二十四孝读后感

[热]二十四孝读后感

　　当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的二十四孝读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

二十四孝读后感1

　　并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

　　不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的'如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作轩状吗？

　　古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！

　　孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。

　　二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！

二十四孝读后感2

　　古人有云百善孝为先，从古至今，孝顺就是人人都强调的一种美德！父母为了孩子们呕心沥血的付出，我们做为儿女的要懂的回报才是。看了二十四孝就讲述了许多有关孝的故事。其中就有一篇让我终身难忘。

　　有一个孩子，叫舜。他的.母亲已经去世了，于是他的父亲找了一位后妻，这位后妻并不喜欢舜，但舜依旧孝顺他的父母，不久，后妻生了一个弟弟，叫象。之后尽管继母和弟弟对舜做出了许多不齿的行为，所幸的事每次舜都能安然无恙的逃脱。在心里对继母和弟弟一丝怨言都没有，一片孝心，感天动地。直到舜最后继承了王位关于继母虐待自己的事情也只字未提，以怨报德，对继母恭恭敬敬，还封弟弟一方诸侯。舜是一个孝心感天动地、品德高尚的人！

　　我们应该象舜学习！让自己做的更好来回报父母这么多年来的关心和付出。也要尊重任何一位长辈、老师，父母和老师教会我们做人的道理，辛勤的园丁不是父母胜似父母！我爱您们！

　　最后，我愿中华美德—“孝”道世代相传！

二十四孝读后感3

　　假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的'行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

　　《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

　　其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

二十四孝读后感4

　　熟话说：“百善孝为先”，当今年轻人明白“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇时间店长带领我们重温了《二十四孝故事》，感触颇深，虽然这是十分久远的故事，可是这种孝道感动好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王将相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵盖了我们的对待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那样感天动地。

　　读了《二十孝故事》这让我想起了长期躺在病床上的妈妈，由于前期胃癌做的`手术此刻复发转移肿瘤压迫到大肠，不能进食，每日靠营养液维持生命，看到妈妈整日被病痛折磨，心里难受至极，多么期望能像晋朝的孟宗《苦竹生笋》，妈妈喝了竹笋羹汤也会好起来……

　　尽孝不在于行，而在于心，最重要的是要明白父母要什么，也许和父母打一通电话，一个问候，一次和子女共享家宴的机会……记得有一首歌叫做“常回家看看”……不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，让我们大家都行动起来，及时行孝，及时尽孝。

二十四孝读后感5

　　孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，《弟子规》中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，“孝”这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的`故事中表达出来了。

　　文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的方案便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀!

　　硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去！”行的通吗?现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费力去求鲤鱼呢?

　　其实，这些事例所要说明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。

　　不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。

二十四孝读后感6

　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道.但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

　　先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝.后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋，兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死.郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍.古有为求神为父母治病舍身的.,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举。称为“愚孝“随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

二十四孝读后感7

　　孔子说：；孝道是道德的基础；孝道是中华民族的传统美德。孝道是中华民族的传统文化，是构建和谐社会的基础。从古到今，我不知道在中国五千多年的历史长河中，留下了多少孝顺的儿子，永垂不朽！

　　最近，老师给我们读了一本古代最有代表性的孝子，被认为是二十四孝的故事。

　　老师读《二十四孝》时，我被故事情节深深吸引。其中一人说，闵子谦的.继母给她的两个小儿子用厚棉絮，但在给子谦做棉衣时用芦苇塞。后来，父亲明白了，说她要跟子倩的继母离婚，而闵子倩看到继母和弟弟在一起哭，不但为她平反冤屈，还跪下求父亲不要跟继母离婚。当我读到这篇文章时，我的眼睛开始湿润。如果我是子谦，我继母在冬天给我做了带芦苇塞的棉衣，当我父亲要给我脱衣服的时候，我没有时间拍手。我怎么能跪下来求我父亲不要把她带走？子谦的行为让我深深地感觉到，他的继母让他在冬天很冷，在工作日很古怪，但他不仅没有抱怨，而且还恳求他的父亲留下他的继母。多么孝顺啊！

　　我认为：我们应该向大家学习二十四孝道，关注中华民族几千年来的数百孝道！懂得感恩，懂得孝顺父母和长辈。只有那些知道的人；孝道；你可以成为一个高尚的人！

二十四孝读后感8

　　并不是否认鲁迅的观点。确实，新需要像他这样敢说敢做的人才，也确实很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

　　不得不成认的是，二十四孝确实有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒唐，但它只是仅仅起到警示后人的.作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?

　　古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!

　　读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。孝是我们作为一个应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。

二十四孝读后感9

　　曾多少次趴在爸爸的背上回家，曾多少次躺在妈妈的怀里入睡。我想，我就从最基本的开始，给爸爸捶捶背，给妈妈揉揉肩吧。

　　周五，一本飘着油墨清香的《古、新二十四孝》来到我的手中。认真翻看，里面的每一个故事都蕴藏着孩子对爷爷奶奶、爸爸妈妈们的孝，令人感动，令人惊叹，令我也想做一些孝顺的事情。

　　曾多少次趴在爸爸的背上回家，曾多少次躺在妈妈的怀里入睡。我想，我就从最基本的开始，给爸爸捶捶背，给妈妈揉揉肩吧。

　　望着那熟悉而温馨的房间，我又有些胆怯有些犹豫，想说的话好像一下子被卡在了喉咙口。奇怪：平时和爸爸妈妈撒娇，享受他们对我无微不至的照顾都那么地自然和受之无愧，而今想让父母也体会一下我对他们的爱，我对他们的`孝，却又为何会觉得有点不好意思和难为情呢？

　　“妈咪——”我怯怯地叫道。

　　“嗯？宝贝什么事？”

　　“我想给你揉揉肩。”我走到妈妈身边说道。

　　妈妈用奇怪的眼神看了我一眼，说：“好啊！”

　　我轻轻地替妈妈揉起了肩，“妈咪——舒服吗？”

　　“当然舒服，宝贝女儿懂事了。这里，这里——用点力。”妈妈笑眯眯的说着。

　　后来我又给爸爸捶了背。爸爸还说：“不错，不错，第一次享受闺女的小拳头，真舒服！”

二十四孝读后感10

　　今天我看了二十四孝中的其中一个故事——《涤亲溺器》。

　　黄庭坚是我国宋朝的大文学家，大书法家与三苏们合称苏门四学的。可他也是个大孝子。

　　每日起床必问候母亲，而且还亲自为母亲尝羮。还有一件令我百思不解的'是：每天床前，他亲自为母亲刷屎尿盆儿，一点也没有嫌弃自己的父母。丫鬟们小声嘀咕：“姥爷可真孝顺！”“是呀！当了这么久的官，一点而官架子都没有！”就是，哪有当官的洗马桶的，我们洗马桶都觉得臭！姥爷却一点儿都不嫌弃！“不仅不嫌弃，还天天洗，老太太真是好福气！”

　　为此，他母亲经常说，这活儿应该让丫鬟做就行了，你现在都是官员了，就不怕别人笑话。可是他一点也不介意，他说，这是作为儿子应该做的事！这是为人子女的职责，又有谁笑话呢！

　　看完这个短片，我就问妈妈：“妈，难道只有每天给您端饭，替您尝汤，而且还要给您倒那个…”我还没有说完，我就想捏鼻子！妈妈一听，竟然扑哧一声笑了！“我身体健康，手脚灵活，何需你那样。只要认真充实的过好每一天，就行了。”

　　我很会意的指给她看：

　　1。 学习有规划（我的暑假我做主，严格按照时间规划表格执行）；

　　2。 生活有规律（早起早睡，不恋床，不懒散，多做家务）

　　3。 做事有节奏（知道轻重缓急）；

　　4。 行为有秩序（说话得体，举止礼貌，尊老爱幼等）

　　她连连点头。原来做好自己力所能及的事情，就是孝顺的最佳意义！

二十四孝读后感11

　　你读过《二十四孝》这本书吗？这里讲的都是有孝心的故事，这二十四个小故事写的生动感人，每一个故事都有值得我们学习的东西，更值得我们去用心去体验。

　　《孝感动天》这个故事读后令我感触很深，这个故事讲了古人舜的故事。

　　舜是中国上古时代的“三皇五帝”之一，他开创了中华道德文明。舜是一个品行兼优的人。他很小的时候就没有妈妈，他的爸爸又是个双目失明的人，继母对他很苛刻，多次和自己的儿子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修补粮仓，后母想趁这个机会烧死他，舜在仓顶上看见起火了，但找不到梯子，他就把自己随身带的两顶斗笠当做翅膀，然后像鸟一样往下跳，结果他轻轻地落在了地上，一点也没受伤。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他们就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井边掘了一个孔道，钻了出来，虽然他知道这些事是后母和弟弟做的，但舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟，不过从此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打动了尧，最终促使尧把他选定为自己的.继承人，成为了一代英明的君主。

　　舜以德报怨的故事深深的打动了我，他不仅教会了我们要孝，更让我们学会了在生活中要宽容，要大度。“百善孝为先”，孝是我们中华民族的传统美德，通过读这些故事让我懂得感恩，懂得孝顺父母，并用好好学习，用优异的成绩来报答他们。感恩生活中的点点滴滴，从每一件小事做起。

二十四孝读后感12

　　《二十四孝的故事》是我国民间流传很广的教育片。具有较强的可读性和客观性，班主任老师经常利用晨会，班会教育我们，从小要培养孝敬长辈的好习惯。

　　我利用星期日，节假日在电脑上看了《二十四孝的故事》，印象十分深刻，尤其是下面这个短片，颇有感受，内心久久不能平静。

　　卡通画描写的`是亚男从小就失去了父母，虽然她是不幸的，但在不幸的同时她又是幸运的。因为妈妈临死前把她托福给了一个卖盒饭的老婆婆，这位老婆婆非常有爱心，并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她养大。为了亚男，婆婆除了卖盒饭，她心灵手巧，还会做风筝，把挣的钱供亚男读书与生活。后来婆婆患脑瘤离开了人世。婆婆的亲生女儿担起了抚养亚男的重担，她白天上班，晚上帮忙洗车赚钱，几乎没有休息时间，甚至还放弃了出国深造的机会。

　　短片内容，充分体现了人世界爱的伟大！把起爱表现得淋漓尽致，甚是感人。

　　此时此刻，我不由得想起了今年重阳节，我和几个同学跟着老师社会实践活动来的张渚敬老院，买了老人喜欢吃的水果看望老人，与老爷爷、奶奶一起交流，为他们打扫卫生，梳头，唱歌，跳舞……互相祝愿，可开心啦！这难道不是爱的表现吗？

　　想着写着，爸爸教我的一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”在我耳边萦绕。

二十四孝读后感13

　　熟话说：“百善孝为先”，当今年轻人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇时间店长带领我们重温了《二十四孝故事》，感触颇深，虽然这是十分久远的故事，但是这种孝道感动好像就在眼前，《二十四孝故事》中的`二十四位孝子，上至帝王将相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵盖了我们的对待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那样感天动地。

　　读了《二十孝故事》这让我想起了长期躺在病床上的妈妈，由于前期胃癌做的手术现在复发转移肿瘤压迫到大肠，不能进食，每日靠营养液维持生命，看到妈妈整日被病痛折磨，心里难受至极，多么希望能像晋朝的孟宗《苦竹生笋》，妈妈喝了竹笋羹汤也会好起来……

　　尽孝不在于行，而在于心，最重要的是要知道父母要什么，也许和父母打一通电话，一个问候，一次和子女共享家宴的机会……记得有一首歌叫做“常回家看看”……不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，让我们大家都行动起来，及时行孝，及时尽孝。

二十四孝读后感14

　　姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。我马上打开，看了起来。我读了第一篇《孝感天地》。

　　这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的'农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且伤害他。他父亲还扬言要杀了他。但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧就把己的女儿嫁给了舜，并且还把己的王位让给了舜。

　　读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。孝，是中华民族的美德。姑姑说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。

二十四孝读后感15

　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

　　先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的'人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举。称为“愚孝“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。