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一家之言相关的成语及解释 👇
一家之言
[yī jiā zhī yán]
解释: 指有独特见解自成体系的论著。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》司马迁著书成一家之言。”
解释: 指有独特见解自成体系的论著。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》司马迁著书成一家之言。”
一家之学
[yī jiā zhī xué]
解释: 自成一家的学派。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》司马迁著书成一家之言。”
解释: 自成一家的学派。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》司马迁著书成一家之言。”
一家之辞
[yī jiā zhī cí]
解释: 指有独特见解自成体系的论著。同一家之言”。
出处: 《晋书·裴顀传》观《老子》之书,虽博有所经,而云‘有生于无’,以虚为主,偏立一家之辞,岂有以而然哉!”
解释: 指有独特见解自成体系的论著。同一家之言”。
出处: 《晋书·裴顀传》观《老子》之书,虽博有所经,而云‘有生于无’,以虚为主,偏立一家之辞,岂有以而然哉!”
学究天人
[xué jiū tiān rén]
解释: 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
解释: 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
天人之际
[tiān rén zhī jì]
解释: 天自然规律;人人事;际际遇。自然和人事之间的相互关系。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
解释: 天自然规律;人人事;际际遇。自然和人事之间的相互关系。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
片文只事
[piàn wén zhī shì]
解释: 指零碎不全的佚文轶事。
出处: 《宋书·志序》司马迁制一家之言,始区别名题,至乎礼仪刑政,有所不尽,乃于纪传之外,创立八书,片文只事,鸿纤备举。”
解释: 指零碎不全的佚文轶事。
出处: 《宋书·志序》司马迁制一家之言,始区别名题,至乎礼仪刑政,有所不尽,乃于纪传之外,创立八书,片文只事,鸿纤备举。”
草创未就
[cǎo chuàng wèi jiù]
解释: 草创开始创办或创立;就完成。刚开始做,尚未完成。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
解释: 草创开始创办或创立;就完成。刚开始做,尚未完成。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
保残守缺
[bǎo cán shǒu quē]
解释: ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言◇常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处: 《汉书·刘歆传》信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”
解释: ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言◇常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处: 《汉书·刘歆传》信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”