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孔子相关的成语及解释 👇
钻坚仰高 [zuàn jiān yǎng gāo]
解释: 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
出处: 《论语·子罕》颜渊喟然叹曰‘仰之弥高，钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其罢劳。”
祖功宗德 [zǔ gōng zōng dé]
解释: 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
出处: 《孔子家语·庙制》古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
镞砺括羽 [zú lì kuò yǔ]
解释: 比喻人刻苦磨练，力求精进。镞砺，磨砺箭头；括羽，用羽毛装束箭尾。
出处: 语本《孔子家语·子路初见》子路曰‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”
足不履影 [zú bù lǚ yǐng]
解释: 比喻循规蹈矩。
出处: 《孔子家语·弟子行》自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”
子曰诗云 [zǐ yuè shī yún]
解释: 子指孔子；诗指《诗经》；曰、云说。泛指儒家言论。
出处: 元·宫大用《范张鸡黍》第一折我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”
子为父隐 [zǐ wéi fù yǐn]
解释: 儿子为父亲隐瞒劣迹。
出处: 《论语·子路》孔子曰‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
濯足濯缨 [zhuó zú zhuó yīng]
解释: 水清就洗帽带，水浊就洗脚◇比喻人的好坏都是由自己决定。
出处: 《孟子·离娄上》有孺子歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
壮发冲冠 [zhuàng fā chōng guàn]
解释: 形容气概雄伟豪迈。
出处: 唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》公雄心烈眦，壮发冲冠，按东海之金刀，飞北斗之石箭。”
铸剑为犁 [zhù jiàn wéi lí]
解释: 销熔武器以制造务农器具。
出处: 《孔子家语·致思》铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
著于竹帛 [zhù yú zhú bó]
解释: 着写作。竹帛竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
出处: 汉·东方朔《答客难》今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
周游列国 [zhōu yuó liè guó]
解释: 周游全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张◇指走遍各地。
出处: 曹余章《上下五千年·孔子周游列国》孔子的学生说‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”
周情孔思 [zhōu qíng kǒng sī]
解释: 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
出处: 唐·李汉《韩昌黎集序》日光玉洁，周情孔思。”
众多非一 [zhòng duō fēi yī]
解释: 指类别甚多，不止一种。
出处: 汉·王充《论衡·别通》孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
至圣先师 [zhì shèng xiān shī]
解释: 至最。旧时特指孔子。
出处: 《礼记·中庸》唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
知我罪我 [zhī wǒ zuì wǒ]
解释: 形容别人对自己的毁誉。
出处: 《孟子·滕文公下》《春秋》，天子之事也。是故孔子曰‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
芝兰之室 [zhī lán zhī shì]
解释: 比喻良好的环境。
出处: 汉·戴德《大戴礼》与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
招摇过市 [zhāo yáo guò shì]
解释: 招摇张扬炫耀；市闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
出处: 《史记·孔子世家》居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”
张牙舞爪 [zhāng yá wǔ zhǎo]
解释: 张张开；舞挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
出处: 《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”
在陈之厄 [zài chén zhī è]
解释: 指饥贫等困境。
出处: 《论语·卫灵公》（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰‘君子亦有穷乎？’子曰‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
怨天忧人 [yuàn tiān yóu rén]
解释: 怨怨恨；天命运；忧责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
出处: 先秦·孔子《论语·宪问》不怨天，不尤人，下学而上达。”
远溯博索 [yuǎn sù bó suǒ]
解释: 指广泛地推寻考索。
出处: 明·宋濂《题〈寿昌胡氏谱〉后》司马迁作《史记》，远溯博索，于孔子所不敢述者，皆采而实之。”
欲速不达 [yù sù bù dá]
解释: 欲想要。想求快速，反而不能达到目的。
出处: 先秦·孔子《论语·子路》无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
欲盖而彰 [yù gài ér zhāng]
解释: 犹欲盖弥彰。
出处: 《隋书·宇文化及司马德戡等传序》昔孔子修《春秋》，而乱臣贼子知惧，抑使之求名不得，欲盖而彰者也。”
有过之无不及 [yǒu guò zhī wú bù jí]
解释: 过超过；及赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
出处: 先秦·孔子《论语·先进》子曰‘师也过，商也不及。”
有耻且格 [yǒu chǐ qiě gé]
解释: 指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
出处: 先秦·孔子《论语·为政》道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
饮水啜菽 [yǐn shuǐ chuò shū]
解释: 饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
出处: 《荀子·天论》君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》孔子曰啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
以言取人 [yǐ yán qǔ rén]
解释: 根据人的口才去判断其智能。
出处: 《史记·仲尼弟子列传》孔子闻之，曰‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
以水投水 [yǐ shuǐ tóu shuǐ]
解释: 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
出处: 《列子·说符》白公问曰‘若石水投水，何如？’孔子曰‘吴之善没者能取之。’曰‘若以水投水，何如？’孔子曰‘淄渑之合，易牙尝而知之。’”
以石投水 [yǐ shí tóu shuǐ]
解释: 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
出处: 《列子·说符》白公问曰‘若以石投水，何如？’孔子曰‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论》及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”
以容取人 [yǐ róng qǔ rén]
解释: 只凭容貌来衡量人的品质和才能。
出处: 《韩非子·显学》孔子曰‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》以容取人，则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。”
以辞取人 [yǐ cí qǔ rén]
解释: 根据人的口才去判断其智能。同以言取人”。
出处: 《孔子家语·子路初见》宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
遗风余韵 [yí fēng yú yùn]
解释: 前人遗留下来的风教和韵致。
出处: 《朱子全书·治道一》此古之君子，所以成尊主庇民之功于一时，而其遗风余韵，犹有称思于后世者也。”
沂水春风 [yí shuǐ chūn fēng]
解释: 沂水河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
出处: 无
一日三覆 [yī rì sān fù]
解释: 指在一天之内多次反复玩味。
出处: 《孔子家语·弟子行》独居思仁，公言仁义。其于诗也，则一日三覆，白圭之玷，是宫绦之行也。”按，《论语·先进》南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。
一窍不通 [yī qiào bù tōng]
解释: 窍洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
出处: 《吕氏春秋·过理》杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
一辞莫赞 [yī cí mò zàn]
解释: 赞赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
出处: 《史记·孔子世家》至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
杨虎围匡 [yáng hǔ wéi kuāng]
解释: 杨，通阳”。指因貌似而产生误会。
出处: 《史记·孔子世家》抜孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”
燕巢卫幕 [yàn cháo wèi mù]
解释: 比喻处境非常危险。
出处: 《孔子家语·正论》卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”
言简意该 [yán jiǎn yì gāi]
解释: 形容说话写文章简明扼要。同言简意赅”。
出处: 清·崔述《读风偶识》卷一夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。”
薰莸同器 [xūn yóu tóng qì]
解释: 薰香草，比喻善类；莸臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
出处: 《孔子家语·观思》回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”
薰莸不同器 [xūn yóu bù tóng qì]
解释: 薰香草，比喻善类；莸臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
出处: 《孔子家语·观思》回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”
熏莸同器 [xún yóu tóng qì]
解释: 熏香草；莸臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·致思》回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
熏莸不同器 [xún yóu bù tóng qì]
解释: 熏莸香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·致思》回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
熏风解愠 [xūn fēng jiě yùn]
解释: 熏风和风；愠恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·辩乐》昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。’”
修旧起废 [xiū jiù qǐ fèi]
解释: 原指修诗书，兴礼乐◇引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
出处: 《汉书·司马迁传》幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
修旧利废 [xiū　jiù　lì　fèi]
解释: 把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。
出处: 《汉书·司马迁传》幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
心悦诚服 [xīn yuè chéng fú]
解释: 悦愉快，高兴；诚硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出处: 《孟子·公孙丑上》以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
心向往之 [xīn xiàng wǎng zhī]
解释: 对某个人或事物心里很向往。
出处: 《史记·孔子世家》虽不能至，然心向往之。”
小受大走 [xiǎo shòu dà zǒu]
解释: 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
出处: 《孔子家语·六本》小棰则待过，大杖则逃走。”
霄鱼垂化 [xiāo yú chuí huà]
解释: 以之来称赞官吏的德政。
出处: 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
宵鱼垂化 [xiāo yú chuí huà]
解释: 用来颂扬地方官善于教化。
出处: 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
削发披缁 [xuē fà pī zī]
解释: 缁黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
出处: 明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”
先圣先师 [xiān shèng xiān shī]
解释: 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
出处: 《礼记·文王世子》凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
徙宅忘妻 [xǐ zhái wàng qī]
解释: 徙迁移；宅住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
出处: 《孔子家语·贤君》寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻。”
席不暇暖 [xí bù xiá nuǎn]
解释: 席坐席；暇空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居◇形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
出处: 《淮南子·修务训》孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》孔席不暇暖，而墨突不得黔。”
无私之光 [wú sī zhī guāng]
解释: 比喻帝王的德泽。
出处: 语本《礼记·孔子闲居》天无私覆，地无私载，日月无私照。”
无病自炙 [wú bìng zì jiǔ]
解释: 灸灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
出处: 《庄子·盗跖》柳下季曰‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰‘然，丘所谓无病而自炙也。’”
文武之道 [wén wǔ zhī dào]
解释: 指周文王、周武王治理国家的方法。
出处: 先秦·孔子《论语·子张》文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
温柔敦厚 [wēn róu dūn hòu]
解释: 温柔温和柔顺；敦厚厚道。原指态度温和，朴实厚道◇也泛指待人温和宽厚。
出处: 《礼记·经解》温柔敦厚，《诗》教也。”
韦编三绝 [wéi biān sān jué]
解释: 韦编用熟牛皮绳把竹简编联起来；三概数，表示多次；绝断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处: 《史记·孔子世家》读《易》，韦编三绝。”
亡魂失魄 [wáng hún shī hún]
解释: 魂、魄旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处: 元·无名氏《看钱奴》第二折饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
亡国之声 [wáng guó zhī shēng]
解释: 指淫靡的音乐。
出处: 《韩非子·十过》此亡国之声，不可遂也。”
万口一辞 [wàn kǒu yī cí]
解释: 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处: 唐·孙樵《武皇遗剑录》群疑胶牢，万口一辞。”
托之空言 [tuō zhī kōng yán]
解释: 指寄托所怀于文词议论。
出处: 汉·赵岐《〈孟子〉题辞》仲尼有云‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记·太史公自序》作载之空言”。司马贞索隐案孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
通今博古 [tōng jīn bó gǔ]
解释: 通通晓；博广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
出处: 《孔子家语·观周》吾闻老聃博古知今。”
泰山梁木 [tài shān liáng mù]
解释: 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处: 《礼记·檀弓上》孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
泰山北斗 [tài shān běi dǒu]
解释: 泰山东岳，在山东省泰安市；北斗北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处: 《新唐书·韩愈传赞》自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
索隐行怪 [suǒ yǐn xíng guài]
解释: 索探索；隐隐暗的事；行从事；怪怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
出处: 《汉书·艺文志》孔子曰‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
岁在龙蛇 [suì zài lóng shé]
解释: 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳◇指命数当终。
出处: 《后汉书·郑玄传》五年春，梦孔子告之曰‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”
岁寒松柏 [suì hán sōng bǎi]
解释: 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处: 先秦·孔子《论语·子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。”
素隐行怪 [sù yǐn xíng guài]
解释: 隐隐暗的事；行从事；怪怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
出处: 《汉书·艺文志》孔子曰‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
似是而非 [sì shì ér fēi]
解释: 似象；是对；非不对∶象是对的，实际上不对。
出处: 《庄子·山木》周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》孔子曰‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”
四体不勤 [sì tǐ bù qín]
解释: 四肢不劳动，形容脱离劳动。
出处: 先秦·孔子《论语·微子》子路问曰‘子见夫子乎？’丈人曰‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
四海承风 [sì hǎi chéng fēng]
解释: 指全国都接受教化。
出处: 《孔子家语·好生》舜之为君也，其政好生而恶杀，……是以四海承风。”
私淑弟子 [sī shū dì zǐ]
解释: 私私下；淑善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
出处: 《孟子·离娄下》予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
水可载舟，亦可覆舟 [shuǐ kě zài zhōu，yì kě fù zhōu]
解释: 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
出处: 《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》孔子曰‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
是可忍，孰不可忍 [shì kě rěn，shú bù kě rěn]
解释: 是这个；孰那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
出处: 《论语·八佾》孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
食不二味 [shí bù èr wèi]
解释: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
出处: 《左传·哀公元年》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》食不二味，坐不重席。”
诗云子曰 [shī yún zǐ yuè]
解释: 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
出处: 明·刘璋《凤凰池》第一回见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
上智下愚 [shàng zhì xià yú]
解释: 智聪明；愚笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
出处: 《论语·阳货》子曰‘唯上知与下愚不移。’”
丧家之犬 [sàng jiā zhī quǎn]
解释: 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
出处: 《史记·孔子世家》东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”
丧家之狗 [sàng jiā zhī gǒu]
解释: 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
出处: 《史记·孔子世家》东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”
三盈三虚 [sān yíng sān xū]
解释: 盈满。虚空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
出处: 无
三节两寿 [sān jié liǎng shòu]
解释: 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。”
三谏之义 [sān jiàn zhī yì]
解释: 指事君之正道。
出处: 《公羊传·庄公二十四年》戎将侵曹，曹羁谏曰‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
三缄其口 [sān jiān qí kǒu]
解释: 缄封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
出处: 汉·刘向《说苑·敬慎》孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”
三复白圭 [sān fù bái guī]
解释: 指慎于言行。
出处: 《论语·先进》南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰《诗》云‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
如石投水 [rú shí tóu shuǐ]
解释: 象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。
出处: 《列子·说符》白公问曰‘若以石投水，何如？’孔子曰‘吴之善没者能取之。’”三国·魏·李萧远《运命论》及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”
求忠出孝 [qiú zhōng chū xiào]
解释: 指寻求忠臣必于孝子之门。
出处: 语本《后汉书·韦彪传》夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
倾耳而听 [qīng ěr ér tīng]
解释: 倾歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
出处: 《礼记·孔子闲居》倾耳而听之，不可得而闻也。”
窃位素餐 [qiè wèi sù cān]
解释: 素空；餐吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心◇也用作谦词。
出处: 《汉书·杨恽传》已负窃位素餐之责久矣。”
黔突暖席 [qián tū nuǎn xí]
解释: 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
出处: 《淮南子·修务训》孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
迁兰变鲍 [qiān lán biàn bào]
解释: 比喻潜移默化。
出处: 语出《孔子家语·六本》与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
泣麟悲凤 [qǐ lín bēi fèng]
解释: 麟麒麟；凤凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
出处: 孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
片言一字 [piàn yán yī zì]
解释: 犹片言只字。少量的文字。
出处: 唐·李邕《兖州曲阜县孔子庙碑》片言一字，劝善惩恶，诱进后人，启明先觉。”
披发左衽 [pī fà zuǒ rèn]
解释: 左衽衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
出处: 先秦·孔子《论语·宪问》微管仲，吾其被发左衽矣。”
配享从汜 [pèi xiǎng cóng sì]
解释: 旧时以孔子门徒及某些所谓名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
出处: 《宋史·礼志八》国子司业蒋静言‘先圣与门人通被冕服无别，配享从汜之人当从所封之爵服。’”
匏瓜空悬 [páo guā kōng xuán]
解释: 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为◇用以比喻有才能的人却不为世所用。
出处: 《论语·阳货》吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。”
年富力强 [nián fù lì qiáng]
解释: 年富未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
出处: 《论语·子罕》后生可畏”宋·朱熹注孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
难以为继 [nán yǐ wéi jì]
解释: 难于继续下去。
出处: 《礼记·檀弓上》孔子曰‘哀则哀矣，而难为继也。’”