搜索结果:
100 查到相关牛的成语及典故。
牛相关的成语及解释 👇
坐山观虎斗
[zuò shān guān hǔ dòu]
解释: 比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。
出处: 《史记·张仪列传》两虎方且食牛,食甘必争,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。”
解释: 比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。
出处: 《史记·张仪列传》两虎方且食牛,食甘必争,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。”
作言造语
[zuò yán zào yǔ]
解释: 指编造虚诞的言辞。
出处: 《庄子·盗跖》尔作言造语,妄称文武,冠技术之冠,带死牛之胁,多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非。”
解释: 指编造虚诞的言辞。
出处: 《庄子·盗跖》尔作言造语,妄称文武,冠技术之冠,带死牛之胁,多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非。”
钻牛角尖
[zuān niú jiǎo jiān]
解释: 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
出处: 老舍《神拳》第三幕凡事都要留有余地,别死钻牛角尖。”
解释: 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
出处: 老舍《神拳》第三幕凡事都要留有余地,别死钻牛角尖。”
钻冰求酥
[zuān bīng qiú sū]
解释: 酥酥油,牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。
出处: 《菩萨本缘经》卷下譬如钻冰求酥,是实难得。”
解释: 酥酥油,牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。
出处: 《菩萨本缘经》卷下譬如钻冰求酥,是实难得。”
足兵足食
[zú bīng zú shí]
解释: 粮食、军备充足。
出处: 宋·胡鍂《耕禄稿·代田万顷到任谢表》秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
解释: 粮食、军备充足。
出处: 宋·胡鍂《耕禄稿·代田万顷到任谢表》秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
走花溜水
[zǒu huā liū bīng]
解释: 比喻吹牛,说大话。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十四回你莫象才来的那个和尚,走花溜水的胡缠。”
解释: 比喻吹牛,说大话。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十四回你莫象才来的那个和尚,走花溜水的胡缠。”
走花溜冰
[zǒu huā liū bīng]
解释: 比喻吹牛,说大话。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十四回你莫象才来的那个和尚,走花溜冰的胡缠。”
解释: 比喻吹牛,说大话。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十四回你莫象才来的那个和尚,走花溜冰的胡缠。”
自由自在
[zì yóu zì zài]
解释: 形容没有约束,十分安闲随意。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三问‘牛头未见四祖时如何?’师曰‘自由自在。’曰‘见后如何?’师曰‘自由自在。’”
解释: 形容没有约束,十分安闲随意。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三问‘牛头未见四祖时如何?’师曰‘自由自在。’曰‘见后如何?’师曰‘自由自在。’”
紫气东来
[zǐ qì dōng lái]
解释: 传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
出处: 汉·刘向《列仙传》老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”
解释: 传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
出处: 汉·刘向《列仙传》老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”
椎牛飨士
[chuí niú xiǎng shì]
解释: 椎牛杀牛;飨士犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
出处: 《后汉书·吴汉传》汉将轻骑迎与之战,不利,堕马伤膝,还营。……诸将谓汉曰‘大敌在前,而公伤卧,众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起,椎牛飨士……于是军士激怒,人倍其气。”
解释: 椎牛杀牛;飨士犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
出处: 《后汉书·吴汉传》汉将轻骑迎与之战,不利,堕马伤膝,还营。……诸将谓汉曰‘大敌在前,而公伤卧,众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起,椎牛飨士……于是军士激怒,人倍其气。”
椎牛歃血
[chuí niú shà xuè]
解释: 古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。
出处: 无
解释: 古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。
出处: 无
椎牛发冢
[chuí niú fā zhǒng]
解释: 杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。
出处: 宋·苏轼《策别》十七小者呼鸡逐狗,大者椎牛发冢,无所不至。”
解释: 杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。
出处: 宋·苏轼《策别》十七小者呼鸡逐狗,大者椎牛发冢,无所不至。”
壮气吞牛
[zhuàng qì tūn niú]
解释: 形容气势雄壮远大。
出处: 明·孙梅锡《琴心记》第二十出男儿汉壮气吞牛,丈夫志岂困荒丘?”
解释: 形容气势雄壮远大。
出处: 明·孙梅锡《琴心记》第二十出男儿汉壮气吞牛,丈夫志岂困荒丘?”
拽象拖犀
[zhuài xiàng tuō xī]
解释: 能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。
出处: 元·无名氏《大战邳彤》第一折凭着我拽象拖犀胆气雄,更那堪武艺精,怕什么奸贼巨鹿狠邳彤。”元·无名氏《活拿萧天佑》第二折我可也杀人放火偏能惯,拽象拖犀气力高。”
解释: 能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。
出处: 元·无名氏《大战邳彤》第一折凭着我拽象拖犀胆气雄,更那堪武艺精,怕什么奸贼巨鹿狠邳彤。”元·无名氏《活拿萧天佑》第二折我可也杀人放火偏能惯,拽象拖犀气力高。”
铸剑为犁
[zhù jiàn wéi lí]
解释: 销熔武器以制造务农器具。
出处: 《孔子家语·致思》铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。”
解释: 销熔武器以制造务农器具。
出处: 《孔子家语·致思》铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。”
珠围翠拥
[zhū wéi cuì yōng]
解释: 指华贵的装璜或装饰。
出处: 元·高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》烛影摇红,帘幕瑞烟浮动,画堂中珠围翠拥。”
解释: 指华贵的装璜或装饰。
出处: 元·高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》烛影摇红,帘幕瑞烟浮动,画堂中珠围翠拥。”
珠槃玉敦
[zhū pán yù dūn]
解释: 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
出处: 《周礼·天官·王府》合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食∠诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
解释: 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
出处: 《周礼·天官·王府》合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食∠诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
珠连璧合
[zhū lián bì hé]
解释: 指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。
出处: 语本《汉书·律历志上》日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”
解释: 指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。
出处: 语本《汉书·律历志上》日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”
朱唇粉面
[zhū chún fěn miàn]
解释: 形容女子貌美。亦指美女。
出处: 元·高明《琵琶记·牛氏归奴》绣屏前品竹弹丝,摆列的是朱唇粉面。”
解释: 形容女子貌美。亦指美女。
出处: 元·高明《琵琶记·牛氏归奴》绣屏前品竹弹丝,摆列的是朱唇粉面。”
众口交詈
[zhòng kǒu jiāo lì]
解释: 众人一致责骂。
出处: 清·夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》牛督拥兵护逃,众口交詈。”
解释: 众人一致责骂。
出处: 清·夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》牛督拥兵护逃,众口交詈。”
指鹿为马
[zhǐ lù wéi mǎ]
解释: 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出处: 《史记·秦始皇本纪》赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰‘马也。’二世笑曰‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
解释: 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出处: 《史记·秦始皇本纪》赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰‘马也。’二世笑曰‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
咫角骖驹
[zhǐ jiǎo cān jū]
解释: 未壮的牛马,比喻人年少。
出处: 汉·刘向《新序·杂事五》齐有闾丘邛年十八,道遮宣王曰‘家贫亲老,愿得小仕。’……宣王曰‘未有咫角骖驹而能服重致远者也。’”
解释: 未壮的牛马,比喻人年少。
出处: 汉·刘向《新序·杂事五》齐有闾丘邛年十八,道遮宣王曰‘家贫亲老,愿得小仕。’……宣王曰‘未有咫角骖驹而能服重致远者也。’”
执牛耳
[zhí niú ěr]
解释: 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳◇泛指在某一方面居最有权威的地位。
出处: 《左传·哀公十七年》诸侯盟,谁执牛耳?”
解释: 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳◇泛指在某一方面居最有权威的地位。
出处: 《左传·哀公十七年》诸侯盟,谁执牛耳?”
整冠纳履
[zhěng guàn nà lǚ]
解释: 比喻易招惹嫌疑的行动。
出处: 语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。”
解释: 比喻易招惹嫌疑的行动。
出处: 语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。”
争猫丢牛
[zhēng māo diū niú]
解释: 为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第七十回真正是争得猫儿丢了牛。”
解释: 为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第七十回真正是争得猫儿丢了牛。”
振兵释旅
[zhèn bīng shì lǚ]
解释: 收缴兵器,解散军队。
出处: 《史记·周本纪》纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅示天下不复用也。”
解释: 收缴兵器,解散军队。
出处: 《史记·周本纪》纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅示天下不复用也。”
招灾揽祸
[zhāo zāi lǎn huò]
解释: 招揽灾祸。
出处: 元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》你直待要打破了砂锅,是你招灾揽祸。”
解释: 招揽灾祸。
出处: 元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》你直待要打破了砂锅,是你招灾揽祸。”
招是揽非
[zhāo shì lǎn fēi]
解释: 犹招是惹非。
出处: 清·钱彩《说岳全传》忽听得有人叫道‘岳相公在那里?’牛皋听得,便喊道‘在这里!’岳大爷道‘你又在此招是揽非了。’”
解释: 犹招是惹非。
出处: 清·钱彩《说岳全传》忽听得有人叫道‘岳相公在那里?’牛皋听得,便喊道‘在这里!’岳大爷道‘你又在此招是揽非了。’”
岳岳磊磊
[yuè yuè lěi lěi]
解释: 卓立不群。
出处: 陈衍《元诗纪事·青城行》其大节岳岳磊磊,在人耳目,虽耕夫贩妇,牛童马走,共能称道者。”
解释: 卓立不群。
出处: 陈衍《元诗纪事·青城行》其大节岳岳磊磊,在人耳目,虽耕夫贩妇,牛童马走,共能称道者。”
月地云阶
[yuè dì yún jiē]
解释: 指天上。也比喻景物美好的境界。
出处: 唐·牛僧儒《周秦行纪》诗香风引到大罗天,月地云阶拜洞仙。”
解释: 指天上。也比喻景物美好的境界。
出处: 唐·牛僧儒《周秦行纪》诗香风引到大罗天,月地云阶拜洞仙。”
欲壑难填
[yù hè nán tián]
解释: 欲欲望;壑深谷。形容欲望象深谷一样,很难填满。指贪心重,没法满足。
出处: 《国语·晋语八》叔鱼生其母视之,曰‘是虎目而豕喙,鸢肩而牛腹,豨壑可盈,是不可餍也,必以贿死。’”
解释: 欲欲望;壑深谷。形容欲望象深谷一样,很难填满。指贪心重,没法满足。
出处: 《国语·晋语八》叔鱼生其母视之,曰‘是虎目而豕喙,鸢肩而牛腹,豨壑可盈,是不可餍也,必以贿死。’”
鱼釜尘甑
[yú fǔ chén zèng]
解释: 指贫穷的无粮可炊。
出处: 《后汉书·独行传·范冉》(范冉)遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树廽。如此十馀年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”
解释: 指贫穷的无粮可炊。
出处: 《后汉书·独行传·范冉》(范冉)遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树廽。如此十馀年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”
予齿去角
[yǔ chǐ qù jiǎo]
解释: 指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
出处: 《汉书·董仲舒传》天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也……夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!”颜师古注谓牛无上齿则有角,其余无角者则有上齿。”
解释: 指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
出处: 《汉书·董仲舒传》天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也……夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!”颜师古注谓牛无上齿则有角,其余无角者则有上齿。”
雍容尔雅
[yōng róng ěr yǎ]
解释: 形容态度大方,举止不俗。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第十二回当下牛布衣吟诗,张铁臂击剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样。”
解释: 形容态度大方,举止不俗。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第十二回当下牛布衣吟诗,张铁臂击剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样。”
蝇头蜗角
[yíng tóu wō jiǎo]
解释: 苍蝇头,蜗牛角。比喻微小的名利。
出处: 宋·赵师侠《水调歌头》蝇头蜗角微利,争较一毫芒。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词蝇头蜗角都休竞。万古豪华同一尽。”
解释: 苍蝇头,蜗牛角。比喻微小的名利。
出处: 宋·赵师侠《水调歌头》蝇头蜗角微利,争较一毫芒。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词蝇头蜗角都休竞。万古豪华同一尽。”
蝇名蜗利
[yíng míng wō lì]
解释: 苍蝇头般微名,蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利。
出处: 明·陈汝元《金莲记·郊遇》看这些蝇名蜗利,心肠热凭谁淘洗。”
解释: 苍蝇头般微名,蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利。
出处: 明·陈汝元《金莲记·郊遇》看这些蝇名蜗利,心肠热凭谁淘洗。”
以羊易牛
[yǐ yáng yì niú]
解释: 易更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
出处: 《孟子·梁惠王上》王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰‘何可废也,以羊易之。’”
解释: 易更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
出处: 《孟子·梁惠王上》王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰‘何可废也,以羊易之。’”
疑难杂症
[yí nán zá zhèng]
解释: 难辨或难治的各种病症。比喻难以理解或解决的问题。
出处: 鲁迅《二心集·风马牛》然而那下面的一个名词,却不写尚可,一写倒成了疑难杂症。”
解释: 难辨或难治的各种病症。比喻难以理解或解决的问题。
出处: 鲁迅《二心集·风马牛》然而那下面的一个名词,却不写尚可,一写倒成了疑难杂症。”
一柱承天
[yī zhù chéng tiān]
解释: 比喻人能担当天下重任。同一柱擎天”。
出处: 元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗西山古渊人莫测,一柱承天万牛力。”
解释: 比喻人能担当天下重任。同一柱擎天”。
出处: 元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗西山古渊人莫测,一柱承天万牛力。”
一元大武
[yī yuán dà wǔ]
解释: 指古时祭祀用的牛。
出处: 《礼记·曲礼下》凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。”
解释: 指古时祭祀用的牛。
出处: 《礼记·曲礼下》凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。”
一笑置之
[yī xiào zhì zhī]
解释: 笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。
出处: 宋·杨万里《观水叹》诗出处未可必,一笑姑置之。” 宋·陆游《书梦》诗一笑俱置之,浮生故多难。”
解释: 笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。
出处: 宋·杨万里《观水叹》诗出处未可必,一笑姑置之。” 宋·陆游《书梦》诗一笑俱置之,浮生故多难。”
一硼地
[yī niú hǒu dì]
解释: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
出处: 《翻译名义集·数量》拘卢舍,此云五百弓,亦云一硼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
解释: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
出处: 《翻译名义集·数量》拘卢舍,此云五百弓,亦云一硼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
一牛鸣地
[yī niú míng dì]
解释: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同一硼地”。
出处: 清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序其旁有锦峰书院,去山庄一牛鸣地。”
解释: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同一硼地”。
出处: 清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序其旁有锦峰书院,去山庄一牛鸣地。”
一牛鸣
[yī niú míng]
解释: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同一硼地”。
出处: 唐·王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗回看双凤阙,相去一牛鸣。”
解释: 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同一硼地”。
出处: 唐·王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗回看双凤阙,相去一牛鸣。”
一牛九锁
[yī niú jiǔ suǒ]
解释: 比喻无法解脱。
出处: 汉·焦延寿《易林》卷十一牛九锁,更相牵挛,案明如市,不得东西,请谳得报,日中被刑。”
解释: 比喻无法解脱。
出处: 汉·焦延寿《易林》卷十一牛九锁,更相牵挛,案明如市,不得东西,请谳得报,日中被刑。”
一落千丈
[yī luò qiān zhàng]
解释: 原指琴声陡然降落◇用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
出处: 唐·韩愈《听颖师弹琴》诗跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。”
解释: 原指琴声陡然降落◇用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
出处: 唐·韩愈《听颖师弹琴》诗跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。”
卬头阔步
[áng tóu kuò bù]
解释: 指抬头大步前行。
出处: 宋梅尧臣《十九日出曹门见水牛拽车》诗卬头阔步尘蒙蒙,不似缓耕泥洦洦。”
解释: 指抬头大步前行。
出处: 宋梅尧臣《十九日出曹门见水牛拽车》诗卬头阔步尘蒙蒙,不似缓耕泥洦洦。”
偃武修文
[yǎn wǔ xiū wén]
解释: 偃停止;修昌明,修明。停止武事,振兴文教。
出处: 《尚书·武成》王来自商,至于丰,乃偃武修文。”
解释: 偃停止;修昌明,修明。停止武事,振兴文教。
出处: 《尚书·武成》王来自商,至于丰,乃偃武修文。”
偃革倒戈
[yǎn gé dǎo gē]
解释: 指停息武备,不事战争。
出处: 元·刘壎《隐居通议·经史一》偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”
解释: 指停息武备,不事战争。
出处: 元·刘壎《隐居通议·经史一》偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”
言笑自如
[yán xiào zì rú]
解释: 谈笑如常,十分镇定。
出处: 清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》群夷纵火,牛街镇去城三十馀里,火光烛天。公言笑自如,日夜为守战计,贼不敢逼。”
解释: 谈笑如常,十分镇定。
出处: 清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》群夷纵火,牛街镇去城三十馀里,火光烛天。公言笑自如,日夜为守战计,贼不敢逼。”
鸦飞鹊乱
[yā fēi què luàn]
解释: ①犹言絮絮唂耳。②形容纷乱。
出处: 明·冯梦龙《山歌·鱼船妇打生人相骂》一张嘴尝是鸦飞鹊乱,久惯是牛皮鸟筋。”
解释: ①犹言絮絮唂耳。②形容纷乱。
出处: 明·冯梦龙《山歌·鱼船妇打生人相骂》一张嘴尝是鸦飞鹊乱,久惯是牛皮鸟筋。”
羞以朋
[xiū yǐ niú hòu]
解释: 朋牛的肛门,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。
出处: 无
解释: 朋牛的肛门,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。
出处: 无
休牛散马
[xiū niú sàn mǎ]
解释: 放归军用的牛马,表示停止战事。
出处: 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
解释: 放归军用的牛马,表示停止战事。
出处: 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
休牛归马
[xiū niú guī mǎ]
解释: 放归军用的牛马,表示停止战事。
出处: 语出《书·武成》乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
解释: 放归军用的牛马,表示停止战事。
出处: 语出《书·武成》乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
新发于硎
[xīn fā yú xíng]
解释: 新发刚磨过;硎磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
出处: 先秦·庄周《庄子·养生主》今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”
解释: 新发刚磨过;硎磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
出处: 先秦·庄周《庄子·养生主》今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”
小脚女人
[xiǎo jiǎo nǚ rén]
解释: 因用以指思想保守的人。
出处: 毛泽东《关于农业合作化问题》一我们的某些同志却象一个小脚女人,东摇西摆地在那里走路,老是埋怨旁人说走快了,走快了。”
解释: 因用以指思想保守的人。
出处: 毛泽东《关于农业合作化问题》一我们的某些同志却象一个小脚女人,东摇西摆地在那里走路,老是埋怨旁人说走快了,走快了。”
逍遥自娱
[xiāo yáo zì yú]
解释: 指无拘无束,自得其乐。
出处: 唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。”
解释: 指无拘无束,自得其乐。
出处: 唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。”
先见之明
[xiān jiàn zhī míng]
解释: 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
出处: 《后汉书·杨彪传》愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”
解释: 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
出处: 《后汉书·杨彪传》愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”
犀照牛渚
[xī zhào niú zhǔ]
解释: 比喻洞察幽微。
出处: 《晋书·温峤传》抜温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂爏犀角而照之。”
解释: 比喻洞察幽微。
出处: 《晋书·温峤传》抜温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂爏犀角而照之。”
犀燃烛照
[xī rán zhú zhào]
解释: 犹犀照牛渚。
出处: 清·王韬《使才》使臣行辕宜设译官数员,汇观各处日报而撷取要略,译以华文,寄呈总理衙门;则泰西迩日之情形,正如犀燃烛照,无所遁形。”
解释: 犹犀照牛渚。
出处: 清·王韬《使才》使臣行辕宜设译官数员,汇观各处日报而撷取要略,译以华文,寄呈总理衙门;则泰西迩日之情形,正如犀燃烛照,无所遁形。”
犀牛望月
[xī niú wàng yuè]
解释: 比喻见到的不全面。
出处: 《关尹子·五鉴》譬如犀牛望月。月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月初不在角。”
解释: 比喻见到的不全面。
出处: 《关尹子·五鉴》譬如犀牛望月。月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月初不在角。”
犀角烛怪
[xī jiǎo zhú guài]
解释: 借以赞美诗文的深刻。
出处: 《晋书·温峤传》峤旋武昌,至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆灭,奇形怪状。”
解释: 借以赞美诗文的深刻。
出处: 《晋书·温峤传》峤旋武昌,至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆灭,奇形怪状。”
物华天宝
[wù huá tiān bǎo]
解释: 物华万物的精华;天宝天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出处: 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》物华天宝,龙光射牛斗之墟。”
解释: 物华万物的精华;天宝天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出处: 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》物华天宝,龙光射牛斗之墟。”
五脏六腑
[wǔ zàng liù fǔ]
解释: 五脏脾、肺、肾、肝、心;六腑胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
出处: 《吕氏春秋·达郁》凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
解释: 五脏脾、肺、肾、肝、心;六腑胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
出处: 《吕氏春秋·达郁》凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
吴牛喘月
[wú niú chuǎn yuè]
解释: 吴牛指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》臣犹见牛,见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》吴牛望见月则喘,彼之苦于日,见月怖喘矣。”
解释: 吴牛指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》臣犹见牛,见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》吴牛望见月则喘,彼之苦于日,见月怖喘矣。”
无足轻重
[wú zú qīng zhòng]
解释: 没有它并不轻些,有它也并不重些。指无关紧要。
出处: 冯德英《迎春花》第四章这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛,无足轻重。”
解释: 没有它并不轻些,有它也并不重些。指无关紧要。
出处: 冯德英《迎春花》第四章这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛,无足轻重。”
无妄之灾
[wú wàng zhī zāi]
解释: 无妄意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
出处: 《周易·无妄》六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得。邑人之灾。”
解释: 无妄意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
出处: 《周易·无妄》六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得。邑人之灾。”
蜗行牛步
[wō xíng niú bù]
解释: 蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
出处: 无
解释: 蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
出处: 无
蜗舍荆扉
[wo she jing fei]
解释: 象蜗牛壳似的房子,用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉门户。
出处: 无
解释: 象蜗牛壳似的房子,用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉门户。
出处: 无
蜗名微利
[wō míng wēi lì]
解释: 蜗名像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作蜗利蝇名”、蜗名蝇利”。
出处: 无
解释: 蜗名像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作蜗利蝇名”、蜗名蝇利”。
出处: 无
蜗角蝇头
[wō jiǎo yíng tóu]
解释: 蜗角蜗牛的触角;蝇头苍蝇头。比喻获利甚微,不足挂齿。
出处: 《庄子·则阳》有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北,旬有五日而后反。”
解释: 蜗角蜗牛的触角;蝇头苍蝇头。比喻获利甚微,不足挂齿。
出处: 《庄子·则阳》有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北,旬有五日而后反。”
蜗角虚名
[wō jiǎo xū míng]
解释: 蜗角蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处: 宋·苏轼《满庭芳》词蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”
解释: 蜗角蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处: 宋·苏轼《满庭芳》词蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”
问羊知马
[wèn yáng zhī mǎ]
解释: 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
出处: 《汉书·赵广汉传》钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马。”
解释: 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
出处: 《汉书·赵广汉传》钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马。”
问牛知马
[wèn niú zhī mǎ]
解释: 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
出处: 《汉书·赵广汉传》钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。”
解释: 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
出处: 《汉书·赵广汉传》钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。”
惟利是趋
[wéi lì shì qú]
解释: 一心为利,别的什么都不顾。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第十二回若以罪之大小而论,那宰牛的原算罪魁,但此辈无非市井庸愚,只知惟利是趋,岂知善恶果报之道。”
解释: 一心为利,别的什么都不顾。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第十二回若以罪之大小而论,那宰牛的原算罪魁,但此辈无非市井庸愚,只知惟利是趋,岂知善恶果报之道。”
韦弦之佩
[wéi xián zhī pèi]
解释: 韦熟牛皮,弦弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己◇常比喻有益的规劝。
出处: 《韩非子·观行》西门豹之性急,故佩韦以缓己;董安于之性缓,故佩弦,故佩弦以自急。”
解释: 韦熟牛皮,弦弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己◇常比喻有益的规劝。
出处: 《韩非子·观行》西门豹之性急,故佩韦以缓己;董安于之性缓,故佩弦,故佩弦以自急。”
韦编三绝
[wéi biān sān jué]
解释: 韦编用熟牛皮绳把竹简编联起来;三概数,表示多次;绝断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处: 《史记·孔子世家》读《易》,韦编三绝。”
解释: 韦编用熟牛皮绳把竹简编联起来;三概数,表示多次;绝断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处: 《史记·孔子世家》读《易》,韦编三绝。”
亡羊得牛
[wáng yáng dé niú]
解释: 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
出处: 《淮南子·说山训》亡羊而得牛,则莫不利失也。”
解释: 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
出处: 《淮南子·说山训》亡羊而得牛,则莫不利失也。”
万贯家财
[wàn guàn jiā cái]
解释: 形容家产极丰。
出处: 元·无名氏《玩江亭》第一折牛璾有万贯家财,在赵江梅家作赘。”
解释: 形容家产极丰。
出处: 元·无名氏《玩江亭》第一折牛璾有万贯家财,在赵江梅家作赘。”
歪打正着
[wāi dǎ zhèng zháo]
解释: 比喻方法本来不恰当,却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此,却凑巧和别人的想法符合。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第二回将药煎中,打发晁大舍吃将下去。想歪打正着,又是杨太医运好的时节,吃了药就安稳睡了一觉。”
解释: 比喻方法本来不恰当,却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此,却凑巧和别人的想法符合。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第二回将药煎中,打发晁大舍吃将下去。想歪打正着,又是杨太医运好的时节,吃了药就安稳睡了一觉。”
兔角牛翼
[tù jiǎo niú yì]
解释: 兔不生角,牛不长翼,故以之比喻不合情理之事。
出处: 无
解释: 兔不生角,牛不长翼,故以之比喻不合情理之事。
出处: 无
土牛木马
[tǔ niú mù mǎ]
解释: 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
出处: 《关尹子·八筹》知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
解释: 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
出处: 《关尹子·八筹》知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
土崩鱼烂
[tǔ bēng yú làn]
解释: 鱼烂鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
出处: 汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》若乃距阳平,据石门,摅八陈之列,骋奔牛之权,焉有土崩鱼烂哉。”
解释: 鱼烂鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
出处: 汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》若乃距阳平,据石门,摅八陈之列,骋奔牛之权,焉有土崩鱼烂哉。”
屠所牛羊
[tú suǒ niú yáng]
解释: 比喻临近死亡的人。
出处: 《大涅磐经·迦叶品》如囚趋市,步步近死,如牵牛羊诣于屠所。”
解释: 比喻临近死亡的人。
出处: 《大涅磐经·迦叶品》如囚趋市,步步近死,如牵牛羊诣于屠所。”
投刃皆虚
[tóu rèn jiē xū]
解释: 比喻处理事务得心应手。
出处: 《庄子·养生主》谓庖丁解牛,三年后所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢然其于游刃必有余地矣”。
解释: 比喻处理事务得心应手。
出处: 《庄子·养生主》谓庖丁解牛,三年后所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢然其于游刃必有余地矣”。
童牛角马
[tóng niú jiǎo mǎ]
解释: 童牛没有角的牛;角马长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。
出处: 汉·扬雄《太玄经·更》童牛角马,不今不古。”
解释: 童牛没有角的牛;角马长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。
出处: 汉·扬雄《太玄经·更》童牛角马,不今不古。”
听人穿鼻
[tīng rén chuān bí]
解释: 听任凭;穿鼻牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
出处: 《南史·张弘策传》徐孝嗣才非柱石,听人穿鼻。”
解释: 听任凭;穿鼻牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
出处: 《南史·张弘策传》徐孝嗣才非柱石,听人穿鼻。”
听其自然
[tīng qí zì rán]
解释: 听任凭。听任它自然发展,不去过问。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
解释: 听任凭。听任它自然发展,不去过问。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
天衣无缝
[tiān yī wú fèng]
解释: 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
出处: 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》徐视其衣并无缝,翰问之,曰‘天衣本非针线为也。’”
解释: 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
出处: 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》徐视其衣并无缝,翰问之,曰‘天衣本非针线为也。’”
所向无前
[suǒ xiàng wú qián]
解释: 所向指军队所指向的地方。军队所指向的地方,没有阻挡。
出处: 《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》年十四五,异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊,檀石槐策骑追击,所向无前,悉还得所亡。”
解释: 所向指军队所指向的地方。军队所指向的地方,没有阻挡。
出处: 《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》年十四五,异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊,檀石槐策骑追击,所向无前,悉还得所亡。”
岁在龙蛇
[suì zài lóng shé]
解释: 岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳◇指命数当终。
出处: 《后汉书·郑玄传》五年春,梦孔子告之曰‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”
解释: 岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳◇指命数当终。
出处: 《后汉书·郑玄传》五年春,梦孔子告之曰‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”
司马牛之叹
[sī mǎ niú zhī tàn]
解释: 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
出处: 《论语·颜渊》司马牛忧曰‘人皆有兄弟,我独亡。’”
解释: 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
出处: 《论语·颜渊》司马牛忧曰‘人皆有兄弟,我独亡。’”
鼠入牛角
[shǔ rù niú jiǎo]
解释: 比喻势力愈来愈小。
出处: 无
解释: 比喻势力愈来愈小。
出处: 无
鼠腹蜗肠
[shǔ fù wō cháng]
解释: 鼹鼠的肚子,蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
出处: 《庄子·逍遥游》鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
解释: 鼹鼠的肚子,蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
出处: 《庄子·逍遥游》鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
舐犊之爱
[shì dú zhī ài]
解释: 舐舔。犊小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作舐犊之念”、舐犊之私”、舐犊情深”。
出处: 无
解释: 舐舔。犊小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作舐犊之念”、舐犊之私”、舐犊情深”。
出处: 无
舐犊情深
[shì dú qíng shēn]
解释: 比喻对子女的慈爱。
出处: 《后汉书·杨彪传》犹怀老牛舐犊之爱。”
解释: 比喻对子女的慈爱。
出处: 《后汉书·杨彪传》犹怀老牛舐犊之爱。”
时运不济
[shí yùn bù jì]
解释: 时机和命运不佳。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九先对莫翁道‘寄儿蒙公公相托,一向看牛不差。近来时运不济,前日失了两牛,今蹇驴又生病,寄儿看管不来。’”
解释: 时机和命运不佳。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九先对莫翁道‘寄儿蒙公公相托,一向看牛不差。近来时运不济,前日失了两牛,今蹇驴又生病,寄儿看管不来。’”
什伍东西
[shí wǔ dōng xī]
解释: 什伍纵横错杂。原指南斗六星,牵牛六星,箕四星等分布得杂乱无章◇多形容事物错杂纷乱。
出处: 唐·韩愈《三星行》诗名声相乘除,得少失有余。三星各在天,什伍东西陈。”
解释: 什伍纵横错杂。原指南斗六星,牵牛六星,箕四星等分布得杂乱无章◇多形容事物错杂纷乱。
出处: 唐·韩愈《三星行》诗名声相乘除,得少失有余。三星各在天,什伍东西陈。”
生搬硬套
[shēng bān yìng tào]
解释: 生生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
出处: 马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》有人背诵了几篇祭文,背得烂熟,到了考试的时候,题目是祝寿的,他居然生搬硬套地把祭文抄上去,弄得牛头不对马嘴。”
解释: 生生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
出处: 马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》有人背诵了几篇祭文,背得烂熟,到了考试的时候,题目是祝寿的,他居然生搬硬套地把祭文抄上去,弄得牛头不对马嘴。”
神清气爽
[shén qīng qì shuǎng]
解释: ①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
出处: 宋·李昿《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”
解释: ①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
出处: 宋·李昿《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”