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谢安相关的成语及解释 👇
转危为安 [zhuǎn wēi wéi ān]
解释: 由危险转为平安（多指局势或病情）。
出处: 《晋书·谢安传》隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
芝兰玉树 [zhī lán yù shù]
解释: 比喻有出息的子弟。
出处: 《晋书·谢安传》譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
玉树芝兰 [yù shù zhī lán]
解释: 玉树用玉做的树；芝兰香草。比喻有出息的子弟。
出处: 《晋书·谢安传》譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
乌衣子弟 [wū yī zǐ dì]
解释: 乌衣乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟◇泛指富贵人家的子弟。
出处: 清·孔尚任《桃花扇·拒媒》水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”
始终不渝 [shǐ zhōng bù yú]
解释: 渝改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处: 《晋书·谢安传》安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
矢志不渝 [shǐ zhì bù yú]
解释: 表示永远不变心。
出处: 《晋书·谢安传》安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
入幕之宾 [rù mù zhī bīn]
解释: 幕帐幕；宾客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
出处: 《晋书·郗超传》谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰‘郗生可谓入幕之宾矣。’”
强作解人 [qiǎng zuò jiě rén]
解释: 指不明真意而乱发议论的人。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
棋逢对手 [qí féng duì shǒu]
解释: 逢相遇。下棋遇到对手。比喻争斗的双方本领不相上下。
出处: 《晋书·谢安传》安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗有时逢敌手，对局到深更。”
解人难得 [jiě rén nán dé]
解释: 解人原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得不易得到。比喻知己难得。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
矫情镇物 [jiǎo qíng zhèn wù]
解释: 矫情克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
出处: 《晋书·谢安传》既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
屐齿之折 [jī chǐ zhī zhé]
解释: 形容内心喜悦之甚。
出处: 《晋书谢安传》既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
高卧东山 [gāo wò dōng shān]
解释: 比喻隐居不仕，生活安闲。
出处: 《晋书·谢安传》卿累违朝旨，高卧东山。”
放情丘壑 [fàng qíng qiū hè]
解释: 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
出处: 《晋书·谢安传》安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。”
东山之志 [dōng shān zhī zhì]
解释: 指隐居的念头。
出处: 《晋书·谢安传》安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
东山再起 [dōng shān zài qǐ]
解释: 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
出处: 《晋书·谢安传》隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
东山高卧 [dōng shān gāo wò]
解释: 比喻隐居不仕，生活安闲。
出处: 《晋书·谢安传》卿累违朝旨，高卧东山。”
倒执手版 [dǎo zhí shǒu bǎn]
解释: 古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。
出处: 《晋书·谢安传》[桓温]入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于座害之。坦之甚惧……既见温，坦之汗流沾衣，倒执手版。安从容就席。”
不分彼此 [bù fēn bǐ cǐ]
解释: 彼那，对方；此这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
出处: 宋·陈亮《谢安比王导论》一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”
卑躬屈膝 [bēi gōng qū xī]
解释: 卑躬低头弯腰；屈膝下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出处: 宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
卑躬屈节 [bēi gōng qū jié]
解释: 卑躬低头弯腰；屈节屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出处: 宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”