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一切法
[相关解释]
1.佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。
1.佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。
万有
[相关解释]
1.犹万物。
1.犹万物。
万有引力定律
[相关解释]
自然界最普遍的定律之一。任何两个物体之间都存在相互作用的引力。两个质点间万有引力的方向沿着两个质点的联线，力的大小跟两质点的质量的乘积成正比，跟它们之间的距离的平方成反比。
自然界最普遍的定律之一。任何两个物体之间都存在相互作用的引力。两个质点间万有引力的方向沿着两个质点的联线，力的大小跟两质点的质量的乘积成正比，跟它们之间的距离的平方成反比。
六军
[相关解释]
1.天子所统领的军队。《周礼．夏官．序官》"凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。"《左传．襄公十四年》"周为六军，诸侯之大者，三军可也。"后因以为国家军队的统称。 2.晋世称领军﹑护军﹑左右二卫﹑骁骑﹑游击为"六军"。 3.指唐之禁军六军。
1.天子所统领的军队。《周礼．夏官．序官》"凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。"《左传．襄公十四年》"周为六军，诸侯之大者，三军可也。"后因以为国家军队的统称。 2.晋世称领军﹑护军﹑左右二卫﹑骁骑﹑游击为"六军"。 3.指唐之禁军六军。
势能
[相关解释]
又称位能”。物体系中由相互作用的各物体间的相对位置所决定的能。相互作用力为保守力(如万有引力、弹性力、静电力等)的物体系才具有势能。
又称位能”。物体系中由相互作用的各物体间的相对位置所决定的能。相互作用力为保守力(如万有引力、弹性力、静电力等)的物体系才具有势能。
引力
[相关解释]
万有引力”的简称。见万有引力”(17页)。
万有引力”的简称。见万有引力”(17页)。
引力势能
[相关解释]
物体系内由万有引力相互作用的各物体间的相对位置所决定的势能。如人造地球卫星沿椭圆轨道绕地球运行时，在近地点附近引力势能较小，在远地点附近引力势能较大。
物体系内由万有引力相互作用的各物体间的相对位置所决定的势能。如人造地球卫星沿椭圆轨道绕地球运行时，在近地点附近引力势能较小，在远地点附近引力势能较大。
引力场
[相关解释]
物体之间万有引力作用的场。物体之间的万有引力是通过引力场来传递的。在引力场的同一点上，任何质量的物体都有相同的加速度。如在地球表面附近的引力场(重力场)中，一切落体的加速度都等于重力加速度g。
物体之间万有引力作用的场。物体之间的万有引力是通过引力场来传递的。在引力场的同一点上，任何质量的物体都有相同的加速度。如在地球表面附近的引力场(重力场)中，一切落体的加速度都等于重力加速度g。
心量
[相关解释]
1.佛教语。集起万有的精神现象的总称。 2.胸怀，心胸。
1.佛教语。集起万有的精神现象的总称。 2.胸怀，心胸。
无中生有
[相关解释]
1.道教语。谓万有生于无。语本《老子》"天下万物生于有，有生于无。"王弼注"有之所始，以无为本。将欲全有，必反于无也。" 2.谓凭空编造。
1.道教语。谓万有生于无。语本《老子》"天下万物生于有，有生于无。"王弼注"有之所始，以无为本。将欲全有，必反于无也。" 2.谓凭空编造。
无住
[相关解释]
1.佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称"无住"为万有之本。
1.佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称"无住"为万有之本。
有相
[相关解释]
1.谓有贵相。 2.指有贵相的人。 3.佛教语。佛教主张万有皆空﹐心体本寂。称造作之相或虚假之相为"有相"。相﹐指事物的形象状态。
1.谓有贵相。 2.指有贵相的人。 3.佛教语。佛教主张万有皆空﹐心体本寂。称造作之相或虚假之相为"有相"。相﹐指事物的形象状态。
正法眼藏
[相关解释]
1.佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以"心传心"授法的开始。 2.借指事物的诀要或精义。
1.佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以"心传心"授法的开始。 2.借指事物的诀要或精义。
津逮
[相关解释]
由河道渡口而到达。常比喻指引后辈做学问的途径圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，准绳百代。
由河道渡口而到达。常比喻指引后辈做学问的途径圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，准绳百代。
真如
[相关解释]
1.佛教语。梵文tathatā或bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体﹑实性﹐亦即宇宙万有的本体。与实相﹑法界等同义。
1.佛教语。梵文tathatā或bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体﹑实性﹐亦即宇宙万有的本体。与实相﹑法界等同义。
自然哲学的数学原理
[相关解释]
书名。牛顿著。1687年问世。共分三编第一编给出质量、动量、惯性、力的定义，阐述力学运动三定律--惯性定律、力和加速度定律、作用与反作用定律；第二编论述质点在气体和液体中的运动，研究了声学；第三编讨论天体运动，总结了万有引力定律。
书名。牛顿著。1687年问世。共分三编第一编给出质量、动量、惯性、力的定义，阐述力学运动三定律--惯性定律、力和加速度定律、作用与反作用定律；第二编论述质点在气体和液体中的运动，研究了声学；第三编讨论天体运动，总结了万有引力定律。
陀罗骠
[相关解释]
1.佛教语。印度胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛﹐译为六句义)中的第一实句义﹐即水﹑火﹑风……九种。亦所谓万物皆有之本体。
1.佛教语。印度胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛﹐译为六句义)中的第一实句义﹐即水﹑火﹑风……九种。亦所谓万物皆有之本体。
陈抟(?-989)
[相关解释]
五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末◇唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷◇移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。
五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末◇唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷◇移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。