不一是什么意思

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一匹 [相关解释]
1.表数量。用于布帛，古代以四丈为一匹。亦指整卷的布帛，长度不一。 2.表数量。用于牲畜或禽鸟。 3.表数量。犹一片。用于连接成片的物体。

丁年 [相关解释]
1.男子成丁之年。历代之制不一『以男子二十岁为丁，明清以十六岁为丁。亦泛指壮年。

丁祭 [相关解释]
1.旧时于每年阴历二月﹑八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。隋唐日制不一。隋文帝时一年有四祭，唐武德年间改用中丁日祭祀，唐开元年后专用春﹑秋二仲的上丁日举行祭祀。

七大八小 [相关解释]
1.大小不一。 2.零落貌。 3.谓妻妾众多。

七宝 [相关解释]
1.佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如《法华经》以金﹑银﹑琉璃﹑砗磲﹑码磟﹑真珠﹑玫瑰为七宝;《无量寿经》以金﹑银﹑琉璃﹑珊瑚﹑琥珀﹑砗磲﹑玛瑙为七宝;《大阿弥陀经》以黄金﹑白银﹑水晶﹑瑠璃﹑珊瑚﹑琥珀﹑砗磲为七宝;《恒水经》以白银﹑黄金﹑珊瑚﹑白珠﹑砗磲﹑明月珠﹑摩尼珠为七宝。 2.佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》"其王出时有七宝现∥等为七？所谓轮宝﹑象宝﹑马宝﹑主藏臣宝﹑主兵臣宝﹑摩尼宝﹑女宝。如是七宝随王出现。" 3.泛指多种宝物。 4.用以形容用多种宝物装饰的器物。 5.比喻卓异杰出

七政 [相关解释]
1.古天文术语。说法不一(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴髎集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。《史记·天官书》"北斗七星，所谓'旋﹑玑﹑玉衡以齐七政'。"裴髎集解引马融注《尚书》云"七政者，北斗七星，各有所主第一曰正日;第二曰主月

七经 [相关解释]
1.汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。东汉《一字石经》作《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》;《后汉书．张纯传》唐李贤注作《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》;宋刘敞《七经小传》作《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》;清康熙《御纂七经》作《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》。 2.道家七类经书。即《仁经》﹑《礼经》﹑《信经》﹑《义经》﹑《智经》﹑《德经》﹑《道经》。见《云笈

七肥八瘦 [相关解释]
1.形容胖瘦不一。

七贤过关图 [相关解释]
1.古画名。"七贤"说法不一。

三人六样话 [相关解释]
1.形容众说不一。

三危 [相关解释]
1.三件可危之事。 2.古代西部边疆山名。《书．禹贡》"三危既宅。"孔传"三危为西裔之山也。"《孟子．万章上》"舜流共工于幽州，放歡兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。"按关于三危的位置，说法不一。一说今甘肃敦煌三危山即古三危。一说在甘肃岷山之西南。一说在云南。参见"三危山"。

三头两绪 [相关解释]
1.谓头绪多端，繁杂不一。

三川 [相关解释]
1.三条河流的合称，所指不一。(1)西周以泾﹑渭﹑洛为三川。《国语．周语上》"幽王二年，西周三川皆震。"韦昭注"三川，泾﹑渭﹑洛，出于岐山。"(2)东周以河﹑洛﹑伊为三川。《战国策．秦策一》"亲魏善楚，下兵三川。"《文选．鲍照》"五都矜财雄，三川养声利。"李善注引韦昭曰"有河﹑洛﹑伊，故曰三川。" 2.指洛阳。

三芝 [相关解释]
1.芝为菌类植物，古人以为食之可长生，故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝﹑木渠芝﹑建木芝。晋葛洪《抱朴子．仙药》"参成芝，赤色有光，扣之枝叶如金石之音，折而续之，即复如故。木渠芝，寄生大木上，如莲花，九茎一丛，其味甘而辛。建木芝实生于都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日升天也。"(2)指黄卢子﹑寻木华﹑玄液华。晋葛洪《抱朴子．仙药》"黄卢子﹑寻木华﹑玄液华，此三芝生于泰山要乡及奉高，有得而服之，皆令人寿千岁。"(3)指石芝﹑灵芝﹑肉芝。《文选．沈约》"淹留访五药，顾步伫三芝。"吕向注"

三身 [相关解释]
1.传说海外有国，国人一首三身。 2.佛教语。说法不一。通常指法身﹑报身和化身(或应身)。乃成佛所证之果。

下古 [相关解释]
1.近古。所指的具体时代说法不一。

下石 [相关解释]
1.往井下丢石块。比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》"落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。"

下都 [相关解释]
1.即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1)西周都镐京，以雒邑(今河南洛阳故城)为下都。宋赵与时《宾退录》卷五"《洛诰》序云'周公往营成周'，则成周乃东都总名∮南，成周之王城也;洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保厘大臣所居治事之地。"(2)西晋都洛阳，东晋称建业(今江苏南京市)为下都。南朝宋刘义庆《世说新语．容止》"卫玠从豫章至下都。人久闻其名，观者如堵墙。"(3)北齐都邺，以晋阳(今山西太原市西南)为下都。见《太平御览》卷一五五引《晋书》。(4)北宋都开封，以洛阳

不一 [相关解释]
不同，不一致高下不一｜建功之路不一。

不一一 [相关解释]
1.不详细说。旧时书信结尾常用语。

不一会儿 [相关解释]
1.没有多久的时间。

不一定 [相关解释]
1.谓不能确定。

不一端 [相关解释]
1.不止一个方面。

不一而足 [相关解释]
本指不是一事一物可以满足的◇形容同类事物很多，不能一一举出援助希望工程，资助贫困学生，奖励科技成果，诸如此类，不一而足。

不壹 [相关解释]
1.不专一。 2.不一致，不统一。

不壹而足 [相关解释]
1.见"不一而足"。

不尽 [相关解释]
1.未完;无尽。 2.犹不已。 3.不完全。 4.书信末尾用语。犹言不一一。

不移时 [相关解释]
1.不到一个时辰。犹言不一会。

不见得 [相关解释]
1.亦作"不见的"。 2.犹言说不定，不一定。

不辜 [相关解释]
1.无罪。 2.指无罪之人。 3.不必，不一定。

不集 [相关解释]
1.无成就;不成功。 2.不栖止。 3.不齐一，不一致。

世爻 [相关解释]
1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一(1)各宫卦之上爻均为诨成鬽坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 2.唐刘禹锡《辨易九六论》"按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世

丛然 [相关解释]
1.杂乱不一。

东坡肉 [相关解释]
1.宋苏轼贬黄州时，曾戏作《猪肉颂》诗"净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。"后肴馔中有所谓"东坡肉"，本此。其烹调方法，后世说法不一。

两截事 [相关解释]
1.两回事;不一样的事。

两截人 [相关解释]
1.言行不一之人。 2.前后不一之人。

两样子 [相关解释]
1.不一样。

两舌 [相关解释]
1.言语反复，前后不一。 2.毁誉，两种评价不一。 3.搬弄是非;挑拨离间。

两辞 [相关解释]
1.诉讼双方的话。 2.不一致的话，不相同的话。

中古 [相关解释]
1.次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易．系辞下》"《易》之兴也，其于中古乎?"《汉书．艺文志》"世历三古"颜师古注引三国魏孟康曰"伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。"此指商周之际。(2)《韩非子．五衏》"中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。"此指虞夏之际。(3)晋左思《蜀都赋》"夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。"此指战国。(4)南朝宋鲍照《河清颂》"察之上代，则奚斯﹑吉甫之徒鸣玉銮于前;视之中古，则相如﹑王褒之属驰金羈于后。"此指汉代。今一般以魏晋南北朝至唐宋之间为中古，亦有

中国 [相关解释]
①古时含义不一。或指京师，或指华夏族、汉族地区(以其在四夷之中)。华夏族、汉族多在黄河南、北建都，因称其地为中国”，与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。初时本指今河南省及其附近地区，后来华夏族、汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为中国”。19世纪以来，中国”始专指我国全部领土。②中华人民共和国”的简称。

中寿 [相关解释]
1.中等的年寿。古时说法不一(1)九十以上。《左传．昭公三年》"三老"唐孔颖达疏"上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。"唐沈千运《感怀弟妹》诗"中寿稀满百，近世多夭伤。"(2)八十岁。《庄子．盗跖》"中寿八十。"汉王充《论衡．正说》"上寿九十，中寿八十，下寿七十。"(3)七十岁。《淮南子．原道训》"凡人中寿七十岁。"(4)六十岁。《吕氏春秋．安死》"中寿不过六十。"晋葛洪《抱朴子．至理》"张苍偶得小术，吮妇人乳汁，得一百八十岁。此盖道之薄者，而苍为之，犹得中寿之三倍。"参见"上寿"。

主簿虫 [相关解释]
1.蝎的别名。唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》"江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往而有，俗呼为主簿虫。"唐李肇《国史补》卷下"剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为主簿虫也。"按，《大唐传载》谓北人至江南任主簿携蝎而往，为大历中事。传说不一。

九德 [相关解释]
1.古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。《书．皋陶谟》"皋陶曰'都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰载采采。'禹曰'何？'皐陶曰'宽而栗﹑柔而立﹑愿而恭﹑乱而敬﹑扰而毅﹑直而温﹑简而廉﹑刚而塞﹑强而义﹑彰厥有常，吉哉!'"孔传"言人性行有九德以考察，真伪则可知。"《左传．昭公二十八年》"心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。"《逸周书．常训》"九德忠﹑信﹑敬﹑刚﹑柔﹑和﹑固﹑贞﹑顺。

九种 [相关解释]
1.指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《礼》﹑《乐》﹑《论语》﹑《孝经》及小学(其名目说法不一，此据《汉书．艺文志》)等九种儒家经典。

九经 [相关解释]
1.九条南北向的大道。 2.儒家治国平天下的九项准则。 3.九部儒家经典。名目相传不一。《汉书．艺文志》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》及小学。陆德明《经典释文录》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》﹑《公羊》﹑《谷梁》，无《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。

九老图 [相关解释]
1.唐白居易与胡杲﹑吉皎﹑刘真﹑郑据﹑卢贞﹑张浑年老退居洛阳，曾作尚齿之会，并各赋诗记其事。时为会昌五年二月二十四日。其年夏，李元爽及僧如满亦告老归洛，因作九老尚齿之会，并书姓名﹑年齿，绘其形貌，题为九老图◇传世姓名不一。见唐白居易《九老图诗序》﹑《唐诗纪事》卷四九◇因以"九老图"为告老还乡者聚会之典。

云中君 [相关解释]
1.传说中的神名。见《楚辞．九歌》及《汉书．郊祀志上》。所指何神﹐诸说不一。王逸﹑颜师古注谓为云神﹐王闿运《楚辞释》谓为云梦泽水神﹐郭沫若《九歌今译》谓为女神﹐姜亮夫《屈原赋校注》谓为月神。

五兵 [相关解释]
1.五种兵器。所指不一。 2.泛指各种兵器。 3.泛指军队。 4.指战争。 5."五兵尚书"的省称。详"五兵尚书"。

五国城 [相关解释]
1.古地名。亦称五国头城。宋徽宗被金兵所俘，囚死于此。所在地说法不一一说在今黑龙江省依兰县一带，见清曹廷杰《东三省舆地图说．五国城考》﹑清魏源《圣武记》;一说在今黑龙江省宁安县东北，见清《嘉庆一统志》卷六八;一说在今吉林省扶余县境，见清昭槤《啸亭杂录．五国城》。

五府 [相关解释]
1.指周代的太府﹑玉府﹑内府﹑外府﹑膳府。 2.即明堂。 3.古代五官署的合称。所指不一。 4.传说中的仙人居所。

五湖 [相关解释]
1.古代吴越地区湖泊。其说不一(1)吴县南部的湖泽。《周礼．夏官．职方氏》"东南曰扬州……其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。"郑玄注"具区﹑五湖在吴南。浸，可以为陂灌溉者。"具区，即太湖。(2)即太湖。《国语．越语下》"果兴师而伐吴，战于五湖。"韦昭注"五湖，今太湖。"《文选．郭璞》"注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。"李善注引张勃《吴录》"五湖者，太湖之别名也。"(3)太湖及附近四湖『赵晔《吴越春秋．夫差内传》"入五湖之中。"徐天佑注引韦昭曰"胥湖﹑蠡湖﹑洮湖﹑滆湖，就太湖而五。"北魏郦道元《水经注．沔水二》

五猖会 [相关解释]
1.旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。绍兴每年农历七月半左右举行，以祈求人寿年丰。

五都 [相关解释]
1.战国齐所设的五个行政区划。约当于其他各国的郡。 2.古代的五大城市。所指不一。(1)汉以洛阳﹑邯郸﹑临菑﹑宛﹑成都为五都。《汉书．食货志下》"遂于长安及五都立五均官，更名长安东西市令及洛阳﹑邯郸﹑临甾﹑宛﹑成都市长皆为五均司市师。"(2)三国魏以长安﹑谯﹑许昌﹑邺﹑洛阳为五都。《三国志．魏志．文帝纪》"改许县为许昌县"裴松之注引《魏略》"改长安﹑谯﹑许昌﹑邺﹑洛阳为五都。" 3.五方都会。泛指繁盛的都市。

五铢钱 [相关解释]
1.钱币名『武帝元狩五年始铸，重五铢，上篆"五铢"二字。自汉历魏﹑晋﹑六朝至隋皆续有铸造，惟形制大小不一。唐武德四年废。

从众 [相关解释]
个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识凝，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

仪刀 [相关解释]
1.皇帝仪仗中所用的刀。历代形制不一。

传闻异辞 [相关解释]
1.亦作"传闻异词"。 2.《春秋》笔法之一。谓记录年代久远的事，措辞有所不同。 3.传闻的事说法不一致。

住所 [相关解释]
有久住意思而居住的处所。在中国，公民以其户籍所在地的居住地为住所，经常居住地与户籍所在地不一致的，经常居住地视为住所；法人以它的主要办事机构所在地为住所。确定国籍、确定继承地点等，都必须先确定住所。

佹异 [相关解释]
1.奇异，与平常的不一样。

像法 [相关解释]
1.佛教语。正﹑像﹑末"三时"之一。谓佛去世久远，与"正法"相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。"像法"的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。

入话 [相关解释]
1.话本小说中的一种结构。以引子的形式，用于每篇话本之首。体裁不一，多为诗词韵语或小故事，是说话人在叙述正文之前，为了候客﹑垫场﹑引人入胜或点明本事之用◇代拟话本亦沿用之。 2.指引入正题的话头。

全别 [相关解释]
1.完全变了样，完全不一样。 2.犹言特别，别具一格。

八士 [相关解释]
1.相传周代八个有才能的人。《论语．微子》"周有八士伯达﹑伯适﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季随﹑季騧。"八士的时代﹐说法不一。《汉书．古今人表》及贾逵谓为文王时人﹐郑玄说是成王时人﹐刘向﹑马融说是宣王时人。并见《论语．微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周书集训校释》谓为武王时人。

八蜡神 [相关解释]
1.八蜡﹐为周代有关农事的祭名◇民间附会为驱除虫害﹑捍灾御患之神。其神为谁说法不一。

八骏 [相关解释]
1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名﹐说法不一。《穆天子传》卷一"天子之骏，赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑华骝﹑緑耳。"郭璞注"八骏，皆因其毛色以为名号耳。"晋王嘉《拾遗记．周穆王》"王驭八龙之骏一名絶地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三名奔霄，夜行万里;四名越影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有肉翅。"明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四◇亦用以泛指骏马。 2.明成祖的八匹名马。 3.指皇帝的车驾。

公害病 [相关解释]
由人类活动造成的环境污染所引起的地区性疾病。其诊断须经严格鉴定和得到国家的正式确认。有公害的地区不一定都会出现公害病。典型的公害病有四日市哮喘、水俣病、痛痛病、慢性砷中毒等。

六宗 [相关解释]
1.古所尊祀的六神。《书．舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之

六法 [相关解释]
1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。

六箴 [相关解释]
1.谓六项劝戒之言。具体内容所指不一。(1)丹扆六箴﹐唐李德裕所上。《新唐书．李德裕传》"时帝昏荒，数游幸，狎比群小，听朝简忽。德裕上《丹扆六箴》……其一曰《宵衣》，讽视朝希晩也;二曰《正服》，讽服御非法也;三曰《罢献》，讽敛求怪珍也;四曰《纳诲》，讽侮弃忠言也;五曰《辨邪》，讽任群小也;六曰《防微》，讽伪游轻出也。"(2)心﹑口﹑耳﹑目﹑手﹑足六戒。唐皮日休《六箴序》"帝身且不德，能帝天下乎？能主家国乎？因为《心》﹑《口》﹑《耳》﹑《目》﹑《手》﹑《足》箴，书之于绅。安不忘危，慎不忘《六箴》乎？"(3)

冲锋队 [相关解释]
德国纳粹党的武装组织。1921年建立。希特勒上台后，人数剧增。因其头目罗姆与希特勒主张不一，1934年6月30日夜，被党卫军等清洗，后被党卫军取代。

凤仙花 [相关解释]
1.一年生草本植物。叶子披针形，夏季开花﹐花二三朵同生叶腋，花色不一§色花瓣可染指甲﹐俗称指甲花或指甲草。果实椭圆形，种子﹑根﹑茎均可入药。

分歧 [相关解释]
（思想、意见、记载等）不一致；有差别～点ㄧ理论～ㄧ消除～。

分歧点 [相关解释]
1.不一致的部分或方面。多指思想﹑意见﹑记载等。

务头 [相关解释]
1.戏曲﹑说唱艺术术语﹐解说不一。或指曲中最紧要或最精彩﹑动听之句﹐或指曲中平﹑上﹑去三声联串之处。

动机与效果 [相关解释]
动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。

十八子儿 [相关解释]
1.旧时身边佩带的一种饰物。用十八颗圆珠串成，珠子的质料不一，大多用香木或香料制成。

十羊九牧 [相关解释]
1.比喻民少官多。 2.比喻多头领导，命令不一，使人无所适从。

千变万状 [相关解释]
1.形容变化繁多，情状不一。

南苑 [相关解释]
1.御苑名。因在皇宫之南，故名。历代所指不一。 2.即南海子。在北京永定门外，明永历中始建为园囿。清置总尉防御等官把守，其中养殖禽兽，专供皇帝游猎享乐。

卢瑟福粒子散射实验 [相关解释]
由卢瑟福等人所做的α粒子穿透金属薄膜后向各个方向散射的实验。之前汤姆生认为中性原子中的等量正负电荷均匀分布在原子内。1911年卢瑟福用带正电的α粒子轰击金属薄膜，发现不同散射角度的粒子数目不一，经分析，他认为原子由带正电的很小的原子核与核外电子组成，提出了原子的行星模型。

卷白波 [相关解释]
1.古代酒令名。其意说法不一。

历山 [相关解释]
1.古山名。相传舜耕历山。所在地点说法不一。

反响 [相关解释]
回响；反应她曾经登台演出，～不一ㄧ此事在报上披露后，在社会上引起强烈～。

受事 [相关解释]
1.接受职事或职务。 2.受所教之事。 3.句子里受动作支配的人或事物。如"我看报"的"报"，"猫捉老鼠"的"老鼠"。表示受事的名词不一定做句子的宾语，如"衣服送来了"的"衣服"是受事，但是做句子的主语。

口不应心 [相关解释]
1.嘴里说的和心里想的不一样。

口啍 [相关解释]
1.指心口不一的人。

口是心非 [相关解释]
指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。

口谀 [相关解释]
1.谓当面奉承﹑表里不一。

同异 [相关解释]
1.战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异;而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。 2.相同与不同。 3.指同于世与不同于世;同于己与不同于己。 4.谓差异，不同。 5.异议。亦指立异议。 6.引申指有异志，叛乱。 7.指异于己的观点﹑见解。

名同实异 [相关解释]
1.名称相同，而实质不一样。

咸酸 [相关解释]
1.咸与酸的味道。常比喻世味不一。

啧有烦言 [相关解释]
1.谓互相责备，争论不一。 2.谓纷杂的指责和议论。

四义 [相关解释]
1.四种义行。所指不一。

四大洲 [相关解释]
1.古印度传说，谓须弥山四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来中国后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为东胜身洲(亦作东毗提诃洲﹑东拂于逮洲)，南赡部洲(亦作南阎浮提洲)，西牛货洲(亦作西瞿陀尼洲﹑西瞿耶尼洲)，北俱卢洲(亦作北郁单越洲)。

四始 [相关解释]
1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。"(2)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"的首篇。《史记．孔子世家》"《关雎》之乱以为'风

四海 [相关解释]
1.古以中国四境有海环绕，各按方位为"东海"﹑"南海"﹑"西海"和"北海"，但亦因时而异，说法不一。 2.犹言天下，全国各处。 3.指全世界各处。 4.指四邻各族居住的地域。 5.喻指人气派大，性情豪爽﹑交游很广泛。 6.神祇名。 7.中医学认为人有髓海﹑血海﹑气和水谷之海，这四者与天下的"四海"相应。见《灵枢经．海论》。

均输 [相关解释]
1.汉武帝实行的一项经济措施。在大司农属下置均输令﹑丞，统一征收﹑买卖和运输货物。 2.北宋王安石新法之一。于神宗熙宁二年(公元1069年)实行，授权主管六路财赋和茶﹑盐﹑矾﹑酒税的发运使，凡朝廷所需之货物，尽量在廉价处或近地收购，存储备用。 3.明末的苛税之一。 4.古代仓名。 5.古代算法。为"九数"之一。包括以田地的多少﹑人户的上下求赋税;以道路的远近﹑负载的轻重求脚费;以物价的高低不一求平均数等。

塞翁失马(塞ｓàｉ) [相关解释]
《淮南子·人间训》中说住在边塞的一个老人，家里的马跑到胡人那边去了，别人觉得可惜，老人却说丢了马不一定不是福呀!果然几个月后，那马带着胡人的骏马一起回来了◇用塞翁失马”比喻受到损失不一定是坏事，也许会变成好事。

大号 [相关解释]
气鸣乐器。铜制。有碗状号嘴，号管弯曲作o形，管身由细到粗，喇叭口很大。有活塞四个。大号种类较多，形制不一。广泛用于交响乐队和军乐队。