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下意识
[相关解释]
1.又名"潜意识"。心理学上指不知不觉﹑没有意识的心理活动，是有机体对外界刺激的本能反应。
1.又名"潜意识"。心理学上指不知不觉﹑没有意识的心理活动，是有机体对外界刺激的本能反应。
不觉
[相关解释]
1.沉睡不醒。 2.不反悟;不觉悟。 3.没有发觉;没有感觉。 4.想不到;无意之间。 5.不禁;不由得。
1.沉睡不醒。 2.不反悟;不觉悟。 3.没有发觉;没有感觉。 4.想不到;无意之间。 5.不禁;不由得。
东山屐
[相关解释]
1.晋谢安在金陵城东筑别墅，常着屐来此游憩。谢玄等破苻坚，有驿书至，安方对客围棋，阅书既竟，了无喜色，棋如故。既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。事见《晋书．谢安传》◇因以"东山屐"为典。
1.晋谢安在金陵城东筑别墅，常着屐来此游憩。谢玄等破苻坚，有驿书至，安方对客围棋，阅书既竟，了无喜色，棋如故。既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。事见《晋书．谢安传》◇因以"东山屐"为典。
中庭麦
[相关解释]
1.语本《后汉书．逸民传．高凤》"妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为嘲谑书痴的典实。
1.语本《后汉书．逸民传．高凤》"妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为嘲谑书痴的典实。
习焉不觉
[相关解释]
1.犹言习焉不察。
1.犹言习焉不察。
仙槎
[相关解释]
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
凤字
[相关解释]
1."凡鸟"的隐语。语本南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在。喜出户延之﹐不入。题门上作'凤'字而去。喜不觉，犹以为欣故作。'凤'字，凡鸟也。"后即用"凤字"表示对人的讥刺。 2.雌凤凰。比喻皇后。
1."凡鸟"的隐语。语本南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在。喜出户延之﹐不入。题门上作'凤'字而去。喜不觉，犹以为欣故作。'凤'字，凡鸟也。"后即用"凤字"表示对人的讥刺。 2.雌凤凰。比喻皇后。
出一头地
[相关解释]
1.宋欧阳修《与梅圣俞书》"读轼(苏轼)书，不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路，放他出一头地也。"谓当避开此人让其高出众人一头之地◇以"出一头地"喻高人一着。
1.宋欧阳修《与梅圣俞书》"读轼(苏轼)书，不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路，放他出一头地也。"谓当避开此人让其高出众人一头之地◇以"出一头地"喻高人一着。
卖畚
[相关解释]
1.《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后因以"卖畚"为典实。
1.《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后因以"卖畚"为典实。
向言
[相关解释]
1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。
1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。
吕安题凤
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜(康之兄)出户延之，不入。题门上作'凤'字而去。喜不觉，犹以为忻。故作'凤'字，凡鸟也。"后亦以"吕安题凤"喻造访不遇。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜(康之兄)出户延之，不入。题门上作'凤'字而去。喜不觉，犹以为忻。故作'凤'字，凡鸟也。"后亦以"吕安题凤"喻造访不遇。
喜笑颜开
[相关解释]
心里高兴，满脸笑容故人相见，喜笑颜开｜小王语文考了九十五分，不觉喜笑颜开。
心里高兴，满脸笑容故人相见，喜笑颜开｜小王语文考了九十五分，不觉喜笑颜开。
坐儿不觉立儿饥
[相关解释]
1.比喻有钱有势的人不知道贫穷无势的人的疾苦。
1.比喻有钱有势的人不知道贫穷无势的人的疾苦。
展草
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷九"广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱◇生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。
1.晋陶潜《搜神后记》卷九"广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱◇生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。
幕宾
[相关解释]
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》"桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安﹑王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还云'多。'宣武取笔欲除，郗不觉，窃从帐中与宣武言。谢含笑曰'郗生可谓入幕宾也。'"后因以"幕宾"指官府参谋顾问人员。明清后亦以称幕友。
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》"桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安﹑王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还云'多。'宣武取笔欲除，郗不觉，窃从帐中与宣武言。谢含笑曰'郗生可谓入幕宾也。'"后因以"幕宾"指官府参谋顾问人员。明清后亦以称幕友。
恼羞成怒
[相关解释]
因又恼又羞而大发脾气王麻子听了，不觉恼羞成怒，一下子跳了起来。
因又恼又羞而大发脾气王麻子听了，不觉恼羞成怒，一下子跳了起来。
执迷不悟
[相关解释]
1.固执己见，坚持错误而不觉悟。
1.固执己见，坚持错误而不觉悟。
握蛇骑虎
[相关解释]
1.北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏征世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰"汝非但辛勤，亦危险至极。"元勰恨之，曰"兄识高年长，故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎，不觉艰难。"见《魏书．彭城王勰传》◇以"握蛇骑虎"喻身处险境。
1.北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏征世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰"汝非但辛勤，亦危险至极。"元勰恨之，曰"兄识高年长，故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎，不觉艰难。"见《魏书．彭城王勰传》◇以"握蛇骑虎"喻身处险境。
无形
[相关解释]
1.不见形体。 2.不露形迹;未露形迹。 3.犹言不知不觉。
1.不见形体。 2.不露形迹;未露形迹。 3.犹言不知不觉。
无形中
[相关解释]
1.亦作"无形之中"。 2.不知不觉之间;不具备名义而有其实质之情况下。
1.亦作"无形之中"。 2.不知不觉之间;不具备名义而有其实质之情况下。
暗化
[相关解释]
1.默化。在不知不觉之中受影响而发生变化。
1.默化。在不知不觉之中受影响而发生变化。
暗默
[相关解释]
1.悄悄，不知不觉。 2.暗中，不公开。
1.悄悄，不知不觉。 2.暗中，不公开。
本能
[相关解释]
①人类和动物不学就会的本领，如初生的婴儿会哭会吃奶，蜂酿蜜等都是本能的表现。②有机体对外界刺激不知不觉地、无意识地（作出反应）他看见红光一闪，～地闭上了眼睛。
①人类和动物不学就会的本领，如初生的婴儿会哭会吃奶，蜂酿蜜等都是本能的表现。②有机体对外界刺激不知不觉地、无意识地（作出反应）他看见红光一闪，～地闭上了眼睛。
沈睡
[相关解释]
1.亦作"沉睡"。 2.熟睡;昏睡。 3.引申为不觉醒。
1.亦作"沉睡"。 2.熟睡;昏睡。 3.引申为不觉醒。
流麦
[相关解释]
1.《后汉书．逸民传．高凤》"﹝高凤﹞少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为专心读书﹑不及暇顾的典实。
1.《后汉书．逸民传．高凤》"﹝高凤﹞少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为专心读书﹑不及暇顾的典实。
溜边
[相关解释]
1.方言。乘人不觉而偷偷地走到一边。
1.方言。乘人不觉而偷偷地走到一边。
潜移默化
[相关解释]
也作潜移暗化”。指人的思想或品性受到环境和他人长时间的影响、感染，在不知不觉之中发生了变化文学作品对读者的世界观有着潜移默化的作用。
也作潜移暗化”。指人的思想或品性受到环境和他人长时间的影响、感染，在不知不觉之中发生了变化文学作品对读者的世界观有着潜移默化的作用。
王质烂柯
[相关解释]
1.南朝梁任昿《述异记》卷上"信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰'何不去?'质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。"后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。
1.南朝梁任昿《述异记》卷上"信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰'何不去?'质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。"后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。
由窦尚书
[相关解释]
1.《宋史．许及之传》"侂胄生日……及之后至，阉人掩关拒之，及之俯偻以入。为尚书，二年不迁，见侂胄流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。侂胄恻然怜之曰'尚书才望，简在上心，行且进拜矣。'居亡何，同知枢密院事。当时有'由窦尚书，屈膝执政'之语，传以为笑。"后因以"由窦尚书"讥卑躬屈膝而至荣显者。窦，墙脚狗洞。由窦，从小门或边门入内。
1.《宋史．许及之传》"侂胄生日……及之后至，阉人掩关拒之，及之俯偻以入。为尚书，二年不迁，见侂胄流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。侂胄恻然怜之曰'尚书才望，简在上心，行且进拜矣。'居亡何，同知枢密院事。当时有'由窦尚书，屈膝执政'之语，传以为笑。"后因以"由窦尚书"讥卑躬屈膝而至荣显者。窦，墙脚狗洞。由窦，从小门或边门入内。
神不知鬼不晓
[相关解释]
1.见"神不知鬼不觉"。
1.见"神不知鬼不觉"。
神不知鬼不觉
[相关解释]
1.谓形迹隐秘，不为人知。
1.谓形迹隐秘，不为人知。
窃发
[相关解释]
1.暗中发动。 2.不知不觉地产生。
1.暗中发动。 2.不知不觉地产生。
童蒙
[相关解释]
①年幼无知的儿童中人犹不觉，童蒙安能知｜虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。②愚昧无知民尚童蒙，机心不动｜童蒙不知东西。
①年幼无知的儿童中人犹不觉，童蒙安能知｜虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。②愚昧无知民尚童蒙，机心不动｜童蒙不知东西。
罴卧
[相关解释]
1.《北史．王罴传》"神武遣韩轨﹑司马子如从河东宵济袭罴﹐罴不觉。比晓﹐轨众已乘梯入城。罴尚卧未起﹐闻合外汹汹有声﹐便袒身露髻徒跣﹐持一白棒﹐大呼而出﹐谓曰'老罴当道卧﹐貉子那得过！'敌见﹐惊退。"后以"罴卧"喻有志之士虽退处草野而意气犹盛。
1.《北史．王罴传》"神武遣韩轨﹑司马子如从河东宵济袭罴﹐罴不觉。比晓﹐轨众已乘梯入城。罴尚卧未起﹐闻合外汹汹有声﹐便袒身露髻徒跣﹐持一白棒﹐大呼而出﹐谓曰'老罴当道卧﹐貉子那得过！'敌见﹐惊退。"后以"罴卧"喻有志之士虽退处草野而意气犹盛。
羊昙
[相关解释]
1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
老罴当道
[相关解释]
1.《北史．王罴传》载王罴除华州刺史﹐"尝修州城未毕﹐梯在城外。神武遣韩轨﹑司马子如从河东宵济袭罴﹐罴不觉。比晓﹐轨众已乘梯入城。罴尚卧未起﹐闻合外汹汹声﹐便袒身露髻徒跣﹐持一白棒﹐大呼而出﹐谓曰'老罴当道卧﹐貉子那得过！'敌见﹐惊退。"按﹐宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗"老罴岂得长高卧﹐雏凤仍闻已间生。"即用此典◇亦喻猛将坐镇要冲。亦作"老熊当道"。
1.《北史．王罴传》载王罴除华州刺史﹐"尝修州城未毕﹐梯在城外。神武遣韩轨﹑司马子如从河东宵济袭罴﹐罴不觉。比晓﹐轨众已乘梯入城。罴尚卧未起﹐闻合外汹汹声﹐便袒身露髻徒跣﹐持一白棒﹐大呼而出﹐谓曰'老罴当道卧﹐貉子那得过！'敌见﹐惊退。"按﹐宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗"老罴岂得长高卧﹐雏凤仍闻已间生。"即用此典◇亦喻猛将坐镇要冲。亦作"老熊当道"。
聂隐娘
[相关解释]
1.唐传奇中的女侠。贞元中魏博大将聂锋之女。十岁时﹐为一老尼窃去﹐授以剑术﹐刺人百发百中而人不觉。既成还家﹐嫁磨镜少年。元和间﹐魏博令隐娘夫妻往许﹐刺陈许节度使刘昌裔。刘侦知﹐遣人迎候﹐以诚相感﹐留于左右。隐娘为刘杀魏博刺客精精儿﹐智拒妙手空空儿◇隐去。见《太平广记》卷一九四引唐裴铏《传奇．聂隐娘》。
1.唐传奇中的女侠。贞元中魏博大将聂锋之女。十岁时﹐为一老尼窃去﹐授以剑术﹐刺人百发百中而人不觉。既成还家﹐嫁磨镜少年。元和间﹐魏博令隐娘夫妻往许﹐刺陈许节度使刘昌裔。刘侦知﹐遣人迎候﹐以诚相感﹐留于左右。隐娘为刘杀魏博刺客精精儿﹐智拒妙手空空儿◇隐去。见《太平广记》卷一九四引唐裴铏《传奇．聂隐娘》。
舟壑
[相关解释]
1.《庄子．大宗师》"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"意谓世事都在不知不觉之中变化着﹐而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船◇借指世事。
1.《庄子．大宗师》"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"意谓世事都在不知不觉之中变化着﹐而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船◇借指世事。
行晖
[相关解释]
1.出行人的光辉。《文选．鲍照》"含沙射流影，吹蛊痛行晖。"李善注"顾野王《舆地志》曰'江南数郡，有畜蛊者，主人行之以杀人。行食饮中，人不觉也。其家絶灭者，则飞游妄走，中之则毙。'行晖，行旅之光辉也。"吕良注"江中有物，名曰水弩，于中流含沙射人之影。此言病行客使无光辉。"一说为蛊夜飞时的曳光。
1.出行人的光辉。《文选．鲍照》"含沙射流影，吹蛊痛行晖。"李善注"顾野王《舆地志》曰'江南数郡，有畜蛊者，主人行之以杀人。行食饮中，人不觉也。其家絶灭者，则飞游妄走，中之则毙。'行晖，行旅之光辉也。"吕良注"江中有物，名曰水弩，于中流含沙射人之影。此言病行客使无光辉。"一说为蛊夜飞时的曳光。
西州路
[相关解释]
1.《晋书．谢安传》"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥◇遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。
1.《晋书．谢安传》"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥◇遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。
谢安屐
[相关解释]
1.谢安所着木屐。语本《晋书．谢安传》﹕"玄等既破坚﹐有驿书至﹐安方对客围棋﹐看书既竟﹐便摄放床上﹐了无喜色﹐棋如故。客问之﹐徐答云﹕'小儿辈遂已破贼。'既罢﹐还内﹐过户限﹐心喜甚﹐不觉屐齿之折。"后亦借指木屐。
1.谢安所着木屐。语本《晋书．谢安传》﹕"玄等既破坚﹐有驿书至﹐安方对客围棋﹐看书既竟﹐便摄放床上﹐了无喜色﹐棋如故。客问之﹐徐答云﹕'小儿辈遂已破贼。'既罢﹐还内﹐过户限﹐心喜甚﹐不觉屐齿之折。"后亦借指木屐。
货畚
[相关解释]
1.售畚箕。《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也!'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后用为受人赏识的典实。
1.售畚箕。《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也!'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后用为受人赏识的典实。
贵不期骄
[相关解释]
1.谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书．周官》"位不期骄，禄不期侈。"孔传"贵不与骄期，而骄自至;富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。"
1.谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书．周官》"位不期骄，禄不期侈。"孔传"贵不与骄期，而骄自至;富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。"
迷途
[相关解释]
①迷失道路迷途知返｜一路寻访，不觉迷途。②错误的道路引入迷途｜陷于迷途。
①迷失道路迷途知返｜一路寻访，不觉迷途。②错误的道路引入迷途｜陷于迷途。
遂迷不寤
[相关解释]
1.执迷不悟;坚持错误而不觉悟。
1.执迷不悟;坚持错误而不觉悟。
闷然
[相关解释]
1.不觉貌;淡漠貌。
1.不觉貌;淡漠貌。
闷若
[相关解释]
1.不觉貌。
1.不觉貌。
隐密
[相关解释]
1.谓不知不觉﹐自然而然。 2.隐藏。 3.秘密﹐神秘。
1.谓不知不觉﹐自然而然。 2.隐藏。 3.秘密﹐神秘。
韦布
[相关解释]
皮的带子，粗布衣服。指平民穿的俭朴衣服弃膏粱而甘藜藿，轻绂冕而躬韦布｜五色有灿，而不掩韦布。也借喻寒士、平民王公不觉其大，韦布不觉其小。
皮的带子，粗布衣服。指平民穿的俭朴衣服弃膏粱而甘藜藿，轻绂冕而躬韦布｜五色有灿，而不掩韦布。也借喻寒士、平民王公不觉其大，韦布不觉其小。
饮醇
[相关解释]
1.《三国志．吴志．周瑜传》"惟与程普不睦"裴松之注引晋虞溥《江表传》"普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰'与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。'"后遂以"饮醇"指受到宽厚对待而心悦诚服。
1.《三国志．吴志．周瑜传》"惟与程普不睦"裴松之注引晋虞溥《江表传》"普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰'与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。'"后遂以"饮醇"指受到宽厚对待而心悦诚服。
鬼揶揄
[相关解释]
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。
默化
[相关解释]
1.指人的思想或品格在不知不觉中，受到感染﹑影响而发生的变化。 2.指为人所不知不觉的变更。
1.指人的思想或品格在不知不觉中，受到感染﹑影响而发生的变化。 2.指为人所不知不觉的变更。
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