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一丁
[相关解释]
1.一个成年男子。 2.《旧唐书．张弘靖传》"今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。"宋吴曾《能改斋漫录．辨误三》"窦苹《唐书音训》云'丁恐当作个。'予尝以窦说虽当﹐而无所据。偶读孔毅父《续世说》﹐引宏靖曰'汝曹能挽两石弓﹐不若识一个字'﹐乃作此个字。因知个误为丁﹐无可疑者。""丁"与"个"形近﹐故误◇因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 3.一枚钉子。
1.一个成年男子。 2.《旧唐书．张弘靖传》"今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。"宋吴曾《能改斋漫录．辨误三》"窦苹《唐书音训》云'丁恐当作个。'予尝以窦说虽当﹐而无所据。偶读孔毅父《续世说》﹐引宏靖曰'汝曹能挽两石弓﹐不若识一个字'﹐乃作此个字。因知个误为丁﹐无可疑者。""丁"与"个"形近﹐故误◇因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 3.一枚钉子。
一与一
[相关解释]
1.谓一个敌一个。 2.谓将一个总原则贯穿于一切。
1.谓一个敌一个。 2.谓将一个总原则贯穿于一切。
一世异朝市
[相关解释]
1.谓经过三十年，国家政情与市面的面目全非。比喻变化很快，使人有沧桑之感。
1.谓经过三十年，国家政情与市面的面目全非。比喻变化很快，使人有沧桑之感。
一丘之貉
[相关解释]
同一山丘上的貉。原比喻无所差别的同一类东西◇多用于贬义，指都是一样的坏人。语出《汉┦椤ぱ钽⒋》古与今如一丘之貉。”
同一山丘上的貉。原比喻无所差别的同一类东西◇多用于贬义，指都是一样的坏人。语出《汉┦椤ぱ钽⒋》古与今如一丘之貉。”
一丸五色
[相关解释]
1.三国魏曹丕《游仙诗》"西山一何高，高高殊无极，上有两仙僮，不憧蝷ㄜ与我一丸药，光耀有五色。"后因以"一丸五色"指仙药。
1.三国魏曹丕《游仙诗》"西山一何高，高高殊无极，上有两仙僮，不憧蝷ㄜ与我一丸药，光耀有五色。"后因以"一丸五色"指仙药。
一举手之劳
[相关解释]
1.唐韩愈《应科目时与人书》"如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一諟汹妊狺]。"后以"一举手之劳"喻毫不费力。
1.唐韩愈《应科目时与人书》"如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一諟汹妊狺]。"后以"一举手之劳"喻毫不费力。
一乘显性教
[相关解释]
1.佛教华严宗以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有"一乘显性教"之称。
1.佛教华严宗以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有"一乘显性教"之称。
一人得道，鸡犬升天
[相关解释]
据王充《论衡·道虚篇》记载汉代淮南王刘安学道，道术之士争献奇方异术。刘安得道后举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中”◇以一人得道，鸡犬升天”比喻一人得势，与之亲近或有关的人也随着发迹或升迁。多含讽刺意。
据王充《论衡·道虚篇》记载汉代淮南王刘安学道，道术之士争献奇方异术。刘安得道后举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中”◇以一人得道，鸡犬升天”比喻一人得势，与之亲近或有关的人也随着发迹或升迁。多含讽刺意。
一介不取
[相关解释]
1.语出《孟子．万章上》"一介不以与人，一介不以取诸人。"后以"一介不取"谓一丝一毫亦不苟取。
1.语出《孟子．万章上》"一介不以与人，一介不以取诸人。"后以"一介不取"谓一丝一毫亦不苟取。
一元论
[相关解释]
与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
一切智
[相关解释]
1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七"问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。"(2)三智之一，相对于"一切种智"而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性﹑真如)的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度
1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七"问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。"(2)三智之一，相对于"一切种智"而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性﹑真如)的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度
一切种智
[相关解释]
1.佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与"一切智"同，指无所不知的佛智。隋吉藏《法华义疏》卷六"若是一切种智但在于佛，故以佛名标一切种智也。"(2)三智之一，相对于"一切智"而言，指对总相﹑别相的全面认识。《大智度论》卷二七"一切种智者，观种种法门，破诸无明。"又"佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。"《摩诃般若波罗蜜经．三慧品》"一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。复次诸法行类相貌，名字显示说佛如实知，以是故名一切种智。"参见"一切智"。
1.佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与"一切智"同，指无所不知的佛智。隋吉藏《法华义疏》卷六"若是一切种智但在于佛，故以佛名标一切种智也。"(2)三智之一，相对于"一切智"而言，指对总相﹑别相的全面认识。《大智度论》卷二七"一切种智者，观种种法门，破诸无明。"又"佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。"《摩诃般若波罗蜜经．三慧品》"一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。复次诸法行类相貌，名字显示说佛如实知，以是故名一切种智。"参见"一切智"。
一剪梅
[相关解释]
①词牌名。双调，六十字，押平声韵。②曲牌名。属南曲南吕宫。字句格律与词牌的半阕相同，也有与全阕相同的。用作引子。
①词牌名。双调，六十字，押平声韵。②曲牌名。属南曲南吕宫。字句格律与词牌的半阕相同，也有与全阕相同的。用作引子。
一匹锦
[相关解释]
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
一卒之令
[相关解释]
1.秦末，刘邦率兵攻入秦都咸阳，废除秦严刑苛政，与民约法三章"杀人者死，伤人及盗抵罪。"死罪只有一条，后来称之为"一卒之令"。
1.秦末，刘邦率兵攻入秦都咸阳，废除秦严刑苛政，与民约法三章"杀人者死，伤人及盗抵罪。"死罪只有一条，后来称之为"一卒之令"。
一叶
[相关解释]
①一片树叶。形容船小，也指小船万里风波一叶舟｜扁舟一叶。②长篇小说。王统照作。1923年发表。李天根的父亲因封建家族的继嗣之争而忧愤早逝，与李天根有着朦胧爱情的慧姐被封建婚姻制度夺去了生命，护士芸涵一家遭受不虞之灾而家破人亡，正直的知识分子柏如被人暗算而无辜坐牢。这一切使李天根认定人生只有痛苦，而无美与爱。
①一片树叶。形容船小，也指小船万里风波一叶舟｜扁舟一叶。②长篇小说。王统照作。1923年发表。李天根的父亲因封建家族的继嗣之争而忧愤早逝，与李天根有着朦胧爱情的慧姐被封建婚姻制度夺去了生命，护士芸涵一家遭受不虞之灾而家破人亡，正直的知识分子柏如被人暗算而无辜坐牢。这一切使李天根认定人生只有痛苦，而无美与爱。
一吟一咏
[相关解释]
1.指吟诗作赋。晋孙绰﹑许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答"高情致远，弟子早已伏膺;一吟一咏，许将北面。"见南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》及《晋书．孙绰传》。
1.指吟诗作赋。晋孙绰﹑许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答"高情致远，弟子早已伏膺;一吟一咏，许将北面。"见南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》及《晋书．孙绰传》。
一层楼
[相关解释]
蒙古文长篇小说。清代尹湛纳希作。三十二回。以一个蒙古贵族的家庭生活为背景，描写贵族公子贲璞玉与三位表姐的爱情、婚姻悲剧。小说明显受《红楼梦》影响。另有续书名《泣红亭》。
蒙古文长篇小说。清代尹湛纳希作。三十二回。以一个蒙古贵族的家庭生活为背景，描写贵族公子贲璞玉与三位表姐的爱情、婚姻悲剧。小说明显受《红楼梦》影响。另有续书名《泣红亭》。
一干一方
[相关解释]
1.一千一万的隐语。"干"与"千"﹑"方"与"万"字形相近。
1.一千一万的隐语。"干"与"千"﹑"方"与"万"字形相近。
一手
[相关解释]
①一个人；一人之力一手包办｜一手拟扶倾｜持飘者非止百人，摇树者不唯一手。②一个人的手笔一手所成｜其文与《家语》如一手｜这幅画好像不是一手所作。③一种手艺、技能学得一手好书法｜你什么时候学会这一手的?④一臂之力帮他一手｜一手提拔。⑤耍弄的手段别来这一手｜一手遮天。⑥连用以表示同时做两件事一手交钱，一手交货。
①一个人；一人之力一手包办｜一手拟扶倾｜持飘者非止百人，摇树者不唯一手。②一个人的手笔一手所成｜其文与《家语》如一手｜这幅画好像不是一手所作。③一种手艺、技能学得一手好书法｜你什么时候学会这一手的?④一臂之力帮他一手｜一手提拔。⑤耍弄的手段别来这一手｜一手遮天。⑥连用以表示同时做两件事一手交钱，一手交货。
一搤
[相关解释]
1.谓拇指与食指合成一圈的大小。
1.谓拇指与食指合成一圈的大小。
一敌国
[相关解释]
1.可以与本国相匹敌的一个国家。
1.可以与本国相匹敌的一个国家。
一日九迁
[相关解释]
1.形容升迁极快『焦赣《易林．履之节》"安上宜官﹐一日九迁﹐升擢超等﹐牧养常山。"原注"汉车千秋一日九迁其官。"汉蔡邕《让尚书乞在闲冗表》"臣闻世宗之时﹐田千秋有神明感动﹐贞梦至言﹐以寤圣听﹐昭发上心﹐故有一日九迁。"南朝梁任昿《为范尚书让吏部封侯第一表》"虽千秋之一日九迁﹐荀爽之十旬远至﹐方之微臣﹐未为速达。"亦作"一月九迁"。《东观汉纪．马援传》"援与杨广书曰'车丞相高祖园寝郎﹐@月九迁为丞相者﹐知武帝恨诛卫太子﹐上书讼之。'"一说﹐车千秋实无一月九迁为相之事﹐参阅宋王楙《野客丛书．千秋一日九迁》。
1.形容升迁极快『焦赣《易林．履之节》"安上宜官﹐一日九迁﹐升擢超等﹐牧养常山。"原注"汉车千秋一日九迁其官。"汉蔡邕《让尚书乞在闲冗表》"臣闻世宗之时﹐田千秋有神明感动﹐贞梦至言﹐以寤圣听﹐昭发上心﹐故有一日九迁。"南朝梁任昿《为范尚书让吏部封侯第一表》"虽千秋之一日九迁﹐荀爽之十旬远至﹐方之微臣﹐未为速达。"亦作"一月九迁"。《东观汉纪．马援传》"援与杨广书曰'车丞相高祖园寝郎﹐@月九迁为丞相者﹐知武帝恨诛卫太子﹐上书讼之。'"一说﹐车千秋实无一月九迁为相之事﹐参阅宋王楙《野客丛书．千秋一日九迁》。
一来
[相关解释]
1.来一趟。 2.常与"二来"﹑"三来"等连用，列举理由或目的。 3.谓某种动作或情况的出现。 4.蒙语ire的音译。"来了"之意。《华夷译语》等作"亦列"。
1.来一趟。 2.常与"二来"﹑"三来"等连用，列举理由或目的。 3.谓某种动作或情况的出现。 4.蒙语ire的音译。"来了"之意。《华夷译语》等作"亦列"。
一枕黄粱
[相关解释]
据唐代沈既济《枕中记》记载少年卢生在邯郸旅舍遇道士吕翁授与青瓷枕，卢就枕入梦，历尽人间荣华富贵，寿过八十，位极人臣。一觉醒来，见旅舍主人蒸黍尚未熟。黍，一种黏性小米，其色黄，也称黄黍。古代北方人常常把黄粱和黍混为一物。明代汤显祖根据《枕中记》本事写成的戏曲《邯郸记》，即将蒸黍”改为炊黄粱”◇因以一枕黄粱”比喻虚幻的梦，表示世事无常，转眼成空。
据唐代沈既济《枕中记》记载少年卢生在邯郸旅舍遇道士吕翁授与青瓷枕，卢就枕入梦，历尽人间荣华富贵，寿过八十，位极人臣。一觉醒来，见旅舍主人蒸黍尚未熟。黍，一种黏性小米，其色黄，也称黄黍。古代北方人常常把黄粱和黍混为一物。明代汤显祖根据《枕中记》本事写成的戏曲《邯郸记》，即将蒸黍”改为炊黄粱”◇因以一枕黄粱”比喻虚幻的梦，表示世事无常，转眼成空。
一次回路
[相关解释]
在电气系统中电能从电源传输到用电设备所经过的电路。如把发电机、变压器、输配电线、母线、开关等与用电设备(电动机、照明用具)连接起来的电路。
在电气系统中电能从电源传输到用电设备所经过的电路。如把发电机、变压器、输配电线、母线、开关等与用电设备(电动机、照明用具)连接起来的电路。
一江春水向东流
[相关解释]
故事片。昆仑影业公司1947年摄制。蔡楚生、郑君里编导，白杨、陶金、舒绣文主演。纱厂女工素芬与夜校教师张忠良结婚不久，抗战爆发，忠良参加战地救护队随军撤离上海，流落重庆，成了交际花王丽珍的丈夫。抗战胜利后，素芬意外地见到忠良，但发现他不念旧情，遂含恨投江自尽。
故事片。昆仑影业公司1947年摄制。蔡楚生、郑君里编导，白杨、陶金、舒绣文主演。纱厂女工素芬与夜校教师张忠良结婚不久，抗战爆发，忠良参加战地救护队随军撤离上海，流落重庆，成了交际花王丽珍的丈夫。抗战胜利后，素芬意外地见到忠良，但发现他不念旧情，遂含恨投江自尽。
一箭双雕
[相关解释]
语出《北史·长孙晟传》尝有两雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”一箭射中两只雕。形容射技高强。比喻做一件事达到两个目的。
语出《北史·长孙晟传》尝有两雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”一箭射中两只雕。形容射技高强。比喻做一件事达到两个目的。
一耦
[相关解释]
1.古代射箭时两人一组谓之一耦。 2.二耜为一耦。 3.一个双数。与"一奇"相对。
1.古代射箭时两人一组谓之一耦。 2.二耜为一耦。 3.一个双数。与"一奇"相对。
一般
[相关解释]
①一样；同样别和他一般见识。②一种别是一般滋味在心头。③通常；在正常情况下一般说来，不会出什么事。④普通；没有特色这篇文章写得很一般。⑤见一般与个别”。
①一样；同样别和他一般见识。②一种别是一般滋味在心头。③通常；在正常情况下一般说来，不会出什么事。④普通；没有特色这篇文章写得很一般。⑤见一般与个别”。
一般与个别
[相关解释]
一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。
一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。
一花独放
[相关解释]
1.一种花独自开放。与"百花齐放"相对，常比喻缺少各种不同形式﹑风格的嵴晪@品。
1.一种花独自开放。与"百花齐放"相对，常比喻缺少各种不同形式﹑风格的嵴晪@品。
一虎不河
[相关解释]
1.《诗．小雅．小昮》"不敢暴虎，不敢冯河。"《论语．述而》"暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。"原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事◇在元剧中以"一虎不河"比喻不顾一切。
1.《诗．小雅．小昮》"不敢暴虎，不敢冯河。"《论语．述而》"暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。"原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事◇在元剧中以"一虎不河"比喻不顾一切。
一行
[相关解释]
①指同行的一群人代表团一行共十二人。②一行(683或673-727)。唐代高僧，天文学家。俗姓张，名遂，魏州昌乐(今河南南乐)人。精通历法和天文。与梁令瓒一起制造黄道仪，用以重新测定一百五十多颗恒星位置；与南宫说等首次测量子午线1°的长度。著有《大日经疏》，并制订《大衍历》等。
①指同行的一群人代表团一行共十二人。②一行(683或673-727)。唐代高僧，天文学家。俗姓张，名遂，魏州昌乐(今河南南乐)人。精通历法和天文。与梁令瓒一起制造黄道仪，用以重新测定一百五十多颗恒星位置；与南宫说等首次测量子午线1°的长度。著有《大日经疏》，并制订《大衍历》等。
一雁书
[相关解释]
1.《汉书．苏武传》"昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲『求武等，匈奴诡言武死◇汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰'武等实在。'"后因以"一雁书"为一封信的代称。
1.《汉书．苏武传》"昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲『求武等，匈奴诡言武死◇汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰'武等实在。'"后因以"一雁书"为一封信的代称。
一龙
[相关解释]
1.《三国志·魏志·华歆传》"议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后用作典实。
1.《三国志·魏志·华歆传》"议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后用作典实。
丁主
[相关解释]
1.指世居当地的人丁。与客居人丁相对。
1.指世居当地的人丁。与客居人丁相对。
丁产
[相关解释]
1.人口与田产。 2.指财产。
1.人口与田产。 2.指财产。
丁肇中(1936- )
[相关解释]
美籍华裔物理学家。生于美国。密歇根大学博士。马萨诸塞理工学院教授。美国全国科学院院士。中科院外籍院士。从事高能物理、γ辐射与物质相互作用的研究。1974年与他人各自独立发现j/χ粒子，为此与里希特共获1976年诺贝尔物理学奖。
美籍华裔物理学家。生于美国。密歇根大学博士。马萨诸塞理工学院教授。美国全国科学院院士。中科院外籍院士。从事高能物理、γ辐射与物质相互作用的研究。1974年与他人各自独立发现j/χ粒子，为此与里希特共获1976年诺贝尔物理学奖。
七不堪
[相关解释]
1.三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"◇来诗文中把"七不堪"作为疏懒或才能不称的典故。
1.三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"◇来诗文中把"七不堪"作为疏懒或才能不称的典故。
七事
[相关解释]
1.古代治国的七件大事。指祭祀﹑朝觐﹑会同﹑宾客﹑军旅﹑田役﹑丧荒。 2.指天﹑地﹑民与四时之务。 3.唐代武官随身佩带的七件东西。指佩刀﹑刀子﹑砺石﹑契苾真﹑哕厥﹑针筒﹑火石。 4.同"七件事"。
1.古代治国的七件大事。指祭祀﹑朝觐﹑会同﹑宾客﹑军旅﹑田役﹑丧荒。 2.指天﹑地﹑民与四时之务。 3.唐代武官随身佩带的七件东西。指佩刀﹑刀子﹑砺石﹑契苾真﹑哕厥﹑针筒﹑火石。 4.同"七件事"。
七十二候
[相关解释]
一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。
一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。
七宝五味粥
[相关解释]
1.旧俗农历十二月八日，佛教寺院取香谷及果实等煮成粥，用以供佛并送与门徒。
1.旧俗农历十二月八日，佛教寺院取香谷及果实等煮成粥，用以供佛并送与门徒。
七宝茶
[相关解释]
1.宋代宫廷中用的名贵饮料。用茶与七种甘香佐料加工而成。
1.宋代宫廷中用的名贵饮料。用茶与七种甘香佐料加工而成。
七宝鞭
[相关解释]
1.以多种珍宝为饰的马鞭。晋王敦欲为乱，明帝乘骏骑密察敦营。敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰"去已远矣。"因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书．明帝纪》◇用以为典。
1.以多种珍宝为饰的马鞭。晋王敦欲为乱，明帝乘骏骑密察敦营。敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰"去已远矣。"因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书．明帝纪》◇用以为典。
七年战争
[相关解释]
18世纪欧洲的一次国际性战争。以英国、普鲁士和汉诺威为一方，法国、奥地利、俄国、西班牙等为另一方。1756年战争开始，英、法两国主要在海上和殖民地进行战争，而普鲁士与俄、奥主要在欧洲中部进行战争。1763年战争结束，英国成为海上霸主和殖民强国，普鲁士则崛起为欧洲大陆强国。
18世纪欧洲的一次国际性战争。以英国、普鲁士和汉诺威为一方，法国、奥地利、俄国、西班牙等为另一方。1756年战争开始，英、法两国主要在海上和殖民地进行战争，而普鲁士与俄、奥主要在欧洲中部进行战争。1763年战争结束，英国成为海上霸主和殖民强国，普鲁士则崛起为欧洲大陆强国。
七政
[相关解释]
1.古天文术语。说法不一(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴髎集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。《史记·天官书》"北斗七星，所谓'旋﹑玑﹑玉衡以齐七政'。"裴髎集解引马融注《尚书》云"七政者，北斗七星，各有所主第一曰正日;第二曰主月
1.古天文术语。说法不一(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴髎集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。《史记·天官书》"北斗七星，所谓'旋﹑玑﹑玉衡以齐七政'。"裴髎集解引马融注《尚书》云"七政者，北斗七星，各有所主第一曰正日;第二曰主月
七景
[相关解释]
1.指日﹑月与金﹑木﹑水﹑火﹑土五大行星。
1.指日﹑月与金﹑木﹑水﹑火﹑土五大行星。
七杂八色
[相关解释]
1.形容品种与颜色纷杂多样。
1.形容品种与颜色纷杂多样。
七桥问题
[相关解释]
著名古典数学问题之一。在哥尼斯堡的一个公园里，有七座桥将普雷格尔河中两个岛及岛与河岸连接起来(如图)。问是否可能从这四块陆地中任一块出发，恰好通过每座桥一次，再回到起点?欧勒于1736年研究并解决了此问题，他把问题归结为如下右图的一笔画”问题，证明上述走法是不可能的。
著名古典数学问题之一。在哥尼斯堡的一个公园里，有七座桥将普雷格尔河中两个岛及岛与河岸连接起来(如图)。问是否可能从这四块陆地中任一块出发，恰好通过每座桥一次，再回到起点?欧勒于1736年研究并解决了此问题，他把问题归结为如下右图的一笔画”问题，证明上述走法是不可能的。
七海
[相关解释]
1.佛教指一小世界中位于妙高山与七金山之间的七大海水。传说海上盛开香花。亦名内海，与外海即咸海相对。
1.佛教指一小世界中位于妙高山与七金山之间的七大海水。传说海上盛开香花。亦名内海，与外海即咸海相对。
七液
[相关解释]
1.道家指四时灵气与紫﹑白﹑黄三元灵气结成的灵液。
1.道家指四时灵气与紫﹑白﹑黄三元灵气结成的灵液。
七精
[相关解释]
1.指日﹑月与金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
1.指日﹑月与金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
七老会
[相关解释]
1.唐白居易晩年家居洛阳，招请好友九人宴饮，其中胡杲﹑吉皎﹑郑据﹑刘真(一作刘贞)﹑卢真﹑张浑与白居易均年在七十以上，称七老会。宴罢，各赋《七老会诗》一首。
1.唐白居易晩年家居洛阳，招请好友九人宴饮，其中胡杲﹑吉皎﹑郑据﹑刘真(一作刘贞)﹑卢真﹑张浑与白居易均年在七十以上，称七老会。宴罢，各赋《七老会诗》一首。
七观
[相关解释]
1.儒家称《尚书》可供借鉴的七个方面。《尚书大传》卷五"六《誓》可以观义，五《诰》可以观仁，《甫刑》可以观诫，《洪范》可以观度，《禹贡》可以观事，《皋陶谟》可以观治，《尧典》可以观美。"《孔丛子．论书》亦提"七观"，但内容﹑次序与《尚书大传》略有不同。 2.辞赋篇名。元袁桷作。见"七观帖"。
1.儒家称《尚书》可供借鉴的七个方面。《尚书大传》卷五"六《誓》可以观义，五《诰》可以观仁，《甫刑》可以观诫，《洪范》可以观度，《禹贡》可以观事，《皋陶谟》可以观治，《尧典》可以观美。"《孔丛子．论书》亦提"七观"，但内容﹑次序与《尚书大传》略有不同。 2.辞赋篇名。元袁桷作。见"七观帖"。
万古蟾(1900－1995)
[相关解释]
美术片导演。江苏南京人。上海美术专科学校毕业。曾留校任教。1926年与兄籁鸣、弟超尘合作，创作中国第一部动画片《大闹画室》。1940年又与兄弟共同创作大型有声动画片《铁扇公主》。1956年任上海美术电影制片厂导演，执导的剪纸片《渔童》、《人参娃娃》、《金色的海螺》，曾在国内外获奖。
美术片导演。江苏南京人。上海美术专科学校毕业。曾留校任教。1926年与兄籁鸣、弟超尘合作，创作中国第一部动画片《大闹画室》。1940年又与兄弟共同创作大型有声动画片《铁扇公主》。1956年任上海美术电影制片厂导演，执导的剪纸片《渔童》、《人参娃娃》、《金色的海螺》，曾在国内外获奖。
万尼亚舅舅
[相关解释]
剧本。俄国契诃夫作于1897年。乡绅万尼亚二十五年中放弃个人幸福，与外甥女索尼雅辛勤经营庄园，供养妹夫谢列布利雅可夫教授。但他终于发现妹夫只是个华而不实的庸才，他于激怒中枪击妹夫，幸未击中。最后在友人劝解下不得不与妹夫言归于好。
剧本。俄国契诃夫作于1897年。乡绅万尼亚二十五年中放弃个人幸福，与外甥女索尼雅辛勤经营庄园，供养妹夫谢列布利雅可夫教授。但他终于发现妹夫只是个华而不实的庸才，他于激怒中枪击妹夫，幸未击中。最后在友人劝解下不得不与妹夫言归于好。
万户
[相关解释]
1.一万户。 2.万家;万室。万，极言其多。 3.官名。金初设置，元代相沿，为世袭官职。万户为"万夫之长"，总领于中央的枢密院;驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。参阅《元史．百官志七》。
1.一万户。 2.万家;万室。万，极言其多。 3.官名。金初设置，元代相沿，为世袭官职。万户为"万夫之长"，总领于中央的枢密院;驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。参阅《元史．百官志七》。
万籁鸣(1900－1997)
[相关解释]
美术片导演。江苏南京人。1919年从影。1926年入长城画片公司，与弟古蟾、超尘合作，创作中国第一部动画片《大闹画室》。1940年又与弟共同创作大型有声动画片《铁扇公主》。建国后任上海美术电影制片厂动画片导演。执导的《大闹天宫》获百花奖，并多次在国际上获奖。
美术片导演。江苏南京人。1919年从影。1926年入长城画片公司，与弟古蟾、超尘合作，创作中国第一部动画片《大闹画室》。1940年又与弟共同创作大型有声动画片《铁扇公主》。建国后任上海美术电影制片厂动画片导演。执导的《大闹天宫》获百花奖，并多次在国际上获奖。
万超尘(1906－ )
[相关解释]
美术片导演。江苏南京人。曾就读于南京美术专科学型上海东方艺术专科学校。1926年与兄古蟾、籁鸣合作，创作中国第一部动画片《大闹画室》。1940年又与兄共同创作大型有声动画片《铁扇公主》。1953年参加制作中国第一部彩色木偶片《小小英雄》。执导的木偶片《机智的山羊》、《雕龙记》曾获国际奖。
美术片导演。江苏南京人。曾就读于南京美术专科学型上海东方艺术专科学校。1926年与兄古蟾、籁鸣合作，创作中国第一部动画片《大闹画室》。1940年又与兄共同创作大型有声动画片《铁扇公主》。1953年参加制作中国第一部彩色木偶片《小小英雄》。执导的木偶片《机智的山羊》、《雕龙记》曾获国际奖。
丈室
[相关解释]
1.佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈﹑丈室。见《维摩诘经》﹑《释氏要览．住处．方丈》。 2.以"丈室"称寺主的房间。 3.犹斗室。言房间狭小。
1.佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈﹑丈室。见《维摩诘经》﹑《释氏要览．住处．方丈》。 2.以"丈室"称寺主的房间。 3.犹斗室。言房间狭小。
三一八惨案
[相关解释]
1.一九二六年三月十二日，冯玉祥所部国民军与奉系军阀作战，日本帝国主义出动军舰支持奉军，炮击国民军，并联合英美法意等国，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口国防设备等无理要求。三月十八日，北京各界人民激于爱国义愤，在天安门集会抗议，会后结队赴段琪瑞执政府请愿，要求拒绝八国通牒，段竟令卫队开枪射击，当场死伤二百余人。是为"三一八惨案"。
1.一九二六年三月十二日，冯玉祥所部国民军与奉系军阀作战，日本帝国主义出动军舰支持奉军，炮击国民军，并联合英美法意等国，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口国防设备等无理要求。三月十八日，北京各界人民激于爱国义愤，在天安门集会抗议，会后结队赴段琪瑞执政府请愿，要求拒绝八国通牒，段竟令卫队开枪射击，当场死伤二百余人。是为"三一八惨案"。
三七开
[相关解释]
1.亦作"三七分"。亦作"三七分开"。 2.谓按十分之三与十分之七的比例加以分配。 3.借指评定是非功过的比例。
1.亦作"三七分"。亦作"三七分开"。 2.谓按十分之三与十分之七的比例加以分配。 3.借指评定是非功过的比例。
三亭
[相关解释]
1.三个亭障。 2.亭名。《史记．范雎蔡泽列传》"王稽知范雎贤，谓曰'先生待我于三亭之南。'与私约而去。"司马贞索隐"三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。"一说在汴州尉氏县西南。见张守节正义引《括地志》。 3.同"三停"。
1.三个亭障。 2.亭名。《史记．范雎蔡泽列传》"王稽知范雎贤，谓曰'先生待我于三亭之南。'与私约而去。"司马贞索隐"三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。"一说在汴州尉氏县西南。见张守节正义引《括地志》。 3.同"三停"。
三人成虎
[相关解释]
1.比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策．魏策二》"庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰'今一人言市有虎，王信之乎？'王曰'否。''二人言市有虎，王信之乎？'王曰'寡人疑之矣。''三人言市有虎，王信之乎？'王曰'寡人信之矣。'庞葱曰'夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。'"又《秦策三》"闻'三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。'"亦作"三人成市虎"。《淮南子．说山训》"众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。"
1.比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策．魏策二》"庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰'今一人言市有虎，王信之乎？'王曰'否。''二人言市有虎，王信之乎？'王曰'寡人疑之矣。''三人言市有虎，王信之乎？'王曰'寡人信之矣。'庞葱曰'夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。'"又《秦策三》"闻'三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。'"亦作"三人成市虎"。《淮南子．说山训》"众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。"
三人月
[相关解释]
1.谓与月亮﹑身影为伍。形容孤独无偶。语本李白《月下独酌》诗"举杯邀明月，对影成三人。"
1.谓与月亮﹑身影为伍。形容孤独无偶。语本李白《月下独酌》诗"举杯邀明月，对影成三人。"
三代执金
[相关解释]
1.指唐赵道兴与父才﹑子晈三人。均曾任执金吾之职，故称。
1.指唐赵道兴与父才﹑子晈三人。均曾任执金吾之职，故称。
三令节
[相关解释]
1.唐德宗以农历二月一日为中和节，与三月三日上巳﹑九月九日重阳合称三令节。
1.唐德宗以农历二月一日为中和节，与三月三日上巳﹑九月九日重阳合称三令节。
三体
[相关解释]
1.指《诗经》的风﹑雅﹑颂三体。 2.指唐诗的七绝﹑七律﹑五律三体。宋周弼有《三体唐诗》六卷，即选此三体。 3.指唐人赋诗唱和的三体。 4.汉字的三种字体。在真书流行前，称古文﹑篆书﹑隶书为三体。 5.汉字的三种字体。真书﹑行书﹑草书。 6.史学中称编年﹑纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》，纪传体始于《史记》，后宋袁枢创纪事本末体，史部分类乃相沿分为三体。
1.指《诗经》的风﹑雅﹑颂三体。 2.指唐诗的七绝﹑七律﹑五律三体。宋周弼有《三体唐诗》六卷，即选此三体。 3.指唐人赋诗唱和的三体。 4.汉字的三种字体。在真书流行前，称古文﹑篆书﹑隶书为三体。 5.汉字的三种字体。真书﹑行书﹑草书。 6.史学中称编年﹑纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》，纪传体始于《史记》，后宋袁枢创纪事本末体，史部分类乃相沿分为三体。
三凤
[相关解释]
1.唐薛元敬有文学，少与薛收及收族兄德音齐名，时人谓之"河东三凤"。见《旧唐书．薛元敬传》。 2.明张泰字亨父，太仓人;陆鈔字鼎仪，昆山人;陆容字文量，亦太仓人。三人少齐名，号"娄东三凤"。见《明史．文苑传二．张泰》。
1.唐薛元敬有文学，少与薛收及收族兄德音齐名，时人谓之"河东三凤"。见《旧唐书．薛元敬传》。 2.明张泰字亨父，太仓人;陆鈔字鼎仪，昆山人;陆容字文量，亦太仓人。三人少齐名，号"娄东三凤"。见《明史．文苑传二．张泰》。
三刑
[相关解释]
1.古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书．义例》。
1.古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书．义例》。
三刺
[相关解释]
1.周代治理重案，必依次与群臣﹑群吏和百姓三等人反复计议，然后定罪判决，以示审慎。 2.指三次察讯。 3.谓击刺三次。
1.周代治理重案，必依次与群臣﹑群吏和百姓三等人反复计议，然后定罪判决，以示审慎。 2.指三次察讯。 3.谓击刺三次。
三包
[相关解释]
1.唐代诗人包融与其子何﹑佶并以诗名，时号"三包"。 2.产品销售后的一定期限内，由供方承担维修﹑更换﹑退赔等责任，即包修﹑包换﹑包退，合称"三包"。
1.唐代诗人包融与其子何﹑佶并以诗名，时号"三包"。 2.产品销售后的一定期限内，由供方承担维修﹑更换﹑退赔等责任，即包修﹑包换﹑包退，合称"三包"。
三十二相
[相关解释]
1.佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显着特征，与微细特征八十种"好"，合称"相好"。如足下安平﹑手指纤长﹑金色﹑丈光﹑身如师子﹑广长舌﹑绀青眼﹑顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
1.佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显着特征，与微细特征八十种"好"，合称"相好"。如足下安平﹑手指纤长﹑金色﹑丈光﹑身如师子﹑广长舌﹑绀青眼﹑顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
三十六郡
[相关解释]
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》"﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。"清姚鼐《复谈孝廉书》"按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时，或
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》"﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。"清姚鼐《复谈孝廉书》"按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时，或
三友
[相关解释]
1.《论语．季氏》"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"谓益友和损友各有三◇多以指益友。 2.谓以三种事物为友。指琴﹑酒﹑诗。 3.谓以三种事物为友。指月﹑梅﹑杖。 4.谓以三种事物为友。指松﹑竹﹑梅。俗称岁寒三友。 5.谓以三种事物为友。指梅﹑竹﹑石。 6.指本身与其他二物共为三友。
1.《论语．季氏》"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"谓益友和损友各有三◇多以指益友。 2.谓以三种事物为友。指琴﹑酒﹑诗。 3.谓以三种事物为友。指月﹑梅﹑杖。 4.谓以三种事物为友。指松﹑竹﹑梅。俗称岁寒三友。 5.谓以三种事物为友。指梅﹑竹﹑石。 6.指本身与其他二物共为三友。
三同
[相关解释]
1.指同年生，同榜及第，同为馆职。 2.指干部和知识分子与工人﹑农民同吃﹑同住﹑同劳动。
1.指同年生，同榜及第，同为馆职。 2.指干部和知识分子与工人﹑农民同吃﹑同住﹑同劳动。
三吏
[相关解释]
1.即三公。 2.指三卿。 3.指唐杜甫的著名诗作《新安吏》﹑《潼关吏》﹑《石壕吏》。文学史上与他的《新婚别》﹑《垂老别》﹑《无家别》合称"三吏三别"。
1.即三公。 2.指三卿。 3.指唐杜甫的著名诗作《新安吏》﹑《潼关吏》﹑《石壕吏》。文学史上与他的《新婚别》﹑《垂老别》﹑《无家别》合称"三吏三别"。
三君
[相关解释]
1.指春秋时鲁国宣公﹑成公﹑襄公三国君。 2.三个受人敬仰的人物。指东汉窦武﹑刘淑﹑陈蕃。《后汉书．党锢传序》"窦武﹑刘淑﹑陈蕃为'三君'。君者，言一世之所宗也。" 3.三个受人敬仰的人物。指东汉陈寔及其子陈纪﹑陈谌。《后汉书．陈纪传》"弟谌，字季方，与纪齐德同行，父子并着高名，时号三君。" 4.指明末东林党的赵南星﹑邹元标和顾宪成。见《明史．赵南星传》。 5.指三茅君。
1.指春秋时鲁国宣公﹑成公﹑襄公三国君。 2.三个受人敬仰的人物。指东汉窦武﹑刘淑﹑陈蕃。《后汉书．党锢传序》"窦武﹑刘淑﹑陈蕃为'三君'。君者，言一世之所宗也。" 3.三个受人敬仰的人物。指东汉陈寔及其子陈纪﹑陈谌。《后汉书．陈纪传》"弟谌，字季方，与纪齐德同行，父子并着高名，时号三君。" 4.指明末东林党的赵南星﹑邹元标和顾宪成。见《明史．赵南星传》。 5.指三茅君。
三告投杼
[相关解释]
1.《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三告投杼"比喻流言数传能使人信而转疑。
1.《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三告投杼"比喻流言数传能使人信而转疑。
三品蒭豆
[相关解释]
1.精美的饲料。其值与三品官俸相等，故称。
1.精美的饲料。其值与三品官俸相等，故称。
三商
[相关解释]
1.犹言三刻。古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》"狂夫瞿瞿"唐孔颖达疏"《尚书纬》谓刻为商。郑作《士昏礼》目録云'日入三商为昏'，举全数以言耳。"后亦以"三商"指漏刻。明杨慎《梁白纻舞歌》之一"高张洞越吹参差﹐二八递代三商移。"清惠周惕《再用衣字韵》"年来无梦到彤扉﹐卧听三商玉漏稀。"一说﹐商为"啇"之讹字﹐"三商"应为"三啇"。明焦竑《焦氏笔乘·三啇》"《士昏礼》'漏下三啇为昏。'啇，音滴，与夏﹑商之商不同。苏易简文'三啇而眠，高舂而起。'用其语也。今人多误读。"近人朱起凤亦持此说，谓"啇"
1.犹言三刻。古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》"狂夫瞿瞿"唐孔颖达疏"《尚书纬》谓刻为商。郑作《士昏礼》目録云'日入三商为昏'，举全数以言耳。"后亦以"三商"指漏刻。明杨慎《梁白纻舞歌》之一"高张洞越吹参差﹐二八递代三商移。"清惠周惕《再用衣字韵》"年来无梦到彤扉﹐卧听三商玉漏稀。"一说﹐商为"啇"之讹字﹐"三商"应为"三啇"。明焦竑《焦氏笔乘·三啇》"《士昏礼》'漏下三啇为昏。'啇，音滴，与夏﹑商之商不同。苏易简文'三啇而眠，高舂而起。'用其语也。今人多误读。"近人朱起凤亦持此说，谓"啇"
三善道
[相关解释]
1.佛教语。谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道，中品善业趋生的人道，下品善业趋生的修罗道。
1.佛教语。谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道，中品善业趋生的人道，下品善业趋生的修罗道。
三嘏
[相关解释]
1.晋刘宏与兄粹弟潢三人表字皆有"嘏"字，合称"三嘏"。
1.晋刘宏与兄粹弟潢三人表字皆有"嘏"字，合称"三嘏"。
三夫之言
[相关解释]
1.泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"
1.泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"
三头政治
[相关解释]
古代罗马共和国末期，三位有势力的人物结成的政治同盟。共两次。前一次由恺撒、庞培、克拉苏三人于公元前60年秘密结成，共同对抗元老院◇克拉苏死，恺撒与庞培发生内战，前三头政治”结束◇一次由屋大维、安东尼和李必达三人于前43年公开结成，共同对付反对派。获胜后，三人划分了势力范围◇李必达被屋大维剥夺军权，屋大维与安东尼发生内战，前30年安东尼自杀，后三头政治”结束。屋大维遂成为罗马最高统治者，建立罗马帝国。
古代罗马共和国末期，三位有势力的人物结成的政治同盟。共两次。前一次由恺撒、庞培、克拉苏三人于公元前60年秘密结成，共同对抗元老院◇克拉苏死，恺撒与庞培发生内战，前三头政治”结束◇一次由屋大维、安东尼和李必达三人于前43年公开结成，共同对付反对派。获胜后，三人划分了势力范围◇李必达被屋大维剥夺军权，屋大维与安东尼发生内战，前30年安东尼自杀，后三头政治”结束。屋大维遂成为罗马最高统治者，建立罗马帝国。
三姜
[相关解释]
1.汉之姜肱与弟仲海﹑季江，以孝友着闻，常共卧起，见《后汉书．姜肱传》◇世因称其兄弟三人为"三姜"，并用作兄弟情笃之典。
1.汉之姜肱与弟仲海﹑季江，以孝友着闻，常共卧起，见《后汉书．姜肱传》◇世因称其兄弟三人为"三姜"，并用作兄弟情笃之典。
三娘子
[相关解释]
1.明代蒙古右翼土默特万户首领俺答汗之妻。俺答汗死后，主持政务三十年，加强了与中原的政治经济联系，促进了蒙汉地区间的经济文化交流。
1.明代蒙古右翼土默特万户首领俺答汗之妻。俺答汗死后，主持政务三十年，加强了与中原的政治经济联系，促进了蒙汉地区间的经济文化交流。
三字狱
[相关解释]
1.宋秦桧诬陷岳飞，飞下狱，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰"飞子云与张宪书，虽不明，其事体莫须有。"世忠曰"'莫须有'三字，何以服天下!"见《宋史．岳飞传》。莫须有，犹言恐怕有，也许有。世因称岳飞冤狱为"三字狱"。明唐顺之《岳将军墓》诗"谁将三字狱﹐堕此万里城。"后亦以"三字狱"为冤狱的代称。
1.宋秦桧诬陷岳飞，飞下狱，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰"飞子云与张宪书，虽不明，其事体莫须有。"世忠曰"'莫须有'三字，何以服天下!"见《宋史．岳飞传》。莫须有，犹言恐怕有，也许有。世因称岳飞冤狱为"三字狱"。明唐顺之《岳将军墓》诗"谁将三字狱﹐堕此万里城。"后亦以"三字狱"为冤狱的代称。
三少
[相关解释]
1.三公的副职。亦称三孤。 2.三位知名的年轻人。(1)晋王羲之﹑王承﹑王悦，俱少年知名。人称王氏三少。《晋书．王羲之传》"敦尝谓羲之曰'汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。'裕亦目羲之与王承﹑王悦为王氏三少。"(2)唐李嗣真与同时学士赵献臣﹑徐昭任职弘文馆，俱称少俊，馆中号为"三少"。见《旧唐书．方伎传．李嗣真》。 3.谓三度返老还少。
1.三公的副职。亦称三孤。 2.三位知名的年轻人。(1)晋王羲之﹑王承﹑王悦，俱少年知名。人称王氏三少。《晋书．王羲之传》"敦尝谓羲之曰'汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。'裕亦目羲之与王承﹑王悦为王氏三少。"(2)唐李嗣真与同时学士赵献臣﹑徐昭任职弘文馆，俱称少俊，馆中号为"三少"。见《旧唐书．方伎传．李嗣真》。 3.谓三度返老还少。
三岑
[相关解释]
1.唐岑羲与弟仲翔﹑仲休的合称。三人皆有治绩。
1.唐岑羲与弟仲翔﹑仲休的合称。三人皆有治绩。
三张
[相关解释]
1.指汉末五斗米道的三个首领张陵﹑张衡﹑张鲁。三人之名见《三国志．魏志．张鲁传》。或谓指张陵﹑张鲁﹑张角。 2.西晋文学家张载与弟张协﹑张亢的合称。 3.唐之张穉珪﹑张九龄﹑张休先后出任洪州(今江西南昌)太守，有德政，州人称为三张。
1.指汉末五斗米道的三个首领张陵﹑张衡﹑张鲁。三人之名见《三国志．魏志．张鲁传》。或谓指张陵﹑张鲁﹑张角。 2.西晋文学家张载与弟张协﹑张亢的合称。 3.唐之张穉珪﹑张九龄﹑张休先后出任洪州(今江西南昌)太守，有德政，州人称为三张。
三徐
[相关解释]
1.后魏以徐州﹑北徐州﹑东徐州为三徐。 2.指宋初徐延休﹑徐铉﹑徐锴。 3.清代徐干学与弟元文(号立斋)﹑秉义(号果亭)并以文名，时号"三徐"。
1.后魏以徐州﹑北徐州﹑东徐州为三徐。 2.指宋初徐延休﹑徐铉﹑徐锴。 3.清代徐干学与弟元文(号立斋)﹑秉义(号果亭)并以文名，时号"三徐"。
三怨成府
[相关解释]
1.言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
1.言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三恪
[相关解释]
1.周朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。周封三朝说法有二。一说封虞﹑夏﹑商之后于陈﹑杞﹑宋。《左传．襄公二十五年》"昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。"杜预注"周得天下，封夏﹑殷二王后，又封舜后，谓之恪，并二王后为三国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。"一说封黄帝﹑尧﹑舜之后于蓟﹑祝﹑陈。《诗．陈风谱》唐孔颖达疏"案《乐记》云'武王未及下车，封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈;下车乃封夏后氏之后于
1.周朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。周封三朝说法有二。一说封虞﹑夏﹑商之后于陈﹑杞﹑宋。《左传．襄公二十五年》"昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。"杜预注"周得天下，封夏﹑殷二王后，又封舜后，谓之恪，并二王后为三国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。"一说封黄帝﹑尧﹑舜之后于蓟﹑祝﹑陈。《诗．陈风谱》唐孔颖达疏"案《乐记》云'武王未及下车，封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈;下车乃封夏后氏之后于
三戟
[相关解释]
1.唐制，三品以上官员得门前立戟。李岘与兄峘﹑峄同居长兴里第，门列三戟。张俭兄弟三人皆立戟，时号"三戟张家"。崔琳与弟珪﹑瑶，俱立棨戟，世号"三戟崔家"。俱见《新唐书》本传◇遂以"三戟"指贵官之家。
1.唐制，三品以上官员得门前立戟。李岘与兄峘﹑峄同居长兴里第，门列三戟。张俭兄弟三人皆立戟，时号"三戟张家"。崔琳与弟珪﹑瑶，俱立棨戟，世号"三戟崔家"。俱见《新唐书》本传◇遂以"三戟"指贵官之家。
三才
[相关解释]
1.天﹑地﹑人。 2.三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔﹑刘舆﹑裴邈。《晋书．刘舆传》"时称越府有三才潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。"(2)指北齐之温子升﹑邢子才﹑魏收。《北史．魏收传》"﹝魏收﹞与济阴温子升﹑河间邢子才齐誉，世号三才。" 3.三种材料。
1.天﹑地﹑人。 2.三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔﹑刘舆﹑裴邈。《晋书．刘舆传》"时称越府有三才潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。"(2)指北齐之温子升﹑邢子才﹑魏收。《北史．魏收传》"﹝魏收﹞与济阴温子升﹑河间邢子才齐誉，世号三才。" 3.三种材料。
三损
[相关解释]
1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》"孔子曰益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"
1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》"孔子曰益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"
三族
[相关解释]
1.有几种说法。(1)谓父﹑子﹑孙。《周礼．春官．小宗伯》"掌三族之别，以辨亲疏。"郑玄注"三族，谓父﹑子﹑孙。"《仪礼．士昏礼》"惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注"三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。"按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》。(2)谓父族﹑母族﹑妻族。《大戴礼记．保傅》"三族辅之。"卢辩注"三族，父族﹑母族﹑妻族。"《庄子．徐无鬼》"夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!"成玄英疏"三族，谓父母族﹑妻族也。"《后汉书．杨终传》"秦政酷烈，
1.有几种说法。(1)谓父﹑子﹑孙。《周礼．春官．小宗伯》"掌三族之别，以辨亲疏。"郑玄注"三族，谓父﹑子﹑孙。"《仪礼．士昏礼》"惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注"三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。"按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》。(2)谓父族﹑母族﹑妻族。《大戴礼记．保傅》"三族辅之。"卢辩注"三族，父族﹑母族﹑妻族。"《庄子．徐无鬼》"夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!"成玄英疏"三族，谓父母族﹑妻族也。"《后汉书．杨终传》"秦政酷烈，
三李
[相关解释]
1.北魏李诜﹑李灵﹑李遐的合称。 2.唐李德裕﹑宋李光﹑李纲先后贬官崖州(今广东省琼山海口等地)，今海口市有五公祠，即祀三李与胡铨﹑赵鼎五人。 3.宋舒州李公麟﹑李元中工书画，李亮工工诗文，时人号为"龙眠三李"。 4.指唐代诗人李白﹑李贺﹑李商隐。
1.北魏李诜﹑李灵﹑李遐的合称。 2.唐李德裕﹑宋李光﹑李纲先后贬官崖州(今广东省琼山海口等地)，今海口市有五公祠，即祀三李与胡铨﹑赵鼎五人。 3.宋舒州李公麟﹑李元中工书画，李亮工工诗文，时人号为"龙眠三李"。 4.指唐代诗人李白﹑李贺﹑李商隐。