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中产
[相关解释]
1.中等财产。 2.中等财产的人家。
1.中等财产。 2.中等财产的人家。
中家
[相关解释]
1.中产之家。
1.中产之家。
丹粟
[相关解释]
1.细粒的丹砂。 2.传说中的山名。 3.湖北睢水中产丹砂，因以指代睢水(在今湖北保康境内)。
1.细粒的丹砂。 2.传说中的山名。 3.湖北睢水中产丹砂，因以指代睢水(在今湖北保康境内)。
义务劳动
[相关解释]
不计定额，不要报酬，自觉自愿地为社会劳动。列宁曾把十月革命胜利后在俄国工人中产生的共产主义星期六义务劳动称之为伟大的创举”。是共产主义思想觉悟的具体表现。
不计定额，不要报酬，自觉自愿地为社会劳动。列宁曾把十月革命胜利后在俄国工人中产生的共产主义星期六义务劳动称之为伟大的创举”。是共产主义思想觉悟的具体表现。
分封
[相关解释]
1.分地以封诸侯。 2.一群蜜蜂中产生新蜂王时，旧蜂王带领一部分职蜂另筑新巢，谓之分封。
1.分地以封诸侯。 2.一群蜜蜂中产生新蜂王时，旧蜂王带领一部分职蜂另筑新巢，谓之分封。
天主教
[相关解释]
也称罗马公教”。与正教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久，就逐渐分化为以罗马为中心的西派教会和以君士坦丁堡为中心的东派教会。1054年两派正式分裂，西派教会自称公教”，有等级森严的教阶制度。中世纪时在西欧各国占统治地位。16世纪宗教改革运动中产生脱离天主教的基督教新教后，在欧洲部分国家中丧失统治地位。主要分布于意、法、比、西、葡、匈、波、美及拉丁美洲各国。12世纪末13世纪初传入中国，后中断。明万历十年(1582年)耶稣会会士利玛窦到中国，天主教再次传入。
也称罗马公教”。与正教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久，就逐渐分化为以罗马为中心的西派教会和以君士坦丁堡为中心的东派教会。1054年两派正式分裂，西派教会自称公教”，有等级森严的教阶制度。中世纪时在西欧各国占统治地位。16世纪宗教改革运动中产生脱离天主教的基督教新教后，在欧洲部分国家中丧失统治地位。主要分布于意、法、比、西、葡、匈、波、美及拉丁美洲各国。12世纪末13世纪初传入中国，后中断。明万历十年(1582年)耶稣会会士利玛窦到中国，天主教再次传入。
尊王攘夷
[相关解释]
1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召『以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》"晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲"宋朱熹集注"二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。"
1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召『以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》"晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲"宋朱熹集注"二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。"
山茗
[相关解释]
1.山中产的茶叶。
1.山中产的茶叶。
思惟
[相关解释]
1.亦作"思维"。 2.思量。 3.指想念。 4.指在表象﹑概念的基础上进行分析﹑综合﹑判断﹑推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。
1.亦作"思维"。 2.思量。 3.指想念。 4.指在表象﹑概念的基础上进行分析﹑综合﹑判断﹑推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。
情绪
[相关解释]
①心情；心境情绪不佳｜醒来情绪恶。②从人对事物的态度中产生的体验。与情感”一词常通用，但有区别。情绪与人的自然性需要相联系，具有情景性、暂时性和明显的外部表现；情感与人的社会性需要相联系，具有稳定性、持久性，不一定有明显的外部表现。情感的产生伴随着情绪反应，而情绪的变化也受情感的控制。通常那种能满足人的某种需要的对象，会引起肯定的情绪体验，如满意、喜悦、愉快等；反之则引起否定的情绪体验，如不满意、忧愁、恐惧等。
①心情；心境情绪不佳｜醒来情绪恶。②从人对事物的态度中产生的体验。与情感”一词常通用，但有区别。情绪与人的自然性需要相联系，具有情景性、暂时性和明显的外部表现；情感与人的社会性需要相联系，具有稳定性、持久性，不一定有明显的外部表现。情感的产生伴随着情绪反应，而情绪的变化也受情感的控制。通常那种能满足人的某种需要的对象，会引起肯定的情绪体验，如满意、喜悦、愉快等；反之则引起否定的情绪体验，如不满意、忧愁、恐惧等。
感应电动势
[相关解释]
电磁感应现象中产生的电动势。常用符号e表示。当穿过某一不闭合线圈的磁通量发生变化时，线圈中虽无感应电流，但感应电动势依旧存在。当一段导体在匀强磁场中做匀速切割磁感线运动时，不论电路是否闭合，感应电动势的大小只与磁感应强度b、导体长度l、切割速度v及v和b方向间夹角θ的正弦值成正比，即e＝blvsinθ。
电磁感应现象中产生的电动势。常用符号e表示。当穿过某一不闭合线圈的磁通量发生变化时，线圈中虽无感应电流，但感应电动势依旧存在。当一段导体在匀强磁场中做匀速切割磁感线运动时，不论电路是否闭合，感应电动势的大小只与磁感应强度b、导体长度l、切割速度v及v和b方向间夹角θ的正弦值成正比，即e＝blvsinθ。
抗原
[相关解释]
进入人或动物体的血液中能使血清产生抗体并与抗体发生化学反应的有机物质。一定种类的抗原只能促使血清中产生相应的抗体。
进入人或动物体的血液中能使血清产生抗体并与抗体发生化学反应的有机物质。一定种类的抗原只能促使血清中产生相应的抗体。
文林郎
[相关解释]
1.文散官名。隋置﹐取北齐征文学之士充文林馆之义。历代因之。见《通典．职官十六》﹑《续通典．职官十六》。 2.一种梨的别名。蒲中产好梨﹐传说唐太宗时有凤栖于梨树上﹐后所产梨﹐果肉细腻﹐红颊玉液﹐因名凤栖梨。至宋﹐另有一家独出一种﹐备众梨之美﹐又超过了凤栖梨。其人尝进献﹐得官文林郎﹐因以为名。见宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六。
1.文散官名。隋置﹐取北齐征文学之士充文林馆之义。历代因之。见《通典．职官十六》﹑《续通典．职官十六》。 2.一种梨的别名。蒲中产好梨﹐传说唐太宗时有凤栖于梨树上﹐后所产梨﹐果肉细腻﹐红颊玉液﹐因名凤栖梨。至宋﹐另有一家独出一种﹐备众梨之美﹐又超过了凤栖梨。其人尝进献﹐得官文林郎﹐因以为名。见宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六。
新中产阶级
[相关解释]
与旧中产阶级”相对。详中产阶级”(857页)。
与旧中产阶级”相对。详中产阶级”(857页)。
沅江九肋
[相关解释]
1.传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言．自负》"袁州出举人，亦犹沅江出j甲九肋者，盖稀矣。"因以"沅江九肋"喻稀少或难得的人才。
1.传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言．自负》"袁州出举人，亦犹沅江出j甲九肋者，盖稀矣。"因以"沅江九肋"喻稀少或难得的人才。
玉田
[相关解释]
1.传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻◇称种玉处为"玉田"。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。 2.形容冰雪覆盖的田野。 3.对田园的美称。
1.传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻◇称种玉处为"玉田"。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。 2.形容冰雪覆盖的田野。 3.对田园的美称。
瑶溪
[相关解释]
1.亦作"瑶溪"。 2.传说中产玉的溪。亦用为溪的美称。 3.传说中的地名。也称瑶岸﹑瑶崖。
1.亦作"瑶溪"。 2.传说中产玉的溪。亦用为溪的美称。 3.传说中的地名。也称瑶岸﹑瑶崖。
电子枪
[相关解释]
示波管、摄像管、电子束加工装置等器件中产生和聚焦电子束的电极系统，电子束的方向和强度可以控制，通常由热阴极、控制电极和若干加速阳极等组成。
示波管、摄像管、电子束加工装置等器件中产生和聚焦电子束的电极系统，电子束的方向和强度可以控制，通常由热阴极、控制电极和若干加速阳极等组成。
碳化钙
[相关解释]
俗称电石”。化学式cac2。无色晶体。工业品常呈灰色。有大蒜臭味。与水反应，生成乙炔和氢氧化钙，并放出大量热量。在电炉中用生石灰和焦炭于2000～2200°c高温下反应制得。主要用于金属切割和焊接的乙炔发生器中产生乙炔。还可制氮肥、植物脱叶剂和除草剂等。
俗称电石”。化学式cac2。无色晶体。工业品常呈灰色。有大蒜臭味。与水反应，生成乙炔和氢氧化钙，并放出大量热量。在电炉中用生石灰和焦炭于2000～2200°c高温下反应制得。主要用于金属切割和焊接的乙炔发生器中产生乙炔。还可制氮肥、植物脱叶剂和除草剂等。
穴乳
[相关解释]
1.谓在洞中产卵。
1.谓在洞中产卵。
粉尘
[相关解释]
在燃烧或工业生产过程中产生的粉末状的废物～污染。
在燃烧或工业生产过程中产生的粉末状的废物～污染。
素液
[相关解释]
1.洁白的液体。 2.玉膏。指传说中产白玉之河水。
1.洁白的液体。 2.玉膏。指传说中产白玉之河水。
血液循环
[相关解释]
血液从心脏流向动脉，经过各组织中的毛细血管，然后从全身各处的静脉流回心脏的循环过程。血液在循环中从肺部获得氧气、从消化器官获得营养物质供组织细胞新陈代谢，并将代谢过程中产生的二氧化碳等废物从肺、肾、皮肤等处排出体外。
血液从心脏流向动脉，经过各组织中的毛细血管，然后从全身各处的静脉流回心脏的循环过程。血液在循环中从肺部获得氧气、从消化器官获得营养物质供组织细胞新陈代谢，并将代谢过程中产生的二氧化碳等废物从肺、肾、皮肤等处排出体外。
象车
[相关解释]
1.用象拉的车。 2.古人谓太平盛世，山林中产生一种圆曲之木，可以制车，以为瑞应之物。
1.用象拉的车。 2.古人谓太平盛世，山林中产生一种圆曲之木，可以制车，以为瑞应之物。
赤野
[相关解释]
1.古代传说中产珠玉之地。 2.指南方的原野。 3.酷热干旱的田野。
1.古代传说中产珠玉之地。 2.指南方的原野。 3.酷热干旱的田野。
适应
[相关解释]
①生物界的普遍现象。指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。是在亿万年进化过程中产生的。②生理学与心理学上指感觉适应。即感受器在刺激持续作用下产生的感受性变化的现象。如从亮处进入暗室，开始时看不见东西，过一段时间才逐渐看清，这叫暗适应；反之，则叫光适应或明适应。在嗅觉、听觉、肤觉、味觉等方面也有适应现象，在痛觉方面则不明显。③皮亚杰提出的心理学名词。有机体不断运动变化与环境取得平衡的过程。包括同化与顺应两个方面。同化指把客体(外界事物)纳入主体已有的行为图式中；顺应指主体改变已有的行为图式或形成新的
①生物界的普遍现象。指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。是在亿万年进化过程中产生的。②生理学与心理学上指感觉适应。即感受器在刺激持续作用下产生的感受性变化的现象。如从亮处进入暗室，开始时看不见东西，过一段时间才逐渐看清，这叫暗适应；反之，则叫光适应或明适应。在嗅觉、听觉、肤觉、味觉等方面也有适应现象，在痛觉方面则不明显。③皮亚杰提出的心理学名词。有机体不断运动变化与环境取得平衡的过程。包括同化与顺应两个方面。同化指把客体(外界事物)纳入主体已有的行为图式中；顺应指主体改变已有的行为图式或形成新的
青田核
[相关解释]
1.传说中产于乌孙国的一种果实的核。
1.传说中产于乌孙国的一种果实的核。