搜索结果：
17 查到相关中国通的内容。
带有中国通相关的词语及解释 👇
东土九祖
[相关解释]
1.佛教天台宗在中国承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为龙树﹑慧文﹑慧思﹑智顗﹑灌顶﹑智威﹑惠威﹑玄朗﹑湛然。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第一节。
1.佛教天台宗在中国承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为龙树﹑慧文﹑慧思﹑智顗﹑灌顶﹑智威﹑惠威﹑玄朗﹑湛然。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第一节。
东土六祖
[相关解释]
1.佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是达摩﹑慧可﹑僧璨﹑道信﹑弘忍﹑慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
1.佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是达摩﹑慧可﹑僧璨﹑道信﹑弘忍﹑慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
丝绸之路
[相关解释]
1.指古代由中国通向欧洲的道路。早在三千多年前，我国劳动人民就养蚕﹑缫丝﹑织绸。到了汉代，制造丝绸的技术又有了提高。西汉张骞出使西域后，我国制造的丝绸运输到中亚﹑波斯(今伊朗)﹑地中海沿岸罗马等地，引起西方人民的惊奇和喜爱，人们便把我国称为"丝国"，把这条商路称为"丝绸之路"，或简称"丝路"。其主要路线东起汉都长安，向西经河西走廊到达敦煌，从敦煌向西分南北两道。南道沿昆仑山北麓经和田至疏勒(今新疆喀什);北道经罗布泊沿天山南麓经库车﹑阿克苏至疏勒。由疏勒越葱岭或南往印度，或西经波斯往地中海诸国。在整个古代
1.指古代由中国通向欧洲的道路。早在三千多年前，我国劳动人民就养蚕﹑缫丝﹑织绸。到了汉代，制造丝绸的技术又有了提高。西汉张骞出使西域后，我国制造的丝绸运输到中亚﹑波斯(今伊朗)﹑地中海沿岸罗马等地，引起西方人民的惊奇和喜爱，人们便把我国称为"丝国"，把这条商路称为"丝绸之路"，或简称"丝路"。其主要路线东起汉都长安，向西经河西走廊到达敦煌，从敦煌向西分南北两道。南道沿昆仑山北麓经和田至疏勒(今新疆喀什);北道经罗布泊沿天山南麓经库车﹑阿克苏至疏勒。由疏勒越葱岭或南往印度，或西经波斯往地中海诸国。在整个古代
中国通
[相关解释]
1.指熟悉中国情况的外国人。
1.指熟悉中国情况的外国人。
中国通史
[相关解释]
原名《中国通史简编》。书名。范文澜编著。1941年在延安初版。建国后，经修订出版了前三编共四册。1978年改名《中国通史》，由人民出版社出版，共十册，五至十册由蔡美彪等续写。是最早运用马克思主义系统论述中国历史发展过程的通史著作之一。写法夹叙夹议，文字简洁生动，深入浅出。
原名《中国通史简编》。书名。范文澜编著。1941年在延安初版。建国后，经修订出版了前三编共四册。1978年改名《中国通史》，由人民出版社出版，共十册，五至十册由蔡美彪等续写。是最早运用马克思主义系统论述中国历史发展过程的通史著作之一。写法夹叙夹议，文字简洁生动，深入浅出。
侨寄法
[相关解释]
1.两晋之交，北地人为避战乱，纷纷迁居南方，依大臣王导议，在南方士族势力较弱的地区，设侨州﹑侨郡﹑侨县，安置北方迁入的士族和民众。侨人不列入当地的户籍册，他们只受侨州郡县的管理，不负担国家的赋税和徭役。此法称为"侨寄法"。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第一节﹑郭沫若《中国史稿》第三册第四章第一节。
1.两晋之交，北地人为避战乱，纷纷迁居南方，依大臣王导议，在南方士族势力较弱的地区，设侨州﹑侨郡﹑侨县，安置北方迁入的士族和民众。侨人不列入当地的户籍册，他们只受侨州郡县的管理，不负担国家的赋税和徭役。此法称为"侨寄法"。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第一节﹑郭沫若《中国史稿》第三册第四章第一节。
劳役地租
[相关解释]
也称徭役地租”。在旧中国通称力租”。封建地租的形式之一。地主的土地一部分分给农民耕种，收获归农民所有；另一部分为地主直接经营，由农民进行无偿劳动，收获归地主所有。此外，农民还要为地主服杂役。是封建社会初期最简单的地租形式，逐渐为实物地租所代替。
也称徭役地租”。在旧中国通称力租”。封建地租的形式之一。地主的土地一部分分给农民耕种，收获归农民所有；另一部分为地主直接经营，由农民进行无偿劳动，收获归地主所有。此外，农民还要为地主服杂役。是封建社会初期最简单的地租形式，逐渐为实物地租所代替。
友谊关
[相关解释]
中国通往越南的重要关口。在广西凭祥市西南中、越边境处。曾名镇南关、睦南关，1965年改今名。清末冯子材率军民在此取得抗法战争大捷。湘桂铁路终点。有铁路和公路通往越南。
中国通往越南的重要关口。在广西凭祥市西南中、越边境处。曾名镇南关、睦南关，1965年改今名。清末冯子材率军民在此取得抗法战争大捷。湘桂铁路终点。有铁路和公路通往越南。
士籍
[相关解释]
1.魏晋南北朝时门阀士族的名籍谱系。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节。 2.各地科考应试士人的名籍簿。参阅宋周密《癸辛杂识别集．置士籍》﹑《续文献通考．选举一》。 3.明洪武二十一年命进士立石题名于太学，以记载进士名籍，称士籍。唐代称进士登科记，宋代称进士小录。参阅《续文献通考．选举二》。
1.魏晋南北朝时门阀士族的名籍谱系。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节。 2.各地科考应试士人的名籍簿。参阅宋周密《癸辛杂识别集．置士籍》﹑《续文献通考．选举一》。 3.明洪武二十一年命进士立石题名于太学，以记载进士名籍，称士籍。唐代称进士登科记，宋代称进士小录。参阅《续文献通考．选举二》。
实物地租
[相关解释]
也称产品地租”。在旧中国通称谷租”。封建地租的形式之一。地主把土地租给农民，农民按照规定的比例或租额向地主缴纳产品。同时农民也要为地主服杂役。
也称产品地租”。在旧中国通称谷租”。封建地租的形式之一。地主把土地租给农民，农民按照规定的比例或租额向地主缴纳产品。同时农民也要为地主服杂役。
教长
[相关解释]
中国通用汉语的穆斯林对主持伊斯兰教清真寺教务的阿訇的称呼。有时与伊玛目”同义。
中国通用汉语的穆斯林对主持伊斯兰教清真寺教务的阿訇的称呼。有时与伊玛目”同义。
注辇
[相关解释]
1.古国名。故地在今印度科罗曼德耳(coromandel)海岸。宋大中祥符八年曾遣使来中国通好。自十一世纪前期至十五世纪前期，同中国保持悠久的友好关系。
1.古国名。故地在今印度科罗曼德耳(coromandel)海岸。宋大中祥符八年曾遣使来中国通好。自十一世纪前期至十五世纪前期，同中国保持悠久的友好关系。
清真言
[相关解释]
1.阿拉伯文的意译。中国通用汉语的穆斯林对伊斯兰教基本信条的专称，指"除了安拉，再没有神;穆罕默德是安拉的使者"这句话。
1.阿拉伯文的意译。中国通用汉语的穆斯林对伊斯兰教基本信条的专称，指"除了安拉，再没有神;穆罕默德是安拉的使者"这句话。
真主
[相关解释]
中国通用汉语的穆斯林对安拉的称呼。详见安拉”(610页)。
中国通用汉语的穆斯林对安拉的称呼。详见安拉”(610页)。
真腊
[相关解释]
1.中国古籍中用以称七至十七世纪吉蔑王国﹐位于今柬埔寨。其名始见《隋书》。自唐武德以后屡与中国通使。宋元时期中国商人颇有在其地安家经商者。元人周达观撰《真腊风土记》﹐是研究真腊古史的重要参考资料。
1.中国古籍中用以称七至十七世纪吉蔑王国﹐位于今柬埔寨。其名始见《隋书》。自唐武德以后屡与中国通使。宋元时期中国商人颇有在其地安家经商者。元人周达观撰《真腊风土记》﹐是研究真腊古史的重要参考资料。
货币地租
[相关解释]
旧中国通称钱租”。封建地租的形式之一。随着商品经济的发展和自然经济的解体而逐步取代实物地租形式。这样，农民必须出售一部分农产品换取货币用来交纳地租，大量粮食就转化为商品，农民不仅受地主剥削，还要受高利贷者和商人的剥削。
旧中国通称钱租”。封建地租的形式之一。随着商品经济的发展和自然经济的解体而逐步取代实物地租形式。这样，农民必须出售一部分农产品换取货币用来交纳地租，大量粮食就转化为商品，农民不仅受地主剥削，还要受高利贷者和商人的剥削。
雨季
[相关解释]
降水较集中的湿润多雨季节。常发生在热带地区，往往与干季周期性交替出现。在降水分配不均匀的其他地区，也有将相对多雨的季节划分为雨季的；如中国通常将4、5月划为华南和南岭山区的雨季，5、6月间为江南雨季，6、7月间为江淮地区的梅雨季节，7月间为黄淮和华北雨季，8月为东北雨季等。
降水较集中的湿润多雨季节。常发生在热带地区，往往与干季周期性交替出现。在降水分配不均匀的其他地区，也有将相对多雨的季节划分为雨季的；如中国通常将4、5月划为华南和南岭山区的雨季，5、6月间为江南雨季，6、7月间为江淮地区的梅雨季节，7月间为黄淮和华北雨季，8月为东北雨季等。