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三堂
[相关解释]
1.唐虢州(今河南灵宝县南)刺史宅中庭园名。以屡经文士题咏而著名。 2.第三进堂屋。
1.唐虢州(今河南灵宝县南)刺史宅中庭园名。以屡经文士题咏而著名。 2.第三进堂屋。
中严
[相关解释]
1.谓中庭戒备。古代帝王元旦朝会或郊祀等大典的仪节之一。
1.谓中庭戒备。古代帝王元旦朝会或郊祀等大典的仪节之一。
中庭
[相关解释]
1.古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。 2.厅堂正中;厅堂之中。 3.庭院;庭院之中。 4.指现代高级旅馆中庭院式的大厅。 5.中草药"百合"的别名。见明李时珍《本草纲目．菜二．百合》。
1.古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。 2.厅堂正中;厅堂之中。 3.庭院;庭院之中。 4.指现代高级旅馆中庭院式的大厅。 5.中草药"百合"的别名。见明李时珍《本草纲目．菜二．百合》。
中庭麦
[相关解释]
1.语本《后汉书．逸民传．高凤》"妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为嘲谑书痴的典实。
1.语本《后汉书．逸民传．高凤》"妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为嘲谑书痴的典实。
位着
[相关解释]
1.亦作"位宁"。 2.古代宫殿，中庭左右两侧叫"位"，门屏之间叫"着"(或"宁")，故用以借指在朝居官。 3.指朝官的职守。
1.亦作"位宁"。 2.古代宫殿，中庭左右两侧叫"位"，门屏之间叫"着"(或"宁")，故用以借指在朝居官。 3.指朝官的职守。
大相国寺
[相关解释]
1.在今河南开封市。本北齐大建国寺﹐天保六年建﹐后废。唐为歙州司马郑审宅﹐旋施僧重建寺。唐睿宗以旧封相王﹐赐额改名相国寺。宋至道二年重建﹐题名大相国寺。僧房散处﹐而中庭两庑可容万人﹐每月开放五次﹐为买卖货物之大市场。金章宗﹑元世祖﹑明太祖时相继重修。明末为河沙淤没。清顺治重建﹐乾隆重修﹐题名古汴名蓝。参阅宋孟元老《东京梦华录．相国寺内万姓交易》﹑宋高承《事物纪原．真坛净社．相国寺》﹑明李濂《汴京遗迹志》卷十。
1.在今河南开封市。本北齐大建国寺﹐天保六年建﹐后废。唐为歙州司马郑审宅﹐旋施僧重建寺。唐睿宗以旧封相王﹐赐额改名相国寺。宋至道二年重建﹐题名大相国寺。僧房散处﹐而中庭两庑可容万人﹐每月开放五次﹐为买卖货物之大市场。金章宗﹑元世祖﹑明太祖时相继重修。明末为河沙淤没。清顺治重建﹐乾隆重修﹐题名古汴名蓝。参阅宋孟元老《东京梦华录．相国寺内万姓交易》﹑宋高承《事物纪原．真坛净社．相国寺》﹑明李濂《汴京遗迹志》卷十。
晒犊鼻
[相关解释]
1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裻事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之﹐答曰'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。
1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裻事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之﹐答曰'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。
未能免俗
[相关解释]
1.未能免于俗例或常情。典出南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北;北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之，答曰'未能免俗，聊复尔耳。'"。
1.未能免于俗例或常情。典出南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北;北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之，答曰'未能免俗，聊复尔耳。'"。
桃观
[相关解释]
1.唐刘禹锡《再游玄都观绝句》并序"余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬郎州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游……百亩中庭半是苔，桃花凈尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。"后因以"桃观"指玄都观。
1.唐刘禹锡《再游玄都观绝句》并序"余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬郎州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游……百亩中庭半是苔，桃花凈尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。"后因以"桃观"指玄都观。
淮王鸡狗
[相关解释]
1.晋葛洪《神仙传．刘安》"时人传八公﹑安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。"后因以"淮王鸡狗"比喻攀附别人而得势的人。
1.晋葛洪《神仙传．刘安》"时人传八公﹑安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。"后因以"淮王鸡狗"比喻攀附别人而得势的人。
祖庭
[相关解释]
1.语出《礼记．檀弓上》"小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓。"本谓祭奠于祖庙之中庭，后用"祖庭"犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 2.指佛教宗祖布教传法之处。 3.祖师。 4.祖屋，家族的旧居。 5.祖父。
1.语出《礼记．檀弓上》"小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓。"本谓祭奠于祖庙之中庭，后用"祖庭"犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 2.指佛教宗祖布教传法之处。 3.祖师。 4.祖屋，家族的旧居。 5.祖父。
禁院
[相关解释]
1.宫中庭院。 2.指宫廷官署。
1.宫中庭院。 2.指宫廷官署。
聊晒犊裩
[相关解释]
1.晋时习俗﹐七月七日晒衣﹐阮咸家贫﹐无物可晒﹐遂以竿挂大布犊鼻裻于中庭﹐谓"未能免俗﹐聊复尔耳"◇遂以"聊晒犊裩"为贫寒之典。
1.晋时习俗﹐七月七日晒衣﹐阮咸家贫﹐无物可晒﹐遂以竿挂大布犊鼻裻于中庭﹐谓"未能免俗﹐聊复尔耳"◇遂以"聊晒犊裩"为贫寒之典。
舐鼎
[相关解释]
1.《太平广记》卷八引晋葛洪《神仙传．刘安》"八公使安登山大祭﹐埋金地中﹐即白日升天……时人传八公﹑安临去时﹐余药器置在中庭。鸡犬舐啄之﹐尽得升天。"后因以"舐鼎"喻攀龙附凤。鼎﹐指炼丹药之器。
1.《太平广记》卷八引晋葛洪《神仙传．刘安》"八公使安登山大祭﹐埋金地中﹐即白日升天……时人传八公﹑安临去时﹐余药器置在中庭。鸡犬舐啄之﹐尽得升天。"后因以"舐鼎"喻攀龙附凤。鼎﹐指炼丹药之器。
覆醢
[相关解释]
1.倒去肉酱。《礼记．檀弓上》"孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰'醢之矣。'遂命覆醢。"谓孔子痛子路被醢于卫，不忍食其相似之物，故命弃之◇用以表示师生间的深厚情谊。
1.倒去肉酱。《礼记．檀弓上》"孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰'醢之矣。'遂命覆醢。"谓孔子痛子路被醢于卫，不忍食其相似之物，故命弃之◇用以表示师生间的深厚情谊。
阮家贫
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后因以"阮家贫"为家境贫寒之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后因以"阮家贫"为家境贫寒之典。
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