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七始
[相关解释]
1.古代乐论,以十二律中的黄钟﹑林钟﹑太簇为天地人之始;姑洗﹑蕤宾﹑南吕﹑应钟为春夏秋冬之始,合称"七始"。见宋王应麟《小学绀珠.律历.七始》。 2.作为乐曲名。
1.古代乐论,以十二律中的黄钟﹑林钟﹑太簇为天地人之始;姑洗﹑蕤宾﹑南吕﹑应钟为春夏秋冬之始,合称"七始"。见宋王应麟《小学绀珠.律历.七始》。 2.作为乐曲名。
三月不知肉味
[相关解释]
1.谓在三个月内,吃肉都不知味道。形容专心一意,全神贯注,别的事都不放在心上。《论语.述而》"子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰'不图为乐之至于斯也。'"朱熹集注"盖心一于是,而不及乎他也。" 2.今亦用以形容清贫﹐谓三个月没有吃过肉。
1.谓在三个月内,吃肉都不知味道。形容专心一意,全神贯注,别的事都不放在心上。《论语.述而》"子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰'不图为乐之至于斯也。'"朱熹集注"盖心一于是,而不及乎他也。" 2.今亦用以形容清贫﹐谓三个月没有吃过肉。
上留田
[相关解释]
1.古地名◇亦为乐府曲名。
1.古地名◇亦为乐府曲名。
下榻
[相关解释]
1.后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璯,高洁之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致之。特为置一榻,去则悬之◇蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯徐穉来特设一榻,去则悬之。见《后汉书.陈蕃传》及《徐穉传》◇遂谓礼遇宾客为"下榻"。 2.寄居;住宿。
1.后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璯,高洁之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致之。特为置一榻,去则悬之◇蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯徐穉来特设一榻,去则悬之。见《后汉书.陈蕃传》及《徐穉传》◇遂谓礼遇宾客为"下榻"。 2.寄居;住宿。
业因
[相关解释]
1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。 2.泛指缘分。
1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。 2.泛指缘分。
为乐
[相关解释]
1.奏乐。
1.奏乐。
乐全
[相关解释]
1.指道家所谓超脱哀乐之情﹑无往而不适的境界。 2.谓以完美为乐。
1.指道家所谓超脱哀乐之情﹑无往而不适的境界。 2.谓以完美为乐。
乐石
[相关解释]
1.《古文苑·李斯》"今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以着经纪。"章樵注"石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。"原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。
1.《古文苑·李斯》"今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以着经纪。"章樵注"石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。"原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。
乐祸幸灾
[相关解释]
1.犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
1.犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐道好古
[相关解释]
1.以守道为乐,喜爱古制。
1.以守道为乐,喜爱古制。
伶伦
[相关解释]
1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋.古乐》"昔黄帝令伶伦作为律。"《汉书.古今人表》作"泠沦氏"﹐又《律历志上》作"泠纶"。 2.乐人或戏曲演员的代称。
1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋.古乐》"昔黄帝令伶伦作为律。"《汉书.古今人表》作"泠沦氏"﹐又《律历志上》作"泠纶"。 2.乐人或戏曲演员的代称。
共产主义风格
[相关解释]
体现共产主义道德的思想、作风和行为。主要内容是从全局观点和整体利益出发,发扬助人为乐和谦让的精神,使他人的需要和利益获得满足;当个人利益与他人、集体、社会利益发生冲突时,首先考虑他人、集体和社会利益,不惜牺牲个人利益或小团体利益。
体现共产主义道德的思想、作风和行为。主要内容是从全局观点和整体利益出发,发扬助人为乐和谦让的精神,使他人的需要和利益获得满足;当个人利益与他人、集体、社会利益发生冲突时,首先考虑他人、集体和社会利益,不惜牺牲个人利益或小团体利益。
写经换鹅
[相关解释]
1.《晋书.王羲之传》"山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。"后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事,谓所写为《黄庭经》。
1.《晋书.王羲之传》"山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。"后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事,谓所写为《黄庭经》。
击瓯
[相关解释]
1.瓯﹐盛水或酒的陶瓷器。古人也用为乐器﹐盛水击之以和乐拍◇世演变至可单独奏乐。
1.瓯﹐盛水或酒的陶瓷器。古人也用为乐器﹐盛水击之以和乐拍◇世演变至可单独奏乐。
击缶
[相关解释]
1.亦作"击缻"。 2.敲击瓦缶。古人或以缶为乐器﹐用以打拍子。缶﹐瓦盆。
1.亦作"击缻"。 2.敲击瓦缶。古人或以缶为乐器﹐用以打拍子。缶﹐瓦盆。
助人为乐
[相关解释]
1.以帮助他人为快乐。
1.以帮助他人为快乐。
原生
[相关解释]
1.指原宪。孔子弟子,字子思,亦称原思﹑仲宪。春秋鲁国人,一说宋国人。孔子亡,隐居于卫国,以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子.让王》﹑《史记.仲尼弟子列传》◇诗文多用以指称贫士。
1.指原宪。孔子弟子,字子思,亦称原思﹑仲宪。春秋鲁国人,一说宋国人。孔子亡,隐居于卫国,以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子.让王》﹑《史记.仲尼弟子列传》◇诗文多用以指称贫士。
及时行乐
[相关解释]
1.谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首.生年不满百》"为乐当及时,何能待来兹"。
1.谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首.生年不满百》"为乐当及时,何能待来兹"。
夔一足
[相关解释]
1.《吕氏春秋.察传》"鲁哀公问于孔子曰'乐正夔,一足,信乎?'孔子曰'昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求于人,舜曰"……若夔者一而足矣。"故曰夔一足,非一足也。'"后因以"夔一足"表示有真才者一人即足。参见"一夔已足"。
1.《吕氏春秋.察传》"鲁哀公问于孔子曰'乐正夔,一足,信乎?'孔子曰'昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求于人,舜曰"……若夔者一而足矣。"故曰夔一足,非一足也。'"后因以"夔一足"表示有真才者一人即足。参见"一夔已足"。
夔龙
[相关解释]
1.相传舜的二臣名。夔为乐官,龙为谏官。《书.舜典》"伯拜稽首,让于夔龙。"孔传"夔龙,二臣名。"唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗"巢许山林志,夔龙廊庙珍。"后用以喻指辅弼良臣。 2.古器物上的夔龙纹饰。
1.相传舜的二臣名。夔为乐官,龙为谏官。《书.舜典》"伯拜稽首,让于夔龙。"孔传"夔龙,二臣名。"唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗"巢许山林志,夔龙廊庙珍。"后用以喻指辅弼良臣。 2.古器物上的夔龙纹饰。
大垂手
[相关解释]
1.古舞名。又为乐府杂曲歌辞名。
1.古舞名。又为乐府杂曲歌辞名。
娱酒
[相关解释]
1.饮酒为乐。
1.饮酒为乐。
曲水
[相关解释]
1.古代风俗,于农历三月上巳日(上旬的巳日,魏晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮,认为可祓除不祥,后人因引水环曲成渠,流觞取饮,相与为乐,称为曲水。
1.古代风俗,于农历三月上巳日(上旬的巳日,魏晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮,认为可祓除不祥,后人因引水环曲成渠,流觞取饮,相与为乐,称为曲水。
曲江池
[相关解释]
1.在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑,汉为乐游原,有河水水流曲折,故称。隋文帝以曲名不正﹐更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿,为都人中和﹑上巳等盛节游赏胜地。参阅唐康骈《剧谈录.曲江》﹑宋乐史《太平寰宇记.关西道一.雍州》。
1.在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑,汉为乐游原,有河水水流曲折,故称。隋文帝以曲名不正﹐更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿,为都人中和﹑上巳等盛节游赏胜地。参阅唐康骈《剧谈录.曲江》﹑宋乐史《太平寰宇记.关西道一.雍州》。
曲终奏雅
[相关解释]
1.《史记.司马相如列传论》"相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?"意为乐曲到结束时奏出了雅正的乐音。本谓相如的辞赋不够完美,到了结尾才转好,后多以"曲终奏雅"比喻文章或艺术表演到终了时更加精采。
1.《史记.司马相如列传论》"相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?"意为乐曲到结束时奏出了雅正的乐音。本谓相如的辞赋不够完美,到了结尾才转好,后多以"曲终奏雅"比喻文章或艺术表演到终了时更加精采。
柚子
[相关解释]
短篇小说。鲁彦作。1924年发表。小说中的我”在长沙街口看到一青年被军阀斩首,周围市民却以看杀头为乐。接着,小说又转到我”买柚子,通过联想,把便宜的柚子和廉价的头颅联系起来,谴责了军阀杀人如麻的罪行,并讽刺了市民的麻木不仁。
短篇小说。鲁彦作。1924年发表。小说中的我”在长沙街口看到一青年被军阀斩首,周围市民却以看杀头为乐。接着,小说又转到我”买柚子,通过联想,把便宜的柚子和廉价的头颅联系起来,谴责了军阀杀人如麻的罪行,并讽刺了市民的麻木不仁。
柳青娘
[相关解释]
1.曲牌名。属北曲中吕宫。字数定格据《九宫大成谱》正格是四﹑六﹑四﹑六﹑七﹑七﹑七﹑六﹑六(九句)。一般用在中吕或正宫套曲内。或加以变化,作为乐队使用的唢呐或胡琴伴奏乐曲。
1.曲牌名。属北曲中吕宫。字数定格据《九宫大成谱》正格是四﹑六﹑四﹑六﹑七﹑七﹑七﹑六﹑六(九句)。一般用在中吕或正宫套曲内。或加以变化,作为乐队使用的唢呐或胡琴伴奏乐曲。
棋仙
[相关解释]
1.指棋艺高超﹑以弈棋为乐的人。
1.指棋艺高超﹑以弈棋为乐的人。
毂击
[相关解释]
1.战国齐人令车交驰﹐以毂相击为乐的一种活动。 2.车子来往﹐其毂相击。形容交往频繁。
1.战国齐人令车交驰﹐以毂相击为乐的一种活动。 2.车子来往﹐其毂相击。形容交往频繁。
民间故事
[相关解释]
民间文学的一种。大致可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话五类。内容多赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质,嘲讽自私自利、阿谀奉承、仗势欺人的行为。往往富于幻想色彩。语言生动、幽默,具有一定的教育意义。
民间文学的一种。大致可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话五类。内容多赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质,嘲讽自私自利、阿谀奉承、仗势欺人的行为。往往富于幻想色彩。语言生动、幽默,具有一定的教育意义。
河市
[相关解释]
1.指宋代开封城南到汴河之间的沿河市区,为乐舞谐戏艺人聚集的地方。 2.指河市乐。唐已有之。
1.指宋代开封城南到汴河之间的沿河市区,为乐舞谐戏艺人聚集的地方。 2.指河市乐。唐已有之。
泠沦氏
[相关解释]
1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。见《汉书.古今人表》。又《律历志上》作"泠纶"。参见"伶伦"。
1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。见《汉书.古今人表》。又《律历志上》作"泠纶"。参见"伶伦"。
燕雀处堂
[相关解释]
燕雀在堂上筑屋,自以为很安全,却不知房子将焚危及自己。比喻身处险境而木然不知燕雀处堂,不知大厦之将焚|燕雀处堂,自以为乐。
燕雀在堂上筑屋,自以为很安全,却不知房子将焚危及自己。比喻身处险境而木然不知燕雀处堂,不知大厦之将焚|燕雀处堂,自以为乐。
球状元
[相关解释]
1.宋孙光宪《北梦琐言》卷一"僖宗皇帝好蹴踘﹑斗鸡为乐﹐自以能于步打﹐谓俳优石野猪曰'朕若作步打进士﹐亦合得一状元。'"后因称唐僖宗为"球状元"。
1.宋孙光宪《北梦琐言》卷一"僖宗皇帝好蹴踘﹑斗鸡为乐﹐自以能于步打﹐谓俳优石野猪曰'朕若作步打进士﹐亦合得一状元。'"后因称唐僖宗为"球状元"。
瑞木
[相关解释]
1.指连理木。古人认为王者德泽纯洽﹑八方合为一始生。 2.后世本此制作祭祀﹑朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。 3.佳木。指好的花木。
1.指连理木。古人认为王者德泽纯洽﹑八方合为一始生。 2.后世本此制作祭祀﹑朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。 3.佳木。指好的花木。
祥琴
[相关解释]
1.古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记.檀弓上》"孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。"又《丧服四制》"祥之日,鼓素琴,告民有终也。"郑玄注"鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。"孔颖达疏"大祥之日,得鼓素琴,告教其民使衰有终极也。"
1.古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记.檀弓上》"孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。"又《丧服四制》"祥之日,鼓素琴,告民有终也。"郑玄注"鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。"孔颖达疏"大祥之日,得鼓素琴,告教其民使衰有终极也。"
笼鹅
[相关解释]
1.以笼置鹅。《晋书.王羲之传》"山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。"后以"笼鹅"指王羲之以字换鹅事。
1.以笼置鹅。《晋书.王羲之传》"山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。"后以"笼鹅"指王羲之以字换鹅事。
耍狮子
[相关解释]
1.一种传统的民间舞蹈。通常由两人扮成狮子的样子﹐另一人持绣球﹐逗引狮子追逐为乐﹐表演各种身段技巧。
1.一种传统的民间舞蹈。通常由两人扮成狮子的样子﹐另一人持绣球﹐逗引狮子追逐为乐﹐表演各种身段技巧。
自娱
[相关解释]
1.自寻乐趣;自以为乐。
1.自寻乐趣;自以为乐。
自虞
[相关解释]
1.自以为乐。 2.独自思忖。
1.自以为乐。 2.独自思忖。
许和子
[相关解释]
唐代宫廷歌手。又名永新,吉州(今江西吉安市)永新县人。女。生于乐工之家。开元(713-714)末被选入宫,在宜春院为乐伎。善歌,且能变新声。唐玄宗赐大fe3c(娱乐性集会)于勤政楼,因广场喧哗欲罢,永新出楼歌唱,广场寂寂,若无一人。安史之乱后,流落民间。
唐代宫廷歌手。又名永新,吉州(今江西吉安市)永新县人。女。生于乐工之家。开元(713-714)末被选入宫,在宜春院为乐伎。善歌,且能变新声。唐玄宗赐大fe3c(娱乐性集会)于勤政楼,因广场喧哗欲罢,永新出楼歌唱,广场寂寂,若无一人。安史之乱后,流落民间。
诈马筵
[相关解释]
1.指元代每年六月三日﹐在车驾行幸之处﹐于御前张宴为乐的盛会。
1.指元代每年六月三日﹐在车驾行幸之处﹐于御前张宴为乐的盛会。
赏逸
[相关解释]
1.以隐逸生活为乐。
1.以隐逸生活为乐。
造谣学校
[相关解释]
剧本。英国谢立丹作于1777年。施尼威尔夫人等一群贵族男女以造谣生事为乐,专门破坏别人的名誉和家庭幸福。施尼威尔夫人的家成了一所造谣学校”。 【造谣学校】剧本。英国谢立丹作于1777年。施尼威尔夫人等一群贵族男女以造谣生事为乐,专门破坏别人的名誉和家庭幸福。施尼威尔夫人的家成了一所造谣学校”。
剧本。英国谢立丹作于1777年。施尼威尔夫人等一群贵族男女以造谣生事为乐,专门破坏别人的名誉和家庭幸福。施尼威尔夫人的家成了一所造谣学校”。 【造谣学校】剧本。英国谢立丹作于1777年。施尼威尔夫人等一群贵族男女以造谣生事为乐,专门破坏别人的名誉和家庭幸福。施尼威尔夫人的家成了一所造谣学校”。
逸少白鹅
[相关解释]
1.典出《晋书.王羲之传》"﹝王羲之﹞性爱鹅……又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。"后以"逸少白鹅"﹑"逸少鹅"为羲之爱鹅的典实。
1.典出《晋书.王羲之传》"﹝王羲之﹞性爱鹅……又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。"后以"逸少白鹅"﹑"逸少鹅"为羲之爱鹅的典实。
酒仙
[相关解释]
对特别喜欢饮酒的人的美称以饮酒为乐,人称酒仙。
对特别喜欢饮酒的人的美称以饮酒为乐,人称酒仙。
酒德
[相关解释]
1.谓酒后的行为表现。指酒后昏乱。 2.谓酒后的行为表现。指多饮不乱。 3.晋刘伶曾作《酒德颂》。极言饮酒为乐◇遂以"酒德"泛指饮酒的旨趣与品德。
1.谓酒后的行为表现。指酒后昏乱。 2.谓酒后的行为表现。指多饮不乱。 3.晋刘伶曾作《酒德颂》。极言饮酒为乐◇遂以"酒德"泛指饮酒的旨趣与品德。
醇酒妇人
[相关解释]
1.《史记.魏公子列传》"公子自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。"后以"醇酒妇人"指酒色。
1.《史记.魏公子列传》"公子自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。"后以"醇酒妇人"指酒色。
金张许史
[相关解释]
1.汉时﹐金日磾﹑张安世并为显宦。许广汉为宣帝许皇后之父。史指史恭及其长子史高。恭为宣帝祖母史良娣之兄。宣帝即位﹐恭已死﹐封高为乐陵侯。许史两家皆极宠贵◇因以此四姓并称﹐借指权门贵族。
1.汉时﹐金日磾﹑张安世并为显宦。许广汉为宣帝许皇后之父。史指史恭及其长子史高。恭为宣帝祖母史良娣之兄。宣帝即位﹐恭已死﹐封高为乐陵侯。许史两家皆极宠贵◇因以此四姓并称﹐借指权门贵族。
陶隐
[相关解释]
1.即陶弘景。陶隐居句曲山时﹐庭院植松﹐每闻松风﹐欣然为乐。见《南史.隐逸传下.陶弘景》。
1.即陶弘景。陶隐居句曲山时﹐庭院植松﹐每闻松风﹐欣然为乐。见《南史.隐逸传下.陶弘景》。
雁门太守行
[相关解释]
诗篇名。唐代李贺作。诗题为乐府《瑟调曲》旧题。写战士寒夜出城击敌的艰苦和奋勇,歌颂战士以身报国的悲壮精神。用笔神奇,黑云压城城欲摧”、塞上燕脂凝夜紫”、半卷红旗临易水”等名句,尤被后人称道。
诗篇名。唐代李贺作。诗题为乐府《瑟调曲》旧题。写战士寒夜出城击敌的艰苦和奋勇,歌颂战士以身报国的悲壮精神。用笔神奇,黑云压城城欲摧”、塞上燕脂凝夜紫”、半卷红旗临易水”等名句,尤被后人称道。
集体主义教育
[相关解释]
德育内容之一。使受教育者形成集体主义观点,关心集体、助人为乐的感情和善于在集体中生活的教育。主要内容和原则是从无产阶级和人民的根本利益出发,坚持集体利益高于个人利益;在保证集体利益的前提下,把集体利益和个人利益结合起来;在两者发生矛盾时,个人利益要服从集体利益;集体利益要服从国家利益。
德育内容之一。使受教育者形成集体主义观点,关心集体、助人为乐的感情和善于在集体中生活的教育。主要内容和原则是从无产阶级和人民的根本利益出发,坚持集体利益高于个人利益;在保证集体利益的前提下,把集体利益和个人利益结合起来;在两者发生矛盾时,个人利益要服从集体利益;集体利益要服从国家利益。
风格
[相关解释]
①气度;作风~高ㄧ发扬助人为乐的高尚~。②一个时代、一个民族、一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要的思想特点和艺术特点艺术~ㄧ民族~。
①气度;作风~高ㄧ发扬助人为乐的高尚~。②一个时代、一个民族、一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要的思想特点和艺术特点艺术~ㄧ民族~。
餵乐
[相关解释]
1.会聚饮宴为乐。
1.会聚饮宴为乐。
鲁禽
[相关解释]
1.指海鸟鶢鶋。语本《庄子.至乐》"昔有海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳,鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。"成玄英疏"昔有海鸟﹐名曰爰居﹐形容极大﹐头高八尺﹐避风而至﹐止鲁东郊。"
1.指海鸟鶢鶋。语本《庄子.至乐》"昔有海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳,鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。"成玄英疏"昔有海鸟﹐名曰爰居﹐形容极大﹐头高八尺﹐避风而至﹐止鲁东郊。"
鹅群
[相关解释]
1.成群的鹅。特指晋王羲之书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书.王羲之传》"又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦﹐固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。" 2.即鹅群帖。
1.成群的鹅。特指晋王羲之书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书.王羲之传》"又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦﹐固求市之。道士云'为写《道德经》,当举群相赠耳。'羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。" 2.即鹅群帖。
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