搜索结果：
73 查到相关为我的内容。
带有为我相关的词语及解释 👇
一毛不拔
[相关解释]
一根毛也不肯拔掉。比喻极端吝啬。语出《孟子·尽心》杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
一根毛也不肯拔掉。比喻极端吝啬。语出《孟子·尽心》杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
三凈
[相关解释]
1.佛教语。语本《十诵律》卷三七"痴人，我听啖三种凈肉∥等为三?不见，不闻，不疑。"此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀﹑不闻杀﹑不疑为我杀三种肉食◇因称这三种肉为"三凈"。 2.佛教语。指色界第三禅的少净天﹑无量净天和遍净天。
1.佛教语。语本《十诵律》卷三七"痴人，我听啖三种凈肉∥等为三?不见，不闻，不疑。"此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀﹑不闻杀﹑不疑为我杀三种肉食◇因称这三种肉为"三凈"。 2.佛教语。指色界第三禅的少净天﹑无量净天和遍净天。
专诚
[相关解释]
①专心诚意厂方专诚为我们用户服务，我们非常感谢。②犹特地。表示不是顺便专诚拜访｜怕您不肯去，厂领导派我专诚上门来请的。
①专心诚意厂方专诚为我们用户服务，我们非常感谢。②犹特地。表示不是顺便专诚拜访｜怕您不肯去，厂领导派我专诚上门来请的。
中国象棋
[相关解释]
1.中国传统棋种。由古代博戏发展而成。《楚辞．招魂》即有"象棊"一语。唐宝应年间(762--763)出现的宝应象棋，与现行的体制已经接近，至南宋便完全相同。宋刘克庄有《象弈一首呈叶潜仲》诗，叙述象棋各子的弈法特点和战略战术。明清两代名家辈出，有大量棋谱刊印。解放后，列为我国体育运动比赛项目。
1.中国传统棋种。由古代博戏发展而成。《楚辞．招魂》即有"象棊"一语。唐宝应年间(762--763)出现的宝应象棋，与现行的体制已经接近，至南宋便完全相同。宋刘克庄有《象弈一首呈叶潜仲》诗，叙述象棋各子的弈法特点和战略战术。明清两代名家辈出，有大量棋谱刊印。解放后，列为我国体育运动比赛项目。
为我
[相关解释]
1.战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。
1.战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。
九曜
[相关解释]
1.指北斗七星及辅佐二星。 2.亦称"九执"。指梵历中的九星。梵历以九星配日，而定其日之吉凶。九星为一﹑日曜(太阳)，二﹑月曜(太阴)，三﹑火曜(荧惑星)，四﹑水曜(辰星)，五﹑木曜(岁星)，六﹑金曜(太白星)，七﹑土曜(镇星)，八﹑罗?(黄旛星)，九﹑计都(豹尾星)。九星与日时相随劐逐而不离，故又称"九执"。唐开元年间传入我国，称"九执历"。九星配日法曾为我国历法所采用，后删弃。 3.道教语。日的别称。
1.指北斗七星及辅佐二星。 2.亦称"九执"。指梵历中的九星。梵历以九星配日，而定其日之吉凶。九星为一﹑日曜(太阳)，二﹑月曜(太阴)，三﹑火曜(荧惑星)，四﹑水曜(辰星)，五﹑木曜(岁星)，六﹑金曜(太白星)，七﹑土曜(镇星)，八﹑罗?(黄旛星)，九﹑计都(豹尾星)。九星与日时相随劐逐而不离，故又称"九执"。唐开元年间传入我国，称"九执历"。九星配日法曾为我国历法所采用，后删弃。 3.道教语。日的别称。
五讲四美
[相关解释]
1.1981年2月25日，全国总工会﹑共青团中央﹑全国妇联﹑中国文联﹑中央爱卫会﹑全国学联﹑全国伦理学会﹑中国语言学会﹑中华全国美学学会等九单位，联合向全国人民特别是青少年发出倡议，开展以讲文明﹑讲礼貌﹑讲卫生﹑讲秩序﹑讲道德和心灵美﹑语言美﹑行为美﹑环境美为内容的"五讲四美"文明礼貌活动。该倡议得到了党﹑政部门的大力支持，受到了全国人民的热烈拥护，成为我国社会主义精神文明建设的一项重要活动。
1.1981年2月25日，全国总工会﹑共青团中央﹑全国妇联﹑中国文联﹑中央爱卫会﹑全国学联﹑全国伦理学会﹑中国语言学会﹑中华全国美学学会等九单位，联合向全国人民特别是青少年发出倡议，开展以讲文明﹑讲礼貌﹑讲卫生﹑讲秩序﹑讲道德和心灵美﹑语言美﹑行为美﹑环境美为内容的"五讲四美"文明礼貌活动。该倡议得到了党﹑政部门的大力支持，受到了全国人民的热烈拥护，成为我国社会主义精神文明建设的一项重要活动。
井渫不食
[相关解释]
1.亦作"井渫莫食"。 2.谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易．井》"井渫不食，为我心恻。"王弼注"渫，不停污之谓也。"孔颖达疏"井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。"
1.亦作"井渫莫食"。 2.谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易．井》"井渫不食，为我心恻。"王弼注"渫，不停污之谓也。"孔颖达疏"井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。"
人人为我，我为人人
[相关解释]
意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
仙李蟠根
[相关解释]
1.《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》"老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰'以此为我姓。'"李唐统治者自言为老子之后，后因以李姓宗族昌盛为"仙李蟠根"。
1.《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》"老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰'以此为我姓。'"李唐统治者自言为老子之后，后因以李姓宗族昌盛为"仙李蟠根"。
仪态万方
[相关解释]
1.亦作"仪态万千"。 2.极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声歌》"素女为我师，仪态盈万方。" 3.形容文章的丰富多采。
1.亦作"仪态万千"。 2.极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声歌》"素女为我师，仪态盈万方。" 3.形容文章的丰富多采。
佚存
[相关解释]
1.散失而复得以保存。多指古籍而言。清嘉庆中，日本林衡(号天瀑山人)辑有《佚存丛书》，所收均为我国散失已久的古籍。
1.散失而复得以保存。多指古籍而言。清嘉庆中，日本林衡(号天瀑山人)辑有《佚存丛书》，所收均为我国散失已久的古籍。
儒家
[相关解释]
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
史鉴
[相关解释]
1.泛称史籍。《史记》与《资治通鉴》为我国史书代表著作，故用二者为我国史籍的代称。
1.泛称史籍。《史记》与《资治通鉴》为我国史书代表著作，故用二者为我国史籍的代称。
司母戊方鼎
[相关解释]
1.商代晩期王室的祭器。1939年出土于河南安阳武官村。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模﹑翻范﹑浇铸而成的。它集中反映了商晩期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文"司母戊"三字，是商王为祭祀其母戊而作。现藏中国历史博物馆。
1.商代晩期王室的祭器。1939年出土于河南安阳武官村。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模﹑翻范﹑浇铸而成的。它集中反映了商晩期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文"司母戊"三字，是商王为祭祀其母戊而作。现藏中国历史博物馆。
哈士蟆
[相关解释]
1.[满hasima]又称中国林蛙。蛙的一种。身体灰褐色，生活于阴湿的山坡树丛中。雌性腹内有脂肪状物质，叫哈士蟆油，中医用为养阴药，主治虚劳咳嗽等症。哈士蟆为我国特产之一，主要产在东北各省。
1.[满hasima]又称中国林蛙。蛙的一种。身体灰褐色，生活于阴湿的山坡树丛中。雌性腹内有脂肪状物质，叫哈士蟆油，中医用为养阴药，主治虚劳咳嗽等症。哈士蟆为我国特产之一，主要产在东北各省。
地质力学
[相关解释]
1.运用力学的观点研究地壳构造，以便解决地壳运动问题的一门地质学的边缘学科。为我国地质学家李四光所倡导而建立。
1.运用力学的观点研究地壳构造，以便解决地壳运动问题的一门地质学的边缘学科。为我国地质学家李四光所倡导而建立。
夏布
[相关解释]
1.用苎麻纤维织成的布，宜于制夏装，故名。为我国特产，多产于江西﹑湖南﹑广东﹑四川等地。
1.用苎麻纤维织成的布，宜于制夏装，故名。为我国特产，多产于江西﹑湖南﹑广东﹑四川等地。
如是我闻
[相关解释]
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。
寝丘
[相关解释]
1.春秋时楚地名。在今河南固始﹑沈丘两县之间，以贫瘠着称。《吕氏春秋．异宝》"孙叔敖疾将死，戒其子曰'王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必受无利地。楚越之间，有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼而越人信秙，可长有者唯此也。'"《史记．滑稽列传》"于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。"后常以借喻贫瘠的土地。
1.春秋时楚地名。在今河南固始﹑沈丘两县之间，以贫瘠着称。《吕氏春秋．异宝》"孙叔敖疾将死，戒其子曰'王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必受无利地。楚越之间，有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼而越人信秙，可长有者唯此也。'"《史记．滑稽列传》"于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。"后常以借喻贫瘠的土地。
小茴香
[相关解释]
1.伞形科。多年生草本。全株有强烈香气﹐表面有白粉。果实形似大麦﹐有辛辣香气﹐为我国传统调味香料。盛产于山西﹑内蒙古自治区。
1.伞形科。多年生草本。全株有强烈香气﹐表面有白粉。果实形似大麦﹐有辛辣香气﹐为我国传统调味香料。盛产于山西﹑内蒙古自治区。
峨眉
[相关解释]
1.也写作峨嵋﹑峩眉。山名。在四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为光明山，道教称为"虚灵洞天"﹑"灵陵太妙天"。其脉自岷山绵延而来，突起为大峨﹑中峨﹑小峨三峰。顶部为玄武岩覆盖，有峨眉宝光﹑舍身崖﹑洗象池﹑龙门洞等胜匚与浙江普陀山﹑安徽九华山﹑山西五台山并称为我国佛教四大名山。又山东﹑河南﹑安徽﹑福建﹑广西等省亦有形如蛾眉，以"峨眉"为名的山。
1.也写作峨嵋﹑峩眉。山名。在四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为光明山，道教称为"虚灵洞天"﹑"灵陵太妙天"。其脉自岷山绵延而来，突起为大峨﹑中峨﹑小峨三峰。顶部为玄武岩覆盖，有峨眉宝光﹑舍身崖﹑洗象池﹑龙门洞等胜匚与浙江普陀山﹑安徽九华山﹑山西五台山并称为我国佛教四大名山。又山东﹑河南﹑安徽﹑福建﹑广西等省亦有形如蛾眉，以"峨眉"为名的山。
并州儿
[相关解释]
1.指北方边地的豪侠少年。并州﹑幽州为我国古代北方重镇﹐民风崇尚游侠﹐多勇义之士﹐故有此称。
1.指北方边地的豪侠少年。并州﹑幽州为我国古代北方重镇﹐民风崇尚游侠﹐多勇义之士﹐故有此称。
形迹
[相关解释]
①人的神色、行为流露的迹象形迹可疑｜有了这些形迹，事不难查。②指礼貌、规矩正因为我们本是神交，不必拘泥形迹。
①人的神色、行为流露的迹象形迹可疑｜有了这些形迹，事不难查。②指礼貌、规矩正因为我们本是神交，不必拘泥形迹。
役物
[相关解释]
1.谓役使外物为我所用。
1.谓役使外物为我所用。
拿来主义
[相关解释]
1.谓吸收外来事物的长处为我所用。
1.谓吸收外来事物的长处为我所用。
旗红
[相关解释]
1.一种红色的染料。为我国用于国旗的染色。
1.一种红色的染料。为我国用于国旗的染色。
昭明
[相关解释]
1.显明;显着。 2.使显明。 3.光明。 4.指炎神。 5.星名。 6.古宫殿名。三国吴孙晧于甘露二年建。故址在今江苏省南京市。 7.人名。相传为上古玄王契的儿子，商成汤的祖先。见《荀子．成相》。 8.人名。夏禹之臣。相传与伯封叔作衍历。见宋罗泌《路史．后纪十二．夏后氏》。 9.南朝梁武帝长子萧统的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录秦汉以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书．昭明太子统传》。
1.显明;显着。 2.使显明。 3.光明。 4.指炎神。 5.星名。 6.古宫殿名。三国吴孙晧于甘露二年建。故址在今江苏省南京市。 7.人名。相传为上古玄王契的儿子，商成汤的祖先。见《荀子．成相》。 8.人名。夏禹之臣。相传与伯封叔作衍历。见宋罗泌《路史．后纪十二．夏后氏》。 9.南朝梁武帝长子萧统的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录秦汉以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书．昭明太子统传》。
本洋
[相关解释]
1.旧时对流入中国的西班牙银元的俗称。明万历年间开始流入中国，清中叶流入最多。曾为我国长江流域的主要货币。，后墨西哥所铸"鹰洋"大量输入，渐取"本洋"地位而代之。
1.旧时对流入中国的西班牙银元的俗称。明万历年间开始流入中国，清中叶流入最多。曾为我国长江流域的主要货币。，后墨西哥所铸"鹰洋"大量输入，渐取"本洋"地位而代之。
杨墨
[相关解释]
1.战国时杨朱与墨翟的并称。 2.指杨墨的学说。杨朱主张为我，墨翟主张兼爱，是战国时期与儒家对立的两个重要学派。 3.借指儒家以外的各学派。
1.战国时杨朱与墨翟的并称。 2.指杨墨的学说。杨朱主张为我，墨翟主张兼爱，是战国时期与儒家对立的两个重要学派。 3.借指儒家以外的各学派。
桓伊三弄
[相关解释]
1.《晋书．桓伊传》"﹝伊﹞善音乐，尽一时之妙……徽之(王徽之)便令人谓伊曰'闻君善吹笛，试为我一奏。'伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去。"据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改编而成◇因以"桓伊三弄"指《梅花三弄》曲。宋苏轼《昭君怨．送别》词"谁作《桓伊三弄》，惊破緑窗幽梦。"亦借为梅花之典。
1.《晋书．桓伊传》"﹝伊﹞善音乐，尽一时之妙……徽之(王徽之)便令人谓伊曰'闻君善吹笛，试为我一奏。'伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去。"据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改编而成◇因以"桓伊三弄"指《梅花三弄》曲。宋苏轼《昭君怨．送别》词"谁作《桓伊三弄》，惊破緑窗幽梦。"亦借为梅花之典。
梨花云
[相关解释]
1.《墨庄漫录》卷六引唐王建《梦看梨花云歌》"薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发……落英散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。""梨花云"指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花◇用为状雪景之典。
1.《墨庄漫录》卷六引唐王建《梦看梨花云歌》"薄薄落落雾不分，梦中唤作梨花云。瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发……落英散粉飘满空，梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。""梨花云"指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花◇用为状雪景之典。
植树节
[相关解释]
1.为了动员全民植树而规定的节日。我国曾于1915年由政府颁令规定清明节为植树节。1929年为纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生，又把植树节改在孙中山先生逝世的那一天，即3月12日。1979年2月23日，第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为我国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。
1.为了动员全民植树而规定的节日。我国曾于1915年由政府颁令规定清明节为植树节。1929年为纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生，又把植树节改在孙中山先生逝世的那一天，即3月12日。1979年2月23日，第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为我国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。
模态推理
[相关解释]
以模态判断为前提或结论的推理。根据模态判断间的关系进行。也有直接推理和间接推理之分。例如由不可能一切规律都已为我们所掌握”推出必然有的规律还没有为我们所掌握”，就是一个直接的模态推理。
以模态判断为前提或结论的推理。根据模态判断间的关系进行。也有直接推理和间接推理之分。例如由不可能一切规律都已为我们所掌握”推出必然有的规律还没有为我们所掌握”，就是一个直接的模态推理。
每饭不忘
[相关解释]
1.《史记．张释之冯唐列传》"文帝曰'吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。'"后以"每饭不忘"谓时刻不忘。
1.《史记．张释之冯唐列传》"文帝曰'吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。'"后以"每饭不忘"谓时刻不忘。
水松
[相关解释]
1.藻类植物。可入药。 2.落叶乔木。为我国特产植物。分布于广东﹑福建﹑广西﹑江西﹑四川﹑云南等地。
1.藻类植物。可入药。 2.落叶乔木。为我国特产植物。分布于广东﹑福建﹑广西﹑江西﹑四川﹑云南等地。
汶上
[相关解释]
1.汶水之北。泛指春秋﹑战国时期齐国之地。《论语．雍也》"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰'善为我辞焉！如有复我者﹐则吾必在汶上矣。'"何晏集解"去之汶水上﹐欲北如齐。"杨伯峻注"桂馥《札朴》云'水以阳为北﹐凡言某水上者﹐皆谓水北。'"后人常用为隐居的典故。
1.汶水之北。泛指春秋﹑战国时期齐国之地。《论语．雍也》"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰'善为我辞焉！如有复我者﹐则吾必在汶上矣。'"何晏集解"去之汶水上﹐欲北如齐。"杨伯峻注"桂馥《札朴》云'水以阳为北﹐凡言某水上者﹐皆谓水北。'"后人常用为隐居的典故。
汶阳田
[相关解释]
1.春秋时期鲁国属地。在今山东省泰安市西南一带。因在汶水之北，故名。地近齐国，数为齐所侵夺，是齐鲁两诸侯国多次发生纠纷的地方。 2.《论语．雍也》"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰'善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。'"后以"汶阳田"为归隐的典故。汶阳，汶上。
1.春秋时期鲁国属地。在今山东省泰安市西南一带。因在汶水之北，故名。地近齐国，数为齐所侵夺，是齐鲁两诸侯国多次发生纠纷的地方。 2.《论语．雍也》"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰'善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。'"后以"汶阳田"为归隐的典故。汶阳，汶上。
洪泽
[相关解释]
1.巨大恩惠。 2.大湖沼;大薮泽。 3.湖名。在江苏省洪泽县西部。古称破釜塘，隋称洪泽浦，唐始名洪泽湖。为我国第四大淡水湖。
1.巨大恩惠。 2.大湖沼;大薮泽。 3.湖名。在江苏省洪泽县西部。古称破釜塘，隋称洪泽浦，唐始名洪泽湖。为我国第四大淡水湖。
灵隐寺
[相关解释]
1.在杭州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建﹐慧理以为"佛在世日﹐多为仙灵之所隐"，因建寺名"灵隐"。唐会昌年间曾毁﹐五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建﹐规年大﹐盛极一时。元至正十九年毁于兵事◇历经明清六次毁﹑建﹐清康熙时曾改名云林寺﹐现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰﹑冷泉亭等胜景﹐为西湖游览胜地。
1.在杭州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建﹐慧理以为"佛在世日﹐多为仙灵之所隐"，因建寺名"灵隐"。唐会昌年间曾毁﹐五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建﹐规年大﹐盛极一时。元至正十九年毁于兵事◇历经明清六次毁﹑建﹐清康熙时曾改名云林寺﹐现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰﹑冷泉亭等胜景﹐为西湖游览胜地。
炎黄
[相关解释]
1.炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的并称。为我国古史传说时代的两个帝王◇世常称"炎黄"为中华民族的始祖。
1.炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的并称。为我国古史传说时代的两个帝王◇世常称"炎黄"为中华民族的始祖。
熹平石经
[相关解释]
1.东汉时所刻碑石经书『灵帝熹平四年根据蔡邕等正定经本文字的建议始刻，讫至光和六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》﹑《尚书》﹑《周易》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊传》﹑《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今河南省偃师县朱家圪垱村。
1.东汉时所刻碑石经书『灵帝熹平四年根据蔡邕等正定经本文字的建议始刻，讫至光和六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》﹑《尚书》﹑《周易》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊传》﹑《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今河南省偃师县朱家圪垱村。
版屋
[相关解释]
1.用木板建造的房屋。晋左思《三都赋》序"见'在其版屋'﹐则知秦野西戎之宅。"《诗．秦风．小戎》作"板屋"。以板为屋﹐为我国古代西北地区少数民族习尚。因亦借指我国西北少数民族地区。 2.指简陋住宅。亦用作谦词﹐犹茅舍。
1.用木板建造的房屋。晋左思《三都赋》序"见'在其版屋'﹐则知秦野西戎之宅。"《诗．秦风．小戎》作"板屋"。以板为屋﹐为我国古代西北地区少数民族习尚。因亦借指我国西北少数民族地区。 2.指简陋住宅。亦用作谦词﹐犹茅舍。
牛蹄中鱼
[相关解释]
1.处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑．善说》"庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰'待吾邑粟之来而献之。'周曰'乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰"我尚可活也。"周曰"须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。"鲋鱼曰"今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。"'"《庄子．外物》有类似记载﹐作"车辙中有鲋鱼焉"。
1.处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑．善说》"庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰'待吾邑粟之来而献之。'周曰'乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰"我尚可活也。"周曰"须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。"鲋鱼曰"今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。"'"《庄子．外物》有类似记载﹐作"车辙中有鲋鱼焉"。
牯牛岭
[相关解释]
1.简称牯岭。在江西省庐山。因有岩石状如牯牛而得名。为我国著名风景区之一。清末先后为英﹑法﹑美等国租占，1935年收回。解放后辟为休养地。
1.简称牯岭。在江西省庐山。因有岩石状如牯牛而得名。为我国著名风景区之一。清末先后为英﹑法﹑美等国租占，1935年收回。解放后辟为休养地。
珠海
[相关解释]
1.产珠之海，喻富庶地区。 2.泛指我国南部海疆。 3.市名。在广东省珠江入海口的西侧，1953年设县，1979年改为省辖市，为我国对外贸易的主要基地之一。现已成为经济特区。
1.产珠之海，喻富庶地区。 2.泛指我国南部海疆。 3.市名。在广东省珠江入海口的西侧，1953年设县，1979年改为省辖市，为我国对外贸易的主要基地之一。现已成为经济特区。
瑰丽
[相关解释]
异常美丽江边的夜景是雄伟而～的丨这些作品为我们的文学艺术增添了新的～花朵。
异常美丽江边的夜景是雄伟而～的丨这些作品为我们的文学艺术增添了新的～花朵。
石德铁路
[相关解释]
从河北石家庄至山东德州。长180千米。晋、冀、鲁三省间的交通干线，晋煤东运重要通道。1940年日本侵华时期为侵略需要而筑。次年2月筑成，旋为我抗日军民拆毁。1948年修复。现建成复线。
从河北石家庄至山东德州。长180千米。晋、冀、鲁三省间的交通干线，晋煤东运重要通道。1940年日本侵华时期为侵略需要而筑。次年2月筑成，旋为我抗日军民拆毁。1948年修复。现建成复线。
空白
[相关解释]
（版面、书页、画幅等上面）空着，没有填满或没有被利用的部分版面上还有块～，可以补一篇短文 ◇～点ㄧ这项新产品为我国工业填补了一项～。
（版面、书页、画幅等上面）空着，没有填满或没有被利用的部分版面上还有块～，可以补一篇短文 ◇～点ㄧ这项新产品为我国工业填补了一项～。
竹罄南山
[相关解释]
1.《汉书．公孙贺传》"南山之行不足受我辞﹐斜谷之木不足为我械。"本言事端繁多﹐书不胜书﹐后常以"竹罄南山"谓人罪恶极多﹐书写不尽。
1.《汉书．公孙贺传》"南山之行不足受我辞﹐斜谷之木不足为我械。"本言事端繁多﹐书不胜书﹐后常以"竹罄南山"谓人罪恶极多﹐书写不尽。
米制
[相关解释]
1.即国际公制。旧名米突制。为法国于十八世纪末所首创。1875年，法﹑德﹑美﹑俄等十七国在巴黎签订米突公约，公认米制为国际通用的计量制度。我国国务院于1959年6月公布，确定米制为我国的基本计量单位。米制的几个主要单位规定如下(1) 长度主单位为米，代号m，国际计量局内的铂铱合金制成的标准米尺在0°c时两端标线间的距离，约等于通过巴黎的子午线长度的四千万分之一。(2)质量主单位为千克(公斤)，代号kg，为保存在巴黎国际计量局内的铂铱合金制成的标准砝码的质量。(3)容量主单位为升，代号1，为一千克纯水在标准
1.即国际公制。旧名米突制。为法国于十八世纪末所首创。1875年，法﹑德﹑美﹑俄等十七国在巴黎签订米突公约，公认米制为国际通用的计量制度。我国国务院于1959年6月公布，确定米制为我国的基本计量单位。米制的几个主要单位规定如下(1) 长度主单位为米，代号m，国际计量局内的铂铱合金制成的标准米尺在0°c时两端标线间的距离，约等于通过巴黎的子午线长度的四千万分之一。(2)质量主单位为千克(公斤)，代号kg，为保存在巴黎国际计量局内的铂铱合金制成的标准砝码的质量。(3)容量主单位为升，代号1，为一千克纯水在标准
红枣
[相关解释]
1.鲜枣的干制品。大致分为大枣和小枣两类。皮色红艳，肉甜质糯，为我国传统的调理与滋补品。
1.鲜枣的干制品。大致分为大枣和小枣两类。皮色红艳，肉甜质糯，为我国传统的调理与滋补品。
花奴鼓
[相关解释]
1.唐玄宗时汝南王李琿(小名花奴)善击羯鼓，玄宗尝谓侍臣曰"速召花奴将羯鼓来，为我解秽。"后因称羯鼓为"花奴鼓"。
1.唐玄宗时汝南王李琿(小名花奴)善击羯鼓，玄宗尝谓侍臣曰"速召花奴将羯鼓来，为我解秽。"后因称羯鼓为"花奴鼓"。
苏莫遮
[相关解释]
1.亦作"苏摩遮"。亦作"苏幕遮"。亦作"苏幕遮"。 2.本为我国少数民族乐舞，亦指乐曲。唐代自龟兹传入。 3.用作词牌名，如唐吕岩《苏幙遮》(天不高)﹑宋范仲淹《苏幕遮》(碧云天)等。又因宋周邦彦《苏幕遮》词有"鬓云松"之句，故亦名《鬓云松令》。
1.亦作"苏摩遮"。亦作"苏幕遮"。亦作"苏幕遮"。 2.本为我国少数民族乐舞，亦指乐曲。唐代自龟兹传入。 3.用作词牌名，如唐吕岩《苏幙遮》(天不高)﹑宋范仲淹《苏幕遮》(碧云天)等。又因宋周邦彦《苏幕遮》词有"鬓云松"之句，故亦名《鬓云松令》。
茭鸡
[相关解释]
1.水鸟名。即鵁鶄。大如凫，高脚长喙，群栖泽畔，为我国鹭类中之常见者。
1.水鸟名。即鵁鶄。大如凫，高脚长喙，群栖泽畔，为我国鹭类中之常见者。
营养
[相关解释]
①维持生命的养份营养丰富｜缺乏营养。②生物体吸取养份以维持生命淞江的鲈鱼，西乡的菘菜，为我营养｜营养得脸色红润。
①维持生命的养份营养丰富｜缺乏营养。②生物体吸取养份以维持生命淞江的鲈鱼，西乡的菘菜，为我营养｜营养得脸色红润。
蚬木
[相关解释]
1.常绿乔木。产我国广西西南部﹐木质坚实细致﹐可供建筑﹑船舰﹑机械等用。为我国珍贵用材树种之一。
1.常绿乔木。产我国广西西南部﹐木质坚实细致﹐可供建筑﹑船舰﹑机械等用。为我国珍贵用材树种之一。
览揆
[相关解释]
审察衡量。《离骚》皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”意为我的父亲观看审度我初生的日月，赐我以美名◇因用作生日的代称览揆之辰。参见初度”(1101页)。
审察衡量。《离骚》皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”意为我的父亲观看审度我初生的日月，赐我以美名◇因用作生日的代称览揆之辰。参见初度”(1101页)。
角雉
[相关解释]
1.雉的一种。身体肥大，尾巴较短。雄的头部有肉质的角状突起，喉部有肉垂，故名。为我国一类保护动物。
1.雉的一种。身体肥大，尾巴较短。雄的头部有肉质的角状突起，喉部有肉垂，故名。为我国一类保护动物。
言归
[相关解释]
1.回归。言﹐助词。《诗．周南．葛覃》﹕"言告师氏﹐言告言归。"一说为我归。毛传﹕"言﹐我也。" 2.《诗．周南．葛覃》有"言告言归"之句﹐因以"言归"指《诗．葛覃》篇。
1.回归。言﹐助词。《诗．周南．葛覃》﹕"言告师氏﹐言告言归。"一说为我归。毛传﹕"言﹐我也。" 2.《诗．周南．葛覃》有"言告言归"之句﹐因以"言归"指《诗．葛覃》篇。
诸缘
[相关解释]
1.佛教语。指色香等百般世相。此种种世相﹐皆为我心识攀缘之所﹐故称诸缘。
1.佛教语。指色香等百般世相。此种种世相﹐皆为我心识攀缘之所﹐故称诸缘。
谘畴
[相关解释]
1.访问﹐征询。语本《书．尧典》﹕"畴咨若时﹐登庸。"蔡沈集传﹕"畴﹐谁﹔咨﹐访问也﹔若﹐顺﹔庸﹐用也。尧言谁为我访问能顺时为治之人﹐而登用之乎?"
1.访问﹐征询。语本《书．尧典》﹕"畴咨若时﹐登庸。"蔡沈集传﹕"畴﹐谁﹔咨﹐访问也﹔若﹐顺﹔庸﹐用也。尧言谁为我访问能顺时为治之人﹐而登用之乎?"
边执
[相关解释]
1.佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变;断见，认为我可以不受果报。
1.佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变;断见，认为我可以不受果报。
运箸
[相关解释]
1.典出《史记·留侯世家》"汉王方食，曰'子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告，曰'于子房何如？'……张良对曰'臣请藉前箸为大王筹之。'"裴髎集解引张晏曰"求借所食之箸用指画也。"后以"运箸"指运筹计谋。
1.典出《史记·留侯世家》"汉王方食，曰'子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告，曰'于子房何如？'……张良对曰'臣请藉前箸为大王筹之。'"裴髎集解引张晏曰"求借所食之箸用指画也。"后以"运箸"指运筹计谋。
邀笛步
[相关解释]
1.古迹名。旧名萧家渡，在上元县东南青溪桥右侧。今为南京市江宁县地。晋桓伊善乐，为江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，舟泊青溪侧，与伊不相识，令人谓之曰"闻君善吹笛，试为我一奏。"伊为作三调，弄毕，便去，客主不交一言◇名其地为"邀笛步"。参阅宋张敦颐《六朝事迹编类》。
1.古迹名。旧名萧家渡，在上元县东南青溪桥右侧。今为南京市江宁县地。晋桓伊善乐，为江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，舟泊青溪侧，与伊不相识，令人谓之曰"闻君善吹笛，试为我一奏。"伊为作三调，弄毕，便去，客主不交一言◇名其地为"邀笛步"。参阅宋张敦颐《六朝事迹编类》。
邹城市
[相关解释]
在山东省西南部、京沪铁路线上。为我国历史文化名城。1992年设市。人口108万(1995年)。有煤等矿产。名胜古迹有峄山、孟庙、孟林、孟府、邾国故城遗址和钢山、铁山的北朝石刻。
在山东省西南部、京沪铁路线上。为我国历史文化名城。1992年设市。人口108万(1995年)。有煤等矿产。名胜古迹有峄山、孟庙、孟林、孟府、邾国故城遗址和钢山、铁山的北朝石刻。
邻女詈人
[相关解释]
1.《战国策．秦策一》"楚人有两妻者，人誥其长者，长者詈之;誥其少者，少者报之。居无几何，有两妻者死，客谓誥者曰'汝取长者乎？少者乎？'曰'取长者。'客曰'长者詈汝，少者报汝，汝何为取长者？'曰'居彼人之所，则欲其报我也;为我妻，则欲其为我詈人也。'"后以"邻女詈人"喻各为其主。
1.《战国策．秦策一》"楚人有两妻者，人誥其长者，长者詈之;誥其少者，少者报之。居无几何，有两妻者死，客谓誥者曰'汝取长者乎？少者乎？'曰'取长者。'客曰'长者詈汝，少者报汝，汝何为取长者？'曰'居彼人之所，则欲其报我也;为我妻，则欲其为我詈人也。'"后以"邻女詈人"喻各为其主。
重载铁路
[相关解释]
专供行驶重载货物列车的铁路。国际重载协会1994年修改的定义规定，需满足下列三条标准中的至少两条(1)经常、定期开行或准备开行总重至少为5000吨的单元列车或组合列车；(2)在长度至少为1500千米的线路区段上年计费货运量至少达2000万吨；(3)经常、正常开行或准备开行轴重25吨以上(含25吨)的列车。大秦铁路为我国第一条重载铁路。
专供行驶重载货物列车的铁路。国际重载协会1994年修改的定义规定，需满足下列三条标准中的至少两条(1)经常、定期开行或准备开行总重至少为5000吨的单元列车或组合列车；(2)在长度至少为1500千米的线路区段上年计费货运量至少达2000万吨；(3)经常、正常开行或准备开行轴重25吨以上(含25吨)的列车。大秦铁路为我国第一条重载铁路。
阳朔
[相关解释]
1.农历十月初一。 2.地名。在广西。以风景秀丽著名中外﹐为我国旅游胜地之一﹐俗有"桂林山水甲天下﹐阳朔山水甲桂林"之说。
1.农历十月初一。 2.地名。在广西。以风景秀丽著名中外﹐为我国旅游胜地之一﹐俗有"桂林山水甲天下﹐阳朔山水甲桂林"之说。
青海
[相关解释]
1.湖名。为我国最大的咸水湖。古名鲜水﹑西海﹐又名卑禾羌海。北魏时始名青海。 2.喻边远荒漠之地。 3.东方之海。也借指传说中的海上仙山。 4.碧绿的海洋。
1.湖名。为我国最大的咸水湖。古名鲜水﹑西海﹐又名卑禾羌海。北魏时始名青海。 2.喻边远荒漠之地。 3.东方之海。也借指传说中的海上仙山。 4.碧绿的海洋。
驿传
[相关解释]
1.传舍;驿站。为我国历代封建政府供官员往来和递送公文用的交通机构，又为封建制度下对平民的一种徭役。清末举办邮局后始废除。
1.传舍;驿站。为我国历代封建政府供官员往来和递送公文用的交通机构，又为封建制度下对平民的一种徭役。清末举办邮局后始废除。
高岭土
[相关解释]
纯净的黏土，主要成分是铝和硅的氧化物。白色或灰白色粉末，熔点约1，750℃，是陶瓷工业和其他化学工业的原料。因为我国江西景德镇高岭所产的质量最好，所以叫高岭土。
纯净的黏土，主要成分是铝和硅的氧化物。白色或灰白色粉末，熔点约1，750℃，是陶瓷工业和其他化学工业的原料。因为我国江西景德镇高岭所产的质量最好，所以叫高岭土。
鲁桑
[相关解释]
1.桑树的一种。枝条粗长，叶卵圆形，无缺刻，肉厚而富光泽。原产山东，为我国蚕区的主要栽培桑种。
1.桑树的一种。枝条粗长，叶卵圆形，无缺刻，肉厚而富光泽。原产山东，为我国蚕区的主要栽培桑种。
猜你喜欢