搜索结果：
100 查到相关主张的内容。
带有主张相关的词语及解释 👇
一元论
[相关解释]
与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
一院制
[相关解释]
两院制”的对称。议会只设一个议院，由它行使议会全部职权的制度。芬兰、丹麦、新加坡、突尼斯等国采用。主张者的理由是公意只有一个，不必设立两院；且一院办事便捷，容易通过法案，可节约人力、物力、财力。
两院制”的对称。议会只设一个议院，由它行使议会全部职权的制度。芬兰、丹麦、新加坡、突尼斯等国采用。主张者的理由是公意只有一个，不必设立两院；且一院办事便捷，容易通过法案，可节约人力、物力、财力。
一鼻孔出气
[相关解释]
1.比喻态度和主张相同。现多含贬义。
1.比喻态度和主张相同。现多含贬义。
三不足畏
[相关解释]
1.宋王安石为变法而指出的"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的主张，简称"三不足畏"。见《宋史．王安石传》。
1.宋王安石为变法而指出的"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的主张，简称"三不足畏"。见《宋史．王安石传》。
三世
[相关解释]
1.指祖孙三代。 2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有为据公羊家言曾提出据乱世﹑升平世﹑太平世之说。见《大同书》。 3.佛家以过去﹑现在﹑未来为三世。 4.指《黄帝
1.指祖孙三代。 2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有为据公羊家言曾提出据乱世﹑升平世﹑太平世之说。见《大同书》。 3.佛家以过去﹑现在﹑未来为三世。 4.指《黄帝
三性
[相关解释]
1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称"三自性"。 2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。 3.道教名词。指元精﹑元气和元神。 4.指人性的三个来源。
1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称"三自性"。 2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。 3.道教名词。指元精﹑元气和元神。 4.指人性的三个来源。
不可知论
[相关解释]
否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。
否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。
不转头
[相关解释]
1.比喻不改变主张。
1.比喻不改变主张。
不食烟火
[相关解释]
1.指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。 2.谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
1.指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。 2.谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
东北抗日义勇军
[相关解释]
九·一八”事变后东北抗日武装的统称。在中国共产党抗日主张的影响下，东北人民和国民党军队部分爱国官兵，组成了名为义勇军、救国军、自卫军等数百支抗日武装，在东北地区开展游击战争，给日本侵略军以沉重打击。但因缺乏统一领导和各部队间缺乏相互支援，至1933年春大部溃散。其中一部分，后来成为中国共产党领导的东北抗日联军的组成部分。
九·一八”事变后东北抗日武装的统称。在中国共产党抗日主张的影响下，东北人民和国民党军队部分爱国官兵，组成了名为义勇军、救国军、自卫军等数百支抗日武装，在东北地区开展游击战争，给日本侵略军以沉重打击。但因缺乏统一领导和各部队间缺乏相互支援，至1933年春大部溃散。其中一部分，后来成为中国共产党领导的东北抗日联军的组成部分。
东林党
[相关解释]
晚明以江南士大夫为主形成的政治集团。1594年无锡人顾宪成革职还乡，与高攀龙、钱一本等在东林书院讲学，议论朝政，主张开放言路，实行改良，得到一些士人响应，被称为东林党”。熹宗时宦官魏忠贤专权，捕杀、迫害东林党，至1627年思宗即位才停止迫害。东林党与阉宦余党的斗争延续至明亡。
晚明以江南士大夫为主形成的政治集团。1594年无锡人顾宪成革职还乡，与高攀龙、钱一本等在东林书院讲学，议论朝政，主张开放言路，实行改良，得到一些士人响应，被称为东林党”。熹宗时宦官魏忠贤专权，捕杀、迫害东林党，至1627年思宗即位才停止迫害。东林党与阉宦余党的斗争延续至明亡。
两边倒
[相关解释]
形容动摇不定，缺乏坚定的立场和主张。
形容动摇不定，缺乏坚定的立场和主张。
严复(1854-1921)
[相关解释]
近代启蒙思想家、翻译家。福建侯官(今闽侯)人。福州船政学堂毕业，留学英国。曾任北洋水师学堂总办。甲午战争后，发表《论世变之亟》、《救亡决论》等文，主张学习西方，维新变法。又译《天演论》，以进化论观点，号召国人救亡图存。翻译西方政治经济思想和逻辑学著作，首创信、达、雅”的翻译标准。辛亥革命后，思想趋于保守。著译编为《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》。
近代启蒙思想家、翻译家。福建侯官(今闽侯)人。福州船政学堂毕业，留学英国。曾任北洋水师学堂总办。甲午战争后，发表《论世变之亟》、《救亡决论》等文，主张学习西方，维新变法。又译《天演论》，以进化论观点，号召国人救亡图存。翻译西方政治经济思想和逻辑学著作，首创信、达、雅”的翻译标准。辛亥革命后，思想趋于保守。著译编为《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》。
中央革命根据地第五次反围剿”
[相关解释]
1933年9月，蒋介石调集约五十万人的兵力，对中央革命根据地进行第五次围剿”。这时王明左”倾冒险主义者的错误战略已在红军中取得统治地位，他们否定毛泽东正确的战略战术，在反围剿”开始时实行军事冒险主义，主张御敌于国门之外”，集中主力进攻敌军坚固阵地，使红军遭受重大伤亡。随后又实行防御中的保守主义，六路分兵，全线防御，进行短促突击”，与敌拼消耗，完全陷于被动地位◇又实行逃跑主义，于1934年10月仓卒命令中共中央机关和红军主力八万多人撤离根据地，进行长征。
1933年9月，蒋介石调集约五十万人的兵力，对中央革命根据地进行第五次围剿”。这时王明左”倾冒险主义者的错误战略已在红军中取得统治地位，他们否定毛泽东正确的战略战术，在反围剿”开始时实行军事冒险主义，主张御敌于国门之外”，集中主力进攻敌军坚固阵地，使红军遭受重大伤亡。随后又实行防御中的保守主义，六路分兵，全线防御，进行短促突击”，与敌拼消耗，完全陷于被动地位◇又实行逃跑主义，于1934年10月仓卒命令中共中央机关和红军主力八万多人撤离根据地，进行长征。
为人生而艺术(为ｗèｉ)
[相关解释]
五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为意
[相关解释]
1.犹言在意。 2.作主张。
1.犹言在意。 2.作主张。
为我
[相关解释]
1.战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。
1.战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。
主义
[相关解释]
1.谨守仁义。 2.对事情的主张。 3.犹主旨，主体。 4.以解释词义为主。 5.形成系统的理论学说或思想体系。 6.一定的社会制度或政治经济体系。 7.思想作风。
1.谨守仁义。 2.对事情的主张。 3.犹主旨，主体。 4.以解释词义为主。 5.形成系统的理论学说或思想体系。 6.一定的社会制度或政治经济体系。 7.思想作风。
主则
[相关解释]
1.犹主张，作主。
1.犹主张，作主。
主定
[相关解释]
1.主张，决定。
1.主张，决定。
主张
[相关解释]
主意，见解；也指持有某种见解没了主张｜妈妈主张我学美术，爸爸主张我学物理。
主意，见解；也指持有某种见解没了主张｜妈妈主张我学美术，爸爸主张我学物理。
主意
[相关解释]
1.君主的心意。 2.主旨。 3.主见;主张。 4.决定。 5.用意，用心。 6.办法。 7.创议。 8.犹起意。
1.君主的心意。 2.主旨。 3.主见;主张。 4.决定。 5.用意，用心。 6.办法。 7.创议。 8.犹起意。
主持
[相关解释]
①负责掌握、处理主持分配事宜。②主张主持公道。
①负责掌握、处理主持分配事宜。②主张主持公道。
主旨
[相关解释]
1.主要的意义﹑用意或目的。 2.犹主张，主意。
1.主要的意义﹑用意或目的。 2.犹主张，主意。
主裁
[相关解释]
1.主张决断。
1.主张决断。
主见
[相关解释]
1.主意;主张。
1.主意;主张。
乔主张
[相关解释]
1.不经当事人同意而强作主。
1.不经当事人同意而强作主。
乱道
[相关解释]
1.妄言;胡说。 2.用以谦称自己的作品。 3.旧时指不符合正统思想的主张和理论。
1.妄言;胡说。 2.用以谦称自己的作品。 3.旧时指不符合正统思想的主张和理论。
亡为
[相关解释]
1.古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。
1.古代道家的一种哲学思想。主张一切顺应自然的变化。
人本主义心理学
[相关解释]
西方心理学主要流派之一。20世纪60年代创建于美国。主要代表人物有马斯洛、罗杰斯等。主张心理学应关心人的价值与尊严。认为人的机体除具有一般生物潜能外，还有心理潜能，心理潜能也有求得自我实现的内在倾向。
西方心理学主要流派之一。20世纪60年代创建于美国。主要代表人物有马斯洛、罗杰斯等。主张心理学应关心人的价值与尊严。认为人的机体除具有一般生物潜能外，还有心理潜能，心理潜能也有求得自我实现的内在倾向。
人治
[相关解释]
1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。 2.与"法治"相对。主张"人治"者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。 2.与"法治"相对。主张"人治"者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
人涉卬否
[相关解释]
1.别人涉水过河，而我独不渡。《诗．邶风．匏有苦叶》"招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。"毛传"卬，我也。"郑玄笺"人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。"后用以比喻自有主张，不随便附和。
1.别人涉水过河，而我独不渡。《诗．邶风．匏有苦叶》"招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。"毛传"卬，我也。"郑玄笺"人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。"后用以比喻自有主张，不随便附和。
人自为政
[相关解释]
1.各人推行自己的主张。比喻各行其是。
1.各人推行自己的主张。比喻各行其是。
从横家
[相关解释]
1.即纵横家。战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书．艺文志》列为"十家九流"之一。主要人物有苏秦﹑张仪等，他们分别代表合纵(主张六国联合抗秦)及连横(主张六国分别事秦)两派。《汉书．艺文志》"从横家者流，盖出于行人之官。"后亦以指有手腕能舌辩的人。
1.即纵横家。战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书．艺文志》列为"十家九流"之一。主要人物有苏秦﹑张仪等，他们分别代表合纵(主张六国联合抗秦)及连横(主张六国分别事秦)两派。《汉书．艺文志》"从横家者流，盖出于行人之官。"后亦以指有手腕能舌辩的人。
仪尚
[相关解释]
1.战国时张仪与靳尚的并称。二人为屈原外交﹑政治主张的敌对者。
1.战国时张仪与靳尚的并称。二人为屈原外交﹑政治主张的敌对者。
伏尔泰
[相关解释]
①伏尔泰(voltaire，1694-1778)。法国启蒙思想家。因反对封建贵族，多次被捕，后当选为法兰西语文学院院士。反对当时的封建专制制度，主张资产阶级的自由、平等，对18世纪法国资产阶级革命影响很大。著作主要有《哲学通信》、《哲学辞典》等。②雕塑。法国乌东作于1781年。雕像中的伏尔泰穿着宽大的长袍，坐在扶手椅中，具有高贵庄严的气质。
①伏尔泰(voltaire，1694-1778)。法国启蒙思想家。因反对封建贵族，多次被捕，后当选为法兰西语文学院院士。反对当时的封建专制制度，主张资产阶级的自由、平等，对18世纪法国资产阶级革命影响很大。著作主要有《哲学通信》、《哲学辞典》等。②雕塑。法国乌东作于1781年。雕像中的伏尔泰穿着宽大的长袍，坐在扶手椅中，具有高贵庄严的气质。
何李
[相关解释]
1.明文学家何景明与李梦阳的并称。二人皆生弘治﹑正德间，同倡复古，为"前七子"的首领。主张"文必秦汉，诗必盛唐"，反对"台阁体"，为当时文士所宗。
1.明文学家何景明与李梦阳的并称。二人皆生弘治﹑正德间，同倡复古，为"前七子"的首领。主张"文必秦汉，诗必盛唐"，反对"台阁体"，为当时文士所宗。
儒家
[相关解释]
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
党义
[相关解释]
1.指一个政党对客观世界﹑社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。
1.指一个政党对客观世界﹑社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。
八卦教
[相关解释]
1.白莲教的支派。始称收元教﹐为清初山东单县刘佐臣创立。其后传布于河北﹑河南﹑山西等地。教徒依八卦分为八股﹐故又称八卦教。主张推翻清朝统治﹐宣称"平胡不出周刘户﹐歳在戊辰﹑己巳年。"乾隆年间不断遭到清统治者镇压﹐教主刘省过(佐臣孙)等被杀害。嘉庆年间又一度盛行﹐教徒林清李文成等曾领导起义﹐改名天理教﹐亦遭镇压。其后分支馀派散在各处﹐义和拳即其中一支。
1.白莲教的支派。始称收元教﹐为清初山东单县刘佐臣创立。其后传布于河北﹑河南﹑山西等地。教徒依八卦分为八股﹐故又称八卦教。主张推翻清朝统治﹐宣称"平胡不出周刘户﹐歳在戊辰﹑己巳年。"乾隆年间不断遭到清统治者镇压﹐教主刘省过(佐臣孙)等被杀害。嘉庆年间又一度盛行﹐教徒林清李文成等曾领导起义﹐改名天理教﹐亦遭镇压。其后分支馀派散在各处﹐义和拳即其中一支。
公孙衍
[相关解释]
战国时期纵横家∨犀首，魏国阴晋(今陕西华阴东)人。初在秦国任大良造(掌握军政大权的高官)◇至魏国任将军，主张合纵抗秦。公元前323年发起并联络燕、赵、中山、韩、魏五国对抗秦国◇又担任魏相。
战国时期纵横家∨犀首，魏国阴晋(今陕西华阴东)人。初在秦国任大良造(掌握军政大权的高官)◇至魏国任将军，主张合纵抗秦。公元前323年发起并联络燕、赵、中山、韩、魏五国对抗秦国◇又担任魏相。
公安派
[相关解释]
明代后期的文学流派。以袁宏道及其兄宗道、弟中道为首。因三人是公安(在今湖北)人而得名。他们反对后七子的拟古风气，主张文学要独抒性灵，不拘格套”。创作上以小品文成就最高。在当时很有影响。
明代后期的文学流派。以袁宏道及其兄宗道、弟中道为首。因三人是公安(在今湖北)人而得名。他们反对后七子的拟古风气，主张文学要独抒性灵，不拘格套”。创作上以小品文成就最高。在当时很有影响。
公羊学派
[相关解释]
1.清代的今文经学派。根据今文《公羊》经说﹐发挥其伦理思想或政治主张。其创始人庄存与﹑刘逢禄均为常州人﹐故又称"常州学派"。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学﹐故亦以泛指今文经学。
1.清代的今文经学派。根据今文《公羊》经说﹐发挥其伦理思想或政治主张。其创始人庄存与﹑刘逢禄均为常州人﹐故又称"常州学派"。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学﹐故亦以泛指今文经学。
公车上书
[相关解释]
1.汉制﹐吏民上书言事﹐均由公车令接待。上书人多有因此而被大用者。 2.指清末一历史事件。公元1895年(清光绪二一年)4月﹐清政府在中日甲午战争中失败﹐派李鸿章赴日签订不平等的《马关条约》﹐引起全国人民的反对。是年﹐康有为在京会试﹐他号召各省举人一千三百余人联名上万言书﹐提出拒签和约﹑迁都抗战﹑变法图强三项主张﹐震撼全国。史称"公车上书"。
1.汉制﹐吏民上书言事﹐均由公车令接待。上书人多有因此而被大用者。 2.指清末一历史事件。公元1895年(清光绪二一年)4月﹐清政府在中日甲午战争中失败﹐派李鸿章赴日签订不平等的《马关条约》﹐引起全国人民的反对。是年﹐康有为在京会试﹐他号召各省举人一千三百余人联名上万言书﹐提出拒签和约﹑迁都抗战﹑变法图强三项主张﹐震撼全国。史称"公车上书"。
六祖
[相关解释]
1.佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为"五家七宗"﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。
1.佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为"五家七宗"﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。
六经皆史
[相关解释]
1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
写实派
[相关解释]
1.在文学艺术创作上，主张现实主义创作方法的派别。
1.在文学艺术创作上，主张现实主义创作方法的派别。
农家
[相关解释]
1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。
1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。
农战
[相关解释]
1.商鞅等先秦诸子的经济﹑军事思想和政策。重视农业和战争，主张两者结合。 2.指屯田。
1.商鞅等先秦诸子的经济﹑军事思想和政策。重视农业和战争，主张两者结合。 2.指屯田。
冲锋队
[相关解释]
德国纳粹党的武装组织。1921年建立。希特勒上台后，人数剧增。因其头目罗姆与希特勒主张不一，1934年6月30日夜，被党卫军等清洗，后被党卫军取代。
德国纳粹党的武装组织。1921年建立。希特勒上台后，人数剧增。因其头目罗姆与希特勒主张不一，1934年6月30日夜，被党卫军等清洗，后被党卫军取代。
决定
[相关解释]
①对如何行动做出主张领导上～派他去学习ㄧ这件事情究竟应该怎么办，最好是由大家来～。②决定的事项这个问题尚未做出～ㄧ组长们回去要向本组传达这项～。③某事物成为另一事物的先决条件；起主导作用存在～意识ㄧ这件事～了他未来的生活道路。④客观规律促使事物一定向某方面发展变化～性ㄧ～因素。
①对如何行动做出主张领导上～派他去学习ㄧ这件事情究竟应该怎么办，最好是由大家来～。②决定的事项这个问题尚未做出～ㄧ组长们回去要向本组传达这项～。③某事物成为另一事物的先决条件；起主导作用存在～意识ㄧ这件事～了他未来的生活道路。④客观规律促使事物一定向某方面发展变化～性ㄧ～因素。
几社
[相关解释]
1.明末的文社组织。名为"几社"者，盖取知几其神之义。主要成员有陈子龙﹑夏允彝﹑徐孚远﹑何刚等人。其文学主张颇受前后七子影响，作品则对政治的混浊﹑民生的疾苦有所揭露。明亡后，陈子龙等数人曾致力抗清。
1.明末的文社组织。名为"几社"者，盖取知几其神之义。主要成员有陈子龙﹑夏允彝﹑徐孚远﹑何刚等人。其文学主张颇受前后七子影响，作品则对政治的混浊﹑民生的疾苦有所揭露。明亡后，陈子龙等数人曾致力抗清。
刑名
[相关解释]
1.战国时以申不害为代表的学派。主张循名责实，慎赏明罚◇人称为"刑名之学"，亦省作"刑名"～非子亦尚"刑名"。 2.刑罚的名称。 3.刑律。 4.引申为刑事案件。 5.即刑名师爷。
1.战国时以申不害为代表的学派。主张循名责实，慎赏明罚◇人称为"刑名之学"，亦省作"刑名"～非子亦尚"刑名"。 2.刑罚的名称。 3.刑律。 4.引申为刑事案件。 5.即刑名师爷。
利他主义
[相关解释]
一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人◇者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。
一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人◇者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。
制度学派
[相关解释]
美国经济学流派。19世纪末20世纪初出现。主要代表人物有凡勃伦等。认为影响社会经济生活的主要因素是制度、法律和伦理等，而不是市场。强调制度和结构分析，并将制度解释为人类本能与外部环境影响下形成的支配人们行动和思想的习惯。批判资本主义制度，但不触动其所有制，主张社会改良。第二次世界大战后，发展为新制度学派。
美国经济学流派。19世纪末20世纪初出现。主要代表人物有凡勃伦等。认为影响社会经济生活的主要因素是制度、法律和伦理等，而不是市场。强调制度和结构分析，并将制度解释为人类本能与外部环境影响下形成的支配人们行动和思想的习惯。批判资本主义制度，但不触动其所有制，主张社会改良。第二次世界大战后，发展为新制度学派。
前七子
[相关解释]
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。以李梦阳、何景明为首。文学见解并不完全一致，但大都反对宋以来的诗文，强调复古，主张文必秦汉，诗必盛唐”。为区别于后起的李攀龙、王世贞等七子，故称前七子”。
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。以李梦阳、何景明为首。文学见解并不完全一致，但大都反对宋以来的诗文，强调复古，主张文必秦汉，诗必盛唐”。为区别于后起的李攀龙、王世贞等七子，故称前七子”。
前说
[相关解释]
1.前人的见解。 2.先前的主张。
1.前人的见解。 2.先前的主张。
力主
[相关解释]
极力主张～和谈ㄧ因为天气要变，他～提前出发。
极力主张～和谈ㄧ因为天气要变，他～提前出发。
力排众议
[相关解释]
1.竭力反驳﹑排除各种意见，使自己的主张占上风。
1.竭力反驳﹑排除各种意见，使自己的主张占上风。
动机论
[相关解释]
在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见动机与效果”。
在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见动机与效果”。
匹夫不可夺志
[相关解释]
1.谓虽是平民也不可强迫他放弃主张。语出《论语．子罕》"子曰'三军可夺帅也，匹夫不可夺志也'。"
1.谓虽是平民也不可强迫他放弃主张。语出《论语．子罕》"子曰'三军可夺帅也，匹夫不可夺志也'。"
十二月党人起义
[相关解释]
1825年12月(俄历)俄国反沙皇专制制度的起义。1821年一批具有民主主义思想的贵族军官成立革命组织，谋划起义，主张建立共和国或君主立宪政体。1825年12月14日，乘沙皇亚历山大一世突然死亡，先后在彼得堡和乌克兰发动起义，均遭失败◇五百多人受审，五位首领被处死，一百多人被流放。他们因此被称为十二月党人”。
1825年12月(俄历)俄国反沙皇专制制度的起义。1821年一批具有民主主义思想的贵族军官成立革命组织，谋划起义，主张建立共和国或君主立宪政体。1825年12月14日，乘沙皇亚历山大一世突然死亡，先后在彼得堡和乌克兰发动起义，均遭失败◇五百多人受审，五位首领被处死，一百多人被流放。他们因此被称为十二月党人”。
南北宗
[相关解释]
1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称◇世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。
1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称◇世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。
南顿北渐
[相关解释]
1.佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗;一派主张渐修，是为北宗。
1.佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗;一派主张渐修，是为北宗。
历史非决定论
[相关解释]
一种主张社会历史过程没有因果性、规律性、必然性的理论。认为社会历史是杂乱无章的偶然事件的堆积，任何社会现象都是独一无二的，历史不可重演，历史不能预言。
一种主张社会历史过程没有因果性、规律性、必然性的理论。认为社会历史是杂乱无章的偶然事件的堆积，任何社会现象都是独一无二的，历史不可重演，历史不能预言。
受成
[相关解释]
1.接受已定的谋略。 2.引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。 3.听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。
1.接受已定的谋略。 2.引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。 3.听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。
可知论
[相关解释]
主张世界是可以认识的哲学学说（跟‘不可知论 ’相对）。
主张世界是可以认识的哲学学说（跟‘不可知论 ’相对）。
右派
[相关解释]
1.阶级﹑政党﹑集团内，在政治﹑思想﹑主张﹑行动上保守或反动的一派。
1.阶级﹑政党﹑集团内，在政治﹑思想﹑主张﹑行动上保守或反动的一派。
同调
[相关解释]
1.音调相同，比喻有相同的志趣或主张。 2.喻指志趣或主张一致的人。 3.音韵学术语。谓声调相同。
1.音调相同，比喻有相同的志趣或主张。 2.喻指志趣或主张一致的人。 3.音韵学术语。谓声调相同。
吐火罗语
[相关解释]
1.二十世纪初在我国新疆发现的用中亚婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将吐鲁番﹑焉耆一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将库车一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语a或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语b或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
1.二十世纪初在我国新疆发现的用中亚婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将吐鲁番﹑焉耆一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将库车一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语a或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语b或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
含道
[相关解释]
1.怀藏正道;抱有主张。
1.怀藏正道;抱有主张。
吴派
[相关解释]
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
吾道
[相关解释]
1.我的学说或主张。
1.我的学说或主张。
唯心主义
[相关解释]
与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
唯意志论
[相关解释]
一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。
一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。
唯物主义
[相关解释]
与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯美主义
[相关解释]
1.十九世纪末流行于欧洲的资产阶级文艺思潮。主张"为艺术而艺术"，反对文艺的社会教育作用，美化资产阶级个人主义的颓废生活。
1.十九世纪末流行于欧洲的资产阶级文艺思潮。主张"为艺术而艺术"，反对文艺的社会教育作用，美化资产阶级个人主义的颓废生活。
四勿
[相关解释]
1.孔子主张克己复礼，应当"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。语见《论语．颜渊》。
1.孔子主张克己复礼，应当"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。语见《论语．颜渊》。
回夺
[相关解释]
1.谓转变态度，更改主张。
1.谓转变态度，更改主张。
固志
[相关解释]
1.坚定心志，稳定情绪。 2.指稳定的情绪，坚定的主张。
1.坚定心志，稳定情绪。 2.指稳定的情绪，坚定的主张。
坐盘星
[相关解释]
1.即定盘星。戥子和杆秤上标志起算点的星儿。 2.比喻一定的主张。
1.即定盘星。戥子和杆秤上标志起算点的星儿。 2.比喻一定的主张。
坚决
[相关解释]
（态度、主张、行动等）确定不移；不犹豫态度～ㄧ认识了错误就～改正 ㄧ～抓好安全生产的各项工作。
（态度、主张、行动等）确定不移；不犹豫态度～ㄧ认识了错误就～改正 ㄧ～抓好安全生产的各项工作。
墨子(约前468-前376)
[相关解释]
春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。
春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。
墨家
[相关解释]
先秦时主张兼爱”和非攻”等的重要学派。创始人为墨子。在当时为儒家的反对派，影响极大。墨家有严格的纪律，其弟子都能赴汤蹈火，舍身行道◇期墨家克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对逻辑学、光学、几何学、力学等都有研究和贡献。
先秦时主张兼爱”和非攻”等的重要学派。创始人为墨子。在当时为儒家的反对派，影响极大。墨家有严格的纪律，其弟子都能赴汤蹈火，舍身行道◇期墨家克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对逻辑学、光学、几何学、力学等都有研究和贡献。
声明
[相关解释]
国家、政府、政党、团体或其领导人为表明其对某重大问题的主张和观点而公开发表的文件。由两个以上国家、政府、政党、团体或领导人共同发表的可称为联合声明”或共同声明”。有些声明具有条约性质。
国家、政府、政党、团体或其领导人为表明其对某重大问题的主张和观点而公开发表的文件。由两个以上国家、政府、政党、团体或领导人共同发表的可称为联合声明”或共同声明”。有些声明具有条约性质。
外因论
[相关解释]
主张外因是事物变化的根本原因的形而上学理论。在自然观上，常把自然界运动变化的始因归为精神、上帝等超自然力量。在社会观上，常把社会发展的原因归为地理、气候等条件。
主张外因是事物变化的根本原因的形而上学理论。在自然观上，常把自然界运动变化的始因归为精神、上帝等超自然力量。在社会观上，常把社会发展的原因归为地理、气候等条件。
多元假说方法
[相关解释]
由已有几个假说而提出新的假说的方法。它主张比较几个相互竞争的科学假说并吸取各个科学假说的长处，以摆脱单一科学假说的局限性。
由已有几个假说而提出新的假说的方法。它主张比较几个相互竞争的科学假说并吸取各个科学假说的长处，以摆脱单一科学假说的局限性。
天人三策
[相关解释]
1.《汉书．董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
1.《汉书．董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
天命论
[相关解释]
主张天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。
主张天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。
天朝田亩制度
[相关解释]
太平天国的纲领性文件。1853年太平天国建都天京(今南京)后颁布。主要内容废除封建土地所有制，规定了农民平分土地的原则；在农村设立兵农合一的乡官制度；废除封建买卖婚姻。纲领主张人人平等，男女平等，具有推翻封建土地制度的革命精神，但带有浓厚的绝对平均主义的空想，实际上并没有实行。
太平天国的纲领性文件。1853年太平天国建都天京(今南京)后颁布。主要内容废除封建土地所有制，规定了农民平分土地的原则；在农村设立兵农合一的乡官制度；废除封建买卖婚姻。纲领主张人人平等，男女平等，具有推翻封建土地制度的革命精神，但带有浓厚的绝对平均主义的空想，实际上并没有实行。
太虚
[相关解释]
①幻想的虚无缥缈的境界是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会◇于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发起成立中国佛教会。遗著被辑为《太虚大师全书》。
①幻想的虚无缥缈的境界是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会◇于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发起成立中国佛教会。遗著被辑为《太虚大师全书》。
婆罗门教
[相关解释]
印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为印度教”。
印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为印度教”。
嬉皮士
[相关解释]
20世纪60年代在美国出现的亚文化群体。他们对社会持消极反抗态度，蓄长发，穿奇装异服，吸毒，反对主体文化，主张非暴力行动等。
20世纪60年代在美国出现的亚文化群体。他们对社会持消极反抗态度，蓄长发，穿奇装异服，吸毒，反对主体文化，主张非暴力行动等。
孔子(前551-前479)
[相关解释]
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而仁”的执行又要以礼”为规范。政治上提出正名”的主张，提倡德治和教化。主张有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而仁”的执行又要以礼”为规范。政治上提出正名”的主张，提倡德治和教化。主张有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。
孔教
[相关解释]
1.指孔子的学说主张。 2.认为儒家的学说主张与佛﹑道一样，具有宗教性质，故称之为"孔教"。
1.指孔子的学说主张。 2.认为儒家的学说主张与佛﹑道一样，具有宗教性质，故称之为"孔教"。
孙膑
[相关解释]
战国中期军事家。齐国阿(今山东阳谷东北)人。孙武后裔。因受同窗庞涓之骗，被魏惠王处以膑刑(去膝盖骨)，故称◇被齐威王委以军师重任。提出富国强兵，以战争解决问题之主张，创造避实击虚、后发制人等多种制胜战法。所著《孙膑兵法》在中国古代军事典籍中占有重要地位。
战国中期军事家。齐国阿(今山东阳谷东北)人。孙武后裔。因受同窗庞涓之骗，被魏惠王处以膑刑(去膝盖骨)，故称◇被齐威王委以军师重任。提出富国强兵，以战争解决问题之主张，创造避实击虚、后发制人等多种制胜战法。所著《孙膑兵法》在中国古代军事典籍中占有重要地位。
学说
[相关解释]
指学术上自成理论体系的主张或见解达尔文创立了生物进化学说。
指学术上自成理论体系的主张或见解达尔文创立了生物进化学说。
宋子
[相关解释]
1.《诗．陈风．衡门》"岂其取妻，必宋之子？"孔颖达疏"宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本纪》云舜封契于商，赐姓曰子。是……宋，子姓也。"后因以"宋子"借指王侯之女。 2.指宋钘。战国时宋人。与尹文同游稷下。主张"接万物以别宥为始"，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"说，反对诸侯间的兼并战争。 3.指宋玉。
1.《诗．陈风．衡门》"岂其取妻，必宋之子？"孔颖达疏"宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本纪》云舜封契于商，赐姓曰子。是……宋，子姓也。"后因以"宋子"借指王侯之女。 2.指宋钘。战国时宋人。与尹文同游稷下。主张"接万物以别宥为始"，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"说，反对诸侯间的兼并战争。 3.指宋玉。
宋教仁(1882-1913)
[相关解释]
近代民主革命家∨渔父，湖南桃源人。曾与黄兴等在长沙组织华兴会◇参加发起同盟会，主持《民报》，并组织同盟会中部总会。武昌起义后，参与筹建南京临时政府，任法制院院长◇又任北京政府农林总长。同盟会改组为国民党后，任代理理事长。主张成立政党内阁，反对袁世凯专制。1913年被袁世凯派人刺死于上海。有《宋教仁集》。
近代民主革命家∨渔父，湖南桃源人。曾与黄兴等在长沙组织华兴会◇参加发起同盟会，主持《民报》，并组织同盟会中部总会。武昌起义后，参与筹建南京临时政府，任法制院院长◇又任北京政府农林总长。同盟会改组为国民党后，任代理理事长。主张成立政党内阁，反对袁世凯专制。1913年被袁世凯派人刺死于上海。有《宋教仁集》。
宗徒
[相关解释]
1.信徒;某种主张的信仰者。
1.信徒;某种主张的信仰者。