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三刀
[相关解释]
1.《晋书．王浚传》"梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后遂以"三刀"作为刺史之代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》"门容驷马，位列三刀。"亦用作官吏升迁之典实。
1.《晋书．王浚传》"梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后遂以"三刀"作为刺史之代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》"门容驷马，位列三刀。"亦用作官吏升迁之典实。
三少
[相关解释]
1.三公的副职。亦称三孤。 2.三位知名的年轻人。(1)晋王羲之﹑王承﹑王悦，俱少年知名。人称王氏三少。《晋书．王羲之传》"敦尝谓羲之曰'汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。'裕亦目羲之与王承﹑王悦为王氏三少。"(2)唐李嗣真与同时学士赵献臣﹑徐昭任职弘文馆，俱称少俊，馆中号为"三少"。见《旧唐书．方伎传．李嗣真》。 3.谓三度返老还少。
1.三公的副职。亦称三孤。 2.三位知名的年轻人。(1)晋王羲之﹑王承﹑王悦，俱少年知名。人称王氏三少。《晋书．王羲之传》"敦尝谓羲之曰'汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。'裕亦目羲之与王承﹑王悦为王氏三少。"(2)唐李嗣真与同时学士赵献臣﹑徐昭任职弘文馆，俱称少俊，馆中号为"三少"。见《旧唐书．方伎传．李嗣真》。 3.谓三度返老还少。
丞簿
[相关解释]
1.州郡的丞和主簿等佐官。
1.州郡的丞和主簿等佐官。
中夜舞
[相关解释]
1.夜半起舞。《晋书．祖逖传》"﹝逖﹞与司空刘琨俱为司州主簿﹐情好绸缪﹐共被同寝。中夜闻荒鸡鸣﹐蹴琨觉曰'此非恶声也。'因起舞。"后以"中夜舞"喻有志之士奋发自励。
1.夜半起舞。《晋书．祖逖传》"﹝逖﹞与司空刘琨俱为司州主簿﹐情好绸缪﹐共被同寝。中夜闻荒鸡鸣﹐蹴琨觉曰'此非恶声也。'因起舞。"后以"中夜舞"喻有志之士奋发自励。
主簿
[相关解释]
1.官名『代中央及郡县官署多置之。其职责为主管文书，办理事务。至魏晋时渐为将帅重臣的主要僚属，参与机要，总领府事。此后各中央官署及州县虽仍置主簿，但任职渐轻。唐宋时皆以主簿为初事之官。明清时各寺卿也有设主簿的，或称典簿。外官则设于知县以下，为佐官之一◇省并。《南史．儒林传．伏曼容》"﹝伏曼容﹞父胤之，宋司空主簿。"
1.官名『代中央及郡县官署多置之。其职责为主管文书，办理事务。至魏晋时渐为将帅重臣的主要僚属，参与机要，总领府事。此后各中央官署及州县虽仍置主簿，但任职渐轻。唐宋时皆以主簿为初事之官。明清时各寺卿也有设主簿的，或称典簿。外官则设于知县以下，为佐官之一◇省并。《南史．儒林传．伏曼容》"﹝伏曼容﹞父胤之，宋司空主簿。"
主簿虫
[相关解释]
1.蝎的别名。唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》"江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往而有，俗呼为主簿虫。"唐李肇《国史补》卷下"剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为主簿虫也。"按，《大唐传载》谓北人至江南任主簿携蝎而往，为大历中事。传说不一。
1.蝎的别名。唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》"江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往而有，俗呼为主簿虫。"唐李肇《国史补》卷下"剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为主簿虫也。"按，《大唐传载》谓北人至江南任主簿携蝎而往，为大历中事。传说不一。
事须
[相关解释]
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
入铁主簿
[相关解释]
1.北齐许惇办事干练，有决断，时人称为"入铁主簿"。
1.北齐许惇办事干练，有决断，时人称为"入铁主簿"。
刀州
[相关解释]
1.《晋书．王浚传》"浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后因以刀州为益州的别称。
1.《晋书．王浚传》"浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后因以刀州为益州的别称。
十钱主簿
[相关解释]
1.后魏宗室拓跋庆智的绰号。
1.后魏宗室拓跋庆智的绰号。
印曹
[相关解释]
1.掌刻印的官。 2.主簿的别称。
1.掌刻印的官。 2.主簿的别称。
坏裳为褲
[相关解释]
1.《南史．刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿(军吏)，穆之"坏布裳为褲"，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装;裦，指军装◇以"坏裳为褲"代指从军。
1.《南史．刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿(军吏)，穆之"坏布裳为褲"，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装;裦，指军装◇以"坏裳为褲"代指从军。
尊中弩
[相关解释]
1.酒樽中的弩影『应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪》"予之祖父郴﹐为汲令﹐以夏至日诣见主簿杜宣﹐赐酒﹐时北壁上有悬赤弩，照于杯﹐形如蛇。宣畏恶之﹐然不敢不饮。其日便得胸腹痛切……攻治万端﹐不为愈◇郴因事过至宣家﹐窥视﹐问其变故﹐云'畏此蛇﹐蚮入腹中。'郴还听事﹐思维良久﹐顾见悬弩﹐必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣﹐于故处设酒﹐杯中故复有蛇﹐因谓宣'此壁上弩影耳﹐非有它怪。'宣遂解﹐甚夷怿﹐由是瘳平。"后以"尊中弩"谓因疑虑而引起恐惧和疾病。
1.酒樽中的弩影『应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪》"予之祖父郴﹐为汲令﹐以夏至日诣见主簿杜宣﹐赐酒﹐时北壁上有悬赤弩，照于杯﹐形如蛇。宣畏恶之﹐然不敢不饮。其日便得胸腹痛切……攻治万端﹐不为愈◇郴因事过至宣家﹐窥视﹐问其变故﹐云'畏此蛇﹐蚮入腹中。'郴还听事﹐思维良久﹐顾见悬弩﹐必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣﹐于故处设酒﹐杯中故复有蛇﹐因谓宣'此壁上弩影耳﹐非有它怪。'宣遂解﹐甚夷怿﹐由是瘳平。"后以"尊中弩"谓因疑虑而引起恐惧和疾病。
少年老成
[相关解释]
1.谓年轻而稳重﹐有如阅历多的年长者。语本汉赵岐《三辅决录．韦康》"韦元将年十五﹐身长八尺五寸﹐为郡主簿。杨彪称曰'韦主簿年虽少﹐有老成之风﹐昂昂千里之驹。'"
1.谓年轻而稳重﹐有如阅历多的年长者。语本汉赵岐《三辅决录．韦康》"韦元将年十五﹐身长八尺五寸﹐为郡主簿。杨彪称曰'韦主簿年虽少﹐有老成之风﹐昂昂千里之驹。'"
弓蛇
[相关解释]
1.汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣"此壁上弩影耳，非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》◇因以"弓蛇"指人对事物的错觉。
1.汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣"此壁上弩影耳，非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》◇因以"弓蛇"指人对事物的错觉。
张衡(78-139)
[相关解释]
东汉科学家、文学家。字平子，河南南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。曾在洛阳就读于太学。曾任南阳郡主簿、郎中、尚书侍郎、太史令。精通天文历算。创制浑象、候风地动仪、指南车、自动记里鼓车、飞行木鸟。研究过圆周率，求得π=10(31622)，绘制中国第一幅较完备的星图，还是东汉六大画家之一。著有《灵宪》、《灵宪图》、《算网论》、《二京赋》、《归田赋》和《四愁诗》等。
东汉科学家、文学家。字平子，河南南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。曾在洛阳就读于太学。曾任南阳郡主簿、郎中、尚书侍郎、太史令。精通天文历算。创制浑象、候风地动仪、指南车、自动记里鼓车、飞行木鸟。研究过圆周率，求得π=10(31622)，绘制中国第一幅较完备的星图，还是东汉六大画家之一。著有《灵宪》、《灵宪图》、《算网论》、《二京赋》、《归田赋》和《四愁诗》等。
弩影
[相关解释]
1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载◇即以"弩影"为胸腹之疾的代称。
1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载◇即以"弩影"为胸腹之疾的代称。
悬刀梦
[相关解释]
1.《晋书．王浚传》"浚夜梦悬三刀于卧室梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？'……果迁浚为益州刺史。"后因以"悬刀梦"为升为州官的梦兆。
1.《晋书．王浚传》"浚夜梦悬三刀于卧室梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？'……果迁浚为益州刺史。"后因以"悬刀梦"为升为州官的梦兆。
慷慨悲歌
[相关解释]
1.情绪激昂地放歌，以抒发悲壮的胸怀。语出晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》"慷慨独悲歌，钟期信为贤。"
1.情绪激昂地放歌，以抒发悲壮的胸怀。语出晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》"慷慨独悲歌，钟期信为贤。"
条记
[相关解释]
1.逐条记载。 2.明清官印的一种，亦称钤记，为长方形，未入流者用之，入流者则用方印。清县丞﹑主簿﹑驿丞﹑州县儒学及各省驻防旗营佐领﹑屯庄﹑守边门官等均用条记。铜质直纽，文体及大小各有定制，由礼部铸印局铸发。参阅《清会典．礼部．铸印局》﹑清俞樾《茶香室续钞．印关防条记》。
1.逐条记载。 2.明清官印的一种，亦称钤记，为长方形，未入流者用之，入流者则用方印。清县丞﹑主簿﹑驿丞﹑州县儒学及各省驻防旗营佐领﹑屯庄﹑守边门官等均用条记。铜质直纽，文体及大小各有定制，由礼部铸印局铸发。参阅《清会典．礼部．铸印局》﹑清俞樾《茶香室续钞．印关防条记》。
检素
[相关解释]
1.简素，书信。晋陶潜《和郭主簿》之二"检素不获展，厌厌竟良月。"朱自清《陶诗的深度》"'检素'即简素，就是书信。'检素不获展'就是不接不着你的信。"一说"检素"为自检平素。参阅清陶澍《靖节先生集》注。
1.简素，书信。晋陶潜《和郭主簿》之二"检素不获展，厌厌竟良月。"朱自清《陶诗的深度》"'检素'即简素，就是书信。'检素不获展'就是不接不着你的信。"一说"检素"为自检平素。参阅清陶澍《靖节先生集》注。
樽中弩
[相关解释]
1.典出汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈◇郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云'畏此蚮，蚮入腹中。'郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣'此壁上弩影耳，非有他怪。'宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。"后多用以形容疑神疑鬼，自相惊扰。
1.典出汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈◇郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云'畏此蚮，蚮入腹中。'郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣'此壁上弩影耳，非有他怪。'宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。"后多用以形容疑神疑鬼，自相惊扰。
武功体
[相关解释]
1.唐诗人姚合，曾授武功主簿，世称姚武功。所作诗篇多写个人日常生活和自然景色，喜为五律，刻意求工。其诗为南宋永嘉四灵和江湖派所师法，称为"武功体"。
1.唐诗人姚合，曾授武功主簿，世称姚武功。所作诗篇多写个人日常生活和自然景色，喜为五律，刻意求工。其诗为南宋永嘉四灵和江湖派所师法，称为"武功体"。
泥轼
[相关解释]
1.语出《汉书．循吏传．黄霸》"霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后用指通判。
1.语出《汉书．循吏传．黄霸》"霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后用指通判。
王之涣(688-742)
[相关解释]
唐代诗人。字季fd7d＃晋阳(今山西太原)人，后迁居绛(治今山西新绛)。曾任衡水主簿、文安县尉。诗作善写边塞风光。存诗六首，以《凉州词》、《登鹳雀楼》为著名。
唐代诗人。字季fd7d＃晋阳(今山西太原)人，后迁居绛(治今山西新绛)。曾任衡水主簿、文安县尉。诗作善写边塞风光。存诗六首，以《凉州词》、《登鹳雀楼》为著名。
留犊
[相关解释]
1.《三国志．魏志．常林传》"林遂称疾笃"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》载，寿春令时苗，少清白。到任时乘薄輌车，黄牸牛，布被囊。居官岁馀，牛生一犊。离任时，留其犊，谓主簿曰"令来时，本无此犊，犊是淮南所生有也。"又《晋书．羊祜传》载，巨平侯羊篇"历官清慎，有私牛于官舍产犊，及迁而留之。"后以留犊喻居官清廉，纤介不取。
1.《三国志．魏志．常林传》"林遂称疾笃"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》载，寿春令时苗，少清白。到任时乘薄輌车，黄牸牛，布被囊。居官岁馀，牛生一犊。离任时，留其犊，谓主簿曰"令来时，本无此犊，犊是淮南所生有也。"又《晋书．羊祜传》载，巨平侯羊篇"历官清慎，有私牛于官舍产犊，及迁而留之。"后以留犊喻居官清廉，纤介不取。
白云篇
[相关解释]
1.汉武帝《秋风辞》中有"秋风起兮白云飞"之句﹐后因以"白云篇"称帝王的诗作。 2.晋隐士陶潜《和郭主簿》诗中有"遥遥望白云"之句﹐后因以"白云篇"称隐士之诗。 3.南朝齐谢杋《拜中军记室辞随王笺》诗中有"白云在天﹐龙门不见"之句﹐后因以"白云篇"喻思念亲人之作。
1.汉武帝《秋风辞》中有"秋风起兮白云飞"之句﹐后因以"白云篇"称帝王的诗作。 2.晋隐士陶潜《和郭主簿》诗中有"遥遥望白云"之句﹐后因以"白云篇"称隐士之诗。 3.南朝齐谢杋《拜中军记室辞随王笺》诗中有"白云在天﹐龙门不见"之句﹐后因以"白云篇"喻思念亲人之作。
短簿
[相关解释]
1.见"短主簿"。
1.见"短主簿"。
缇油
[相关解释]
1.古代车轼前屏泥的红色油布。《汉书．循吏传．黄霸》"居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后以"缇油"为殊遇之标志。
1.古代车轼前屏泥的红色油布。《汉书．循吏传．黄霸》"居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后以"缇油"为殊遇之标志。
置水之情
[相关解释]
1.《后汉书．庞参传》"参为汉阳太守。郡人任棠者﹐有奇节﹐隐居教授。参到﹐先候之。棠不与言﹐但以薤一大本﹐水一盂﹐置户屏前﹐自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意﹐良久曰'棠是欲晓太守也。水者﹐欲吾清也。'"后以"置水之情"表示人民对官吏公正清廉的期望。
1.《后汉书．庞参传》"参为汉阳太守。郡人任棠者﹐有奇节﹐隐居教授。参到﹐先候之。棠不与言﹐但以薤一大本﹐水一盂﹐置户屏前﹐自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意﹐良久曰'棠是欲晓太守也。水者﹐欲吾清也。'"后以"置水之情"表示人民对官吏公正清廉的期望。
酒到脐
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．术解》"桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓'青州从事'，恶者谓'平原督邮'。青州有齐郡，平原有鬲县;'从事'言到脐，'督邮'言在鬲上住。"后以"酒到脐"指好酒。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．术解》"桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓'青州从事'，恶者谓'平原督邮'。青州有齐郡，平原有鬲县;'从事'言到脐，'督邮'言在鬲上住。"后以"酒到脐"指好酒。
録事
[相关解释]
1.职官名。晋公府置录事参军﹐掌总录众官署文簿﹐举弹善恶◇代刺史领军而开府者亦置之。省称"録事"。隋初以为郡官﹐相当于汉时州郡主簿。唐宋因之﹐京府中则改称司录参军。元废。清初各部又设录事﹔清末新官制﹐京师各部及京内外各级司法衙门均设有八品以下录事。 2.指民国时官府或其他机构中任抄写工作的低级职员。 3.唐代曲江宴上进士所推举的督酒人。 4.称会饮时执掌酒令的人。 5.妓女。 6.开设赌局﹐坐分其利的人。
1.职官名。晋公府置录事参军﹐掌总录众官署文簿﹐举弹善恶◇代刺史领军而开府者亦置之。省称"録事"。隋初以为郡官﹐相当于汉时州郡主簿。唐宋因之﹐京府中则改称司录参军。元废。清初各部又设录事﹔清末新官制﹐京师各部及京内外各级司法衙门均设有八品以下录事。 2.指民国时官府或其他机构中任抄写工作的低级职员。 3.唐代曲江宴上进士所推举的督酒人。 4.称会饮时执掌酒令的人。 5.妓女。 6.开设赌局﹐坐分其利的人。
银箭
[相关解释]
1.指银饰的标记时刻以计时的漏箭。 2.比喻白亮的箭形事物。(1)比喻月光。宋欧阳修《越溪春》词"归来晚驻香车，银箭透窗纱。"(2)比喻雨柱。金元好问《张主簿草堂赋大雨》诗"淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。"
1.指银饰的标记时刻以计时的漏箭。 2.比喻白亮的箭形事物。(1)比喻月光。宋欧阳修《越溪春》词"归来晚驻香车，银箭透窗纱。"(2)比喻雨柱。金元好问《张主簿草堂赋大雨》诗"淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。"
青州从事
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语。术解》﹕"桓公有主簿善别酒﹐有酒辄令先尝∶者谓'青州从事'﹐恶者谓'平原督邮'。青州有齐郡﹐平原有鬲县。从事﹐言到脐﹔督邮﹐言在鬲'膈'上住。"意谓好酒的酒气可直到脐部。从事﹑督邮﹐均官名◇因以"青州从事"为美酒的代称。
1.南朝宋刘义庆《世说新语。术解》﹕"桓公有主簿善别酒﹐有酒辄令先尝∶者谓'青州从事'﹐恶者谓'平原督邮'。青州有齐郡﹐平原有鬲县。从事﹐言到脐﹔督邮﹐言在鬲'膈'上住。"意谓好酒的酒气可直到脐部。从事﹑督邮﹐均官名◇因以"青州从事"为美酒的代称。
食鸡肋
[相关解释]
1.比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志．魏志．武帝纪》"备因险拒守"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》"时王欲还﹐出令曰'鸡肋。'官属不知所谓。主簿杨修便自严装﹐人惊问修'何以知之?'修曰'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"
1.比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志．魏志．武帝纪》"备因险拒守"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》"时王欲还﹐出令曰'鸡肋。'官属不知所谓。主簿杨修便自严装﹐人惊问修'何以知之?'修曰'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"
髯主簿
[相关解释]
1.见"髯须主簿"。
1.见"髯须主簿"。
鸡鸣
[相关解释]
1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》◇以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。
1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》◇以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。
鸾枳叹
[相关解释]
1.《后汉书．循吏传．仇览》"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。
1.《后汉书．循吏传．仇览》"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。
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