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丹徒布衣
[相关解释]
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
乞索儿
[相关解释]
1.犹乞食者。
1.犹乞食者。
乞食
[相关解释]
1.乞讨食物。 2.方言。讨饭的人。
1.乞讨食物。 2.方言。讨饭的人。
五鹿
[相关解释]
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
分卫
[相关解释]
1.佛教语。谓僧人乞食。
1.佛教语。谓僧人乞食。
卧雪
[相关解释]
1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。
1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。
受块
[相关解释]
1.接受土块。语本《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭子，子犯曰'天赐也!'稽首受而载之。"北魏郦道元《水经注．河水一》"故渎东径五鹿之野﹐晋文公受块于野人﹐即此处矣。"后用为受天赐之典。
1.接受土块。语本《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭子，子犯曰'天赐也!'稽首受而载之。"北魏郦道元《水经注．河水一》"故渎东径五鹿之野﹐晋文公受块于野人﹐即此处矣。"后用为受天赐之典。
吴市吹箫
[相关解释]
1.春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴，曾吹萧乞食于吴市。《史记·范雎蔡泽列传》"伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，?行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。"裴髎集解引徐广曰"〔箎〕一作'箫'。"后称街头乞食为"吴市吹箫"。亦比喻过艰苦的流亡生活。
1.春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴，曾吹萧乞食于吴市。《史记·范雎蔡泽列传》"伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，?行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。"裴髎集解引徐广曰"〔箎〕一作'箫'。"后称街头乞食为"吴市吹箫"。亦比喻过艰苦的流亡生活。
哀王孙
[相关解释]
1.《史记．淮阴侯列传》"﹝韩信﹞钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信……信喜，谓漂母曰'吾必有以重报母。'母怒曰'大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!'"按，王孙，指王公贵人的子弟。唐杜甫有《哀王孙》诗，述安史之乱中，玄宗西逃，宗室王孙﹑妃子﹑公主或被杀戮，或流离乞食为生事。
1.《史记．淮阴侯列传》"﹝韩信﹞钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信……信喜，谓漂母曰'吾必有以重报母。'母怒曰'大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!'"按，王孙，指王公贵人的子弟。唐杜甫有《哀王孙》诗，述安史之乱中，玄宗西逃，宗室王孙﹑妃子﹑公主或被杀戮，或流离乞食为生事。
头陀
[相关解释]
佛教苦行之一。僧人行头陀时，应持守十二项苦行，分衣、食、住三类，即穿粪扫衣(百衲衣)、常乞食、住空闲处等。依此修行的称修头陀行者”◇也用以称呼行脚乞食的和尚。
佛教苦行之一。僧人行头陀时，应持守十二项苦行，分衣、食、住三类，即穿粪扫衣(百衲衣)、常乞食、住空闲处等。依此修行的称修头陀行者”◇也用以称呼行脚乞食的和尚。
头陀行
[相关解释]
1.佛教语。指佛教僧侣行头陀时，应遵守的住空闲处﹑常乞食﹑着百衲衣等十二项苦行。
1.佛教语。指佛教僧侣行头陀时，应遵守的住空闲处﹑常乞食﹑着百衲衣等十二项苦行。
应器
[相关解释]
1.佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。 2.合乎才器。
1.佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。 2.合乎才器。
打斋
[相关解释]
1.谓僧家沿门募化乞食。 2.指念经做法事。
1.谓僧家沿门募化乞食。 2.指念经做法事。
投金
[相关解释]
1.春秋时伍员由楚逃吴途中，于濑水旁向洗衣女乞食。食毕，嘱女掩其壶浆，以免暴露行踪。女以见疑于员，俟其去，即投水自杀，以示贞信◇伍员重过濑水，叹息不已，以无由报答，乃投百金于水而去。事见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》◇以"投金"为报恩之典。
1.春秋时伍员由楚逃吴途中，于濑水旁向洗衣女乞食。食毕，嘱女掩其壶浆，以免暴露行踪。女以见疑于员，俟其去，即投水自杀，以示贞信◇伍员重过濑水，叹息不已，以无由报答，乃投百金于水而去。事见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》◇以"投金"为报恩之典。
流丐
[相关解释]
1.亦作"流匄"。 2.流浪乞食的人。
1.亦作"流匄"。 2.流浪乞食的人。
袁安高卧
[相关解释]
1.汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长﹑任城令。见《后汉书．袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》◇因以"袁安高卧"为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。
1.汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长﹑任城令。见《后汉书．袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》◇因以"袁安高卧"为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。
谒飡
[相关解释]
1.乞食。
1.乞食。
贞义女
[相关解释]
1.春秋时，楚伍子胥奔吴至溧阳，乞食于女子。女子食之而叹曰"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。遂投江而亡。"见汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》◇人遂以"贞义女"称之。
1.春秋时，楚伍子胥奔吴至溧阳，乞食于女子。女子食之而叹曰"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。遂投江而亡。"见汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》◇人遂以"贞义女"称之。
贞女江
[相关解释]
1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载子胥至吴，乞食于溧阳女子。子胥已餐而去，又谓女子曰"掩夫人之壶浆，无令其露。"女子叹曰"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。子行矣！"子胥行，反顾女子，已自投于濑水◇遂称溧阳濑水为贞女江。
1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载子胥至吴，乞食于溧阳女子。子胥已餐而去，又谓女子曰"掩夫人之壶浆，无令其露。"女子叹曰"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。子行矣！"子胥行，反顾女子，已自投于濑水◇遂称溧阳濑水为贞女江。
贫乞
[相关解释]
1.为贫行乞，乞讨。 2.乞食者。
1.为贫行乞，乞讨。 2.乞食者。
赶饭担
[相关解释]
1.方言。趁干活的人吃饭时去说好话或帮忙以乞食。
1.方言。趁干活的人吃饭时去说好话或帮忙以乞食。
逐熟
[相关解释]
1.旧指灾民往丰熟地区流亡乞食。
1.旧指灾民往丰熟地区流亡乞食。
陌上儿
[相关解释]
1.指吴大夫伍子胥。子胥奔吴时﹐未至吴而疾﹐曾止道中﹐乞食﹐故称。
1.指吴大夫伍子胥。子胥奔吴时﹐未至吴而疾﹐曾止道中﹐乞食﹐故称。
饥驅叩门
[相关解释]
1.谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同"驱"。语本晋陶潜《乞食》诗"饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。"
1.谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同"驱"。语本晋陶潜《乞食》诗"饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。"
鹅珠
[相关解释]
1.亦作"鹅珠"。 2.据《大庄严论经》卷十一记载昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之⊥尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅⊥尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说"汝护鹅命不惜于身，使我造此非法之事。"后以"鹅珠"作舍身护戒之典。
1.亦作"鹅珠"。 2.据《大庄严论经》卷十一记载昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之⊥尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅⊥尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说"汝护鹅命不惜于身，使我造此非法之事。"后以"鹅珠"作舍身护戒之典。