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三写易字
[相关解释]
1.晋葛洪《抱朴子．遐览》"故谚曰'书三写，鱼成鲁，虚成虎。'"后以"三写易字"谓古书传写易致差错。
1.晋葛洪《抱朴子．遐览》"故谚曰'书三写，鱼成鲁，虚成虎。'"后以"三写易字"谓古书传写易致差错。
书传
[相关解释]
1.著作;典籍。 2.有关《尚书》经义的传述解释。如明刘三吾等撰有《书传会选》﹑胡广等撰有《书传大全》。
1.著作;典籍。 2.有关《尚书》经义的传述解释。如明刘三吾等撰有《书传会选》﹑胡广等撰有《书传大全》。
书语
[相关解释]
1.书传中的话。超有引经据典﹑咬文嚼字之义。 2.指书信中的话语。
1.书传中的话。超有引经据典﹑咬文嚼字之义。 2.指书信中的话语。
伪孔传
[相关解释]
1.《古文尚书》东汉时已亡佚，至东晋元帝时，梅赜(一作"梅颐"﹑"枚颐")献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫朱熹以来已怀疑其为伪造，至清阎若璩惠栋更详予考订，遂成定论◇即称此伪造的孔安国《尚书传》为"伪孔传"，以明非真出于孔安国之手。亦省称"伪孔"﹑"伪传"。
1.《古文尚书》东汉时已亡佚，至东晋元帝时，梅赜(一作"梅颐"﹑"枚颐")献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫朱熹以来已怀疑其为伪造，至清阎若璩惠栋更详予考订，遂成定论◇即称此伪造的孔安国《尚书传》为"伪孔传"，以明非真出于孔安国之手。亦省称"伪孔"﹑"伪传"。
删诗
[相关解释]
1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音◇世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三百"之语，断言"当孔子之时，已止此数，非自孔子删之而后为三百也。"考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广
1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音◇世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三百"之语，断言"当孔子之时，已止此数，非自孔子删之而后为三百也。"考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广
栖梧
[相关解释]
1.亦作"栖梧"。 2.《诗．大雅．卷阿》"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
1.亦作"栖梧"。 2.《诗．大雅．卷阿》"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
桑根车
[相关解释]
1.即山车。纬书传说帝王有德，天下太平，则山车出现，为祥瑞之一◇亦指帝王所乘之车。
1.即山车。纬书传说帝王有德，天下太平，则山车出现，为祥瑞之一◇亦指帝王所乘之车。
檄文
[相关解释]
文体名。用于征召、晓喻、声讨的文书传檄文而定千里。
文体名。用于征召、晓喻、声讨的文书传檄文而定千里。
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