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三世
[相关解释]
1.指祖孙三代。 2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有为据公羊家言曾提出据乱世﹑升平世﹑太平世之说。见《大同书》。 3.佛家以过去﹑现在﹑未来为三世。 4.指《黄帝
1.指祖孙三代。 2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有为据公羊家言曾提出据乱世﹑升平世﹑太平世之说。见《大同书》。 3.佛家以过去﹑现在﹑未来为三世。 4.指《黄帝
乱世
[相关解释]
1.混乱不安定的时代。 2.扰乱社会。
1.混乱不安定的时代。 2.扰乱社会。
乱世佳人
[相关解释]
美国故事片。米高梅影片公司1939年摄制。西·霍华德编剧，维·弗莱明导演，费雯·丽、克拉克·盖博主演÷思嘉骄纵任性，求爱于艾布礼未成。南北战争爆发后，她的婚姻历经波折，两次寡居◇嫁与玩世不恭的白瑞德，但仍未忘情艾布礼，以致白瑞德愤然出走。
美国故事片。米高梅影片公司1939年摄制。西·霍华德编剧，维·弗莱明导演，费雯·丽、克拉克·盖博主演÷思嘉骄纵任性，求爱于艾布礼未成。南北战争爆发后，她的婚姻历经波折，两次寡居◇嫁与玩世不恭的白瑞德，但仍未忘情艾布礼，以致白瑞德愤然出走。
乱代
[相关解释]
1.乱世。
1.乱世。
乱纪
[相关解释]
1.败坏或违反法纪。 2.乱世。 3.淆乱头绪。
1.败坏或违反法纪。 2.乱世。 3.淆乱头绪。
傫如丧狗
[相关解释]
1.形容人失意而精神颓丧。语本《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。"裴髎集解引王肃曰"丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。"
1.形容人失意而精神颓丧。语本《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。"裴髎集解引王肃曰"丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。"
公羊学
[相关解释]
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书『何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑宣帝之间。但自王莽时古文经大盛﹐《公羊传》渐少人研究。清代庄存与﹑刘逢禄﹑龚自珍﹑魏源﹑康有为等﹐力主复兴今文学
匡乱反正
[相关解释]
1.《史记．太史公自序》"仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。"后以"匡乱反正"，谓扶正乱世，使之恢复正常。
1.《史记．太史公自序》"仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。"后以"匡乱反正"，谓扶正乱世，使之恢复正常。
危季
[相关解释]
1.犹乱世。
1.犹乱世。
危民
[相关解释]
1.乱世中的百姓。
1.乱世中的百姓。
反正拨乱
[相关解释]
1.治理乱世，使之恢复安定﹑正常。语出《公羊传．哀公十四年》"拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。"
1.治理乱世，使之恢复安定﹑正常。语出《公羊传．哀公十四年》"拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。"
吴仞之(1902- )
[相关解释]
戏剧教育家，导演。江苏常州人。曾就读于上海大同学院，后任中学教员。1937年后任青鸟剧社、上海剧艺社导演。曾编辑《剧场艺术》月刊。1945年后任上海市立实验戏剧学校教授。建国后任上海戏剧学院副院长等。曾导演话剧《上海屋檐下》、《名优之死》，影片《乱世风光》、《哑妻》等。
戏剧教育家，导演。江苏常州人。曾就读于上海大同学院，后任中学教员。1937年后任青鸟剧社、上海剧艺社导演。曾编辑《剧场艺术》月刊。1945年后任上海市立实验戏剧学校教授。建国后任上海戏剧学院副院长等。曾导演话剧《上海屋檐下》、《名优之死》，影片《乱世风光》、《哑妻》等。
夷羊
[相关解释]
1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴髎集解引晋徐广曰"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。
1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴髎集解引晋徐广曰"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。
子衿
[相关解释]
1.《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗。" 2.《诗·郑风·子衿》"青青子衿，悠悠我心。"毛传"青衿，青领也。学子之所服。"后因称学子﹑生员为"子衿"。
1.《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗。" 2.《诗·郑风·子衿》"青青子衿，悠悠我心。"毛传"青衿，青领也。学子之所服。"后因称学子﹑生员为"子衿"。
小明
[相关解释]
1.《诗．小雅》篇名。《诗．小雅．小明序》"小明﹐大夫悔仕于乱世也。"后用为悔仕乱世的典实。
1.《诗．小雅》篇名。《诗．小雅．小明序》"小明﹐大夫悔仕于乱世也。"后用为悔仕乱世的典实。
岁寒
[相关解释]
1.一年的严寒时节。 2.喻事情的终极。 3.喻老年。 4.喻困境，乱世。 5.喻忠贞不屈的节操(或品行)。
1.一年的严寒时节。 2.喻事情的终极。 3.喻老年。 4.喻困境，乱世。 5.喻忠贞不屈的节操(或品行)。
平世
[相关解释]
1.太平之世。与"乱世"相对。
1.太平之世。与"乱世"相对。
据乱世
[相关解释]
1.康有为在《大同书》中提出的历史演变阶段有三据乱世﹐升平世﹐太平世。大同之始基为据乱世﹐大同渐行为升平世﹐大同成就为太平世。亦省作"据乱"。
1.康有为在《大同书》中提出的历史演变阶段有三据乱世﹐升平世﹐太平世。大同之始基为据乱世﹐大同渐行为升平世﹐大同成就为太平世。亦省作"据乱"。
昏宠
[相关解释]
1.谓昏乱世道中居于贵宠之位。
1.谓昏乱世道中居于贵宠之位。
昏霾
[相关解释]
1.光线昏暗。 2.昏昧，不高明。 3.比喻乱世或邪恶势力。
1.光线昏暗。 2.昏昧，不高明。 3.比喻乱世或邪恶势力。
横溃
[相关解释]
1.河水决堤横流。 2.比喻溃乱。 3.喻乱世。
1.河水决堤横流。 2.比喻溃乱。 3.喻乱世。
泣麟悲凤
[相关解释]
1.古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传．哀公十四年》﹑《论语．子罕》◇因以"泣麟悲凤"为哀伤国家衰败之典。 2.古琴操名。
1.古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传．哀公十四年》﹑《论语．子罕》◇因以"泣麟悲凤"为哀伤国家衰败之典。 2.古琴操名。
瘠墨
[相关解释]
1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"
1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"
瞻乌
[相关解释]
1.《诗．小雅．正月》"哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？"毛传"富人之屋，乌所集也。"郑玄笺"视乌集于富人之室，以言今民亦当求明君而归之。"后以比喻乱世无所归依之民。 2.泛指富人屋上的鸟。
1.《诗．小雅．正月》"哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？"毛传"富人之屋，乌所集也。"郑玄笺"视乌集于富人之室，以言今民亦当求明君而归之。"后以比喻乱世无所归依之民。 2.泛指富人屋上的鸟。
空城雀
[相关解释]
1.乐府杂曲歌辞名。南朝宋鲍照《代空城雀》诗"雀乳四鷇，空城之阿。朝食野粟，夕饮冰河。高飞畏鸱鸢，下飞畏网罗。"后比喻乱世灾民。
1.乐府杂曲歌辞名。南朝宋鲍照《代空城雀》诗"雀乳四鷇，空城之阿。朝食野粟，夕饮冰河。高飞畏鸱鸢，下飞畏网罗。"后比喻乱世灾民。
篡乱
[相关解释]
1.谓篡权乱世。
1.谓篡权乱世。
艰季
[相关解释]
1.艰难时世;乱世。
1.艰难时世;乱世。
诸侯
[相关解释]
①西周、春秋时分封的各国国君。必须服从王命，交纳贡赋和捍卫王室。在其封土内世袭占有封地及居民，世代掌握统治权。②借指掌握军政大权的地方长官苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯。
①西周、春秋时分封的各国国君。必须服从王命，交纳贡赋和捍卫王室。在其封土内世袭占有封地及居民，世代掌握统治权。②借指掌握军政大权的地方长官苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯。
遭纷
[相关解释]
1.遭逢乱世。
1.遭逢乱世。
邪世
[相关解释]
1.乱世。
1.乱世。
闰运
[相关解释]
1.犹乱世。旧指运数不正常的时世。
1.犹乱世。旧指运数不正常的时世。
阮生车
[相关解释]
1.三国魏阮籍生逢乱世﹐为逃避世事﹐以嗜酒酣饮为自全之计。晩年更率意驾车﹐不由径路﹐任其所至﹐车迹所穷﹐辄恸哭而归。见《晋书．阮籍传》◇因以"阮生车"为穷愁无出路之典。
1.三国魏阮籍生逢乱世﹐为逃避世事﹐以嗜酒酣饮为自全之计。晩年更率意驾车﹐不由径路﹐任其所至﹐车迹所穷﹐辄恸哭而归。见《晋书．阮籍传》◇因以"阮生车"为穷愁无出路之典。
难世
[相关解释]
1.犹乱世。
1.犹乱世。
雨晦
[相关解释]
1.语本《诗．郑风．风雨》﹕"风雨如晦﹐鸡鸣不已。"后用"雨晦"指乱世或艰难的处境。
1.语本《诗．郑风．风雨》﹕"风雨如晦﹐鸡鸣不已。"后用"雨晦"指乱世或艰难的处境。
非时
[相关解释]
1.不是时候。不在正常﹑适当或规定的时间内。 2.不是时候。不合时令。 3.犹乱世。 4.不时﹐时常。
1.不是时候。不在正常﹑适当或规定的时间内。 2.不是时候。不合时令。 3.犹乱世。 4.不时﹐时常。
颜子
[相关解释]
1.指孔子弟子颜回。《孟子．离娄下》﹕"颜子当乱世﹐居于陋巷﹐一箪食﹑一瓢饮﹔人不堪其忧﹐颜子不改其乐﹐孔子贤之。"《后汉书．黄宪传》﹕"子国有颜子﹐宁识之乎?"李贤注﹕"颜子﹐颜回也。"后常以"颜子"借指安贫乐道﹐有德寿夭之士。 2.对南朝宋周续之的美称。 3.指质量差的物品。
1.指孔子弟子颜回。《孟子．离娄下》﹕"颜子当乱世﹐居于陋巷﹐一箪食﹑一瓢饮﹔人不堪其忧﹐颜子不改其乐﹐孔子贤之。"《后汉书．黄宪传》﹕"子国有颜子﹐宁识之乎?"李贤注﹕"颜子﹐颜回也。"后常以"颜子"借指安贫乐道﹐有德寿夭之士。 2.对南朝宋周续之的美称。 3.指质量差的物品。
风雨不改
[相关解释]
1.语出《诗．郑风．风雨序》"《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。"比喻处于恶劣环境中不变其节操。
1.语出《诗．郑风．风雨序》"《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。"比喻处于恶劣环境中不变其节操。
鱼劳
[相关解释]
1.《诗．周南．汝坟》"鲂鱼頳尾"毛传"頳，赤也。鱼劳则尾赤。"郑玄笺"君子仕于乱世，其颜色瘦病，如鱼劳则尾赤。"本谓鱼疲顿，后比喻人的奔波劳顿。
1.《诗．周南．汝坟》"鲂鱼頳尾"毛传"頳，赤也。鱼劳则尾赤。"郑玄笺"君子仕于乱世，其颜色瘦病，如鱼劳则尾赤。"本谓鱼疲顿，后比喻人的奔波劳顿。
鸡鸣
[相关解释]
1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》◇以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。
1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》◇以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。
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