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三咽
[相关解释]
1.吞食三口。《孟子．滕文公下》"陈仲子岂不廉士哉!居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。"后以"三咽"作为求食以存活的典实。
1.吞食三口。《孟子．滕文公下》"陈仲子岂不廉士哉!居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。"后以"三咽"作为求食以存活的典实。
于陵
[相关解释]
1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
于陵子
[相关解释]
1.即于陵子仲。
1.即于陵子仲。
于陵子仲
[相关解释]
1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
吴市吹箫
[相关解释]
1.春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴，曾吹萧乞食于吴市。《史记·范雎蔡泽列传》"伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，?行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。"裴髎集解引徐广曰"〔箎〕一作'箫'。"后称街头乞食为"吴市吹箫"。亦比喻过艰苦的流亡生活。
1.春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴，曾吹萧乞食于吴市。《史记·范雎蔡泽列传》"伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，?行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。"裴髎集解引徐广曰"〔箎〕一作'箫'。"后称街头乞食为"吴市吹箫"。亦比喻过艰苦的流亡生活。
哀策
[相关解释]
1.亦作"哀册"。 2.文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文，多书于玉石木竹之上。行葬礼时，由太史令读后，埋于陵中。
1.亦作"哀册"。 2.文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文，多书于玉石木竹之上。行葬礼时，由太史令读后，埋于陵中。
宣慰使
[相关解释]
1.官名。唐元和十四年，平淄青节度留后李师道，分其地为三镇，以杨于陵充淄青十二州宣慰使。此是临时性差遣，不为常制，见《旧唐书．杨于陵传》。元代为宣慰使司长官。至明清时不设于内地，而专设于西南少数民族地区，为土司世袭之官。参见"宣慰司"。
1.官名。唐元和十四年，平淄青节度留后李师道，分其地为三镇，以杨于陵充淄青十二州宣慰使。此是临时性差遣，不为常制，见《旧唐书．杨于陵传》。元代为宣慰使司长官。至明清时不设于内地，而专设于西南少数民族地区，为土司世袭之官。参见"宣慰司"。
石牛
[相关解释]
1.石雕之牛。古人常列于陵墓前。 2.石质牛形的灵异之物。古人迷信，以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。
1.石雕之牛。古人常列于陵墓前。 2.石质牛形的灵异之物。古人迷信，以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。
连星
[相关解释]
1.谓光芒与星相连辉映。 2.语本《汉书．律历志上》"宦者淳于陵渠复覆《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。"颜师古注引孟康曰"谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗﹑牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。"后因以"连星"指冬至星象。
1.谓光芒与星相连辉映。 2.语本《汉书．律历志上》"宦者淳于陵渠复覆《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。"颜师古注引孟康曰"谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗﹑牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。"后因以"连星"指冬至星象。
逃相
[相关解释]
1.战国时齐于陵仲子居楚，楚王闻其贤，欲聘为相，仲子不从，偕妻逃去，与人灌园为生。见汉刘向《列女传．楚于陵妻》﹑晋皇甫谧《高士传．陈仲子》◇因以为不仕之典。
1.战国时齐于陵仲子居楚，楚王闻其贤，欲聘为相，仲子不从，偕妻逃去，与人灌园为生。见汉刘向《列女传．楚于陵妻》﹑晋皇甫谧《高士传．陈仲子》◇因以为不仕之典。
陵树
[相关解释]
1.植于陵园的树木。 2.汉地名。在今河南省尉氏县东北。
1.植于陵园的树木。 2.汉地名。在今河南省尉氏县东北。
食蚓仲
[相关解释]
1.战国齐人陈仲子的别称。其兄食禄万钟。陈仲子以为不义之禄，不享用，而另居于于陵，身自织屦，妻辟纑，以劳动所得易衣食之资。曾三日无食，眼花耳聋，见井上有虫食过大半之李﹐匍匐往食。时人以为廉士。孟子则谓"仲子恶能廉?充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤，下饮黄泉。"见《孟子．滕文公下》。
1.战国齐人陈仲子的别称。其兄食禄万钟。陈仲子以为不义之禄，不享用，而另居于于陵，身自织屦，妻辟纑，以劳动所得易衣食之资。曾三日无食，眼花耳聋，见井上有虫食过大半之李﹐匍匐往食。时人以为廉士。孟子则谓"仲子恶能廉?充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤，下饮黄泉。"见《孟子．滕文公下》。