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三咽
[相关解释]
1.吞食三口。《孟子.滕文公下》"陈仲子岂不廉士哉!居于陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往,将食之,三咽,然后耳有闻,目有见。"后以"三咽"作为求食以存活的典实。
1.吞食三口。《孟子.滕文公下》"陈仲子岂不廉士哉!居于陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往,将食之,三咽,然后耳有闻,目有见。"后以"三咽"作为求食以存活的典实。
于陵
[相关解释]
1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
于陵子
[相关解释]
1.即于陵子仲。
1.即于陵子仲。
于陵子仲
[相关解释]
1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
吴市吹箫
[相关解释]
1.春秋时伍子胥为报父兄之仇,自楚逃至吴,曾吹萧乞食于吴市。《史记·范雎蔡泽列传》"伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,?行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。"裴髎集解引徐广曰"〔箎〕一作'箫'。"后称街头乞食为"吴市吹箫"。亦比喻过艰苦的流亡生活。
1.春秋时伍子胥为报父兄之仇,自楚逃至吴,曾吹萧乞食于吴市。《史记·范雎蔡泽列传》"伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,?行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。"裴髎集解引徐广曰"〔箎〕一作'箫'。"后称街头乞食为"吴市吹箫"。亦比喻过艰苦的流亡生活。
哀策
[相关解释]
1.亦作"哀册"。 2.文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文,多书于玉石木竹之上。行葬礼时,由太史令读后,埋于陵中。
1.亦作"哀册"。 2.文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文,多书于玉石木竹之上。行葬礼时,由太史令读后,埋于陵中。
宣慰使
[相关解释]
1.官名。唐元和十四年,平淄青节度留后李师道,分其地为三镇,以杨于陵充淄青十二州宣慰使。此是临时性差遣,不为常制,见《旧唐书.杨于陵传》。元代为宣慰使司长官。至明清时不设于内地,而专设于西南少数民族地区,为土司世袭之官。参见"宣慰司"。
1.官名。唐元和十四年,平淄青节度留后李师道,分其地为三镇,以杨于陵充淄青十二州宣慰使。此是临时性差遣,不为常制,见《旧唐书.杨于陵传》。元代为宣慰使司长官。至明清时不设于内地,而专设于西南少数民族地区,为土司世袭之官。参见"宣慰司"。
石牛
[相关解释]
1.石雕之牛。古人常列于陵墓前。 2.石质牛形的灵异之物。古人迷信,以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。
1.石雕之牛。古人常列于陵墓前。 2.石质牛形的灵异之物。古人迷信,以为石牛出现象征祥瑞或预示灾变。
连星
[相关解释]
1.谓光芒与星相连辉映。 2.语本《汉书.律历志上》"宦者淳于陵渠复覆《太初历》晦朔弦望,皆最密,日月如合璧,五星如连珠。"颜师古注引孟康曰"谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗﹑牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。"后因以"连星"指冬至星象。
1.谓光芒与星相连辉映。 2.语本《汉书.律历志上》"宦者淳于陵渠复覆《太初历》晦朔弦望,皆最密,日月如合璧,五星如连珠。"颜师古注引孟康曰"谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗﹑牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。"后因以"连星"指冬至星象。
逃相
[相关解释]
1.战国时齐于陵仲子居楚,楚王闻其贤,欲聘为相,仲子不从,偕妻逃去,与人灌园为生。见汉刘向《列女传.楚于陵妻》﹑晋皇甫谧《高士传.陈仲子》◇因以为不仕之典。
1.战国时齐于陵仲子居楚,楚王闻其贤,欲聘为相,仲子不从,偕妻逃去,与人灌园为生。见汉刘向《列女传.楚于陵妻》﹑晋皇甫谧《高士传.陈仲子》◇因以为不仕之典。
陵树
[相关解释]
1.植于陵园的树木。 2.汉地名。在今河南省尉氏县东北。
1.植于陵园的树木。 2.汉地名。在今河南省尉氏县东北。
食蚓仲
[相关解释]
1.战国齐人陈仲子的别称。其兄食禄万钟。陈仲子以为不义之禄,不享用,而另居于于陵,身自织屦,妻辟纑,以劳动所得易衣食之资。曾三日无食,眼花耳聋,见井上有虫食过大半之李﹐匍匐往食。时人以为廉士。孟子则谓"仲子恶能廉?充仲子之操,则蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤,下饮黄泉。"见《孟子.滕文公下》。
1.战国齐人陈仲子的别称。其兄食禄万钟。陈仲子以为不义之禄,不享用,而另居于于陵,身自织屦,妻辟纑,以劳动所得易衣食之资。曾三日无食,眼花耳聋,见井上有虫食过大半之李﹐匍匐往食。时人以为廉士。孟子则谓"仲子恶能廉?充仲子之操,则蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤,下饮黄泉。"见《孟子.滕文公下》。
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