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一比
[相关解释]
1.周代地方的基层组织，五家为一比。 2.封建时代的刑名，指一次拷打追比。
1.周代地方的基层组织，五家为一比。 2.封建时代的刑名，指一次拷打追比。
临济宗
[相关解释]
1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘺而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。
1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘺而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。
乡闾
[相关解释]
1.亦作"鄊闾"。 2.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以"乡闾"泛指民众聚居之处。 3.家乡;故里。 4.乡亲;同乡。
1.亦作"鄊闾"。 2.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以"乡闾"泛指民众聚居之处。 3.家乡;故里。 4.乡亲;同乡。
云门宗
[相关解释]
1.中国佛教禅宗南宗五家之一。五代文偃(公元864－949年)创建于韶州云门山(今广东省乳源瑶族自治县北)﹐故名。在北宋与临济宗并盛﹐至南宋时衰落不传。
1.中国佛教禅宗南宗五家之一。五代文偃(公元864－949年)创建于韶州云门山(今广东省乳源瑶族自治县北)﹐故名。在北宋与临济宗并盛﹐至南宋时衰落不传。
五家
[相关解释]
1.五户。古代以为户籍编制的基层单位。周代以五家为一比，春秋时齐国管仲以五家为一轨。 2.指黄帝﹑高阳﹑高辛﹑唐尧﹑虞舜五帝。 3.指黄帝﹑颛顼﹑夏﹑殷﹑周五代的历法。 4.指传《春秋》的左氏﹑公羊氏﹑谷梁氏﹑邹氏﹑夹氏五人。 5.指治《春秋谷梁传》的尹更始﹑刘向﹑周庆﹑丁姓﹑王彦五人。 6.谓五行家。 7.指北周﹑北齐﹑南朝梁﹑南朝陈﹑隋五朝。 8.今文经学家指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周五代。
1.五户。古代以为户籍编制的基层单位。周代以五家为一比，春秋时齐国管仲以五家为一轨。 2.指黄帝﹑高阳﹑高辛﹑唐尧﹑虞舜五帝。 3.指黄帝﹑颛顼﹑夏﹑殷﹑周五代的历法。 4.指传《春秋》的左氏﹑公羊氏﹑谷梁氏﹑邹氏﹑夹氏五人。 5.指治《春秋谷梁传》的尹更始﹑刘向﹑周庆﹑丁姓﹑王彦五人。 6.谓五行家。 7.指北周﹑北齐﹑南朝梁﹑南朝陈﹑隋五朝。 8.今文经学家指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周五代。
五家七宗
[相关解释]
1.佛教禅宗宗派。五家，指沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼五宗。临济宗后又分为黄龙﹑杨歧两派，与上述五家并称"七宗"。
1.佛教禅宗宗派。五家，指沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼五宗。临济宗后又分为黄龙﹑杨歧两派，与上述五家并称"七宗"。
五浆
[相关解释]
1.亦作"五?"。 2.五家卖浆的。《庄子．列御寇》"列御寇之齐﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反？'曰'吾惊焉。'曰'恶乎惊？'曰'吾尝食于十?﹐而五?先馈。'伯昏瞀人曰'若是﹐则汝何为惊已？'曰'夫内诚不解﹐形谍成光﹐以外镇人心﹐使人轻乎贵老﹐而?其所患。'"郭象注"言其敬己。"成玄英疏"十家卖饮而五家先遗。"后用以比喻受到过分的尊敬。
1.亦作"五?"。 2.五家卖浆的。《庄子．列御寇》"列御寇之齐﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反？'曰'吾惊焉。'曰'恶乎惊？'曰'吾尝食于十?﹐而五?先馈。'伯昏瞀人曰'若是﹐则汝何为惊已？'曰'夫内诚不解﹐形谍成光﹐以外镇人心﹐使人轻乎贵老﹐而?其所患。'"郭象注"言其敬己。"成玄英疏"十家卖饮而五家先遗。"后用以比喻受到过分的尊敬。
什伍
[相关解释]
1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。 2.古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。
1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。 2.古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。
伍长
[相关解释]
1.古代军制以五人为伍，户籍以五家为伍，每伍有一人为长，称为"伍长"。参见《周礼．夏官．序官》﹑《管子．立政》。
1.古代军制以五人为伍，户籍以五家为伍，每伍有一人为长，称为"伍长"。参见《周礼．夏官．序官》﹑《管子．立政》。
六祖
[相关解释]
1.佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为"五家七宗"﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。
1.佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为"五家七宗"﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。
十浆五馈
[相关解释]
1.典出《列子．黄帝》"子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反?'曰'吾惊焉。''恶乎惊?''吾食于十浆，而五浆先馈。'"谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
1.典出《列子．黄帝》"子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反?'曰'吾惊焉。''恶乎惊?''吾食于十浆，而五浆先馈。'"谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
南北宗
[相关解释]
1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称◇世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。
1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称◇世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。
同伍
[相关解释]
1.同一伍的人。古时军队五人为伍，户籍五家为伍。
1.同一伍的人。古时军队五人为伍，户籍五家为伍。
同社
[相关解释]
1.犹同乡，同里。古以二十五家为一社。 2.志趣相同者结社，互称同社。亦谓同在一社。宋朱熹有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。 3.犹同学。明清时，乡社皆立社学，同社学习者，称"同社"。
1.犹同乡，同里。古以二十五家为一社。 2.志趣相同者结社，互称同社。亦谓同在一社。宋朱熹有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。 3.犹同学。明清时，乡社皆立社学，同社学习者，称"同社"。
州里
[相关解释]
1.古代二千五百家为州，二十五家为里。本为行政建制，后泛指乡里或本土。 2.指同乡的人。
1.古代二千五百家为州，二十五家为里。本为行政建制，后泛指乡里或本土。 2.指同乡的人。
比伍
[相关解释]
1.古代居民的基层编制。《周礼．地官．族师》"五家为比﹐十家为联。五人为伍﹐十人为联。四闾为族﹐八闾为联。使之相保相受﹐刑罚庆赏﹐相及相共﹐以受邦职﹐以役国事﹐以相葬埋。"引申指乡里。 2.犹等同，匹敌。
1.古代居民的基层编制。《周礼．地官．族师》"五家为比﹐十家为联。五人为伍﹐十人为联。四闾为族﹐八闾为联。使之相保相受﹐刑罚庆赏﹐相及相共﹐以受邦职﹐以役国事﹐以相葬埋。"引申指乡里。 2.犹等同，匹敌。
沩仰宗
[相关解释]
1.佛教禅宗五家之一，唐代沩山灵佑禅师及其弟子仰山慧寂所创。因其先后在沩山(在今湖南省醴陵市)和仰山(在今江西省宜春县)发扬禅宗，自成一派，故名。至宋衰微。参阅《景德传灯录．灵佑禅师》。
1.佛教禅宗五家之一，唐代沩山灵佑禅师及其弟子仰山慧寂所创。因其先后在沩山(在今湖南省醴陵市)和仰山(在今江西省宜春县)发扬禅宗，自成一派，故名。至宋衰微。参阅《景德传灯录．灵佑禅师》。
率正
[相关解释]
1.率长。古代户籍编制，五家为轨，六轨为邑，十邑为率，率有长。见《管子．小匡》。
1.率长。古代户籍编制，五家为轨，六轨为邑，十邑为率，率有长。见《管子．小匡》。
符伍
[相关解释]
1.古制﹐居民五家﹐共同签具一份连保连坐契约以相检束﹐称为符伍。
1.古制﹐居民五家﹐共同签具一份连保连坐契约以相检束﹐称为符伍。
草堂体
[相关解释]
1.明宁王朱权所定乐府体十五家之一。
1.明宁王朱权所定乐府体十五家之一。
诗选
[相关解释]
1.诗的选集。(1)从个人诗作中选录的集子。如清陈文述有《颐道堂诗选》。(2)从多人诗作中选录的集子。如宋王安石的《唐百家诗选》﹔清陈吁的《宋十五家诗选》等。《儒林外史》第十七回"可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，那个不晓得有个赵雪斋先生？"(3)别集性质的选本。如冯至的《杜甫诗选》﹔周汝昌的《范成大诗选》等。
1.诗的选集。(1)从个人诗作中选录的集子。如清陈文述有《颐道堂诗选》。(2)从多人诗作中选录的集子。如宋王安石的《唐百家诗选》﹔清陈吁的《宋十五家诗选》等。《儒林外史》第十七回"可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，那个不晓得有个赵雪斋先生？"(3)别集性质的选本。如冯至的《杜甫诗选》﹔周汝昌的《范成大诗选》等。
轨伍
[相关解释]
1.指古代户口编制中的基层组织。以五人为伍，五家为轨。
1.指古代户口编制中的基层组织。以五人为伍，五家为轨。
闾伍
[相关解释]
1.《周礼．地官．族师》"五家为比，十家为联;五人为伍，十人为联;四闾为族，八闾为联使之相保相受;刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。"闾﹑伍均为古代民户编次的单位，后以"闾伍"指平民所居。
1.《周礼．地官．族师》"五家为比，十家为联;五人为伍，十人为联;四闾为族，八闾为联使之相保相受;刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。"闾﹑伍均为古代民户编次的单位，后以"闾伍"指平民所居。