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五色线
[相关解释]
1.古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。 2.比喻文章华美。
1.古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。 2.比喻文章华美。
玉女台
[相关解释]
1.山名。位于嵩山。明毛晋《五色线》卷下"《嵩山记》玉女三台山，昔汉武帝东巡过此山，见学仙女子，帝因往观之，遂以名山。山与嵩高连亘。"
1.山名。位于嵩山。明毛晋《五色线》卷下"《嵩山记》玉女三台山，昔汉武帝东巡过此山，见学仙女子，帝因往观之，遂以名山。山与嵩高连亘。"
象耕鸟耘
[相关解释]
1.传说舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。《文选．左思》"象耕鸟耘，此之自与。"李善注引《越绝书》"舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。"后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注．河水一》"恒水又东径蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧﹑会稽象耕鸟耘矣。"宋无名氏《五色线．游仙记》"忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。"一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。
1.传说舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。《文选．左思》"象耕鸟耘，此之自与。"李善注引《越绝书》"舜死苍梧，象为之耕;禹葬会稽，鸟为之耘。"后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注．河水一》"恒水又东径蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧﹑会稽象耕鸟耘矣。"宋无名氏《五色线．游仙记》"忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。"一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。