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上竿鱼
[相关解释]
1.宋欧阳修《归田录》卷二"梅圣俞以诗知名三十年，终不得一馆职。晩年与修《唐书》……其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰'吾之修书，可谓猢狲入布袋矣!'刁氏对曰'君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶?'"后以"上竿鱼"比喻羁身仕途﹑难以自脱的人。
1.宋欧阳修《归田录》卷二"梅圣俞以诗知名三十年，终不得一馆职。晩年与修《唐书》……其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰'吾之修书，可谓猢狲入布袋矣!'刁氏对曰'君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶?'"后以"上竿鱼"比喻羁身仕途﹑难以自脱的人。
亦何
[相关解释]
1.何其;多么。
1.何其;多么。
仗马
[相关解释]
1.皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会﹑祀典﹑出巡等。 2.比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书．奸臣传．李林甫》"林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琿再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其余曰'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣◇虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。"
1.皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会﹑祀典﹑出巡等。 2.比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书．奸臣传．李林甫》"林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琿再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其余曰'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣◇虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。"
子弟
[相关解释]
①弟与子、侄等。与父兄”相对子弟亦何预人事。②年轻的一代。与父老”相对江东子弟｜纨fd35Ｗ拥埽子弟兵。③弟子；学生使其子弟为卿。
①弟与子、侄等。与父兄”相对子弟亦何预人事。②年轻的一代。与父老”相对江东子弟｜纨fd35Ｗ拥埽子弟兵。③弟子；学生使其子弟为卿。
宝树
[相关解释]
1.佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。 2.泛指珍奇的树木。 3.古代妇女首饰中的步摇。 4.犹玉树。喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．语言》"谢太傅(谢安)问诸子侄'子弟亦何预人事？而正欲使其佳。'车骑(谢玄)答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
1.佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。 2.泛指珍奇的树木。 3.古代妇女首饰中的步摇。 4.犹玉树。喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．语言》"谢太傅(谢安)问诸子侄'子弟亦何预人事？而正欲使其佳。'车骑(谢玄)答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
庭玉
[相关解释]
1.庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
1.庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
滂母
[相关解释]
1.东汉范滂之母。范滂陷党锢之祸自诣狱就死。母勉之曰"汝今得与李(李膺)杜(杜密)齐名﹐死亦何恨！既有令名﹐复求寿考﹐可兼得乎？"见《后汉书．党锢传．范滂》。
1.东汉范滂之母。范滂陷党锢之祸自诣狱就死。母勉之曰"汝今得与李(李膺)杜(杜密)齐名﹐死亦何恨！既有令名﹐复求寿考﹐可兼得乎？"见《后汉书．党锢传．范滂》。
玉树
[相关解释]
1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。
1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。
芝兰玉树
[相关解释]
《晋书·谢安传》载，谢玄少颖悟，其叔谢安问子侄子弟亦何预人事，而正欲使其佳?”诸人不能答。玄答譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后因以芝兰玉树”比喻优秀子弟。
《晋书·谢安传》载，谢玄少颖悟，其叔谢安问子侄子弟亦何预人事，而正欲使其佳?”诸人不能答。玄答譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后因以芝兰玉树”比喻优秀子弟。
西山药
[相关解释]
1.三国魏曹丕《折杨柳行》"西山亦何高﹐高高殊无极。上有两仙童﹐不饮亦不食。与我一丸药﹐光耀有五色。服药四五日﹐胸臆生羽翼。轻举乘浮云﹐倏忽行万亿。流览观四海﹐茫茫非所识。"后因称仙药为"西山药"。
1.三国魏曹丕《折杨柳行》"西山亦何高﹐高高殊无极。上有两仙童﹐不饮亦不食。与我一丸药﹐光耀有五色。服药四五日﹐胸臆生羽翼。轻举乘浮云﹐倏忽行万亿。流览观四海﹐茫茫非所识。"后因称仙药为"西山药"。
难收覆盆水
[相关解释]
1.比喻事情无法挽回。语本《后汉书．何进传》﹕"国家之事﹐亦何容易！覆水不可收。宜深思之。"
1.比喻事情无法挽回。语本《后汉书．何进传》﹕"国家之事﹐亦何容易！覆水不可收。宜深思之。"
马慵立仗
[相关解释]
1.据《新唐书．奸臣传上．李林甫》载，李专权阻塞言路，"补阙杜琿再上书言政事，斥为下邽令。"因以语动其余曰"'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆;一鸣，则黜之矣◇虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。"后因以"马慵立仗"为贪恋禄位﹑不敢直言之典。
1.据《新唐书．奸臣传上．李林甫》载，李专权阻塞言路，"补阙杜琿再上书言政事，斥为下邽令。"因以语动其余曰"'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆;一鸣，则黜之矣◇虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。"后因以"马慵立仗"为贪恋禄位﹑不敢直言之典。
鼓缶
[相关解释]
1.敲奏一种瓦质乐器。 2.《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》"庄周旷荡，高才英隽，本道根贞，归于大顺。妻之不哭，亦何所欢，慢吊鼓缶，放此诞言﹐殆矫其情，近失自然。"后即借"鼓缶"以指丧妻。
1.敲奏一种瓦质乐器。 2.《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》"庄周旷荡，高才英隽，本道根贞，归于大顺。妻之不哭，亦何所欢，慢吊鼓缶，放此诞言﹐殆矫其情，近失自然。"后即借"鼓缶"以指丧妻。
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