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东人
[相关解释]
1.《诗．小雅．大东》"东人之子，职劳不来。"朱熹集传"东人，诸侯之人也。"本指西周统治下的东方诸侯国之人，后泛指陕以东之人。 2.东家，主人。 3.指日本人。
1.《诗．小雅．大东》"东人之子，职劳不来。"朱熹集传"东人，诸侯之人也。"本指西周统治下的东方诸侯国之人，后泛指陕以东之人。 2.东家，主人。 3.指日本人。
人之子
[相关解释]
1.基督教用语。据《新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为救赎人类，降世成人，自称是"人之子"。世人亦称耶稣为"人之子"。
1.基督教用语。据《新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为救赎人类，降世成人，自称是"人之子"。世人亦称耶稣为"人之子"。
令子
[相关解释]
1.犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。
1.犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。
哲嗣
[相关解释]
1.敬称他人之子。
1.敬称他人之子。
嗣子
[相关解释]
1.帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。 2.旧时称嫡长子。 3.旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称"嗣子"。参阅《清会典事例．户口．旗人抚养嗣子》。
1.帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。 2.旧时称嫡长子。 3.旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称"嗣子"。参阅《清会典事例．户口．旗人抚养嗣子》。
天上麒麟
[相关解释]
1.《南史．徐陵传》"﹝徐陵﹞年数岁﹐家人携以候沙门释宝志﹐宝志摩其顶曰'天上石麒麟也。'"后因以"天上麒麟"称赞他人之子有文才。
1.《南史．徐陵传》"﹝徐陵﹞年数岁﹐家人携以候沙门释宝志﹐宝志摩其顶曰'天上石麒麟也。'"后因以"天上麒麟"称赞他人之子有文才。
少君
[相关解释]
1.周代称诸侯之妻。 2.尊称他人之妻。 3.年幼之君。 4.汉武帝时齐方士名。姓李﹐以祠灶﹑辟谷﹑却老之方往见武帝。谓祠灶﹐丹砂可化为黄金﹐黄金成以为饮食器则益寿﹐可以不死。事见《汉书．郊祀志上》。 5.泛指道士。 6.旧时敬称他人之子。
1.周代称诸侯之妻。 2.尊称他人之妻。 3.年幼之君。 4.汉武帝时齐方士名。姓李﹐以祠灶﹑辟谷﹑却老之方往见武帝。谓祠灶﹐丹砂可化为黄金﹐黄金成以为饮食器则益寿﹐可以不死。事见《汉书．郊祀志上》。 5.泛指道士。 6.旧时敬称他人之子。
文郎
[相关解释]
1.有才华的青少年。用以敬称他人之子。
1.有才华的青少年。用以敬称他人之子。
梁叟
[相关解释]
1.《吕氏春秋．疑似》载，梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又来，拔剑刺死其子◇以"梁叟"为不察疑似之迹而铸成大错的典型人物。
1.《吕氏春秋．疑似》载，梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又来，拔剑刺死其子◇以"梁叟"为不察疑似之迹而铸成大错的典型人物。
窃鈇
[相关解释]
1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。
1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。
西人
[相关解释]
1.春秋时称周都镐京人。《诗．小雅．大东》"西人之子，粲粲衣服。"毛传"西人，京师人也。"《大东》为谭人所作，周都镐，谭为东国，故称周人为西人。一说指西周王朝的贵族。参阅高亨《诗经今注》。 2.古时对山西﹑陕西人的称呼。 3.宋代称西夏人。 4.旧时称欧美人。
1.春秋时称周都镐京人。《诗．小雅．大东》"西人之子，粲粲衣服。"毛传"西人，京师人也。"《大东》为谭人所作，周都镐，谭为东国，故称周人为西人。一说指西周王朝的贵族。参阅高亨《诗经今注》。 2.古时对山西﹑陕西人的称呼。 3.宋代称西夏人。 4.旧时称欧美人。
贤子
[相关解释]
1.贤能的儿子。 2.多用以美称他人之子。
1.贤能的儿子。 2.多用以美称他人之子。
郎子
[相关解释]
1.对他人之子或英俊少年的美称。
1.对他人之子或英俊少年的美称。
阿戎
[相关解释]
1.称堂弟。 2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》﹕"王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之﹐唯戎不动。人问之﹐答曰﹕'树在道边而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂为早慧的典型◇因以"阿戎"称美他人之子。
1.称堂弟。 2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》﹕"王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之﹐唯戎不动。人问之﹐答曰﹕'树在道边而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂为早慧的典型◇因以"阿戎"称美他人之子。
黎丘鬼
[相关解释]
1.古代传说中黎丘所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋．疑似》"梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。"
1.古代传说中黎丘所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋．疑似》"梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。"