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三擦
[相关解释]
1.指国民党当局在抗日战争期间所制造的军事摩擦﹑人事摩擦和文化摩擦。
1.指国民党当局在抗日战争期间所制造的军事摩擦﹑人事摩擦和文化摩擦。
三星在天
[相关解释]
1.《诗．唐风．绸缪》"绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。"孔传"三星，参也。在天，谓始见东方也。男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。三星在天可以嫁娶矣。"郑玄笺"三星，谓心星也。心有尊卑﹑夫妇﹑父子之象，又为二月之合宿，故嫁娶者以为候焉。"后以"三星在天"为男女婚期之典。
1.《诗．唐风．绸缪》"绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。"孔传"三星，参也。在天，谓始见东方也。男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。三星在天可以嫁娶矣。"郑玄笺"三星，谓心星也。心有尊卑﹑夫妇﹑父子之象，又为二月之合宿，故嫁娶者以为候焉。"后以"三星在天"为男女婚期之典。
三道
[相关解释]
1.指人子事亲的三种孝道，即生养﹑死葬和祭祀。 2.三路。 3.指国体﹑人事﹑直言。 4.三道试题。 5.指古代军事理论上的正道，奇道，伏道。
1.指人子事亲的三种孝道，即生养﹑死葬和祭祀。 2.三路。 3.指国体﹑人事﹑直言。 4.三道试题。 5.指古代军事理论上的正道，奇道，伏道。
不举
[相关解释]
1.不举起。 2.指不升起。 3.不能举;举不起。 4.不举办;不进行。 5.不检举;不告发。 6.不推荐。 7.不抚养。 8.不祭祀。 9.没有攻下。 10.古代逢大的天灾人事，皆除去盛馔，偃息声乐，称作"不举"。
1.不举起。 2.指不升起。 3.不能举;举不起。 4.不举办;不进行。 5.不检举;不告发。 6.不推荐。 7.不抚养。 8.不祭祀。 9.没有攻下。 10.古代逢大的天灾人事，皆除去盛馔，偃息声乐，称作"不举"。
不省人事
[相关解释]
1.昏迷过去，失去知觉。
1.昏迷过去，失去知觉。
世法
[相关解释]
1.代代效法。 2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。 3.指人事上的交际应酬。 4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
1.代代效法。 2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。 3.指人事上的交际应酬。 4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
丛辰
[相关解释]
1.星相术士的迷信说法。以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。
1.星相术士的迷信说法。以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。
中国残疾人联合会
[相关解释]
简称中国残联”。1988年成立。由残疾人和残疾人事业工作者组成。其宗旨维护残疾人合法权益，为残疾人服务，动员社会力量，推进残疾人事业。
简称中国残联”。1988年成立。由残疾人和残疾人事业工作者组成。其宗旨维护残疾人合法权益，为残疾人服务，动员社会力量，推进残疾人事业。
九二
[相关解释]
1.《易》卦爻位名。九，谓阳爻;二，第二爻，指卦象自下而上第二位。《易．干》"九二﹐见龙在田﹐利见大人。《象》曰'见龙在田'﹐德施普也。"孔颖达疏"此以人事言之﹐用龙德在田似圣人已出在世﹐道德恩施能普遍也。"后因以"九二"喻君德广被。
1.《易》卦爻位名。九，谓阳爻;二，第二爻，指卦象自下而上第二位。《易．干》"九二﹐见龙在田﹐利见大人。《象》曰'见龙在田'﹐德施普也。"孔颖达疏"此以人事言之﹐用龙德在田似圣人已出在世﹐道德恩施能普遍也。"后因以"九二"喻君德广被。
事数
[相关解释]
1.佛家语。指一切事物的名相。 2.指用以推测人事吉凶的一种术数。
1.佛家语。指一切事物的名相。 2.指用以推测人事吉凶的一种术数。
五行家
[相关解释]
1.古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派◇亦以称星相卜筮之士。
1.古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派◇亦以称星相卜筮之士。
亢龙有悔
[相关解释]
1.《易．干》"上九，亢龙有悔。"孔颖达疏"上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。"谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。
1.《易．干》"上九，亢龙有悔。"孔颖达疏"上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。"谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。
人事
[相关解释]
①人情世事人事变迁｜年纪尚幼，还不解人事｜人事无涯生有涯。引申为意识的对象已经昏迷了，人事不省。②人力所及所为匪独天时，亦由人事｜地有肥硗、雨露之养，人事之不齐也。③请托、应酬之事不务学业，竞于人事。也指赠送的礼物有什么人事送与老爷｜这点人事权且收下。④指男女情欲之事年纪渐长，已晓人事。⑤官员任免升降之事。现指对工作人员管理、使用、考核、奖惩等工作人事更动｜人事局。⑥人际关系人事纠纷｜处理好人事关系。
①人情世事人事变迁｜年纪尚幼，还不解人事｜人事无涯生有涯。引申为意识的对象已经昏迷了，人事不省。②人力所及所为匪独天时，亦由人事｜地有肥硗、雨露之养，人事之不齐也。③请托、应酬之事不务学业，竞于人事。也指赠送的礼物有什么人事送与老爷｜这点人事权且收下。④指男女情欲之事年纪渐长，已晓人事。⑤官员任免升降之事。现指对工作人员管理、使用、考核、奖惩等工作人事更动｜人事局。⑥人际关系人事纠纷｜处理好人事关系。
人事不省
[相关解释]
1.谓昏迷不醒，失去知觉。
1.谓昏迷不醒，失去知觉。
人事物
[相关解释]
1.礼物。
1.礼物。
人功
[相关解释]
1.人力。 2.劳作者;民工。 3.人事。指人情事故。
1.人力。 2.劳作者;民工。 3.人事。指人情事故。
人和
[相关解释]
1.人事和协;民心和乐。
1.人事和协;民心和乐。
人地生疏
[相关解释]
1.人事不熟，地方陌生。
1.人事不熟，地方陌生。
人妖
[相关解释]
1.亦作"人祅"。人事方面的反常现象;人为的灾祸。 2.比喻坏人。 3.旧称与正常人不同的怪异的人。如伪装异性或有生理变态的人。
1.亦作"人祅"。人事方面的反常现象;人为的灾祸。 2.比喻坏人。 3.旧称与正常人不同的怪异的人。如伪装异性或有生理变态的人。
人故
[相关解释]
1.人事，人之所为。
1.人事，人之所为。
人文
[相关解释]
1.指礼乐教化。。 2.泛指各种文化现象。 3.人事。指人世间事。 4.习俗，人情。
1.指礼乐教化。。 2.泛指各种文化现象。 3.人事。指人世间事。 4.习俗，人情。
人术
[相关解释]
1.谓处置人事的谋略。
1.谓处置人事的谋略。
人瑞
[相关解释]
1.人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。
1.人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。
人痾
[相关解释]
1.旧谓生理变态或人事灾异。古称妖异影响六畜者为祸，影响人者为痾。见《汉书．五行志中之上》。
1.旧谓生理变态或人事灾异。古称妖异影响六畜者为祸，影响人者为痾。见《汉书．五行志中之上》。
人籍
[相关解释]
1.载有人事内容的典籍。 2.犹户籍。 3.谓做人的资格。
1.载有人事内容的典籍。 2.犹户籍。 3.谓做人的资格。
人阵
[相关解释]
1.亦作"人陈"。 2.古代军事家认为，作战时部队的调动﹑部署和人事的安排是决定战争胜败的因素之一，谓之人阵。
1.亦作"人陈"。 2.古代军事家认为，作战时部队的调动﹑部署和人事的安排是决定战争胜败的因素之一，谓之人阵。
人非物是
[相关解释]
1.谓人事变迁，景物依旧。
1.谓人事变迁，景物依旧。
人验
[相关解释]
1.指可资验证的人事。
1.指可资验证的人事。
今古
[相关解释]
1.现时与往昔。 2.谓古往今来，从古到今。 3.过去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑时间。
1.现时与往昔。 2.谓古往今来，从古到今。 3.过去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑时间。
伶官传序
[相关解释]
散文篇名。北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官，即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实，提出了盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的著名论点。
散文篇名。北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官，即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实，提出了盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的著名论点。
余踪
[相关解释]
1.亦作"余纵"。 2.纵﹐同"踪"。指他人事迹。 3.纵﹐同"踪"。谓传留下影响。
1.亦作"余纵"。 2.纵﹐同"踪"。指他人事迹。 3.纵﹐同"踪"。谓传留下影响。
内定
[相关解释]
1.在内部决定。多指人事调配或处理其他人事问题。
1.在内部决定。多指人事调配或处理其他人事问题。
凶杀案
[相关解释]
1.行凶杀人事件。
1.行凶杀人事件。
剖篿
[相关解释]
1.古时楚人以灵草编结筳竹占卜人事称"篿"，后人亦称"剖篿"。
1.古时楚人以灵草编结筳竹占卜人事称"篿"，后人亦称"剖篿"。
功曹
[相关解释]
1.官名『代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。 2.吐绶鸟的别名。晋崔豹《古今注．鸟兽》"吐绶鸟，一名功曹。"
1.官名『代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。 2.吐绶鸟的别名。晋崔豹《古今注．鸟兽》"吐绶鸟，一名功曹。"
南箕
[相关解释]
1.星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》"哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?"郑玄笺"箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。"
1.星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》"哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?"郑玄笺"箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。"
占候
[相关解释]
1.视天象变化以附会人事，预言吉凶。 2.指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。
1.视天象变化以附会人事，预言吉凶。 2.指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。
占星术
[相关解释]
1.以观察星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。
1.以观察星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。
厥证
[相关解释]
1.中医学病症名。泛指突然昏倒，不省人事，逾时苏醒的病症。有以六经脉形症立名的巨阳﹑阳明﹑少阳﹑太阴﹑少阴﹑厥阴之厥，见《素问．厥论》。又有暴厥﹑寒厥﹑热厥﹑尸厥﹑薄厥﹑煎厥等名称。见《素问．厥论》，又《大奇论》，又《生气通天论》等篇。也指四肢寒冷。见汉张仲景《伤寒论．辨厥阴病脉证并治》◇来又有痰厥﹑食厥﹑气厥﹑血厥﹑蛔厥﹑暑厥之分。
1.中医学病症名。泛指突然昏倒，不省人事，逾时苏醒的病症。有以六经脉形症立名的巨阳﹑阳明﹑少阳﹑太阴﹑少阴﹑厥阴之厥，见《素问．厥论》。又有暴厥﹑寒厥﹑热厥﹑尸厥﹑薄厥﹑煎厥等名称。见《素问．厥论》，又《大奇论》，又《生气通天论》等篇。也指四肢寒冷。见汉张仲景《伤寒论．辨厥阴病脉证并治》◇来又有痰厥﹑食厥﹑气厥﹑血厥﹑蛔厥﹑暑厥之分。
反吟伏吟
[相关解释]
1.古时术数的迷信说法。以人的生辰八字，附会人事，推算吉凶祸福及婚姻成败。谓木星与太阳相对为反吟，木星压太阳为伏吟。参阅明万民英(育吾山人)《三命通会六．总论岁运》。
1.古时术数的迷信说法。以人的生辰八字，附会人事，推算吉凶祸福及婚姻成败。谓木星与太阳相对为反吟，木星压太阳为伏吟。参阅明万民英(育吾山人)《三命通会六．总论岁运》。
合道
[相关解释]
1.谓合于自然或人事的道理。
1.谓合于自然或人事的道理。
吞舟之鱼
[相关解释]
1.能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
1.能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
否泰
[相关解释]
本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫泰”；天地不交万物不通，叫否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等否泰如天地，足以荣汝身。
本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫泰”；天地不交万物不通，叫否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等否泰如天地，足以荣汝身。
否泰(ｐǐ-)
[相关解释]
本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫泰”；天地不交万物不通，叫否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等否泰如天地，足以荣汝身。
本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫泰”；天地不交万物不通，叫否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等否泰如天地，足以荣汝身。
咸池
[相关解释]
1.古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。 2.神话中谓日浴之处。 3.天神名。《楚辞．东方朔》"哀人事之不幸兮﹐属天命而委之咸池。"王逸注"咸池﹐天神也。"一说为水鱼之囿￠兴祖补注"《淮南》云咸池者﹐水鱼之囿也。注云水鱼﹐天神。" 4.星名。
1.古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。 2.神话中谓日浴之处。 3.天神名。《楚辞．东方朔》"哀人事之不幸兮﹐属天命而委之咸池。"王逸注"咸池﹐天神也。"一说为水鱼之囿￠兴祖补注"《淮南》云咸池者﹐水鱼之囿也。注云水鱼﹐天神。" 4.星名。
回乡偶书
[相关解释]
诗篇名。唐代贺知章作。共二首。作者八十六岁辞官回乡时所作，当时他离家乡已有五十余年。前一首写回乡时儿童已不认识他，故笑问客从何处来”，将久离故乡的悲哀巧妙地藏匿于欢快场景中◇一首用家乡风景依旧来反衬人事变化之多，感慨深沉。
诗篇名。唐代贺知章作。共二首。作者八十六岁辞官回乡时所作，当时他离家乡已有五十余年。前一首写回乡时儿童已不认识他，故笑问客从何处来”，将久离故乡的悲哀巧妙地藏匿于欢快场景中◇一首用家乡风景依旧来反衬人事变化之多，感慨深沉。
垂象
[相关解释]
1.显示征兆。古人迷信，把某些自然现象附会人事，认为是预示人间祸福吉凶的迹象。
1.显示征兆。古人迷信，把某些自然现象附会人事，认为是预示人间祸福吉凶的迹象。
外调
[相关解释]
1.旧时指京官调任地方官。 2.调出。谓向其他地方或单位调物资﹑人员。 3.到外地或外单位作人事调查。
1.旧时指京官调任地方官。 2.调出。谓向其他地方或单位调物资﹑人员。 3.到外地或外单位作人事调查。
大材小用
[相关解释]
可以派大用场的材料作小用场，多比喻人事安排使用不当而致屈才安排工作要量才录用，防止大材小用。
可以派大用场的材料作小用场，多比喻人事安排使用不当而致屈才安排工作要量才录用，防止大材小用。
天人之辩
[相关解释]
中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。
中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。
天人之际
[相关解释]
1.天道与人事相互之间的关系。
1.天道与人事相互之间的关系。
天人感应
[相关解释]
1.中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天『儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。
1.中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天『儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。
天保
[相关解释]
1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》"王曰'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"一说保﹐保斗﹐为古代车盖中心轴端部件。天保﹐借指天之中枢北极星﹐引申指人世政治中心﹐如京邑﹑国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》"王曰'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"一说保﹐保斗﹐为古代车盖中心轴端部件。天保﹐借指天之中枢北极星﹐引申指人世政治中心﹐如京邑﹑国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
天狱
[相关解释]
1.天然的牢狱。亦喻地形的险恶。 2.天上的监狱。古代星占家以天象附会人事﹐故有此称。
1.天然的牢狱。亦喻地形的险恶。 2.天上的监狱。古代星占家以天象附会人事﹐故有此称。
姜孟
[相关解释]
1.敬姜和孟母的并称。一为春秋时鲁大夫公父歜之母，一为孟轲之母。敬姜屡次匡正儿子的过失，孟母为教子曾三迁，断机。二人事见汉刘向《列女传·母仪传》◇世奉为母教的楷模。
1.敬姜和孟母的并称。一为春秋时鲁大夫公父歜之母，一为孟轲之母。敬姜屡次匡正儿子的过失，孟母为教子曾三迁，断机。二人事见汉刘向《列女传·母仪传》◇世奉为母教的楷模。
子弟
[相关解释]
①弟与子、侄等。与父兄”相对子弟亦何预人事。②年轻的一代。与父老”相对江东子弟｜纨fd35Ｗ拥埽子弟兵。③弟子；学生使其子弟为卿。
①弟与子、侄等。与父兄”相对子弟亦何预人事。②年轻的一代。与父老”相对江东子弟｜纨fd35Ｗ拥埽子弟兵。③弟子；学生使其子弟为卿。
孤山鹤
[相关解释]
1.宋林逋隐居杭州西湖孤山，不娶无子，所居植梅畜鹤。事见宋沈括《梦溪笔谈·人事二》﹑《宋史·隐逸传上·林逋》﹑明田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》◇遂以"孤山鹤"为吟咏隐逸之典。
1.宋林逋隐居杭州西湖孤山，不娶无子，所居植梅畜鹤。事见宋沈括《梦溪笔谈·人事二》﹑《宋史·隐逸传上·林逋》﹑明田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》◇遂以"孤山鹤"为吟咏隐逸之典。
定分
[相关解释]
1.确定名分。 2.固定的名分。 3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为"定分"。
1.确定名分。 2.固定的名分。 3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为"定分"。
宝树
[相关解释]
1.佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。 2.泛指珍奇的树木。 3.古代妇女首饰中的步摇。 4.犹玉树。喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．语言》"谢太傅(谢安)问诸子侄'子弟亦何预人事？而正欲使其佳。'车骑(谢玄)答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
1.佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。 2.泛指珍奇的树木。 3.古代妇女首饰中的步摇。 4.犹玉树。喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．语言》"谢太傅(谢安)问诸子侄'子弟亦何预人事？而正欲使其佳。'车骑(谢玄)答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
尸躡
[相关解释]
1.亦作"尸厥"。 2.病名。症状为突然昏倒，不省人事。
1.亦作"尸厥"。 2.病名。症状为突然昏倒，不省人事。
尽人事
[相关解释]
尽力做人所能做到的事。
尽力做人所能做到的事。
屏事
[相关解释]
1.谓屏绝人事。
1.谓屏绝人事。
崄巇
[相关解释]
1.亦作"崄?"。 2.险峻崎岖。 3.指险峻崎岖的山地。 4.喻人事艰险或人心险恶。 5.比喻心地险恶的人。
1.亦作"崄?"。 2.险峻崎岖。 3.指险峻崎岖的山地。 4.喻人事艰险或人心险恶。 5.比喻心地险恶的人。
巢饮
[相关解释]
1.宋石延年(曼卿)喜纵酒，每与客痛饮，露发跣足，着械而坐，谓之"囚饮"。或登于树，谓之"巢饮"。参阅宋沈括《梦溪笔谈·人事一》。
1.宋石延年(曼卿)喜纵酒，每与客痛饮，露发跣足，着械而坐，谓之"囚饮"。或登于树，谓之"巢饮"。参阅宋沈括《梦溪笔谈·人事一》。
干事
[相关解释]
专门负责某项具体事务的人员，如宣传干事、人事干事等。
专门负责某项具体事务的人员，如宣传干事、人事干事等。
应事
[相关解释]
1.处理世务;应付人事。
1.处理世务;应付人事。
应接不暇
[相关解释]
1.谓美景众多，来不及欣赏。 2.谓人事繁忙，穷于应付。
1.谓美景众多，来不及欣赏。 2.谓人事繁忙，穷于应付。
庭玉
[相关解释]
1.庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
1.庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
建除家
[相关解释]
1.古代称以观天象占测人事吉凶祸福为职业的人。
1.古代称以观天象占测人事吉凶祸福为职业的人。
引证
[相关解释]
1.引用前人事例或著作为证据。
1.引用前人事例或著作为证据。
形想
[相关解释]
1.古代迷信﹐以日月光照﹑星辰云气的形象和色彩以附会人事﹐辨吉凶。
1.古代迷信﹐以日月光照﹑星辰云气的形象和色彩以附会人事﹐辨吉凶。
感喟
[相关解释]
〈书〉有所感触而叹息人事沧桑，～不已。
〈书〉有所感触而叹息人事沧桑，～不已。
懵冒
[相关解释]
1.昏迷不省人事。
1.昏迷不省人事。
扫轨
[相关解释]
1.扫除车轮痕迹。比喻隔绝人事。
1.扫除车轮痕迹。比喻隔绝人事。
日相
[相关解释]
1.方术的一种。谓采用日辰旺相的占卜方法来推测人事的吉凶。
1.方术的一种。谓采用日辰旺相的占卜方法来推测人事的吉凶。
昆仑使者
[相关解释]
1.神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。
1.神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。
昏迷不醒
[相关解释]
1.神志昏沉，不省人事。
1.神志昏沉，不省人事。
星卜
[相关解释]
1.根据星象﹑相貌和卦象预测人事吉凶。
1.根据星象﹑相貌和卦象预测人事吉凶。
星命
[相关解释]
1.术数家认为人的祸福寿夭，与天星的位置﹑运行有关，因据人的生年时辰，配以天干地支，来推算命运，附会人事，称为"星命"。亦指人命八字。
1.术数家认为人的祸福寿夭，与天星的位置﹑运行有关，因据人的生年时辰，配以天干地支，来推算命运，附会人事，称为"星命"。亦指人命八字。
星纬
[相关解释]
1.天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。 2.指星辰。
1.天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。 2.指星辰。
星象
[相关解释]
1.指星体的明﹑暗及位置等现象。古人据以占测人事的吉凶祸福。
1.指星体的明﹑暗及位置等现象。古人据以占测人事的吉凶祸福。
晷度
[相关解释]
1.在日晷仪上投射的日影长短的度数。一年之内夏至日影最短，一日之内正午日影最短。古人根据晷度变化测定时序时间，定一年的长度为三百六十五又四分之一日，同时认为晷度变化与人事变化相应，与吉凶休咎相联系。
1.在日晷仪上投射的日影长短的度数。一年之内夏至日影最短，一日之内正午日影最短。古人根据晷度变化测定时序时间，定一年的长度为三百六十五又四分之一日，同时认为晷度变化与人事变化相应，与吉凶休咎相联系。
杂说
[相关解释]
1.百家的学说。 2.指怪诞鄙俗之语。 3.指笔记小说。 4.古籍分类子部中一目。叙述人事﹐兼发议论者属之。
1.百家的学说。 2.指怪诞鄙俗之语。 3.指笔记小说。 4.古籍分类子部中一目。叙述人事﹐兼发议论者属之。
档案
[相关解释]
国家机关、社会团体、企事业单位和个人，在从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动中直接形成的具有保存价值的历史记录材料。中国最古老的档案是殷商时的甲骨档案◇有金文、石刻、简牍、缣帛、纸张等的档案。现代档案还有胶片、磁带、光盘等。按内容和性质，还有文书档案、科技档案、人事档案、公安档案、诉讼档案等分类。
国家机关、社会团体、企事业单位和个人，在从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动中直接形成的具有保存价值的历史记录材料。中国最古老的档案是殷商时的甲骨档案◇有金文、石刻、简牍、缣帛、纸张等的档案。现代档案还有胶片、磁带、光盘等。按内容和性质，还有文书档案、科技档案、人事档案、公安档案、诉讼档案等分类。
梅花数
[相关解释]
1.古卜法。相传为宋邵雍所作。其法任取一字划数，以八减之，余数得卦;再取一字，以六减之，余数得爻，然后依《易》理，附会人事，以断吉凶。
1.古卜法。相传为宋邵雍所作。其法任取一字划数，以八减之，余数得卦;再取一字，以六减之，余数得爻，然后依《易》理，附会人事，以断吉凶。
楚焞
[相关解释]
1.灼龟之荆木条。古代占卜时用点燃的荆木条钻灼龟壳，视其灼裂的兆纹，附会人事，以断吉凶。
1.灼龟之荆木条。古代占卜时用点燃的荆木条钻灼龟壳，视其灼裂的兆纹，附会人事，以断吉凶。
残疾人活动日
[相关解释]
由中国残疾人联合会等五个单位联合主办的大型综合活动日。1988年中国残疾人福利基金会决定，将每年4月17日定为残疾人活动日。旨在动员社会各界开展义演、义卖、义诊、义捐等助残和联谊活动，推动残疾人事业发展。
由中国残疾人联合会等五个单位联合主办的大型综合活动日。1988年中国残疾人福利基金会决定，将每年4月17日定为残疾人活动日。旨在动员社会各界开展义演、义卖、义诊、义捐等助残和联谊活动，推动残疾人事业发展。
泡沫
[相关解释]
1.谓聚集在液体中的气泡。亦用来比喻人事的空虚或幻想。 2.分散在固体中的气泡。参见"泡沫塑料"。
1.谓聚集在液体中的气泡。亦用来比喻人事的空虚或幻想。 2.分散在固体中的气泡。参见"泡沫塑料"。
泰否
[相关解释]
1.《周易》中的两个卦名。泰，谓天地交而万物通;否，谓天地不交而万物不通◇以"泰否"指世道盛衰和人事通塞。
1.《周易》中的两个卦名。泰，谓天地交而万物通;否，谓天地不交而万物不通◇以"泰否"指世道盛衰和人事通塞。
活死人
[相关解释]
1.谓生时屏绝人事，以死自比的人。 2.多指老朽或毫无生气的人。
1.谓生时屏绝人事，以死自比的人。 2.多指老朽或毫无生气的人。
漳滨
[相关解释]
1.漳水边『刘桢《赠五官中郎将》诗之二"余婴沈痼疾，窜身清漳滨。"后因用为卧病的典实。唐玄宗逸句"昔见漳滨卧﹐言将人事违。"
1.漳水边『刘桢《赠五官中郎将》诗之二"余婴沈痼疾，窜身清漳滨。"后因用为卧病的典实。唐玄宗逸句"昔见漳滨卧﹐言将人事违。"
灾星
[相关解释]
1.亦作"灾星"。 2.古人以天象附会人事。认为某一星辰出现异常，人间便会有相应的灾变，因称引起灾变的星体为灾星◇世星命家谓人的命运亦与星辰相关，流年不利，往往由于灾星照临。亦泛指恶运;灾难。唐司空图逸句"忍事敌灾星。" 3.喻指造成巨大灾难的人或事物。
1.亦作"灾星"。 2.古人以天象附会人事。认为某一星辰出现异常，人间便会有相应的灾变，因称引起灾变的星体为灾星◇世星命家谓人的命运亦与星辰相关，流年不利，往往由于灾星照临。亦泛指恶运;灾难。唐司空图逸句"忍事敌灾星。" 3.喻指造成巨大灾难的人或事物。
物是人非
[相关解释]
1.景物依然，人事已非。
1.景物依然，人事已非。
犬祸
[相关解释]
1.亦作"犬禍"。 2.古代将与犬有关的变异视作凶兆﹐附会人事﹐称为"犬祸"。语出《史记．吕太后本纪》"三月中﹐吕后祓﹐还过轵道﹐见物如苍犬﹐据高后掖﹐忽弗复见。卜之﹐云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。"
1.亦作"犬禍"。 2.古代将与犬有关的变异视作凶兆﹐附会人事﹐称为"犬祸"。语出《史记．吕太后本纪》"三月中﹐吕后祓﹐还过轵道﹐见物如苍犬﹐据高后掖﹐忽弗复见。卜之﹐云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。"
玉树
[相关解释]
1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。
1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。
瓜连蔓引
[相关解释]
1.喻人事上辗转牵连。
1.喻人事上辗转牵连。
甲子雨
[相关解释]
1.甲子日所下的雨。俗谓可兆天时并人事。唐张鷟《朝野佥载》卷一"春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，鹊巢下地，其年大水。"
1.甲子日所下的雨。俗谓可兆天时并人事。唐张鷟《朝野佥载》卷一"春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，鹊巢下地，其年大水。"
相字
[相关解释]
1.旧时的一种迷信活动。以汉字加减笔划，拆开偏旁或打乱字体结构，加以附会人事，以推算吉凶。也称破字﹑拆字﹑测字。
1.旧时的一种迷信活动。以汉字加减笔划，拆开偏旁或打乱字体结构，加以附会人事，以推算吉凶。也称破字﹑拆字﹑测字。
知人
[相关解释]
1.谓能鉴察人的品行﹑才能。 2.谓懂人事。 3.谓懂得人事变化之道。
1.谓能鉴察人的品行﹑才能。 2.谓懂人事。 3.谓懂得人事变化之道。
童謡
[相关解释]
1.儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。
1.儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。
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