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一叶
[相关解释]
①一片树叶。形容船小，也指小船万里风波一叶舟｜扁舟一叶。②长篇小说。王统照作。1923年发表。李天根的父亲因封建家族的继嗣之争而忧愤早逝，与李天根有着朦胧爱情的慧姐被封建婚姻制度夺去了生命，护士芸涵一家遭受不虞之灾而家破人亡，正直的知识分子柏如被人暗算而无辜坐牢。这一切使李天根认定人生只有痛苦，而无美与爱。
①一片树叶。形容船小，也指小船万里风波一叶舟｜扁舟一叶。②长篇小说。王统照作。1923年发表。李天根的父亲因封建家族的继嗣之争而忧愤早逝，与李天根有着朦胧爱情的慧姐被封建婚姻制度夺去了生命，护士芸涵一家遭受不虞之灾而家破人亡，正直的知识分子柏如被人暗算而无辜坐牢。这一切使李天根认定人生只有痛苦，而无美与爱。
一帆风顺
[相关解释]
①帆船一路顺风。多用为祝词，祝人旅途平安顺利祝您旅途愉快，一帆风顺!②比喻事业、工作发展顺利人生的道路是曲折的，不可能任何时候都一帆风顺。
①帆船一路顺风。多用为祝词，祝人旅途平安顺利祝您旅途愉快，一帆风顺!②比喻事业、工作发展顺利人生的道路是曲折的，不可能任何时候都一帆风顺。
丁公凿井
[相关解释]
1.春秋时，宋人丁某家中无井，常派一人出外汲水，后来家中挖了井，不须外出挑水，节省一人力，于是对人说"吾穿井得一人。"听者误传成从井中挖得一人。见《吕氏春秋．察传》『王充《论衡．书虚》"俗传言曰﹐丁公凿井﹐得一人于井中。夫人生于人﹐非生于土也。"后用以喻语言之辗转传误。
1.春秋时，宋人丁某家中无井，常派一人出外汲水，后来家中挖了井，不须外出挑水，节省一人力，于是对人说"吾穿井得一人。"听者误传成从井中挖得一人。见《吕氏春秋．察传》『王充《论衡．书虚》"俗传言曰﹐丁公凿井﹐得一人于井中。夫人生于人﹐非生于土也。"后用以喻语言之辗转传误。
七损八益
[相关解释]
1.谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
1.谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
下场诗
[相关解释]
1.剧中人物下场时所念的诗，明传奇一般用五﹑七言绝句。内容多概括剧情大要，给人以启发或引人思考。如《琵琶记．蔡宅祝寿》的下场诗为"逢时对酒合高歌，须信人生能几何？万两黄金未为宝，一家安乐值钱多。"
1.剧中人物下场时所念的诗，明传奇一般用五﹑七言绝句。内容多概括剧情大要，给人以启发或引人思考。如《琵琶记．蔡宅祝寿》的下场诗为"逢时对酒合高歌，须信人生能几何？万两黄金未为宝，一家安乐值钱多。"
世涂
[相关解释]
1.尘世的道路，人生的历程。
1.尘世的道路，人生的历程。
世短
[相关解释]
1.人生短促。
1.人生短促。
东武吟行
[相关解释]
1.乐府楚调曲名。一说为齐弦歌讴吟之曲名。东武，齐地名。晋陆机﹑南朝宋鲍照﹑梁沈约等均有拟作。内容多咏叹人生短促，荣华易逝。参阅《乐府诗集·相和歌辞十六·楚调曲上》题解。
1.乐府楚调曲名。一说为齐弦歌讴吟之曲名。东武，齐地名。晋陆机﹑南朝宋鲍照﹑梁沈约等均有拟作。内容多咏叹人生短促，荣华易逝。参阅《乐府诗集·相和歌辞十六·楚调曲上》题解。
为人生而艺术(为ｗèｉ)
[相关解释]
五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
主静
[相关解释]
1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。
1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。
乐事
[相关解释]
令人高兴的事情人生～ㄧ赏心～。
令人高兴的事情人生～ㄧ赏心～。
九品莲台
[相关解释]
1.佛教净土宗认为修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。
1.佛教净土宗认为修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。
九子母
[相关解释]
1.女神名。传说能佑人生子。
1.女神名。传说能佑人生子。
了达
[相关解释]
1.佛家语。彻悟;通晓。 2.超脱。 3."了身达命"之略语。谓了悟人生，通达事理。
1.佛家语。彻悟;通晓。 2.超脱。 3."了身达命"之略语。谓了悟人生，通达事理。
人世
[相关解释]
人间；世上他已不在人世了｜深感人世的不平。也指人生人世原同一梦｜人世难料。
人间；世上他已不在人世了｜深感人世的不平。也指人生人世原同一梦｜人世难料。
人寿保险
[相关解释]
人身保险”的一种。保险人对被保险人在保险期内死亡或生存至一定年龄时给付保险金的保险。按给付方式分，有定额保险和年金保险。定额保险的保险金，在被保险人生存至一定年龄或死亡时一次给付；年金保险则由投保人(或被保险人)向保险人一次缴纳保险费，约定从一定时期起，按年或按月领取一定保险金，至被保险人死亡或一定年限为止。
人身保险”的一种。保险人对被保险人在保险期内死亡或生存至一定年龄时给付保险金的保险。按给付方式分，有定额保险和年金保险。定额保险的保险金，在被保险人生存至一定年龄或死亡时一次给付；年金保险则由投保人(或被保险人)向保险人一次缴纳保险费，约定从一定时期起，按年或按月领取一定保险金，至被保险人死亡或一定年限为止。
人权宣言
[相关解释]
全称《人权与公民权宣言》。法国资产阶级革命的政治纲领。1789年8月26日制宪会议通过。由序言和十七条组成。规定人生来平等，享有自由、财产、安全与反抗压迫的权利；财产神圣不可侵犯；公民在法律面前一律平等；无罪推定原则；分权原则等。这些规定在同封建专制的斗争中起了积极作用。
全称《人权与公民权宣言》。法国资产阶级革命的政治纲领。1789年8月26日制宪会议通过。由序言和十七条组成。规定人生来平等，享有自由、财产、安全与反抗压迫的权利；财产神圣不可侵犯；公民在法律面前一律平等；无罪推定原则；分权原则等。这些规定在同封建专制的斗争中起了积极作用。
人生
[相关解释]
①人的生存和生活人生道路｜幸福的人生。②中篇小说。路遥作。1982年发表。高加林高中毕业后一心想离开农村，后因叔父的关系当了县委通讯干事。他抛弃了深爱着他的农村姑娘刘巧珍，而与县广播站播音员黄亚萍相爱。不久，他走后门”当干部的事被人告发，只得回乡劳动，他和黄亚萍的关系也告结束。
①人的生存和生活人生道路｜幸福的人生。②中篇小说。路遥作。1982年发表。高加林高中毕业后一心想离开农村，后因叔父的关系当了县委通讯干事。他抛弃了深爱着他的农村姑娘刘巧珍，而与县广播站播音员黄亚萍相爱。不久，他走后门”当干部的事被人告发，只得回乡劳动，他和黄亚萍的关系也告结束。
人生七十古来稀
[相关解释]
1.七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
1.七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
人生哲学
[相关解释]
以人生为研究对象的哲学学说。内容包括人生的目的、意义和价值，人生的理想和道路，待人接物之道和为人处世之道，等等。目的是揭示人生的真谛，并从哲学上指导人生的实践。
以人生为研究对象的哲学学说。内容包括人生的目的、意义和价值，人生的理想和道路，待人接物之道和为人处世之道，等等。目的是揭示人生的真谛，并从哲学上指导人生的实践。
人生哲学的一课
[相关解释]
短篇小说。艾芜作。1932年发表。一个青年从内地流浪至昆明，谋生无路，饥寒交迫，尽管辛苦的奔波，惨痛的劳碌和伤心的失望”几乎使他客死他乡，然而他对生活的信念始终不曾动摇。是作者根据自己的生活经历创作的自传体小说。
短篇小说。艾芜作。1932年发表。一个青年从内地流浪至昆明，谋生无路，饥寒交迫，尽管辛苦的奔波，惨痛的劳碌和伤心的失望”几乎使他客死他乡，然而他对生活的信念始终不曾动摇。是作者根据自己的生活经历创作的自传体小说。
人生如寄
[相关解释]
1.亦作"人生若寄"。 2.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
1.亦作"人生若寄"。 2.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
人生目的
[相关解释]
人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不为己，天诛地灭”，人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于来世”、天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为共产主义事业而奋斗终生。
人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不为己，天诛地灭”，人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于来世”、天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为共产主义事业而奋斗终生。
人生若寄
[相关解释]
1.见"人生如寄"。
1.见"人生如寄"。
人生观
[相关解释]
对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度，形成不同的人生观。在历史上，一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义，一切从自我出发，以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生，以共产主义道德作为行为准则，坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，把大公无私、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现共产主义作为人生的最高目标。因此无产阶
对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度，形成不同的人生观。在历史上，一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义，一切从自我出发，以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生，以共产主义道德作为行为准则，坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，把大公无私、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现共产主义作为人生的最高目标。因此无产阶
仙界
[相关解释]
1.仙人生活的地方;仙境。 2.借指景物幽雅绝尘之地。
1.仙人生活的地方;仙境。 2.借指景物幽雅绝尘之地。
仙诞
[相关解释]
1.对别人生日的美称。
1.对别人生日的美称。
会少离多
[相关解释]
1.相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
1.相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
伤逝
[相关解释]
①哀念死去的人伤逝之情，难以言表。②短篇小说。鲁迅作。1925年发表。青年知识分子涓生和子君冲破旧礼教束缚而同居，两人沉溺于小家庭幸福之中，不思进取。不久，涓生被教育局解除职务，家庭生活陷入窘境。子君被迫回到老家抑郁而死，涓生怀着沉重的哀伤和悔恨，重新探索人生之路。
①哀念死去的人伤逝之情，难以言表。②短篇小说。鲁迅作。1925年发表。青年知识分子涓生和子君冲破旧礼教束缚而同居，两人沉溺于小家庭幸福之中，不思进取。不久，涓生被教育局解除职务，家庭生活陷入窘境。子君被迫回到老家抑郁而死，涓生怀着沉重的哀伤和悔恨，重新探索人生之路。
作梗
[相关解释]
1.谓鬼物使人生病。 2.指从中阻挠﹑捣乱。
1.谓鬼物使人生病。 2.指从中阻挠﹑捣乱。
促路
[相关解释]
1.短途。喻短促的人生。
1.短途。喻短促的人生。
倚人卢下
[相关解释]
1.谓依靠别人生活。
1.谓依靠别人生活。
借对
[相关解释]
1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗"?人具鸡黍，稚子摘杨梅。""杨"音同"羊"，借以与"鸡"相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》"谈笑有鸿儒，往来无白丁。""鸿"音同"红"，借以与"白"相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"诗中"寻常"义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字"
1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗"?人具鸡黍，稚子摘杨梅。""杨"音同"羊"，借以与"鸡"相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》"谈笑有鸿儒，往来无白丁。""鸿"音同"红"，借以与"白"相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"诗中"寻常"义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字"
充闾
[相关解释]
1.光大门庭。 2.用为贺人生子之词。
1.光大门庭。 2.用为贺人生子之词。
六凿
[相关解释]
1.指耳﹑目等六孔。《庄子．外物》"心无天游﹐则六凿相攘。"成玄英疏"凿﹐孔也。"清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》"人生六凿宜藏用﹐五官首出司明重。"一说﹐犹六情。喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。陆德明释文引司马彪曰"谓六情攘夺"。
1.指耳﹑目等六孔。《庄子．外物》"心无天游﹐则六凿相攘。"成玄英疏"凿﹐孔也。"清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》"人生六凿宜藏用﹐五官首出司明重。"一说﹐犹六情。喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。陆德明释文引司马彪曰"谓六情攘夺"。
共产主义人生观
[相关解释]
即无产阶级人生观”。见人生观”(186页)。
即无产阶级人生观”。见人生观”(186页)。
击钟鼎食
[相关解释]
1.打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
1.打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
分利
[相关解释]
1.分得他人的利益。 2.谓自己不从事生产而坐分他人生产所得的利益为"分利"。 3.中医学名词。谓用药剂使患者出透汗而使病情好转。
1.分得他人的利益。 2.谓自己不从事生产而坐分他人生产所得的利益为"分利"。 3.中医学名词。谓用药剂使患者出透汗而使病情好转。
十二相属
[相关解释]
1.古代以十二种动物配十二支，即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龙﹑巳蛇﹑午马﹑未羊﹑申猴﹑酉鸡﹑戌狗﹑亥猪◇以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为"十二相属"，又称"十二生肖"。
1.古代以十二种动物配十二支，即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龙﹑巳蛇﹑午马﹑未羊﹑申猴﹑酉鸡﹑戌狗﹑亥猪◇以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为"十二相属"，又称"十二生肖"。
千秋
[相关解释]
①千年时间。形容时间很长千秋功罪，谁人曾与评说｜千秋万古无消息。②对别人生日的敬词今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论?③对人死的委婉说法太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱于布衣。
①千年时间。形容时间很长千秋功罪，谁人曾与评说｜千秋万古无消息。②对别人生日的敬词今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论?③对人死的委婉说法太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱于布衣。
印度教
[相关解释]
印度的传统宗教。公元8-9世纪，由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义，经商羯罗等改革后形成。也称新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织，并传布到世界各地。
印度的传统宗教。公元8-9世纪，由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义，经商羯罗等改革后形成。也称新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织，并传布到世界各地。
厌世主义
[相关解释]
对世界的未来和社会、人生前途丧失信心的态度和观点。认为世界虚幻如梦，有苦无乐，因而感到悲观绝望，甚至认为生不如死，以求解脱。
对世界的未来和社会、人生前途丧失信心的态度和观点。认为世界虚幻如梦，有苦无乐，因而感到悲观绝望，甚至认为生不如死，以求解脱。
古稀
[相关解释]
指人七十岁（源于杜甫《曲江》诗句‘人生七十古来稀’）年近～。
指人七十岁（源于杜甫《曲江》诗句‘人生七十古来稀’）年近～。
可厌
[相关解释]
1.令人厌恶;令人生厌。 2.厌恶，不喜欢。
1.令人厌恶;令人生厌。 2.厌恶，不喜欢。
可气
[相关解释]
1.使人生气。
1.使人生气。
吕公枕
[相关解释]
1.据唐沈既济《枕中记》载，卢生于邯郸旅店中遇道士吕翁。生自叹穷困，翁乃以枕授卢生，且曰"子枕吾枕，当令子荣适如意。"卢生梦中享尽荣华富贵。及醒，旅店主人蒸黄粱尚未熟。生怪曰"岂其梦寐也？"翁笑曰"人生之适，亦如是矣。"后遂以"吕公枕"喻人生如在梦中，万事终归虚幻。
1.据唐沈既济《枕中记》载，卢生于邯郸旅店中遇道士吕翁。生自叹穷困，翁乃以枕授卢生，且曰"子枕吾枕，当令子荣适如意。"卢生梦中享尽荣华富贵。及醒，旅店主人蒸黄粱尚未熟。生怪曰"岂其梦寐也？"翁笑曰"人生之适，亦如是矣。"后遂以"吕公枕"喻人生如在梦中，万事终归虚幻。
命宫
[相关解释]
1.星命术士以本人生时加太阳宫，顺数遇卯为命宫。例如太阳在子宫，生于酉时，即以酉时加于子宫，顺数到午遇卯，即为其人之命宫。 2.相术家以两眉间为命宫。
1.星命术士以本人生时加太阳宫，顺数遇卯为命宫。例如太阳在子宫，生于酉时，即以酉时加于子宫，顺数到午遇卯，即为其人之命宫。 2.相术家以两眉间为命宫。
命路
[相关解释]
1.人生的道路。
1.人生的道路。
哲理
[相关解释]
1.关于宇宙和人生的原理。
1.关于宇宙和人生的原理。
商品
[相关解释]
为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。
为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。
善簿
[相关解释]
1.迷信称阴间记录人生前行善事迹的簿册。
1.迷信称阴间记录人生前行善事迹的簿册。
喜剧
[相关解释]
戏剧类型之一。多以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画引人发笑。喜剧嘲笑丑恶、滑稽的现象，肯定正常的人生和美好的理想。一般分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧、闹剧等样式。
戏剧类型之一。多以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画引人发笑。喜剧嘲笑丑恶、滑稽的现象，肯定正常的人生和美好的理想。一般分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧、闹剧等样式。
四患
[相关解释]
1.处事的四患。指叨﹑贪﹑很﹑矜。 2.致政的四患。指伪﹑私﹑放﹑奢。 3.指财﹑色﹑名﹑势。 4.佛教语。以生﹑老﹑病﹑死为人生四患。
1.处事的四患。指叨﹑贪﹑很﹑矜。 2.致政的四患。指伪﹑私﹑放﹑奢。 3.指财﹑色﹑名﹑势。 4.佛教语。以生﹑老﹑病﹑死为人生四患。
大化
[相关解释]
1.谓化育万物。 2.谓人生的重要变化。 3.指生命。 4.指宇宙﹐大自然。 5.广远深入的教化。 6.佛教语。指佛的教化。
1.谓化育万物。 2.谓人生的重要变化。 3.指生命。 4.指宇宙﹐大自然。 5.广远深入的教化。 6.佛教语。指佛的教化。
天人
[相关解释]
1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。
1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。
天地君亲师
[相关解释]
1.君﹐皇上;亲﹐双亲。旧时教育子弟﹐供一木牌﹐上写此五字﹐表示此五者依次为人生最须尊崇﹑服从者。
1.君﹐皇上;亲﹐双亲。旧时教育子弟﹐供一木牌﹐上写此五字﹐表示此五者依次为人生最须尊崇﹑服从者。
天赋
[相关解释]
个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。
个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。
天赋观念
[相关解释]
指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。
指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。
威形
[相关解释]
1.令人生畏的声势。
1.令人生畏的声势。
威祸
[相关解释]
1.令人生畏的灾祸。
1.令人生畏的灾祸。
婆罗门教
[相关解释]
印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为印度教”。
印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为印度教”。
孟乐
[相关解释]
1.孟子所说的人生三件乐事。
1.孟子所说的人生三件乐事。
孤单
[相关解释]
①单身无靠，感到寂寞～一人丨她一个人生活很～。②（力量）单薄势力～。
①单身无靠，感到寂寞～一人丨她一个人生活很～。②（力量）单薄势力～。
孩儿塔
[相关解释]
诗集。殷夫作。1930年自编诗集。收诗六十五首。诗人生前未能出版。1958年人民文学出版社出版同名选本，收诗三十五首。诗作大多表现诗人对现实的愤激，对革命的执著追求。也有部分作品反映诗人在学生时代的苦闷和幻灭的情思。鲁迅所作序言给予诗集很高的评价。
诗集。殷夫作。1930年自编诗集。收诗六十五首。诗人生前未能出版。1958年人民文学出版社出版同名选本，收诗三十五首。诗作大多表现诗人对现实的愤激，对革命的执著追求。也有部分作品反映诗人在学生时代的苦闷和幻灭的情思。鲁迅所作序言给予诗集很高的评价。
寒灰
[相关解释]
1.犹死灰。物质完全燃烧后留剩的灰烬。 2.比喻不生欲望之心或对人生已无任何追求的心情。 3.指尸体或棺椁年久朽烂化成的泥土。 4.谦辞。谓己无用。 5.指葭灰。古人烧苇膜成灰。分置十二律管中，放密室内，以占节候。某一节候至，相应律管中的葭灰即自行飞出。
1.犹死灰。物质完全燃烧后留剩的灰烬。 2.比喻不生欲望之心或对人生已无任何追求的心情。 3.指尸体或棺椁年久朽烂化成的泥土。 4.谦辞。谓己无用。 5.指葭灰。古人烧苇膜成灰。分置十二律管中，放密室内，以占节候。某一节候至，相应律管中的葭灰即自行飞出。
寿材
[相关解释]
1.老年人生前备下的棺材。亦泛指一般棺材。
1.老年人生前备下的棺材。亦泛指一般棺材。
寿衣
[相关解释]
1.老年人生前做好备用的殓衣。
1.老年人生前做好备用的殓衣。
射雕英雄传
[相关解释]
长篇小说。金庸作。1958年发表。小说以东邪、西毒、南丐、北帝四雄闯荡江湖为背景，描写南宋义士后裔郭靖、杨康两人走上不同的人生道路，以及武林各派高手为夺取九阴真经所进行的追逐搏击，写出了剑侠、英雄、美女之间的恩仇，情节曲折，人物怪异，具有寓言性和哲理性。
长篇小说。金庸作。1958年发表。小说以东邪、西毒、南丐、北帝四雄闯荡江湖为背景，描写南宋义士后裔郭靖、杨康两人走上不同的人生道路，以及武林各派高手为夺取九阴真经所进行的追逐搏击，写出了剑侠、英雄、美女之间的恩仇，情节曲折，人物怪异，具有寓言性和哲理性。
尊造
[相关解释]
1.对人生辰干支的敬称。造﹐旧时星命术语﹐即生辰干支。
1.对人生辰干支的敬称。造﹐旧时星命术语﹐即生辰干支。
小天地
[相关解释]
1.个人生活或工作的环境。
1.个人生活或工作的环境。
展望
[相关解释]
①向远处看；向将来看展望四野｜展望未来。②估量事物发展的前途展望人生之路。
①向远处看；向将来看展望四野｜展望未来。②估量事物发展的前途展望人生之路。
展示
[相关解释]
展现；显示展示图｜展示美好人生。
展现；显示展示图｜展示美好人生。
幼学
[相关解释]
1.《礼记．曲礼上》"人生十年曰幼，学。"郑玄注"名曰幼，时始可学也。"因称十岁为"幼学之年"◇引申为幼时的学业。 2.称初入学的学童。
1.《礼记．曲礼上》"人生十年曰幼，学。"郑玄注"名曰幼，时始可学也。"因称十岁为"幼学之年"◇引申为幼时的学业。 2.称初入学的学童。
庆旦
[相关解释]
1.对别人生日的敬称。
1.对别人生日的敬称。
序赞
[相关解释]
1.亦作"序赞"。 2.文体名。其形式为简述他人生平，末加赞语。晋袁宏撰有《三国名臣序赞》，北魏李仲尚撰有《前汉功臣序赞》，分别见《文选》卷四七和《魏书》本传。
1.亦作"序赞"。 2.文体名。其形式为简述他人生平，末加赞语。晋袁宏撰有《三国名臣序赞》，北魏李仲尚撰有《前汉功臣序赞》，分别见《文选》卷四七和《魏书》本传。
开士
[相关解释]
1.菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称◇用作对僧人的敬称。
1.菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称◇用作对僧人的敬称。
微生
[相关解释]
1.细小的生命;卑微的人生。 2.复姓。春秋时鲁有微生高(《汉书．古今人表》作尾生高)﹑微生亩。见《论语．公冶长》﹑《论语．宪问》。
1.细小的生命;卑微的人生。 2.复姓。春秋时鲁有微生高(《汉书．古今人表》作尾生高)﹑微生亩。见《论语．公冶长》﹑《论语．宪问》。
忆莼鲈
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰[张翰]辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中荪菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!'遂命驾便归。"《晋书．文苑传．张翰》作"乃思吴中菇菜﹑莼羹﹑鲈鱼脍"。莼，同"莼"◇以"忆莼鲈"喻思乡或归隐之念。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰[张翰]辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中荪菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!'遂命驾便归。"《晋书．文苑传．张翰》作"乃思吴中菇菜﹑莼羹﹑鲈鱼脍"。莼，同"莼"◇以"忆莼鲈"喻思乡或归隐之念。
志向
[相关解释]
人们在某一方面决心有所作为的努力方向。具有不同世界观和人生观的人有不同的志向。无产阶级的最终目的是实现共产主义，并以此作为最远大的志向。从个人来说，志向主要通过选择职业来体现，个人应选择社会需要的、最能发挥个人特长的职业作为志向，并为实现志向而努力奋斗。
人们在某一方面决心有所作为的努力方向。具有不同世界观和人生观的人有不同的志向。无产阶级的最终目的是实现共产主义，并以此作为最远大的志向。从个人来说，志向主要通过选择职业来体现，个人应选择社会需要的、最能发挥个人特长的职业作为志向，并为实现志向而努力奋斗。
怄人
[相关解释]
1.使人生气﹑不愉快。
1.使人生气﹑不愉快。
思鲈莼
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰(张翰)辟齐王东掾，在洛，见秋风起，因思吴中菇菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？'遂命驾便归。"后因以"思鲈莼"喻思乡归隐。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰(张翰)辟齐王东掾，在洛，见秋风起，因思吴中菇菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？'遂命驾便归。"后因以"思鲈莼"喻思乡归隐。
性善
[相关解释]
1.战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。
1.战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。
惹气
[相关解释]
1.引人生气;生气。
1.引人生气;生气。
感悟
[相关解释]
有所感触而领悟在奋斗中～到人生的真谛。
有所感触而领悟在奋斗中～到人生的真谛。
战争与和平
[相关解释]
长篇小说。俄国列夫·托尔斯泰作于1863-1869年。以1812年俄法战争时期俄国四个贵族家庭作主线，在战争与和平的交替中，展现了当时社会、政治、经济、家庭生活的各种画面。小说塑造了安德烈和比埃尔两个理想的贵族青年形象。他们饱尝生活的甘苦，在卫国战争中领悟了人生的真谛。最后安德烈负伤死去，比埃尔成为十二月党人。
长篇小说。俄国列夫·托尔斯泰作于1863-1869年。以1812年俄法战争时期俄国四个贵族家庭作主线，在战争与和平的交替中，展现了当时社会、政治、经济、家庭生活的各种画面。小说塑造了安德烈和比埃尔两个理想的贵族青年形象。他们饱尝生活的甘苦，在卫国战争中领悟了人生的真谛。最后安德烈负伤死去，比埃尔成为十二月党人。
拟行路难
[相关解释]
乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共十八首。主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。
乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共十八首。主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。
指南
[相关解释]
指南针。比喻正确的指导或依据人生指南｜旅行指南。
指南针。比喻正确的指导或依据人生指南｜旅行指南。
指爪
[相关解释]
1.指甲。 2.趾甲;爪子。 3.喻痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。"
1.指甲。 2.趾甲;爪子。 3.喻痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。"
文学研究会
[相关解释]
文学团体。1921年由周作人、沈雁冰、叶圣陶等十二人创立于北京。提倡为人生而艺术的文学主张，注重文学创作和介绍西方文学，尤其是俄国和东欧文学。主办《小说月报》、《诗》等刊物。1932年《小说月报》停刊后，活动基本停止。
文学团体。1921年由周作人、沈雁冰、叶圣陶等十二人创立于北京。提倡为人生而艺术的文学主张，注重文学创作和介绍西方文学，尤其是俄国和东欧文学。主办《小说月报》、《诗》等刊物。1932年《小说月报》停刊后，活动基本停止。
斋前树
[相关解释]
1.《宋书．萧惠开传》"惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰'人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。'"后用为命途多乖﹑有志难酬的典故。
1.《宋书．萧惠开传》"惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰'人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为天也。'"后用为命途多乖﹑有志难酬的典故。
斯干之梦
[相关解释]
1.贺人生子的颂词。典出《诗．小雅．斯干》"乃寝乃兴﹐乃占我梦。吉梦维何……大人占之维熊维罴﹐男子之祥。"
1.贺人生子的颂词。典出《诗．小雅．斯干》"乃寝乃兴﹐乃占我梦。吉梦维何……大人占之维熊维罴﹐男子之祥。"
旅程
[相关解释]
1.旅行的路程。 2.喻人生历程。
1.旅行的路程。 2.喻人生历程。
旅途
[相关解释]
1.亦作"旅涂"。 2.旅行途中。 3.喻人生的历程。
1.亦作"旅涂"。 2.旅行途中。 3.喻人生的历程。
无产阶级人生观
[相关解释]
也称共产主义人生观”。无产阶级对人生的根本看法。参见人生观”(186页)。
也称共产主义人生观”。无产阶级对人生的根本看法。参见人生观”(186页)。
时代
[相关解释]
①社会发展的不同阶段或时期原始时代｜社会主义时代。②个人生命的某个时期儿童时代｜青年时代。③美国新闻周刊。1923年创刊。以报道国际、国内新闻为主，并大量使用图片。有国内版和国外版。国内版在纽约出版。国外版分大西洋、亚洲、拉丁美洲、南太平洋等版。各版内容基本相同。
①社会发展的不同阶段或时期原始时代｜社会主义时代。②个人生命的某个时期儿童时代｜青年时代。③美国新闻周刊。1923年创刊。以报道国际、国内新闻为主，并大量使用图片。有国内版和国外版。国内版在纽约出版。国外版分大西洋、亚洲、拉丁美洲、南太平洋等版。各版内容基本相同。
晓梦
[相关解释]
1.拂晓时的梦。多短而迷离，故常以喻人生短促，世事纷杂。
1.拂晓时的梦。多短而迷离，故常以喻人生短促，世事纷杂。
有子万事足
[相关解释]
1.谓只要有子嗣﹐则人生无所抱憾。
1.谓只要有子嗣﹐则人生无所抱憾。
期颐
[相关解释]
1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》"百年曰期﹑颐。"郑玄注"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"
1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》"百年曰期﹑颐。"郑玄注"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"
末路
[相关解释]
①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。 【末路】①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。
①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。 【末路】①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。
本命
[相关解释]
1.指人生年干支。 2.见"本命年"。
1.指人生年干支。 2.见"本命年"。
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