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带有仁德相关的词语及解释 👇
不惠
[相关解释]
1.不顺。 2.不仁德;无德行。 3.不聪明，愚笨。惠，通"慧"。 4.谓白痴。
1.不顺。 2.不仁德;无德行。 3.不聪明，愚笨。惠，通"慧"。 4.谓白痴。
亲仁
[相关解释]
1.亲近有仁德的人。
1.亲近有仁德的人。
仁仁
[相关解释]
1.厚爱;仁德深厚。
1.厚爱;仁德深厚。
仁兽
[相关解释]
1.麒麟的别名。古代传说麒麟口不食生物，足不践生草，有王者则至，为仁德之兽。
1.麒麟的别名。古代传说麒麟口不食生物，足不践生草，有王者则至，为仁德之兽。
仁圣
[相关解释]
1.仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。 2.对皇帝的尊称。
1.仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。 2.对皇帝的尊称。
仁声
[相关解释]
1.指具有教化作用，能使风俗变得淳厚的音乐或乐声。 2.指施行仁德而赢得的声誉。
1.指具有教化作用，能使风俗变得淳厚的音乐或乐声。 2.指施行仁德而赢得的声誉。
仁宇
[相关解释]
1.谓在仁德覆蔽之下。宇，覆庇。南朝梁沈约《瑞石像铭》"惟圣仁宇﹐宝化潜融。"本用以赞颂帝王，后也用为一般赞颂之词。 2.犹仁里。对他人住处的敬称。
1.谓在仁德覆蔽之下。宇，覆庇。南朝梁沈约《瑞石像铭》"惟圣仁宇﹐宝化潜融。"本用以赞颂帝王，后也用为一般赞颂之词。 2.犹仁里。对他人住处的敬称。
仁宥
[相关解释]
1.仁德宽宥。
1.仁德宽宥。
仁寿
[相关解释]
1.谓有仁德而长寿。语出《论语．雍也》"知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。"邢昺疏"言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。"
1.谓有仁德而长寿。语出《论语．雍也》"知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。"邢昺疏"言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。"
仁德
[相关解释]
1.指致利除害爱人无私的崇高道德。
1.指致利除害爱人无私的崇高道德。
仁德堂
[相关解释]
1.明皇宫堂名。
1.明皇宫堂名。
仁泽
[相关解释]
1.仁德恩泽。
1.仁德恩泽。
仁瑞
[相关解释]
1.仁德的瑞应。
1.仁德的瑞应。
仁育
[相关解释]
1.以仁德教化培育。
1.以仁德教化培育。
仁董
[相关解释]
1.以仁德治理。
1.以仁德治理。
仁言
[相关解释]
1.仁德教化的言论。 2.仁人的言论。详"仁言利博"。
1.仁德教化的言论。 2.仁人的言论。详"仁言利博"。
养仁
[相关解释]
1.培养﹑积累仁德。
1.培养﹑积累仁德。
凶德
[相关解释]
1.亦作"?德"。 2.违背仁德的恶行。
1.亦作"?德"。 2.违背仁德的恶行。
同仁
[相关解释]
1.同行仁德者。 2.犹言一视同仁。 3.同人。指同事或同行。
1.同行仁德者。 2.犹言一视同仁。 3.同人。指同事或同行。
含和
[相关解释]
1.蕴藏祥和之气。常喻仁德。 2.指含有温暖之气。
1.蕴藏祥和之气。常喻仁德。 2.指含有温暖之气。
和泽
[相关解释]
1.仁德，恩泽。 2.指和润的雨露。 3.温暖湿润。
1.仁德，恩泽。 2.指和润的雨露。 3.温暖湿润。
咏仁
[相关解释]
1.歌咏仁德。
1.歌咏仁德。
天覆
[相关解释]
1.上天覆被万物◇用以称美帝王仁德广被。
1.上天覆被万物◇用以称美帝王仁德广被。
天覆地载
[相关解释]
1.《礼记．中庸》"天之所覆﹐地之所载。"后以"天覆地载"形容范围至大至广。 2.对帝王仁德广被之赞颂。
1.《礼记．中庸》"天之所覆﹐地之所载。"后以"天覆地载"形容范围至大至广。 2.对帝王仁德广被之赞颂。
德华
[相关解释]
1.仁德的光辉。
1.仁德的光辉。
德念
[相关解释]
1.谓对先圣仁德的怀念。
1.谓对先圣仁德的怀念。
德法
[相关解释]
1.儒家谓合乎仁德的礼法。
1.儒家谓合乎仁德的礼法。
德辉
[相关解释]
1.亦作"德辉"。 2.仁德的光辉。
1.亦作"德辉"。 2.仁德的光辉。
心行
[相关解释]
1.谓心施仁德而不表露于外。 2.佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。 3.犹品行。
1.谓心施仁德而不表露于外。 2.佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。 3.犹品行。
怀玉
[相关解释]
1.谓怀抱仁德。 2.犹怀璧。
1.谓怀抱仁德。 2.犹怀璧。
惠安
[相关解释]
1.以仁德安抚。
1.以仁德安抚。
执德
[相关解释]
1.固守仁德;遵守道德规范。
1.固守仁德;遵守道德规范。
放麑
[相关解释]
1.亦作"放麛"。 2.《韩非子．说林上》"孟孙猎得麑﹐使秦西巴持之归。其母随之而啼﹐秦西巴弗忍而与之。"后以"放麑"为仁德之典。
1.亦作"放麛"。 2.《韩非子．说林上》"孟孙猎得麑﹐使秦西巴持之归。其母随之而啼﹐秦西巴弗忍而与之。"后以"放麑"为仁德之典。
昏德
[相关解释]
1.昏乱而无仁德;恶德。
1.昏乱而无仁德;恶德。
杀身成仁
[相关解释]
语出《论语·卫灵公》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”指牺牲生命，保全仁德和正义。
语出《论语·卫灵公》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”指牺牲生命，保全仁德和正义。
杖仁
[相关解释]
1.倚仗仁德。
1.倚仗仁德。
求生害仁
[相关解释]
1.谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语．卫灵公》"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
1.谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语．卫灵公》"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
汤去三面
[相关解释]
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰'汤德至矣，及禽兽。'"后因以"汤去三面"泛言普施仁德。
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰'汤德至矣，及禽兽。'"后因以"汤去三面"泛言普施仁德。
汤祷桑林
[相关解释]
1.谓汤逢大旱，自以身为牺牲，祷于桑山之林以祈雨。表示商汤仁德爱民。语本《吕氏春秋．顺民》"昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。"
1.谓汤逢大旱，自以身为牺牲，祷于桑山之林以祈雨。表示商汤仁德爱民。语本《吕氏春秋．顺民》"昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。"
焘载
[相关解释]
1.天覆地载。谓仁德广被。
1.天覆地载。谓仁德广被。
玉温
[相关解释]
1.像玉一般温润。 2.谓仁德。语本《礼记．聘义》"君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。"
1.像玉一般温润。 2.谓仁德。语本《礼记．聘义》"君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。"
王主
[相关解释]
1.行王道的君主;仁德的君主。 2.汉诸侯王之女称"王主"。
1.行王道的君主;仁德的君主。 2.汉诸侯王之女称"王主"。
瞓面盎背
[相关解释]
1.《孟子．尽心上》"君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，瞓然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。"意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢◇以"瞓面盎背"为仁德者修养到家的表现。
1.《孟子．尽心上》"君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，瞓然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。"意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢◇以"瞓面盎背"为仁德者修养到家的表现。
祝网
[相关解释]
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方，皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰'欲左，左;欲右，右;不用命，乃入吾网。'"后因以"祝网"为帝王施行仁德之典。
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方，皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰'欲左，左;欲右，右;不用命，乃入吾网。'"后因以"祝网"为帝王施行仁德之典。
至仁
[相关解释]
1.最大的仁德。 2.指最有仁德的人。
1.最大的仁德。 2.指最有仁德的人。
色仁行违
[相关解释]
1.表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。语本《论语．颜渊》"夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。"
1.表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。语本《论语．颜渊》"夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。"
行苇
[相关解释]
1.路旁的芦苇。《诗．大雅．行苇》"敦彼行苇，牛羊勿践履。"按，古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写公刘的仁德◇遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。
1.路旁的芦苇。《诗．大雅．行苇》"敦彼行苇，牛羊勿践履。"按，古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写公刘的仁德◇遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。
解网
[相关解释]
1.亦作"解罔"。 2.解开罗网。比喻宽宥﹑仁德。典出《史记·殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣！'乃去其三面，祝曰'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰'汤得至矣，及禽兽。'"
1.亦作"解罔"。 2.解开罗网。比喻宽宥﹑仁德。典出《史记·殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣！'乃去其三面，祝曰'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰'汤得至矣，及禽兽。'"
逆德
[相关解释]
1.古代指勇﹑争﹑战﹑怒等有背慈善仁爱之事。 2.背弃仁德。
1.古代指勇﹑争﹑战﹑怒等有背慈善仁爱之事。 2.背弃仁德。
郑公乡
[相关解释]
1.《后汉书．郑玄传》"国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰'公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。'"后以"郑公乡"赞誉别人的乡里。
1.《后汉书．郑玄传》"国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰'公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。'"后以"郑公乡"赞誉别人的乡里。
陈實遗盗
[相关解释]
1.《后汉书．陈寔传》﹕"有盗夜入其室﹐止于梁上。實阴见﹐乃起自整拂﹐呼命子孙﹐正色训之曰﹕'夫人不可不自勉。不善之人未必本恶﹐习以性成﹐遂至于此。梁上君子者是矣！'盗大惊﹐自投于地﹐稽颡归罪。寔徐譬之曰﹕'视君状貌﹐不似恶人﹐宜深克己反善。然此当由贫困。'令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。"后因以"陈實遗盗"为以仁德感动窃贼弃恶从善之典故。
1.《后汉书．陈寔传》﹕"有盗夜入其室﹐止于梁上。實阴见﹐乃起自整拂﹐呼命子孙﹐正色训之曰﹕'夫人不可不自勉。不善之人未必本恶﹐习以性成﹐遂至于此。梁上君子者是矣！'盗大惊﹐自投于地﹐稽颡归罪。寔徐譬之曰﹕'视君状貌﹐不似恶人﹐宜深克己反善。然此当由贫困。'令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。"后因以"陈實遗盗"为以仁德感动窃贼弃恶从善之典故。
鸤鸠
[相关解释]
1.即布谷。《诗．曹风．鸤鸠》﹕"鸤鸠在桑﹐其子七兮。"毛传﹕"鸤鸠﹐秸鞠也。鸤鸠之养七子﹐朝从上下﹐莫从下上﹐平均如一。"郑玄注﹕"兴者﹐喻人君之德当均一于下也。"后用为君以仁德待下的典实。
1.即布谷。《诗．曹风．鸤鸠》﹕"鸤鸠在桑﹐其子七兮。"毛传﹕"鸤鸠﹐秸鞠也。鸤鸠之养七子﹐朝从上下﹐莫从下上﹐平均如一。"郑玄注﹕"兴者﹐喻人君之德当均一于下也。"后用为君以仁德待下的典实。
麟趾
[相关解释]
1.麟足。《汉书．武帝纪》﹕"诏曰﹕'有司议曰﹐往者朕郊见上帝﹐西登陇首﹐获白麟以馈宗庙﹐渥洼水出天马﹐泰山见黄金﹐宜改故名。今更黄金为麟趾製蹄以协瑞焉。'"颜师古注﹕"应劭曰﹕'获白麟﹐有马瑞﹐故改铸黄金如麟趾製蹄以协嘉祉也……'武帝欲表祥瑞﹐故普改铸为麟足马蹄之形以易旧法耳。"后以之为金锭的名称。 2.《诗．周南．麟之趾》"麟之趾，振振公子。"郑玄笺"喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。"后以"麟趾"作喻。(1)比喻有仁德﹑有才智的贤人。晋陆云《答孙显世》诗之七"志拟龙潜，德配麟趾。"唐陆贽《册杞王
1.麟足。《汉书．武帝纪》﹕"诏曰﹕'有司议曰﹐往者朕郊见上帝﹐西登陇首﹐获白麟以馈宗庙﹐渥洼水出天马﹐泰山见黄金﹐宜改故名。今更黄金为麟趾製蹄以协瑞焉。'"颜师古注﹕"应劭曰﹕'获白麟﹐有马瑞﹐故改铸黄金如麟趾製蹄以协嘉祉也……'武帝欲表祥瑞﹐故普改铸为麟足马蹄之形以易旧法耳。"后以之为金锭的名称。 2.《诗．周南．麟之趾》"麟之趾，振振公子。"郑玄笺"喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。"后以"麟趾"作喻。(1)比喻有仁德﹑有才智的贤人。晋陆云《答孙显世》诗之七"志拟龙潜，德配麟趾。"唐陆贽《册杞王