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丁肇中(1936- )
[相关解释]
美籍华裔物理学家。生于美国。密歇根大学博士。马萨诸塞理工学院教授。美国全国科学院院士。中科院外籍院士。从事高能物理、γ辐射与物质相互作用的研究。1974年与他人各自独立发现j/χ粒子，为此与里希特共获1976年诺贝尔物理学奖。
美籍华裔物理学家。生于美国。密歇根大学博士。马萨诸塞理工学院教授。美国全国科学院院士。中科院外籍院士。从事高能物理、γ辐射与物质相互作用的研究。1974年与他人各自独立发现j/χ粒子，为此与里希特共获1976年诺贝尔物理学奖。
不他
[相关解释]
1.《诗．墉风．柏舟》"之死矢靡它。"谓其人虽死，己终不改嫁◇因以"不他"指不适他人或不改嫁。
1.《诗．墉风．柏舟》"之死矢靡它。"谓其人虽死，己终不改嫁◇因以"不他"指不适他人或不改嫁。
不做美
[相关解释]
1.不肯成全他人好事。
1.不肯成全他人好事。
不正当竞争
[相关解释]
经营者违反法律规定，损害其他经营者的合法权益，扰乱社会经济秩序的行为。如假冒他人的注册商标；擅自使用知名商品特有的名称、包装、装潢；擅自使用他人的企业名称；采用各种不正当手段侵犯他人的商业秘密等。
经营者违反法律规定，损害其他经营者的合法权益，扰乱社会经济秩序的行为。如假冒他人的注册商标；擅自使用知名商品特有的名称、包装、装潢；擅自使用他人的企业名称；采用各种不正当手段侵犯他人的商业秘密等。
与会
[相关解释]
①和他人会面相如闻，不肯与会。②(ｙù－)参加会议与会者五千余人。
①和他人会面相如闻，不肯与会。②(ｙù－)参加会议与会者五千余人。
世海他人
[相关解释]
1.指世上不相干的人。
1.指世上不相干的人。
两头蛇
[相关解释]
1.蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死『贾谊《新书·春秋》"孙叔敖之为婴儿也﹐出游而还﹐忧而不食。其母问其故﹐泣而对曰'今日吾见两头蛇﹐恐去死无日矣。'其母曰'今蛇安在?'曰'吾闻见两头蛇者死﹐吾恐他人又见﹐吾已埋之也。'其母曰'无忧﹐汝不死。吾闻之有阴德者﹐天报之以福。'"南朝宋刘义庆《世说新语·德行上》"昔孙叔敖杀两头蛇以为后人﹐古之美谈﹐效之不亦达乎。"唐刘恂《岭表录异》卷下"两头蛇﹐岭外多此类。时有如小指大者﹐长尺余﹐腹下鳞红皆锦文。一头有口眼﹐一头
1.蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死『贾谊《新书·春秋》"孙叔敖之为婴儿也﹐出游而还﹐忧而不食。其母问其故﹐泣而对曰'今日吾见两头蛇﹐恐去死无日矣。'其母曰'今蛇安在?'曰'吾闻见两头蛇者死﹐吾恐他人又见﹐吾已埋之也。'其母曰'无忧﹐汝不死。吾闻之有阴德者﹐天报之以福。'"南朝宋刘义庆《世说新语·德行上》"昔孙叔敖杀两头蛇以为后人﹐古之美谈﹐效之不亦达乎。"唐刘恂《岭表录异》卷下"两头蛇﹐岭外多此类。时有如小指大者﹐长尺余﹐腹下鳞红皆锦文。一头有口眼﹐一头
两权分离
[相关解释]
所有权和经营权分离”的简称。在所有权不变的条件下，生产资料所有者将经营权委托给他人使用。如地主将土地租给农民耕种；资本家委托总经理经营企业。社会主义全民所有制企业由两权统一走向两权分离，即国家仍拥有企业中国有资产的所有权，企业则自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束，成为市场竞争的主体和独立法人。实行两权分离是社会主义市场经济条件下建立现代企业制度的前提。
所有权和经营权分离”的简称。在所有权不变的条件下，生产资料所有者将经营权委托给他人使用。如地主将土地租给农民耕种；资本家委托总经理经营企业。社会主义全民所有制企业由两权统一走向两权分离，即国家仍拥有企业中国有资产的所有权，企业则自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束，成为市场竞争的主体和独立法人。实行两权分离是社会主义市场经济条件下建立现代企业制度的前提。
为人作嫁
[相关解释]
1.见"为他人作嫁衣裳"。
1.见"为他人作嫁衣裳"。
为人作嫁(为ｗèｉ)
[相关解释]
语出秦韬玉《贫女》诗苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服◇比喻白白地为别人而辛劳。
语出秦韬玉《贫女》诗苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服◇比喻白白地为别人而辛劳。
为他人作嫁衣裳
[相关解释]
1.唐秦韬玉《贫女》诗"苦恨年年压金线﹐为他人作嫁衣裳。"比喻空为别人辛苦忙碌﹐自己得不到一点好处。
1.唐秦韬玉《贫女》诗"苦恨年年压金线﹐为他人作嫁衣裳。"比喻空为别人辛苦忙碌﹐自己得不到一点好处。
为他人做嫁衣裳
[相关解释]
1.见"为他人作嫁衣裳"。
1.见"为他人作嫁衣裳"。
为富不仁
[相关解释]
1.《孟子．滕文公上》"阳虎曰'为富不仁矣﹐为仁不富矣。'"赵岐注"富者好聚﹐仁者好施﹐施不得聚﹐道相反也。"后谓富人唯利是图﹐不顾他人死活。
1.《孟子．滕文公上》"阳虎曰'为富不仁矣﹐为仁不富矣。'"赵岐注"富者好聚﹐仁者好施﹐施不得聚﹐道相反也。"后谓富人唯利是图﹐不顾他人死活。
书绅
[相关解释]
1.把要牢记的话写在绅带上◇亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语．卫灵公》"子张书诸绅。"邢昺疏"绅﹐大带也。子张以孔子之言书之绅带﹐意其佩服无忽忘也。"
1.把要牢记的话写在绅带上◇亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语．卫灵公》"子张书诸绅。"邢昺疏"绅﹐大带也。子张以孔子之言书之绅带﹐意其佩服无忽忘也。"
买认
[相关解释]
1.出钱买嘱他人认罪。
1.出钱买嘱他人认罪。
云翰
[相关解释]
1.指富于才藻之士。 2.对他人书信的美称。
1.指富于才藻之士。 2.对他人书信的美称。
云锦字
[相关解释]
1.对他人书信的敬称。
1.对他人书信的敬称。
云锦章
[相关解释]
1.对他人诗文的美称。
1.对他人诗文的美称。
五言长城
[相关解释]
1.唐诗人刘长卿擅长五言诗，号"五言长城"，意谓他人难以胜过。《新唐书．隐逸传．秦系》"﹝系﹞与刘长卿善﹐以诗相赠答。权德舆曰'长卿自以为五言长城﹐系用偏师攻之﹐虽老益壮。'"后用以称扬五言诗或善作五言诗的人。
1.唐诗人刘长卿擅长五言诗，号"五言长城"，意谓他人难以胜过。《新唐书．隐逸传．秦系》"﹝系﹞与刘长卿善﹐以诗相赠答。权德舆曰'长卿自以为五言长城﹐系用偏师攻之﹐虽老益壮。'"后用以称扬五言诗或善作五言诗的人。
五鬼术
[相关解释]
1.迷信谓方士驱使鬼狐搬取他人财物的法术。
1.迷信谓方士驱使鬼狐搬取他人财物的法术。
交辔
[相关解释]
1.谓将马缰绳交给他人。 2.谓并辔而行。
1.谓将马缰绳交给他人。 2.谓并辔而行。
人人为我，我为人人
[相关解释]
意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
人命
[相关解释]
1.人的生命。 2.人的寿命。 3.指伤害他人性命的事件或案件。
1.人的生命。 2.人的寿命。 3.指伤害他人性命的事件或案件。
人家
[相关解释]
1.他人之家。 2.民家，民宅。 3.住户。 4.家庭。 5.家业。 6.未嫁前的夫家。 7.别人;他人。 8.指某个人或某些人，同"他"或"他们"相近。 9.对人称自己。 10.与名词连用表示身份。
1.他人之家。 2.民家，民宅。 3.住户。 4.家庭。 5.家业。 6.未嫁前的夫家。 7.别人;他人。 8.指某个人或某些人，同"他"或"他们"相近。 9.对人称自己。 10.与名词连用表示身份。
人我
[相关解释]
1.他人与我。 2.借指尘世。 3.佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着"有我"之见，佛家谓之"人我见"。 4.佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。
1.他人与我。 2.借指尘世。 3.佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着"有我"之见，佛家谓之"人我见"。 4.佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。
人梯
[相关解释]
1.用人架人的办法搭成的梯子。 2.喻指为帮助他人进步或做成某一事业而作出自我牺牲的人。
1.用人架人的办法搭成的梯子。 2.喻指为帮助他人进步或做成某一事业而作出自我牺牲的人。
人生观
[相关解释]
对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度，形成不同的人生观。在历史上，一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义，一切从自我出发，以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生，以共产主义道德作为行为准则，坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，把大公无私、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现共产主义作为人生的最高目标。因此无产阶
对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度，形成不同的人生观。在历史上，一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义，一切从自我出发，以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生，以共产主义道德作为行为准则，坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，把大公无私、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现共产主义作为人生的最高目标。因此无产阶
人镜
[相关解释]
1.唐吴兢《贞观政要．任贤》"太宗后尝谓侍臣曰'夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!'"后因以"人镜"指善于谏劝﹑能纠正他人过失者。
1.唐吴兢《贞观政要．任贤》"太宗后尝谓侍臣曰'夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!'"后因以"人镜"指善于谏劝﹑能纠正他人过失者。
人门
[相关解释]
1.用人环列护卫以为门。 2.人品与门第。 3.他人门下。 4.黄河中的峡名。在河南陕县东北的三门山北侧，与神门﹑鬼门并列。
1.用人环列护卫以为门。 2.人品与门第。 3.他人门下。 4.黄河中的峡名。在河南陕县东北的三门山北侧，与神门﹑鬼门并列。
仁宇
[相关解释]
1.谓在仁德覆蔽之下。宇，覆庇。南朝梁沈约《瑞石像铭》"惟圣仁宇﹐宝化潜融。"本用以赞颂帝王，后也用为一般赞颂之词。 2.犹仁里。对他人住处的敬称。
1.谓在仁德覆蔽之下。宇，覆庇。南朝梁沈约《瑞石像铭》"惟圣仁宇﹐宝化潜融。"本用以赞颂帝王，后也用为一般赞颂之词。 2.犹仁里。对他人住处的敬称。
仁方
[相关解释]
1.施行仁道的方法与途径。语本《论语．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。"邢昺疏"方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可谓仁道也。"
1.施行仁道的方法与途径。语本《论语．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。"邢昺疏"方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可谓仁道也。"
介弟
[相关解释]
1.对他人之弟的敬称，或对自己弟弟的爱称。
1.对他人之弟的敬称，或对自己弟弟的爱称。
从人
[相关解释]
1.随从;仆从。 2.指投靠他人。 3.指嫁人。
1.随从;仆从。 2.指投靠他人。 3.指嫁人。
从吉
[相关解释]
1.谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。 2.旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写"从吉"二字，本此。
1.谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。 2.旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写"从吉"二字，本此。
他人
[相关解释]
1.别人。
1.别人。
他侬
[相关解释]
1.方言。他人，别人。
1.方言。他人，别人。
他家
[相关解释]
1.他人之家，别人家。 2.它;他(她)。家，人称的语尾。
1.他人之家，别人家。 2.它;他(她)。家，人称的语尾。
他适
[相关解释]
1.指女子另嫁他人，改嫁。
1.指女子另嫁他人，改嫁。
令子
[相关解释]
1.犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。
1.犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。
令弟
[相关解释]
1.古代以称自己的弟辈，犹言贤弟。 2.对他人之弟的敬称。
1.古代以称自己的弟辈，犹言贤弟。 2.对他人之弟的敬称。
令慈
[相关解释]
1.对他人母亲的敬称。
1.对他人母亲的敬称。
令政
[相关解释]
1.善政。 2.敬称他人的嫡妻。
1.善政。 2.敬称他人的嫡妻。
令阃
[相关解释]
1.古代称妇女所居内室为阃◇因以"令阃"敬称他人的妻室。
1.古代称妇女所居内室为阃◇因以"令阃"敬称他人的妻室。
仰哺
[相关解释]
1.谓依靠他人哺养﹑供养。
1.谓依靠他人哺养﹑供养。
仰食
[相关解释]
1.依靠他人而得食。
1.依靠他人而得食。
任人
[相关解释]
1.委用人。指委人以官职。 2.保举他人。 3.信任别人。 4.随人，听凭人。 5.周官名。 6.古地名。
1.委用人。指委人以官职。 2.保举他人。 3.信任别人。 4.随人，听凭人。 5.周官名。 6.古地名。
优先
[相关解释]
1.放在他人或他事的前边。多指在待遇上占先。
1.放在他人或他事的前边。多指在待遇上占先。
优胜
[相关解释]
1.优越，优良。 2.取胜。 3.指胜利。谓胜过他人他方。 4.优惠。 5.优点，长处。
1.优越，优良。 2.取胜。 3.指胜利。谓胜过他人他方。 4.优惠。 5.优点，长处。
传受
[相关解释]
1.传述与承受。谓教与学两方。 2.谓向他人学习。 3.指教授他人。
1.传述与承受。谓教与学两方。 2.谓向他人学习。 3.指教授他人。
传国
[相关解释]
1.古谓帝王传位给子孙或让位给他人。
1.古谓帝王传位给子孙或让位给他人。
传记
[相关解释]
1.经书的注释。 2.泛指记载的文字。 3.文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
1.经书的注释。 2.泛指记载的文字。 3.文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
传闻
[相关解释]
1.非亲见亲闻，而出自他人的转述。亦指所传闻的事。
1.非亲见亲闻，而出自他人的转述。亦指所传闻的事。
伤害
[相关解释]
使受到损害伤害自身｜伤害他人｜伤害了孩子的心灵｜伤害自尊心。
使受到损害伤害自身｜伤害他人｜伤害了孩子的心灵｜伤害自尊心。
伪证罪
[相关解释]
在我国，指在刑事诉讼中，证人、鉴定人、记录人、翻译人对与案件有重要关系的情节故意作虚假的证明、鉴定、记录、翻译，企图陷害他人或隐匿罪证，辩护人、诉讼代理人毁灭、伪造证据等行为。
在我国，指在刑事诉讼中，证人、鉴定人、记录人、翻译人对与案件有重要关系的情节故意作虚假的证明、鉴定、记录、翻译，企图陷害他人或隐匿罪证，辩护人、诉讼代理人毁灭、伪造证据等行为。
伴读
[相关解释]
①陪伴他人一起读书宋时诸王府置伴读之官，然无定员｜父母伴读不是好方法。②留学生在国外学习期间，其配偶随同陪伴伴读夫人。
①陪伴他人一起读书宋时诸王府置伴读之官，然无定员｜父母伴读不是好方法。②留学生在国外学习期间，其配偶随同陪伴伴读夫人。
伸脚
[相关解释]
1.《晋书．王济传》"帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰'何以好剥人面皮?'皓曰'见无礼于君者则剥之。'济时伸脚局下，而皓秙焉。"孙皓为亡国之君，降晋不自愧疚，反借他人之过以掩己暴行，后遂以"伸脚"讥刺不知亡国之耻者，言正应剥其面皮。
1.《晋书．王济传》"帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰'何以好剥人面皮?'皓曰'见无礼于君者则剥之。'济时伸脚局下，而皓秙焉。"孙皓为亡国之君，降晋不自愧疚，反借他人之过以掩己暴行，后遂以"伸脚"讥刺不知亡国之耻者，言正应剥其面皮。
体育运动荣誉奖章
[相关解释]
中国体育运动的最高荣誉奖。由国家体委颁发。授予世界纪录创造者、世界冠军和为体育事业作出重大贡献的运动员、教练员和其他人员。1959年第一届全运会上首次颁发。
中国体育运动的最高荣誉奖。由国家体委颁发。授予世界纪录创造者、世界冠军和为体育事业作出重大贡献的运动员、教练员和其他人员。1959年第一届全运会上首次颁发。
余人
[相关解释]
1.其馀的人，他人。 2.指后代﹑苗裔。
1.其馀的人，他人。 2.指后代﹑苗裔。
余光
[相关解释]
1.充足的光辉。 2.谓多馀之光。《史记．樗里子甘茂列传》﹕"臣闻贫人女与富人女会绩﹐贫人女曰﹕'我无以买烛﹐而子之烛光幸有余﹐子可分我余光﹐无损子明而得一斯便焉。'今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉﹐愿君以余光振之。"后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。 3.指落日的光芒。 4.喻指美德﹑威势所显现或留下的影响。
1.充足的光辉。 2.谓多馀之光。《史记．樗里子甘茂列传》﹕"臣闻贫人女与富人女会绩﹐贫人女曰﹕'我无以买烛﹐而子之烛光幸有余﹐子可分我余光﹐无损子明而得一斯便焉。'今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉﹐愿君以余光振之。"后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。 3.指落日的光芒。 4.喻指美德﹑威势所显现或留下的影响。
余子碌碌
[相关解释]
1.谓其他人平庸无能。
1.谓其他人平庸无能。
余尘
[相关解释]
1.后尘。比喻在他人之后。
1.后尘。比喻在他人之后。
余沥
[相关解释]
1.剩酒。 2.比喻他人所剩馀的一点利益。
1.剩酒。 2.比喻他人所剩馀的一点利益。
余踪
[相关解释]
1.亦作"余纵"。 2.纵﹐同"踪"。指他人事迹。 3.纵﹐同"踪"。谓传留下影响。
1.亦作"余纵"。 2.纵﹐同"踪"。指他人事迹。 3.纵﹐同"踪"。谓传留下影响。
作嫁衣裳
[相关解释]
1.谓白白替别人操劳，自己却无所得。语本唐秦韬玉《贫女》诗"苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。"
1.谓白白替别人操劳，自己却无所得。语本唐秦韬玉《贫女》诗"苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。"
佳眷
[相关解释]
1.对他人妻子的敬称。
1.对他人妻子的敬称。
佳贶
[相关解释]
1.佳惠。对他人的恩惠或赠予财物的称谓。
1.佳惠。对他人的恩惠或赠予财物的称谓。
使得
[相关解释]
1.行，可以。亦常用为表示同意他人意见或应答他人之词。 2.可以使用。 3.致使。
1.行，可以。亦常用为表示同意他人意见或应答他人之词。 2.可以使用。 3.致使。
使用权
[相关解释]
不改变财产的本质而依法加以利用的权利。通常由所有人行使，但也可依法律、政策或所有人之意愿而转移给他人。如我国国家财产的所有权属于中华人民共和国，而国家机关、国有企业和事业单位根据国家的授权，对其所经营管理的国家财产有使用权。
不改变财产的本质而依法加以利用的权利。通常由所有人行使，但也可依法律、政策或所有人之意愿而转移给他人。如我国国家财产的所有权属于中华人民共和国，而国家机关、国有企业和事业单位根据国家的授权，对其所经营管理的国家财产有使用权。
使的
[相关解释]
1.使得。行，可以。多用为同意他人意见，或应答他人之词。
1.使得。行，可以。多用为同意他人意见，或应答他人之词。
侔迹
[相关解释]
1.谓与他人的行为﹑业迹相等。
1.谓与他人的行为﹑业迹相等。
依人
[相关解释]
1.谓与人亲近不离。 2.依附他人。
1.谓与人亲近不离。 2.依附他人。
依栖
[相关解释]
1.谓在他人处居住或安身。
1.谓在他人处居住或安身。
依韵
[相关解释]
1.谓按照他人诗歌的韵部作诗。韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字。
1.谓按照他人诗歌的韵部作诗。韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字。
侮傲
[相关解释]
1.傲视和轻慢他人，没有礼貌。
1.傲视和轻慢他人，没有礼貌。
侮夺
[相关解释]
1.侮慢他人，侵夺他人所有之物。
1.侮慢他人，侵夺他人所有之物。
侮物
[相关解释]
1.轻慢他人。
1.轻慢他人。
侵冒
[相关解释]
1.侵害，侵犯。 2.非法占有公物或他人之物。
1.侵害，侵犯。 2.非法占有公物或他人之物。
侵吞
[相关解释]
1.围棋术语。谓投子侵入对方势力范围并占据多数空点。 2.用武力吞并别国或占有其部分领土。 3.非法占有公物或他人之物。
1.围棋术语。谓投子侵入对方势力范围并占据多数空点。 2.用武力吞并别国或占有其部分领土。 3.非法占有公物或他人之物。
侵怨
[相关解释]
1.受他人侵害而产生的仇怨。
1.受他人侵害而产生的仇怨。
侵犯
[相关解释]
也称攻击”。有意伤害他人身体和精神的行为。社会心理学家对侵犯产生原因的解释主要有两种理论挫折侵犯理论认为挫折是侵犯产生的原因；社会学习理论认为侵犯是以他人为榜样学习得来的。
也称攻击”。有意伤害他人身体和精神的行为。社会心理学家对侵犯产生原因的解释主要有两种理论挫折侵犯理论认为挫折是侵犯产生的原因；社会学习理论认为侵犯是以他人为榜样学习得来的。
侵用
[相关解释]
1.非法占用公物或他人之物。
1.非法占用公物或他人之物。
侵蠹
[相关解释]
1.损害或夺占他人﹑他方的利益。
1.损害或夺占他人﹑他方的利益。
信托
[相关解释]
以自身的信用接受他人委托，代为经管财物、代理经济事务或在授权范围内办理投资业务等的行为。其业务有委托业务，如委托贷款、委托投资等；代理业务，如代理发行债券和股票、代理保险等；租赁业务，如转租、代租等；咨询业务，如商情咨询、投资咨询等。
以自身的信用接受他人委托，代为经管财物、代理经济事务或在授权范围内办理投资业务等的行为。其业务有委托业务，如委托贷款、委托投资等；代理业务，如代理发行债券和股票、代理保险等；租赁业务，如转租、代租等；咨询业务，如商情咨询、投资咨询等。
俪祉
[相关解释]
1.向他人夫妇祝福之辞。多用于书信。
1.向他人夫妇祝福之辞。多用于书信。
倒扁儿
[相关解释]
1.向他人通融财物。
1.向他人通融财物。
倚门傍户
[相关解释]
1.谓依傍或因袭他人。
1.谓依傍或因袭他人。
借径
[相关解释]
1.谓依靠他人传递情况或意见。
1.谓依靠他人传递情况或意见。
借篷使风
[相关解释]
1.比喻借他人之力办事。
1.比喻借他人之力办事。
借衔
[相关解释]
1.利用他人的名望地位。
1.利用他人的名望地位。
借誉
[相关解释]
1.借重他人或其他事物以博取声誉。
1.借重他人或其他事物以博取声誉。
倩女离魂
[相关解释]
1.据《太平广记》卷三五八引唐陈玄佑《离魂记》载清河张镒曾欲以幼女倩娘许配外甥王宙，后又悔约别许他人，至倩娘抑郁成病。一日，王庙乘船离去，夜半时倩娘忽至，遂相偕赴蜀。居五年，生二子◇同归宁，镒大惊，以其女病卧闺中未尝外出。病女得讯出迎，与宙妻合为一体。镒乃知出奔之女即倩娘精魂所化◇遂用为典故。
1.据《太平广记》卷三五八引唐陈玄佑《离魂记》载清河张镒曾欲以幼女倩娘许配外甥王宙，后又悔约别许他人，至倩娘抑郁成病。一日，王庙乘船离去，夜半时倩娘忽至，遂相偕赴蜀。居五年，生二子◇同归宁，镒大惊，以其女病卧闺中未尝外出。病女得讯出迎，与宙妻合为一体。镒乃知出奔之女即倩娘精魂所化◇遂用为典故。
债户
[相关解释]
1.泛指欠他人钱财的人。 2.债主，债券的持有者。
1.泛指欠他人钱财的人。 2.债主，债券的持有者。
假力于人
[相关解释]
1.凭借他人的力量。
1.凭借他人的力量。
假洋鬼子
[相关解释]
1.鲁迅作品《阿q正传》中的人物。在《不准革命》一章里，写钱府的大少爷"假洋鬼子"冒充革命而不准阿q革命◇因以"假洋鬼子"比喻心胸狭隘﹑苛求于人而不准他人革命的人。
1.鲁迅作品《阿q正传》中的人物。在《不准革命》一章里，写钱府的大少爷"假洋鬼子"冒充革命而不准阿q革命◇因以"假洋鬼子"比喻心胸狭隘﹑苛求于人而不准他人革命的人。
假虎
[相关解释]
1.比喻借用他人之势作威作福的人。
1.比喻借用他人之势作威作福的人。
偏见
[相关解释]
个人对他人或其他群体所持有的缺乏充分事实依据的认识和态度。如对黑人的种族歧视。产生原因有按照个人经验匆忙作出无根据的结论，也有盲目跟从别人或某个群体的判断，还有来自群体间的利害冲突等。
个人对他人或其他群体所持有的缺乏充分事实依据的认识和态度。如对黑人的种族歧视。产生原因有按照个人经验匆忙作出无根据的结论，也有盲目跟从别人或某个群体的判断，还有来自群体间的利害冲突等。
偷鸡摸狗
[相关解释]
1.亦作"偷鸡盗狗"。 2.指偷窃。 3.指背着自己的配偶和他人搞男女关系。
1.亦作"偷鸡盗狗"。 2.指偷窃。 3.指背着自己的配偶和他人搞男女关系。
先下手为强
[相关解释]
1.谓先于他人行动，可以取得优势。语出《隋书．元胄传》"兵马悉他家物，一先下手，大事便去。"
1.谓先于他人行动，可以取得优势。语出《隋书．元胄传》"兵马悉他家物，一先下手，大事便去。"
先人后己
[相关解释]
1.谓优先考虑他人利益。语出《礼记．坊记》"君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。"
1.谓优先考虑他人利益。语出《礼记．坊记》"君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。"
先君子
[相关解释]
1.旧时称自己或他人的已去世的祖父。《礼记．檀弓上》"门人问诸子思曰'昔者子之先君子丧出母乎？'"孔颖达疏"子之先君子，谓孔子也。"《荀子．非十二子》"案饰其辞而祇敬之，曰'此真先君子之言也。'子思唱之，孟轲和之。"亦以自称已去世的父亲。
1.旧时称自己或他人的已去世的祖父。《礼记．檀弓上》"门人问诸子思曰'昔者子之先君子丧出母乎？'"孔颖达疏"子之先君子，谓孔子也。"《荀子．非十二子》"案饰其辞而祇敬之，曰'此真先君子之言也。'子思唱之，孟轲和之。"亦以自称已去世的父亲。