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一品白衫
[相关解释]
1.唐人推重进士，称应进士科者为"一品白衫"。意谓他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。
1.唐人推重进士，称应进士科者为"一品白衫"。意谓他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。
一日
[相关解释]
1.一昼夜;一天。 2.一个白天。 3.犹昨日。 4.某日，过去的某一天。 5.他日。指将来的某一天。 6.整天;成天。 7.副词。一旦。表示忽然有一天。 8.副词。一旦。表示如果有一天。 9.谓短暂;一时。
1.一昼夜;一天。 2.一个白天。 3.犹昨日。 4.某日，过去的某一天。 5.他日。指将来的某一天。 6.整天;成天。 7.副词。一旦。表示忽然有一天。 8.副词。一旦。表示如果有一天。 9.谓短暂;一时。
丕时
[相关解释]
1.犹丕承。《书．君奭》"其汝克敬德﹐明我俊民﹐在让后人于丕时。"曾运干正读"丕时犹丕承也。《诗》'帝命不时'﹐不时亦丕承。声相近。"一说﹐盛时。蔡沈集传"他日在汝推逊后人于大盛之时。"
1.犹丕承。《书．君奭》"其汝克敬德﹐明我俊民﹐在让后人于丕时。"曾运干正读"丕时犹丕承也。《诗》'帝命不时'﹐不时亦丕承。声相近。"一说﹐盛时。蔡沈集传"他日在汝推逊后人于大盛之时。"
他日
[相关解释]
1.以往;昔日;过去的某一天或某一时期。 2.过些天;日后;将来的某一天或某一时期。
1.以往;昔日;过去的某一天或某一时期。 2.过些天;日后;将来的某一天或某一时期。
佗日
[相关解释]
1.他日。往日。 2.他日。指将来的某一天。亦泛指后来﹑将来。
1.他日。往日。 2.他日。指将来的某一天。亦泛指后来﹑将来。
卖镜重圆
[相关解释]
1.犹言破镜重圆。南朝陈将亡，驸马徐德言与妻乐昌公主离散前，破一铜镜，各执其半，约曰他日必以正月望日卖于都市，以期再见。德言如期至京，"有苍头卖半镜者，大高其价"，德言遂出半镜相合，并题诗曰"镜与人俱去，镜归人不归;无复嫦娥影，空留明月辉。"此时，公主已为杨素所得，素悉此事，遂使他们夫妻团圆。事见唐孟棨《本事诗．情感》。
1.犹言破镜重圆。南朝陈将亡，驸马徐德言与妻乐昌公主离散前，破一铜镜，各执其半，约曰他日必以正月望日卖于都市，以期再见。德言如期至京，"有苍头卖半镜者，大高其价"，德言遂出半镜相合，并题诗曰"镜与人俱去，镜归人不归;无复嫦娥影，空留明月辉。"此时，公主已为杨素所得，素悉此事，遂使他们夫妻团圆。事见唐孟棨《本事诗．情感》。
另日
[相关解释]
1.他日，别的日子。
1.他日，别的日子。
天才
[相关解释]
①特殊的智慧和才能，也指有天才的人。天才是存在的，但天才不是天赋的，主要靠后天的社会实践和主观努力。②长篇小说。美国德莱塞作于1915年。尤金·威特拉是一位有艺术天才的青年画家。他的初期作品有批判现实的进步倾向。然而在为金钱而艺术”的思想腐蚀下，他日趋堕落，不仅抛弃了健康的艺术，而且养成好色恶癖，最后身败名裂，家破人亡。
①特殊的智慧和才能，也指有天才的人。天才是存在的，但天才不是天赋的，主要靠后天的社会实践和主观努力。②长篇小说。美国德莱塞作于1915年。尤金·威特拉是一位有艺术天才的青年画家。他的初期作品有批判现实的进步倾向。然而在为金钱而艺术”的思想腐蚀下，他日趋堕落，不仅抛弃了健康的艺术，而且养成好色恶癖，最后身败名裂，家破人亡。
学老于年
[相关解释]
1.《宋史·文苑传七·熊克》"克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰'子学老于年，他日当以文章显。'"后常用以指青年人的博学。
1.《宋史·文苑传七·熊克》"克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰'子学老于年，他日当以文章显。'"后常用以指青年人的博学。
它时
[相关解释]
1.犹他日;将来。
1.犹他日;将来。
小时了了
[相关解释]
1.谓年幼时聪明。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"孔文举年十岁﹐随父到洛。时李元礼有盛名﹐为司隶校尉;诣门者皆?才﹑清称及中表亲戚﹐乃通。文举至门﹐谓吏曰'我是李府君亲。'既通﹐前坐。元礼问曰'君与仆有何亲?'对曰'昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊﹐是仆与君奕世为通好也。'元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至﹐人以其语语之。韪曰'小时了了﹐大未必佳。'文举曰'想君小时﹐必当了了。'韪大踧踖。"后以"小时了了﹐大未必佳"言人不能因少年时聪明而断定他日后定有成就。
1.谓年幼时聪明。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"孔文举年十岁﹐随父到洛。时李元礼有盛名﹐为司隶校尉;诣门者皆?才﹑清称及中表亲戚﹐乃通。文举至门﹐谓吏曰'我是李府君亲。'既通﹐前坐。元礼问曰'君与仆有何亲?'对曰'昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊﹐是仆与君奕世为通好也。'元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至﹐人以其语语之。韪曰'小时了了﹐大未必佳。'文举曰'想君小时﹐必当了了。'韪大踧踖。"后以"小时了了﹐大未必佳"言人不能因少年时聪明而断定他日后定有成就。
尝鼋
[相关解释]
1.典出《左传．宣公四年》"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"后或以"尝鼋"比喻只了解局部。
1.典出《左传．宣公四年》"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"后或以"尝鼋"比喻只了解局部。
庭趋
[相关解释]
1.承受父亲的教诲。典出《论语．季氏》"﹝孔子﹞尝独立，鲤趋而过庭，曰'学诗乎？'对曰'未也。''不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰'学礼乎？'对曰'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼。" 2.趋庭参拜。
1.承受父亲的教诲。典出《论语．季氏》"﹝孔子﹞尝独立，鲤趋而过庭，曰'学诗乎？'对曰'未也。''不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰'学礼乎？'对曰'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼。" 2.趋庭参拜。
急泪
[相关解释]
1.临时洒落的眼泪。《宋书．刘德愿传》载宋孝武帝宠姬殷贵妃薨﹐帝数与群臣至殷墓﹐令医术人羊志哭殷氏﹐志亦呜咽。"他日有问志'卿那得此副急泪？'志时新丧爱姬﹐答曰'我尔日自哭亡妾耳。'"
1.临时洒落的眼泪。《宋书．刘德愿传》载宋孝武帝宠姬殷贵妃薨﹐帝数与群臣至殷墓﹐令医术人羊志哭殷氏﹐志亦呜咽。"他日有问志'卿那得此副急泪？'志时新丧爱姬﹐答曰'我尔日自哭亡妾耳。'"
愈益
[相关解释]
更加病情愈益恶化｜改革以后，他日子愈益红火了。
更加病情愈益恶化｜改革以后，他日子愈益红火了。
扣盘扪烛
[相关解释]
1.宋苏轼《日喻》"生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。日之与钟钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。"后因以"扣盘扪烛"喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
1.宋苏轼《日喻》"生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。日之与钟钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。"后因以"扣盘扪烛"喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
留仙裙
[相关解释]
1.有绉褶的裙，类似今之百褶裙。据汉伶玄《赵飞燕外传》载成帝于太液池作千人舟，号合宫之舟，后歌舞《归风》《送远》之曲，侍郎冯无方吹笙以倚后歌。中流，歌酣，风大起◇扬袖曰"仙乎，仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？"帝令无方持后裙。风止，裙为之绉。"他日，宫姝幸者﹐或襞裙为绉，号'留仙裙'"。
1.有绉褶的裙，类似今之百褶裙。据汉伶玄《赵飞燕外传》载成帝于太液池作千人舟，号合宫之舟，后歌舞《归风》《送远》之曲，侍郎冯无方吹笙以倚后歌。中流，歌酣，风大起◇扬袖曰"仙乎，仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？"帝令无方持后裙。风止，裙为之绉。"他日，宫姝幸者﹐或襞裙为绉，号'留仙裙'"。
盲翁扪钥
[相关解释]
1.宋苏轼《日喻》"生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰'日之光如烛。'扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与钟钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。"后以"盲翁扪钥"比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
1.宋苏轼《日喻》"生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰'日之光如烛。'扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与钟钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。"后以"盲翁扪钥"比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
窃鈇
[相关解释]
1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。
1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。
诗礼之训
[相关解释]
1.《论语．季氏》﹕"尝独立﹐鲤趋而过庭。曰'学《诗》乎?'对曰'未也。''不学《诗》﹐无以言。'鲤退而学《诗》。他日﹐又独立﹐鲤趋而过庭。曰﹕'学《礼》乎?'对曰﹕'未也。''不学《礼》﹐无以立。'鲤退而学《礼》。"后以"诗礼之训"谓子承父教。
1.《论语．季氏》﹕"尝独立﹐鲤趋而过庭。曰'学《诗》乎?'对曰'未也。''不学《诗》﹐无以言。'鲤退而学《诗》。他日﹐又独立﹐鲤趋而过庭。曰﹕'学《礼》乎?'对曰﹕'未也。''不学《礼》﹐无以立。'鲤退而学《礼》。"后以"诗礼之训"谓子承父教。
趋庭
[相关解释]
语出《论语·季氏》尝独立，鲤趋而过庭。曰‘学诗乎?’对曰‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰‘学礼乎?’对曰‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”这是孔子教训儿子孔鲤要学诗、学礼◇以趋庭”为接受父亲的教训。
语出《论语·季氏》尝独立，鲤趋而过庭。曰‘学诗乎?’对曰‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰‘学礼乎?’对曰‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”这是孔子教训儿子孔鲤要学诗、学礼◇以趋庭”为接受父亲的教训。
过庭
[相关解释]
1.《论语．季氏》"鲤趋而过庭，曰'学《诗》乎？'对曰'未也。''不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰'学《礼》乎？'对曰'未也。''不学《礼》，无以立。'鲤退而学《礼》。"后因以"过庭"指承受父训或径指父训。 2.以喻长辈的教训。
1.《论语．季氏》"鲤趋而过庭，曰'学《诗》乎？'对曰'未也。''不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰'学《礼》乎？'对曰'未也。''不学《礼》，无以立。'鲤退而学《礼》。"后因以"过庭"指承受父训或径指父训。 2.以喻长辈的教训。
遗剑
[相关解释]
1.亦作"遗剑"。 2.谓遗失宝剑。 3.指遗失的剑。 4.晋张华观天象，言丰城有剑，补雷焕为丰城令以寻剑。雷掘地得两剑，以一遗华。华以为剑当有二，他日终当合◇华死，剑失所在。雷死，子持剑过延平津，仅跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书．张华传》◇遂以"遗剑"指此典实。 5.指死者遗留下来的剑。
1.亦作"遗剑"。 2.谓遗失宝剑。 3.指遗失的剑。 4.晋张华观天象，言丰城有剑，补雷焕为丰城令以寻剑。雷掘地得两剑，以一遗华。华以为剑当有二，他日终当合◇华死，剑失所在。雷死，子持剑过延平津，仅跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书．张华传》◇遂以"遗剑"指此典实。 5.指死者遗留下来的剑。
食指动
[相关解释]
1.预兆将有口福。语出《左传。宣公四年》"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"
1.预兆将有口福。语出《左传。宣公四年》"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"
鱼篮观音
[相关解释]
1.佛教中三十三观音之一。手持鱼篮。明宋濂有《鱼篮观音像赞》"序按﹐《观音感应传》唐元和十二年﹐陕右金沙滩上有一美艳女子﹐絜篮粥鱼﹐人竞欲室之。女曰'妾能授经﹐一夕能诵《普门品》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十。女辞曰'一身岂堪配众夫邪！请易《金刚经》﹐如前期。'能者复居其半。女又辞﹐请易《法华经》﹐期以三日。惟马氏子能。女令具礼成昏。入门﹐女即死﹐死即糜烂立尽﹐遽瘗之。他日﹐有僧同马氏子启藏观之﹐惟有黄金锁子骨存焉。僧曰'此观音示现以化汝耳。'言讫飞空而去。自是陕西多诵经者。"
1.佛教中三十三观音之一。手持鱼篮。明宋濂有《鱼篮观音像赞》"序按﹐《观音感应传》唐元和十二年﹐陕右金沙滩上有一美艳女子﹐絜篮粥鱼﹐人竞欲室之。女曰'妾能授经﹐一夕能诵《普门品》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十。女辞曰'一身岂堪配众夫邪！请易《金刚经》﹐如前期。'能者复居其半。女又辞﹐请易《法华经》﹐期以三日。惟马氏子能。女令具礼成昏。入门﹐女即死﹐死即糜烂立尽﹐遽瘗之。他日﹐有僧同马氏子启藏观之﹐惟有黄金锁子骨存焉。僧曰'此观音示现以化汝耳。'言讫飞空而去。自是陕西多诵经者。"
鸡坛
[相关解释]
1.《说郛》卷六十引晋周处《风土记》﹕"越俗性率朴﹐初与人交﹐有礼﹕封土坛﹐祭以犬鸡﹐祝曰﹕'卿虽乘车我戴笠﹐后日相逢下车揖。我步行﹐君乘马﹐他日相逢卿当下。'"后遂以"鸡坛"为交友拜盟之典。
1.《说郛》卷六十引晋周处《风土记》﹕"越俗性率朴﹐初与人交﹐有礼﹕封土坛﹐祭以犬鸡﹐祝曰﹕'卿虽乘车我戴笠﹐后日相逢下车揖。我步行﹐君乘马﹐他日相逢卿当下。'"后遂以"鸡坛"为交友拜盟之典。
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