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人琴俱亡
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王子猷﹑子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，﹝子猷﹞便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云'子敬子敬，人琴俱亡!'恸絶良久，月余亦卒。"后因以"人琴俱亡"为睹物思人，痛悼亡友之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王子猷﹑子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，﹝子猷﹞便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云'子敬子敬，人琴俱亡!'恸絶良久，月余亦卒。"后因以"人琴俱亡"为睹物思人，痛悼亡友之典。
伤逝
[相关解释]
①哀念死去的人伤逝之情，难以言表。②短篇小说。鲁迅作。1925年发表。青年知识分子涓生和子君冲破旧礼教束缚而同居，两人沉溺于小家庭幸福之中，不思进取。不久，涓生被教育局解除职务，家庭生活陷入窘境。子君被迫回到老家抑郁而死，涓生怀着沉重的哀伤和悔恨，重新探索人生之路。
①哀念死去的人伤逝之情，难以言表。②短篇小说。鲁迅作。1925年发表。青年知识分子涓生和子君冲破旧礼教束缚而同居，两人沉溺于小家庭幸福之中，不思进取。不久，涓生被教育局解除职务，家庭生活陷入窘境。子君被迫回到老家抑郁而死，涓生怀着沉重的哀伤和悔恨，重新探索人生之路。
哀祭
[相关解释]
1.文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文﹑挽文﹑吊文﹑哀词等为伤逝之词;祭天地﹑山川﹑社稷﹑宗庙﹑死者等为祭祀之词。
1.文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文﹑挽文﹑吊文﹑哀词等为伤逝之词;祭天地﹑山川﹑社稷﹑宗庙﹑死者等为祭祀之词。
埋玉
[相关解释]
1.埋葬有才华的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"庾文康亡，何扬州临葬云'埋玉树箸土中，使人情何能已已?'" 2.埋葬女子。清洪升《长生殿》有《埋玉》一出，写杨贵妃之死。 3.祭神的一种仪式。
1.埋葬有才华的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"庾文康亡，何扬州临葬云'埋玉树箸土中，使人情何能已已?'" 2.埋葬女子。清洪升《长生殿》有《埋玉》一出，写杨贵妃之死。 3.祭神的一种仪式。
情钟
[相关解释]
1.情之所聚。语本南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰'孩抱中物，何至于此!'王曰'圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈。'"
1.情之所聚。语本南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰'孩抱中物，何至于此!'王曰'圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈。'"
水华(1916- )
[相关解释]
电影导演、编剧。原名张毓番，湖北钟祥人。曾就读于复旦大学法学院。1940年去延安，任鲁艺文工团团长。建国后任北京电影制片厂导演。执导的《白毛女》、《林家铺子》、《革命家庭》、《伤逝》等影片，曾在国内外获奖。
电影导演、编剧。原名张毓番，湖北钟祥人。曾就读于复旦大学法学院。1940年去延安，任鲁艺文工团团长。建国后任北京电影制片厂导演。执导的《白毛女》、《林家铺子》、《革命家庭》、《伤逝》等影片，曾在国内外获奖。
邻笛
[相关解释]
1.亦作"邻篴"。 2.篴，同"笛"。晋向秀《思旧赋》序"余与嵇康﹑吕安居止接近;其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。"后世即用"邻笛"作为伤逝怀旧的典实。
1.亦作"邻篴"。 2.篴，同"笛"。晋向秀《思旧赋》序"余与嵇康﹑吕安居止接近;其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。"后世即用"邻笛"作为伤逝怀旧的典实。
青玉
[相关解释]
1.碧玉。 2.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》﹕"庾文康亡﹐何扬州临葬云﹕'埋玉树箸土中﹐使人情何能已已。'"后因以"青玉"为敬称他人遗体的套语。 3.喻青翠的植物。指绿竹。 4.喻青翠的植物。指翠柏。 5.喻青翠的植物。指碧荷。 6.喻竹席。
1.碧玉。 2.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》﹕"庾文康亡﹐何扬州临葬云﹕'埋玉树箸土中﹐使人情何能已已。'"后因以"青玉"为敬称他人遗体的套语。 3.喻青翠的植物。指绿竹。 4.喻青翠的植物。指翠柏。 5.喻青翠的植物。指碧荷。 6.喻竹席。
驴鸣一声
[相关解释]
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰'王好驴鸣﹐可各作一声以送之。'赴客皆一作驴鸣。"后以"驴鸣一声"指伤悼故友。
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰'王好驴鸣﹐可各作一声以送之。'赴客皆一作驴鸣。"后以"驴鸣一声"指伤悼故友。
鸣驴
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王仲宣好驴鸣。即葬，文帝临其丧，顾语同游曰'王好驴鸣，可各作一声以送之。'赴客皆一作驴鸣。"后即用"鸣驴"表示送丧。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》"王仲宣好驴鸣。即葬，文帝临其丧，顾语同游曰'王好驴鸣，可各作一声以送之。'赴客皆一作驴鸣。"后即用"鸣驴"表示送丧。