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万应灵药
[相关解释]
1.各种病都能治的灵药。比喻任何事情都可以适用的好方法。
1.各种病都能治的灵药。比喻任何事情都可以适用的好方法。
事业
[相关解释]
①所从事或经营的事情作何事业｜家里偌大的事业，全靠他一人支撑呢!②成就；功业事业心｜干一番事业｜男儿立事业｜若非任城，朕事业不得就也。③有条理、有规模并有益于公众的事情建设事业｜共产主义事业。④特指没有生产收入，由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与企业”相对事业经费｜事业单位和企业单位。
①所从事或经营的事情作何事业｜家里偌大的事业，全靠他一人支撑呢!②成就；功业事业心｜干一番事业｜男儿立事业｜若非任城，朕事业不得就也。③有条理、有规模并有益于公众的事情建设事业｜共产主义事业。④特指没有生产收入，由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与企业”相对事业经费｜事业单位和企业单位。
何事
[相关解释]
1.什么事;哪件事。 2.为何，何故。
1.什么事;哪件事。 2.为何，何故。
内容
[相关解释]
1.物件里面所包容的东西。 2.事物内部所含的实质或意义。 3.哲学名词。指事物内在因素的总和。与"形式"相对。世界上任何事物没有无形式的内容，也没有无内容的形式。内容决定形式，形式依赖内容，并随着内容的发展而改变。但形式又反作用于内容，影响内容，在一定条件下还可以对内容的发展起有力的促进作用。内容和形式是辩证的统一。
1.物件里面所包容的东西。 2.事物内部所含的实质或意义。 3.哲学名词。指事物内在因素的总和。与"形式"相对。世界上任何事物没有无形式的内容，也没有无内容的形式。内容决定形式，形式依赖内容，并随着内容的发展而改变。但形式又反作用于内容，影响内容，在一定条件下还可以对内容的发展起有力的促进作用。内容和形式是辩证的统一。
凡事豫则立，不豫则废
[相关解释]
1.谓做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。
1.谓做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。
动机与效果
[相关解释]
动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。
动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。
战无不胜，攻无不取
[相关解释]
1.形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。语本《战国策．秦策二》"是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。"
1.形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。语本《战国策．秦策二》"是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。"
新闻五要素
[相关解释]
新闻学术语。指单一的新闻事实应具备的要素，即何时(when)、何地(where)、何人(who)、何事(what)、何故(why)。因五要素的英文开头字母都是w，故也称五个w”。
新闻学术语。指单一的新闻事实应具备的要素，即何时(when)、何地(where)、何人(who)、何事(what)、何故(why)。因五要素的英文开头字母都是w，故也称五个w”。
枚卜
[相关解释]
1.一一占卜。古代以占卜法选官，因以指选用官员。《书．大禹谟》"枚卜功臣，惟吉之从。"孔传"枚谓历卜之而从其吉。"明代专指选大臣为大学士，入内阁主事。 2.泛指占卜吉凶。 3.指不告所卜何事的泛卜。
1.一一占卜。古代以占卜法选官，因以指选用官员。《书．大禹谟》"枚卜功臣，惟吉之从。"孔传"枚谓历卜之而从其吉。"明代专指选大臣为大学士，入内阁主事。 2.泛指占卜吉凶。 3.指不告所卜何事的泛卜。
桑梓
[相关解释]
《诗·小雅·小弁》维桑与梓，必恭敬止。”谓家乡的桑树、梓树是父母种的，对它要有敬意◇因以桑梓”代指故乡或父老乡亲乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓｜埋骨何须桑梓地，人生到处有青山。
《诗·小雅·小弁》维桑与梓，必恭敬止。”谓家乡的桑树、梓树是父母种的，对它要有敬意◇因以桑梓”代指故乡或父老乡亲乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓｜埋骨何须桑梓地，人生到处有青山。
焚草
[相关解释]
1.焚烧茅草。 2.烧掉奏稿，以示谨密。 3.据《隋书．宇文化及传》载宇文化及等发动兵变时，司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称"草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。"炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为"焚草之变"。
1.焚烧茅草。 2.烧掉奏稿，以示谨密。 3.据《隋书．宇文化及传》载宇文化及等发动兵变时，司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称"草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。"炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为"焚草之变"。
琐碎
[相关解释]
细小零碎要学会做任何事情，包括琐碎的工作。
细小零碎要学会做任何事情，包括琐碎的工作。
竖拂
[相关解释]
1.《景德传灯录．齐安禅师》"有讲来参，师问云'坐主，蕰何事业?'对云'讲《华严经》。'师云'有几种法界?'对云'广说则重重无尽，略说有四种法界。'师竖起拂子，云'遮个是第几种法界?'坐主沉吟，徐思其对。"本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方◇有"竖拂"一语本此。
1.《景德传灯录．齐安禅师》"有讲来参，师问云'坐主，蕰何事业?'对云'讲《华严经》。'师云'有几种法界?'对云'广说则重重无尽，略说有四种法界。'师竖起拂子，云'遮个是第几种法界?'坐主沉吟，徐思其对。"本谓高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方◇有"竖拂"一语本此。
衣则成人，水则成田
[相关解释]
1.比喻任何事物都有其一定的作用。
1.比喻任何事物都有其一定的作用。
逍遥游
[相关解释]
1.《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠﹑大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小﹑荣辱﹑死生﹑寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适◇用以指自由自在，无拘无束的游玩。
1.《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠﹑大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小﹑荣辱﹑死生﹑寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适◇用以指自由自在，无拘无束的游玩。
金铜仙人
[相关解释]
1.金铜铸造的仙人像。(1)指汉武帝时所作以手掌举盘承露的仙人。唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》"魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。"清孙枝蔚《陆放翁研歌为毕载积题》诗"古来得失何事无，金铜仙人来魏都。"(2)指漏壶上指示时刻的仙人像。《文选．陆倕》"铜史司刻，金徒抱箭"唐李善注"张衡漏水转浑天仪制曰盖上又铸金铜仙人，居左壶;为胥徒，居右壶。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。"
1.金铜铸造的仙人像。(1)指汉武帝时所作以手掌举盘承露的仙人。唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》"魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。"清孙枝蔚《陆放翁研歌为毕载积题》诗"古来得失何事无，金铜仙人来魏都。"(2)指漏壶上指示时刻的仙人像。《文选．陆倕》"铜史司刻，金徒抱箭"唐李善注"张衡漏水转浑天仪制曰盖上又铸金铜仙人，居左壶;为胥徒，居右壶。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。"
铁杵磨成针
[相关解释]
1.宋祝穆《方舆胜览．眉州．磨针溪》﹕"在象耳山下﹐世传李太白读书山中﹐未成弃去﹐过是溪﹐逢老媪方磨铁杵﹐问之﹐曰﹕'欲作针'太白感其意还﹐卒业。"后即以"铁杵磨成针"﹑"铁棒磨成针"比喻只要有恒心﹐有毅力﹐做任何事情都能成功。
1.宋祝穆《方舆胜览．眉州．磨针溪》﹕"在象耳山下﹐世传李太白读书山中﹐未成弃去﹐过是溪﹐逢老媪方磨铁杵﹐问之﹐曰﹕'欲作针'太白感其意还﹐卒业。"后即以"铁杵磨成针"﹑"铁棒磨成针"比喻只要有恒心﹐有毅力﹐做任何事情都能成功。
鸣毂
[相关解释]
1.车毂发出刺耳的声音。语本汉刘向《说苑．立节》"雍门子狄对曰臣闻之，昔者王田于囿﹐左毂鸣，车右请死之。而王曰'子何为死?'车右对曰'为其鸣吾君也。'王曰'左毂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉?'车右曰'臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。'遂刎颈而死。"后因用为效死报君的典实。
1.车毂发出刺耳的声音。语本汉刘向《说苑．立节》"雍门子狄对曰臣闻之，昔者王田于囿﹐左毂鸣，车右请死之。而王曰'子何为死?'车右对曰'为其鸣吾君也。'王曰'左毂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉?'车右曰'臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。'遂刎颈而死。"后因用为效死报君的典实。
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