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一枝桂
[相关解释]
1.《晋书．却诜传》"武帝于东堂会送，问诜曰'卿自以为何如?'诜对曰'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"后因以"一枝桂"喻科举及第之荣。
1.《晋书．却诜传》"武帝于东堂会送，问诜曰'卿自以为何如?'诜对曰'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"后因以"一枝桂"喻科举及第之荣。
一路哭
[相关解释]
1.宋范仲淹为相，锐意改革吏治，取诸路监司名册，将不称职者姓名一笔勾去。富弼在其侧云"十二丈则是一笔﹐焉知一家哭矣!"仲淹回答说"一家哭﹐何如一路哭耶!"见宋朱熹《五朝名臣言行录．参政范文正公》。十二丈即范仲淹﹐路为宋代大行政区名;一路哭﹐指一个地区的人民受害。
1.宋范仲淹为相，锐意改革吏治，取诸路监司名册，将不称职者姓名一笔勾去。富弼在其侧云"十二丈则是一笔﹐焉知一家哭矣!"仲淹回答说"一家哭﹐何如一路哭耶!"见宋朱熹《五朝名臣言行录．参政范文正公》。十二丈即范仲淹﹐路为宋代大行政区名;一路哭﹐指一个地区的人民受害。
七纵七禽
[相关解释]
1.亦作"七纵七擒"。 2.相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"亮率众南征﹐其秋悉平"裴松之注引《汉晋春秋》"亮至南中﹐所在战捷。闻孟获者﹐为夷﹑汉所服﹐募生致之。既得﹐使观于营陈之间﹐问曰'此军何如？'获对曰'向者不知虚实﹐故败。今蒙赐观看营陈﹐若秖如此﹐即定易胜耳。'亮笑﹐纵使更战﹐七纵七禽﹐而亮犹遣获。获止不去﹐曰'公﹐天威也﹐南人不复反矣。'"后比喻善于运用策略﹐使对方心服。
1.亦作"七纵七擒"。 2.相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"亮率众南征﹐其秋悉平"裴松之注引《汉晋春秋》"亮至南中﹐所在战捷。闻孟获者﹐为夷﹑汉所服﹐募生致之。既得﹐使观于营陈之间﹐问曰'此军何如？'获对曰'向者不知虚实﹐故败。今蒙赐观看营陈﹐若秖如此﹐即定易胜耳。'亮笑﹐纵使更战﹐七纵七禽﹐而亮犹遣获。获止不去﹐曰'公﹐天威也﹐南人不复反矣。'"后比喻善于运用策略﹐使对方心服。
东堂桂
[相关解释]
1.《晋书·郄诜传》载郄诜以对策上第，拜议郎◇迁官，晋武帝于东堂会送，问诜曰"卿自以为何如?"诜对曰"臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。"后因称科举考试及第为"东堂桂"。
1.《晋书·郄诜传》载郄诜以对策上第，拜议郎◇迁官，晋武帝于东堂会送，问诜曰"卿自以为何如?"诜对曰"臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。"后因称科举考试及第为"东堂桂"。
以子之矛，攻子之盾
[相关解释]
1.《韩非子．难一》"楚人有鬻榡(通"盾")与矛者，誉之曰'吾榡之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰'以子之矛，陷子之榡，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
1.《韩非子．难一》"楚人有鬻榡(通"盾")与矛者，誉之曰'吾榡之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰'以子之矛，陷子之榡，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以水投水
[相关解释]
1.《列子．说符》"﹝白公﹞曰'若以水投水，何如?'孔子曰'淄﹑渑之合，易牙尝而知之。'"杨伯峻集释引卢重玄解"以水投水，喻合不可隐也。"本谓使同类的事物相合在一起◇以指事物类同而难于鉴别。
1.《列子．说符》"﹝白公﹞曰'若以水投水，何如?'孔子曰'淄﹑渑之合，易牙尝而知之。'"杨伯峻集释引卢重玄解"以水投水，喻合不可隐也。"本谓使同类的事物相合在一起◇以指事物类同而难于鉴别。
何与
[相关解释]
1.何如;比……怎样。 2.犹言与谁。 3.犹言何干。
1.何如;比……怎样。 2.犹言与谁。 3.犹言何干。
何似
[相关解释]
1.如何;怎样。 2.何如，比……怎么样。 3.何如。用反问的语气表示不如。 4.何不，何妨。 5.什么。
1.如何;怎样。 2.何如，比……怎么样。 3.何如。用反问的语气表示不如。 4.何不，何妨。 5.什么。
何如
[相关解释]
①怎么样你先试验一下，～？②怎样的，我还不清楚他是～人。③用反问的语气表示不如与其靠外地供应，～就地取材，自己制造。
①怎么样你先试验一下，～？②怎样的，我还不清楚他是～人。③用反问的语气表示不如与其靠外地供应，～就地取材，自己制造。
何当
[相关解释]
1.犹何日，何时。 2.犹何妨;何如。 3.犹安得，怎能。 4.犹何况。 5.犹合当，应当。 6.犹何尝。
1.犹何日，何时。 2.犹何妨;何如。 3.犹安得，怎能。 4.犹何况。 5.犹合当，应当。 6.犹何尝。
何若
[相关解释]
1.如何，怎样。用于询问。 2.如何，怎样。用于陈述。 3.为何。 4.几何，多少。 5.何似，象什么。 6.何如，哪里比得上。
1.如何，怎样。用于询问。 2.如何，怎样。用于陈述。 3.为何。 4.几何，多少。 5.何似，象什么。 6.何如，哪里比得上。
内慧
[相关解释]
①内心聪慧资识内慧，七岁始言，言必合度。②内心的智慧无论公子内慧何如，即此外秀，便足以削尽天下公侯之色。
①内心聪慧资识内慧，七岁始言，言必合度。②内心的智慧无论公子内慧何如，即此外秀，便足以削尽天下公侯之色。
周妻何肉
[相关解释]
1.语出《南齐书．周飆传》"﹝飆﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问飆'卿精进何如何胤？'飆曰'三涂八难，共所未免。然各有其累。'太子曰'所累伊何？'对曰'周妻何肉。'"后因以喻食色之欲。
1.语出《南齐书．周飆传》"﹝飆﹞清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问飆'卿精进何如何胤？'飆曰'三涂八难，共所未免。然各有其累。'太子曰'所累伊何？'对曰'周妻何肉。'"后因以喻食色之欲。
天老
[相关解释]
1.相传为黄帝辅臣。《韩诗外传》卷八"﹝黄帝﹞乃召天老而问之曰'凤象何如?'"《后汉书．张衡传》"方将师天老而友地典﹐与之乎高睨而大谈。"李贤注"《帝王纪》曰'黄帝以风后配上台﹐天老配中台﹐五圣配下台﹐谓之三公。'"后因以指宰相重臣。
1.相传为黄帝辅臣。《韩诗外传》卷八"﹝黄帝﹞乃召天老而问之曰'凤象何如?'"《后汉书．张衡传》"方将师天老而友地典﹐与之乎高睨而大谈。"李贤注"《帝王纪》曰'黄帝以风后配上台﹐天老配中台﹐五圣配下台﹐谓之三公。'"后因以指宰相重臣。
如何
[相关解释]
①代词。怎么；怎样夜如何其?夜未央。②奈何；怎么办如何如何，忘我实多。
①代词。怎么；怎样夜如何其?夜未央。②奈何；怎么办如何如何，忘我实多。
孰与
[相关解释]
何如。两者相比，择其一从天而颂之，孰与制天命而用?
何如。两者相比，择其一从天而颂之，孰与制天命而用?
山简醉
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗苆无所知。复能乘骏马，倒着白接?，举手问葛强，何如并州儿？'高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。"后以"山简醉"为醉酒之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗苆无所知。复能乘骏马，倒着白接?，举手问葛强，何如并州儿？'高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。"后以"山简醉"为醉酒之典。
岂若
[相关解释]
1.犹何如。表示不如。
1.犹何如。表示不如。
得似
[相关解释]
1.怎似;何如。
1.怎似;何如。
折慢幢
[相关解释]
1.谓使傲慢者折伏。慢幢，形容极为傲慢。言慢心高举，犹如幢之高耸。幢，刻着佛经的石柱。唐僧法达膜祖师慧能时，头不着地。祖师斥之曰"礼不投地，何如不礼?"并说一偈云"礼本折慢幢，头奚不至地?"事见《景德传灯录．法达禅师》。
1.谓使傲慢者折伏。慢幢，形容极为傲慢。言慢心高举，犹如幢之高耸。幢，刻着佛经的石柱。唐僧法达膜祖师慧能时，头不着地。祖师斥之曰"礼不投地，何如不礼?"并说一偈云"礼本折慢幢，头奚不至地?"事见《景德传灯录．法达禅师》。
整暇
[相关解释]
1.《左传．成公十六年》"日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰'好以众整。'曰'又何如?'臣对曰'好以暇。'"后因以"整暇"形容既严谨而又从容不迫。
1.《左传．成公十六年》"日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰'好以众整。'曰'又何如?'臣对曰'好以暇。'"后因以"整暇"形容既严谨而又从容不迫。
日近长安远
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》"晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝'汝意谓长安何如日远?'答曰'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰'日近。'元帝失色，曰'尔何故异昨日之言邪?'答曰'举目见日，不见长安。'"后以"日近长安远"喻指向往帝京而不得至。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》"晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝'汝意谓长安何如日远?'答曰'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰'日近。'元帝失色，曰'尔何故异昨日之言邪?'答曰'举目见日，不见长安。'"后以"日近长安远"喻指向往帝京而不得至。
曷若
[相关解释]
1.什么样;怎样。 2.何如。用反问的语气表示不如。
1.什么样;怎样。 2.何如。用反问的语气表示不如。
梗泛
[相关解释]
1.典出《战国策·齐策三》"有土偶人与桃梗相与语……土偶曰'不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"梗泛"指漂泊无定。
1.典出《战国策·齐策三》"有土偶人与桃梗相与语……土偶曰'不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"梗泛"指漂泊无定。
榡矛
[相关解释]
1.《韩非子．难势》"人有鬻矛与榡者，誉其榡之坚，物莫能陷也;俄而又誉其矛，曰'吾矛之利，物无不陷也。'人应之曰'以子之矛，陷子之榡，何如?'其人弗能应也。"后因以"榡矛"比喻事物互相抵触。
1.《韩非子．难势》"人有鬻矛与榡者，誉其榡之坚，物莫能陷也;俄而又誉其矛，曰'吾矛之利，物无不陷也。'人应之曰'以子之矛，陷子之榡，何如?'其人弗能应也。"后因以"榡矛"比喻事物互相抵触。
次浮
[相关解释]
1.棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。
1.棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。
比玉
[相关解释]
1.《晋书．郄诜传》"﹝却诜﹞以对策上第……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰'卿自以为何如?'诜对曰'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"后称士人得中进士高科为"比玉"。 2.玉带名。
1.《晋书．郄诜传》"﹝却诜﹞以对策上第……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰'卿自以为何如?'诜对曰'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"后称士人得中进士高科为"比玉"。 2.玉带名。
漂梗
[相关解释]
1.随水漂流的桃梗。语出《战国策．齐策三》"﹝苏秦﹞谓孟尝君曰'今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰"子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。"土偶曰"不然。吾西岸之土也﹐土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。"'"后以"漂梗"引申指漂泊者。
1.随水漂流的桃梗。语出《战国策．齐策三》"﹝苏秦﹞谓孟尝君曰'今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰"子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。"土偶曰"不然。吾西岸之土也﹐土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。"'"后以"漂梗"引申指漂泊者。
玉山桂
[相关解释]
1.《晋书．郄诜传》"泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰'卿自以为何如?'诜对曰'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"本自谦之词，谓己仅为众美之一◇以"玉山桂"喻众美之特出者。
1.《晋书．郄诜传》"泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰'卿自以为何如?'诜对曰'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"本自谦之词，谓己仅为众美之一◇以"玉山桂"喻众美之特出者。
王媚
[相关解释]
1.南朝宋羊欣《采古来能书人名》"王献之，晋中书令，善隶﹑藳，骨势不及父，而媚趣过之。"《世说新语·品藻》"谢公问王子敬'君书何如君家尊?'答曰'固当不同'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》"献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。"因以"王媚"指王献之书法。
1.南朝宋羊欣《采古来能书人名》"王献之，晋中书令，善隶﹑藳，骨势不及父，而媚趣过之。"《世说新语·品藻》"谢公问王子敬'君书何如君家尊?'答曰'固当不同'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》"献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。"因以"王媚"指王献之书法。
病竞
[相关解释]
1.南朝梁武帝曾于华光殿宴饮﹐令沈约等赋韵连句﹐武将曹景宗不得韵﹐意不平。帝谓"卿伎能甚多﹐人才英拔﹐何必止在一诗"。时景宗已醉﹐求之不已﹐而分韵已尽﹐唯馀"竞""病"二字。景宗操笔成诗云"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞。借问行路人﹐何如霍去病。"诗浑成悲壮﹐帝及群臣惊嗟竟日。事见《南史．曹景宗传》◇遂用为好诗浑成的典故。
1.南朝梁武帝曾于华光殿宴饮﹐令沈约等赋韵连句﹐武将曹景宗不得韵﹐意不平。帝谓"卿伎能甚多﹐人才英拔﹐何必止在一诗"。时景宗已醉﹐求之不已﹐而分韵已尽﹐唯馀"竞""病"二字。景宗操笔成诗云"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞。借问行路人﹐何如霍去病。"诗浑成悲壮﹐帝及群臣惊嗟竟日。事见《南史．曹景宗传》◇遂用为好诗浑成的典故。
百人会
[相关解释]
1.众多重臣被召的盛会。语出南朝宋刘义庆《世说新语．宠礼》"孝武在西堂会﹐伏滔预坐。还﹐下车呼其儿﹐语之曰'百人高会﹐临坐未得他语﹐先问"伏滔何在﹐在此不？"此故未易得。为人作父如此﹐何如？'"
1.众多重臣被召的盛会。语出南朝宋刘义庆《世说新语．宠礼》"孝武在西堂会﹐伏滔预坐。还﹐下车呼其儿﹐语之曰'百人高会﹐临坐未得他语﹐先问"伏滔何在﹐在此不？"此故未易得。为人作父如此﹐何如？'"
矛榡
[相关解释]
1.亦作"矛盾"。 2.《韩非子．难一》"楚人有鬻榡与矛者﹐誉之曰'吾榡之坚﹐物莫能陷也。'又誉其矛曰'吾矛之利﹐于物无不陷也。'或曰'以子之矛﹐陷子之榡﹐何如？'其人弗能应也。"后以"矛榡(盾)"连举比喻言语或行为相互抵触﹐互不相容。
1.亦作"矛盾"。 2.《韩非子．难一》"楚人有鬻榡与矛者﹐誉之曰'吾榡之坚﹐物莫能陷也。'又誉其矛曰'吾矛之利﹐于物无不陷也。'或曰'以子之矛﹐陷子之榡﹐何如？'其人弗能应也。"后以"矛榡(盾)"连举比喻言语或行为相互抵触﹐互不相容。
竞病
[相关解释]
1.南朝梁曹景宗﹐破魏而归﹐武帝于华光殿宴饮联句﹐令沈约赋韵。至景宗﹐韵已用尽﹐唯馀竞﹑病二字﹐景宗操笔立成一诗"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞﹐借问行路人﹐何如霍去病。"武帝及群臣惊叹不已。见《南史．曹景宗传》◇因以"竞病"指作诗押险韵。
1.南朝梁曹景宗﹐破魏而归﹐武帝于华光殿宴饮联句﹐令沈约赋韵。至景宗﹐韵已用尽﹐唯馀竞﹑病二字﹐景宗操笔立成一诗"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞﹐借问行路人﹐何如霍去病。"武帝及群臣惊叹不已。见《南史．曹景宗传》◇因以"竞病"指作诗押险韵。
蓐蚁
[相关解释]
1.《战国策．楚策一》"安陵君泣数行而进曰'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下◇因以指对帝王忠心耿耿。
1.《战国策．楚策一》"安陵君泣数行而进曰'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下◇因以指对帝王忠心耿耿。
蟾宫折桂
[相关解释]
1.《晋书．郄诜传》"武帝于东堂会送﹐问诜曰'卿自以为何如？'诜对曰'臣举贤良对策﹐为天下第一﹐犹桂林之一枝。昆山之片玉。'"相传蟾宫中有桂树﹐唐以来窍两事﹐遂以"蟾宫折桂"谓科举应试及第。
1.《晋书．郄诜传》"武帝于东堂会送﹐问诜曰'卿自以为何如？'诜对曰'臣举贤良对策﹐为天下第一﹐犹桂林之一枝。昆山之片玉。'"相传蟾宫中有桂树﹐唐以来窍两事﹐遂以"蟾宫折桂"谓科举应试及第。
诜枝
[相关解释]
1.《晋书．郄诜传》﹕"﹝诜﹞累迁雍州刺史。武帝于东堂会送﹐问诜曰﹕'卿自以为何如?'诜对曰﹕'臣举贤良对策﹐为天下第一﹐犹桂林之一枝﹐昆山之片玉。'"因以"诜枝"为颂扬政绩卓著者之典。
1.《晋书．郄诜传》﹕"﹝诜﹞累迁雍州刺史。武帝于东堂会送﹐问诜曰﹕'卿自以为何如?'诜对曰﹕'臣举贤良对策﹐为天下第一﹐犹桂林之一枝﹐昆山之片玉。'"因以"诜枝"为颂扬政绩卓著者之典。
请剑
[相关解释]
1.《汉书．朱云传》﹕"云上书求见﹐公卿在前。云曰﹕'今朝廷大臣上不能匡主﹐下亡以益民﹐皆尸位素餐﹐孔子所谓"鄙夫不可与事君"﹑"苟患失之﹐亡所不至"者也。臣愿赐尚方斩马剑﹐断佞臣一人以厉其余。'上问﹕'谁也?'对曰﹕'安昌侯张禹。'上大怒﹐曰﹕'小臣居下讪上﹐廷辱师傅﹐罪死不赦！'御史将云下﹐云攀殿槛﹐槛折。云呼曰﹕'臣得下从龙逄﹑比干游于地下﹐足矣！未知圣朝何如耳！'"后以"请剑"为忠直敢谏﹐请诛奸佞之典。 2.捧剑。旧时皇帝坐朝﹐有捧剑的侍者。
1.《汉书．朱云传》﹕"云上书求见﹐公卿在前。云曰﹕'今朝廷大臣上不能匡主﹐下亡以益民﹐皆尸位素餐﹐孔子所谓"鄙夫不可与事君"﹑"苟患失之﹐亡所不至"者也。臣愿赐尚方斩马剑﹐断佞臣一人以厉其余。'上问﹕'谁也?'对曰﹕'安昌侯张禹。'上大怒﹐曰﹕'小臣居下讪上﹐廷辱师傅﹐罪死不赦！'御史将云下﹐云攀殿槛﹐槛折。云呼曰﹕'臣得下从龙逄﹑比干游于地下﹐足矣！未知圣朝何如耳！'"后以"请剑"为忠直敢谏﹐请诛奸佞之典。 2.捧剑。旧时皇帝坐朝﹐有捧剑的侍者。
贫乐
[相关解释]
1.谓安贫乐道。语出《论语．学而》"子贡曰'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰'可也。未若贫而乐，富而好礼者也。'"郑玄注"乐谓志于道，不以贫为忧苦。"刘宝楠正义"郑以乐即乐道，与古论同。"
1.谓安贫乐道。语出《论语．学而》"子贡曰'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰'可也。未若贫而乐，富而好礼者也。'"郑玄注"乐谓志于道，不以贫为忧苦。"刘宝楠正义"郑以乐即乐道，与古论同。"
趑趄嗫嚅
[相关解释]
1.亦作"趦趄嗫嚅"。 2.欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。语本唐韩愈《送李愿归盘谷序》"伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，僥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?"
1.亦作"趦趄嗫嚅"。 2.欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。语本唐韩愈《送李愿归盘谷序》"伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，僥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?"
运箸
[相关解释]
1.典出《史记·留侯世家》"汉王方食，曰'子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告，曰'于子房何如？'……张良对曰'臣请藉前箸为大王筹之。'"裴髎集解引张晏曰"求借所食之箸用指画也。"后以"运箸"指运筹计谋。
1.典出《史记·留侯世家》"汉王方食，曰'子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告，曰'于子房何如？'……张良对曰'臣请藉前箸为大王筹之。'"裴髎集解引张晏曰"求借所食之箸用指画也。"后以"运箸"指运筹计谋。
郗家奴
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》"郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问'何如方回？'王曰'此正小人有意向耳，何得便比方回？'刘曰'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》"郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问'何如方回？'王曰'此正小人有意向耳，何得便比方回？'刘曰'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。
锁树
[相关解释]
1.《晋书．刘聪载记》载﹕刘聪将宫殿﹐廷尉陈元达谏阻。聪怒﹐欲斩之。元达抱树大叫﹕"臣所言者﹐社稷之计也……朱云有云﹕'臣得与龙逢﹑比干游于地下足矣。'未审陛下何如主耳！"并以锁链缚身于树﹐左右曳之不动。聪怒终解﹐纳其谏◇因以"锁树"指不畏死而尽忠进谏。
1.《晋书．刘聪载记》载﹕刘聪将宫殿﹐廷尉陈元达谏阻。聪怒﹐欲斩之。元达抱树大叫﹕"臣所言者﹐社稷之计也……朱云有云﹕'臣得与龙逢﹑比干游于地下足矣。'未审陛下何如主耳！"并以锁链缚身于树﹐左右曳之不动。聪怒终解﹐纳其谏◇因以"锁树"指不畏死而尽忠进谏。
长安日
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》﹕"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上。有人从长安来﹐元帝问洛下消息﹐澘然流涕。明帝问何以致泣﹐具以东渡意告之。因问明帝﹕'汝意谓长安何如日远?'答曰﹕'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此意﹐更重问之。乃答曰﹕'日近。'元帝失色﹐曰﹕'尔何故异昨日之言邪?'答曰﹕'举目见日﹐不见长安。'"后因以"长安日"指长安。 2.指代君王。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》﹕"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上。有人从长安来﹐元帝问洛下消息﹐澘然流涕。明帝问何以致泣﹐具以东渡意告之。因问明帝﹕'汝意谓长安何如日远?'答曰﹕'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此意﹐更重问之。乃答曰﹕'日近。'元帝失色﹐曰﹕'尔何故异昨日之言邪?'答曰﹕'举目见日﹐不见长安。'"后因以"长安日"指长安。 2.指代君王。
问安视膳
[相关解释]
1.《礼记．文王世子》"文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰'今日安否何如?'内竖曰'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之;及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"后因以"问安视膳"为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
1.《礼记．文王世子》"文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰'今日安否何如?'内竖曰'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之;及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"后因以"问安视膳"为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
食少事烦
[相关解释]
1.每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容身体衰弱，不堪承受繁重任务。语本《晋书．宣帝纪》"先是，亮(诸葛亮)使至，帝问曰'诸葛公起居何如?食可几(许)米?'对曰'三四升。'次问政事，曰'二十罚已上皆自省览。'帝既而告人曰'诸葛孔明其能久乎!'竟如其言。"
1.每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容身体衰弱，不堪承受繁重任务。语本《晋书．宣帝纪》"先是，亮(诸葛亮)使至，帝问曰'诸葛公起居何如?食可几(许)米?'对曰'三四升。'次问政事，曰'二十罚已上皆自省览。'帝既而告人曰'诸葛孔明其能久乎!'竟如其言。"
鬻矛誉榡
[相关解释]
1.谓自相矛盾，不能两立。语出《韩非子．难一》"楚人有鬻榡与矛者，誉之曰'吾榡之坚，物莫能陷也。'又誉其矛曰'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰'以子之矛陷子之榡何如?'其人弗能应也。"
1.谓自相矛盾，不能两立。语出《韩非子．难一》"楚人有鬻榡与矛者，誉之曰'吾榡之坚，物莫能陷也。'又誉其矛曰'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰'以子之矛陷子之榡何如?'其人弗能应也。"
鼓吹
[相关解释]
①宣传提倡～革命。②吹嘘～自己如何如何。
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