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何有
[相关解释]
1.有什么。 2.用反问的语气表示不难。 3.用反问的语气表示不怜惜﹑不爱重等。 4.用反问的语气表示无关。 5.用反问的语气表示不顾虑﹑不在乎。 6.用反问的语气表示无所得。 7.用反问的语气表示无所不有。 8.哪里有，岂有。
1.有什么。 2.用反问的语气表示不难。 3.用反问的语气表示不怜惜﹑不爱重等。 4.用反问的语气表示无关。 5.用反问的语气表示不顾虑﹑不在乎。 6.用反问的语气表示无所得。 7.用反问的语气表示无所不有。 8.哪里有，岂有。
何有乡
[相关解释]
1.即无何有之乡。原指什么都没有的地方，后谓静寂无为，逍遥自得之地。
1.即无何有之乡。原指什么都没有的地方，后谓静寂无为，逍遥自得之地。
无何
[相关解释]
1.没有什么。多指没有什么事。 2.不多时;不久。 3."无何有之乡"之省称。
1.没有什么。多指没有什么事。 2.不多时;不久。 3."无何有之乡"之省称。
无何乡
[相关解释]
1."无何有之乡"之省称。
1."无何有之乡"之省称。
无何有
[相关解释]
1.谓无所有。
1.谓无所有。
无何有乡
[相关解释]
1.无何有之乡。
1.无何有之乡。
无有乡
[相关解释]
1."无何有之乡"之省。
1."无何有之乡"之省。
月兔
[相关解释]
1.指月中的白兔。亦借指月亮。 2.《艺文类聚》卷一引晋傅咸《拟天问》"月中何有？白兔捣药。"后因称白兔为月兔﹐亦泛指兔。 3.茶名。宋苏轼有《月兔茶》诗。王文诰辑注引清查慎行曰"《黄山谷集》有都濡月兔茶。按﹐涪州有废都濡县﹐月兔茶此地所产。"
1.指月中的白兔。亦借指月亮。 2.《艺文类聚》卷一引晋傅咸《拟天问》"月中何有？白兔捣药。"后因称白兔为月兔﹐亦泛指兔。 3.茶名。宋苏轼有《月兔茶》诗。王文诰辑注引清查慎行曰"《黄山谷集》有都濡月兔茶。按﹐涪州有废都濡县﹐月兔茶此地所产。"
礼宗
[相关解释]
1.指妇女守礼而可为人师法者。据《后汉书．列女传．皇甫规妻》载规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰"孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎!"规妻知不免，乃立骂卓。遂被鞭扑而死，后人图画，号曰"礼宗"。
1.指妇女守礼而可为人师法者。据《后汉书．列女传．皇甫规妻》载规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰"孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎!"规妻知不免，乃立骂卓。遂被鞭扑而死，后人图画，号曰"礼宗"。
羞鳖
[相关解释]
1.《国语．鲁语下》"公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小，睹父怒。相延食鳖，辞曰'将使鳖长而后食之。'遂出。文伯之母闻之，怒曰'吾闻之先子曰"祭养尸，飨养上宾。"鷩于何有?而使夫人怒也!'遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。"后遂为母教子的典故。
1.《国语．鲁语下》"公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小，睹父怒。相延食鳖，辞曰'将使鳖长而后食之。'遂出。文伯之母闻之，怒曰'吾闻之先子曰"祭养尸，飨养上宾。"鷩于何有?而使夫人怒也!'遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。"后遂为母教子的典故。
耕凿
[相关解释]
1.耕田凿井。语出古诗《击壤歌》"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉？"后常用"耕凿"形容人民辛勤劳动﹐生活安定。 2.泛指耕种﹐务农。
1.耕田凿井。语出古诗《击壤歌》"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉？"后常用"耕凿"形容人民辛勤劳动﹐生活安定。 2.泛指耕种﹐务农。
褰帷
[相关解释]
1.亦作"褰帏"。 2.撩起帷幔。 3.《后汉书．贾琮传》"琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰'刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎?'乃命御者褰之。"后因以"褰帷"为官吏接近百姓，实施廉政之典。
1.亦作"褰帏"。 2.撩起帷幔。 3.《后汉书．贾琮传》"琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰'刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎?'乃命御者褰之。"后因以"褰帷"为官吏接近百姓，实施廉政之典。
贻尘
[相关解释]
1.晋陆机《吊魏武帝文》"彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。"后以"贻尘"指遭受后人的讥诮。
1.晋陆机《吊魏武帝文》"彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。"后以"贻尘"指遭受后人的讥诮。
酒困
[相关解释]
1.谓饮酒过多，神志迷乱。语本《论语．子罕》"不为酒困，何有于我哉!"刘宝楠正义"困，乱也……未尝为酒乱其性也。"
1.谓饮酒过多，神志迷乱。语本《论语．子罕》"不为酒困，何有于我哉!"刘宝楠正义"困，乱也……未尝为酒乱其性也。"
陶唐歌
[相关解释]
1.指《击壤歌》。相传帝尧时﹐有老人击壤而作歌曰﹕"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉?"歌辞内容反映了对没有暴政﹑没有王税的理想社会的歌颂和向往。
1.指《击壤歌》。相传帝尧时﹐有老人击壤而作歌曰﹕"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉?"歌辞内容反映了对没有暴政﹑没有王税的理想社会的歌颂和向往。