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不知利害
[相关解释]
1.《庄子．齐物论》"啮缺曰'子不知利害，则至人固不知利害乎?'"谓不知何者为利，何者为害。今语"不知利害"出此。
1.《庄子．齐物论》"啮缺曰'子不知利害，则至人固不知利害乎?'"谓不知何者为利，何者为害。今语"不知利害"出此。
何者
[相关解释]
1.为什么。用于设问。 2.哪一个。用于疑问。 3.哪一个。用于陈述。
1.为什么。用于设问。 2.哪一个。用于疑问。 3.哪一个。用于陈述。
哲学基本问题
[相关解释]
也称哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答，是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为思维和存在何者是本原，哪个是第一性的；人是否能认识现实世界，是否能正确地反映现实。
也称哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答，是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为思维和存在何者是本原，哪个是第一性的；人是否能认识现实世界，是否能正确地反映现实。
是非自有公论
[相关解释]
1.事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》"﹝庾公﹞又问'何者居其右?'王曰'自有人。'又问'何者是?'王曰'噫!其自有公论。'"
1.事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》"﹝庾公﹞又问'何者居其右?'王曰'自有人。'又问'何者是?'王曰'噫!其自有公论。'"
袀服
[相关解释]
1.同一的服装。谓着相同的戎装。语出《左传．僖公五年》"均服振振。"陆德明释文"均，如字，同也。字书作袀，音同。"《文选．左思》"六军袀服。"刘逵注引《左氏传》曰"袀服振振。"《吕氏春秋．悔过》"今袀服回建，左不轼而右之超乘者五百乘。"高诱注"袀，同也。兵服上下无别，故曰袀服。"陈奇猷校释"盖与敌作战，使敌人分辨不出何者为将帅，何者为士卒，将帅与士卒服同一之戎服，故曰袀服。"一说，为黑色戎服。《汉书．五行志中之上》"《左氏传》晋献公时童謡曰'丙子之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旗。'"颜师古注"袀服，黑衣
1.同一的服装。谓着相同的戎装。语出《左传．僖公五年》"均服振振。"陆德明释文"均，如字，同也。字书作袀，音同。"《文选．左思》"六军袀服。"刘逵注引《左氏传》曰"袀服振振。"《吕氏春秋．悔过》"今袀服回建，左不轼而右之超乘者五百乘。"高诱注"袀，同也。兵服上下无别，故曰袀服。"陈奇猷校释"盖与敌作战，使敌人分辨不出何者为将帅，何者为士卒，将帅与士卒服同一之戎服，故曰袀服。"一说，为黑色戎服。《汉书．五行志中之上》"《左氏传》晋献公时童謡曰'丙子之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旗。'"颜师古注"袀服，黑衣
说饼
[相关解释]
1.南朝梁吴均《饼说》﹕"公曰﹕'今日之食﹐何者最先?'季曰﹕'仲秋御景﹐离蝉欲静﹐燮燮晓风﹐凄凄夜冷﹐臣当此景﹐唯能说饼。'"后以"说饼"为谈论吃喝或能吃喝之典。
1.南朝梁吴均《饼说》﹕"公曰﹕'今日之食﹐何者最先?'季曰﹕'仲秋御景﹐离蝉欲静﹐燮燮晓风﹐凄凄夜冷﹐臣当此景﹐唯能说饼。'"后以"说饼"为谈论吃喝或能吃喝之典。