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一国两制
[相关解释]
一个国家，两种制度”的简称。中国共产党为解决中国大陆和台湾和平统一的问题以及在香港、澳门恢复行使我国主权的问题而实行的基本国策。20世纪70年代末和80年代初，在邓小平主持下提出。就是说在中华人民共和国内，大陆坚持社会主义制度作为整个国家的主体，同时允许台湾、香港、澳门保留资本主义制度。
一个国家，两种制度”的简称。中国共产党为解决中国大陆和台湾和平统一的问题以及在香港、澳门恢复行使我国主权的问题而实行的基本国策。20世纪70年代末和80年代初，在邓小平主持下提出。就是说在中华人民共和国内，大陆坚持社会主义制度作为整个国家的主体，同时允许台湾、香港、澳门保留资本主义制度。
一官一集
[相关解释]
1.旧时士大夫以所署官作为撰集之名，始于南朝梁王筠。
1.旧时士大夫以所署官作为撰集之名，始于南朝梁王筠。
一麾
[相关解释]
1.犹一挥，有发令调遣意。 2.形容举事简捷。 3.一面旌麾。旧时作为出为外任的代称。
1.犹一挥，有发令调遣意。 2.形容举事简捷。 3.一面旌麾。旧时作为出为外任的代称。
七不堪
[相关解释]
1.三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"◇来诗文中把"七不堪"作为疏懒或才能不称的典故。
1.三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"◇来诗文中把"七不堪"作为疏懒或才能不称的典故。
七均
[相关解释]
1.古代以七音配十二律，每律均可作为宫音，以律为宫所建立的七种音阶，称为"七均"。
1.古代以七音配十二律，每律均可作为宫音，以律为宫所建立的七种音阶，称为"七均"。
七始
[相关解释]
1.古代乐论，以十二律中的黄钟﹑林钟﹑太簇为天地人之始;姑洗﹑蕤宾﹑南吕﹑应钟为春夏秋冬之始，合称"七始"。见宋王应麟《小学绀珠．律历．七始》。 2.作为乐曲名。
1.古代乐论，以十二律中的黄钟﹑林钟﹑太簇为天地人之始;姑洗﹑蕤宾﹑南吕﹑应钟为春夏秋冬之始，合称"七始"。见宋王应麟《小学绀珠．律历．七始》。 2.作为乐曲名。
七椀茶
[相关解释]
1.唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗"一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠，唯有文字五千卷;四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散;五椀肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。"言饮茶不须七碗即"通仙灵"，极赞茶之妙用◇即以"七椀茶"作为称颂饮茶的典实。
1.唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗"一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠，唯有文字五千卷;四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散;五椀肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。"言饮茶不须七碗即"通仙灵"，极赞茶之妙用◇即以"七椀茶"作为称颂饮茶的典实。
七观帖
[相关解释]
1.法帖名。元翰林学士程巨夫致仕南归，翰林侍讲学士袁桷撰《七观》以送之，书画家赵孟俯为之书写◇世作为学习写字的样本，称为"七观帖"。
1.法帖名。元翰林学士程巨夫致仕南归，翰林侍讲学士袁桷撰《七观》以送之，书画家赵孟俯为之书写◇世作为学习写字的样本，称为"七观帖"。
丈夫
[相关解释]
1.男子。指成年男子。 2.男子。指男孩子。 3.妻称夫为丈夫。 4.犹言大丈夫。指有所作为的人。
1.男子。指成年男子。 2.男子。指男孩子。 3.妻称夫为丈夫。 4.犹言大丈夫。指有所作为的人。
三刀
[相关解释]
1.《晋书．王浚传》"梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后遂以"三刀"作为刺史之代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》"门容驷马，位列三刀。"亦用作官吏升迁之典实。
1.《晋书．王浚传》"梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后遂以"三刀"作为刺史之代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》"门容驷马，位列三刀。"亦用作官吏升迁之典实。
三咽
[相关解释]
1.吞食三口。《孟子．滕文公下》"陈仲子岂不廉士哉!居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。"后以"三咽"作为求食以存活的典实。
1.吞食三口。《孟子．滕文公下》"陈仲子岂不廉士哉!居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。"后以"三咽"作为求食以存活的典实。
三监
[相关解释]
1.周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚，并以殷都以东为卫，由武王弟管叔监之;殷都以西为墉，由武王弟蔡叔监之;殷都以北为邶，由武王弟霍叔监之;总称三监。见汉郑玄《诗．邶墉卫谱》。一说指武庚﹑管叔﹑蔡叔。见《汉书．地理志下》﹑清王引之《经义述闻．三监》『代儒家依托周初三监的事，把三监作为周朝的通制。 2.唐代官署国子监﹑少府监﹑将作监的合称。
1.周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚，并以殷都以东为卫，由武王弟管叔监之;殷都以西为墉，由武王弟蔡叔监之;殷都以北为邶，由武王弟霍叔监之;总称三监。见汉郑玄《诗．邶墉卫谱》。一说指武庚﹑管叔﹑蔡叔。见《汉书．地理志下》﹑清王引之《经义述闻．三监》『代儒家依托周初三监的事，把三监作为周朝的通制。 2.唐代官署国子监﹑少府监﹑将作监的合称。
三语掾
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》"阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰'老庄与圣教同异?'对曰'将无同。'太尉善其言，辟之为掾。世谓'三语掾'。"《晋书．阮瞻传》亦载此事，但王衍作王戎，阮修作阮瞻◇常以"三语掾"作为幕府官的美称。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》"阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰'老庄与圣教同异?'对曰'将无同。'太尉善其言，辟之为掾。世谓'三语掾'。"《晋书．阮瞻传》亦载此事，但王衍作王戎，阮修作阮瞻◇常以"三语掾"作为幕府官的美称。
上大人
[相关解释]
1.旧时学童入学，教师多写"上大人，孔乙己，化三千，七十二"等语，供描红习字之用。取其笔画简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材◇因以"上大人"比喻极简单浅近的文字。
1.旧时学童入学，教师多写"上大人，孔乙己，化三千，七十二"等语，供描红习字之用。取其笔画简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材◇因以"上大人"比喻极简单浅近的文字。
上海租地章程
[相关解释]
又称《上海地皮章程》。1845年英国驻上海领事巴富尔胁迫清苏松太道宫慕久签订。共二十三款。划定洋泾浜(今延安东路)以北、李家庄(今北京东路)以南地区作为英国人租借居留的地段，后称英租界”，是资本主义国家在中国强占的第一个租界。
又称《上海地皮章程》。1845年英国驻上海领事巴富尔胁迫清苏松太道宫慕久签订。共二十三款。划定洋泾浜(今延安东路)以北、李家庄(今北京东路)以南地区作为英国人租借居留的地段，后称英租界”，是资本主义国家在中国强占的第一个租界。
下手书
[相关解释]
1.按捺指印作为凭证的文书。
1.按捺指印作为凭证的文书。
下插定
[相关解释]
1.订婚时将插戴的首饰送到女家作为婚约的信物。
1.订婚时将插戴的首饰送到女家作为婚约的信物。
下陵上替
[相关解释]
1.在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通"凌"。
1.在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通"凌"。
不以为耻
[相关解释]
1.不以此作为耻辱。
1.不以此作为耻辱。
不足为据
[相关解释]
1.不能作为凭据。
1.不能作为凭据。
不足为训
[相关解释]
1.不值得作为遵循的准则。
1.不值得作为遵循的准则。
专用发票
[相关解释]
增值税专用发票”的简称。用于销售应缴纳增值税的货物时所开具的发票。我国实施《中华人民共和国增值税暂行条例》后，为确保属于价外税的增值税凭发票注明税款抵扣制度的实施而印发，供企业使用。纳税人销售货物或应税劳务，应向购买方开具增值税专用发票，并分别注明销售额和销项税额。专用发票作为扣款凭证使用的，仅限于购销双方均为增值税的一般纳税人。参见增值税”(337页)。
增值税专用发票”的简称。用于销售应缴纳增值税的货物时所开具的发票。我国实施《中华人民共和国增值税暂行条例》后，为确保属于价外税的增值税凭发票注明税款抵扣制度的实施而印发，供企业使用。纳税人销售货物或应税劳务，应向购买方开具增值税专用发票，并分别注明销售额和销项税额。专用发票作为扣款凭证使用的，仅限于购销双方均为增值税的一般纳税人。参见增值税”(337页)。
世界货币
[相关解释]
货币的职能之一。指货币在国际市场上作为一般等价物发挥的作用。如用以清偿国际债务，结算贸易差额，直接购买商品以及贷款、赔款等。货币在执行这一职能时，最终要用黄金或白银。
货币的职能之一。指货币在国际市场上作为一般等价物发挥的作用。如用以清偿国际债务，结算贸易差额，直接购买商品以及贷款、赔款等。货币在执行这一职能时，最终要用黄金或白银。
丙种球蛋白
[相关解释]
一种被动免疫制剂‖多种抗体，主要含免疫球蛋白g。用于先天性丙种球蛋白缺乏症以及麻疹、甲型肝炎密切接触者的预防，也有用作增加抵抗力和作为病毒性感冒的预防。本品注射后可有体温升高、不适感，但可自行消失，个别特异体质者可导致过敏反应。应冷藏保存，若有沉淀则不可再用。
一种被动免疫制剂‖多种抗体，主要含免疫球蛋白g。用于先天性丙种球蛋白缺乏症以及麻疹、甲型肝炎密切接触者的预防，也有用作增加抵抗力和作为病毒性感冒的预防。本品注射后可有体温升高、不适感，但可自行消失，个别特异体质者可导致过敏反应。应冷藏保存，若有沉淀则不可再用。
东门黄犬
[相关解释]
1.秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!"事见《史记·李斯列传》◇以"东门黄犬"作为官遭祸，抽身悔迟之典。
1.秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!"事见《史记·李斯列传》◇以"东门黄犬"作为官遭祸，抽身悔迟之典。
两党制
[相关解释]
某些国家两个主要政党交替执政的制度。通常由在议会中，特别是下议院中占有多数议席或在总统选举中获胜的一个政党作为执政党，组织内阁，行使统治权。
某些国家两个主要政党交替执政的制度。通常由在议会中，特别是下议院中占有多数议席或在总统选举中获胜的一个政党作为执政党，组织内阁，行使统治权。
严将军头
[相关解释]
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
中华人民共和国宪法
[相关解释]
我国的根本法。从1954年至1982年，我国共颁布了四部宪法。现行宪法由第五届全国人民代表大会第五次会议于1982年12月4日通过，有序言和四章一百三十八条。宪法把四项基本原则作为总的指导思想，规定国家的根本任务是进行社会主义现代化建设，要发展社会主义民主，健全社会主义法制；要求所有公民和社会组织都以宪法作为根本的活动准则，承担维护宪法尊严、保证宪法实施的责任。1988年和1993年全国人大又分别对1982年宪法作了两次修正。
我国的根本法。从1954年至1982年，我国共颁布了四部宪法。现行宪法由第五届全国人民代表大会第五次会议于1982年12月4日通过，有序言和四章一百三十八条。宪法把四项基本原则作为总的指导思想，规定国家的根本任务是进行社会主义现代化建设，要发展社会主义民主，健全社会主义法制；要求所有公民和社会组织都以宪法作为根本的活动准则，承担维护宪法尊严、保证宪法实施的责任。1988年和1993年全国人大又分别对1982年宪法作了两次修正。
中华学习机
[相关解释]
中国研制成的微型计算机。以6502微处理器作为中央处理机，并配有汉字系统和其他软件。与appleⅱ计算机系统兼容。适于中、小学生及家庭使用。
中国研制成的微型计算机。以6502微处理器作为中央处理机，并配有汉字系统和其他软件。与appleⅱ计算机系统兼容。适于中、小学生及家庭使用。
中国人民政治协商会议
[相关解释]
简称政协”或人民政协”。中国共产党领导的统一战线的组织。1949年举行第一届全体会议，代行全国人民代表大会的职权，制订了起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》，确定了中华人民共和国的成立，选举了中央人民政府。1954年9月第一届全国人民代表大会第一次会议召开后，中国人民政治协商会议作为中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，发挥着积极的作用。
简称政协”或人民政协”。中国共产党领导的统一战线的组织。1949年举行第一届全体会议，代行全国人民代表大会的职权，制订了起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》，确定了中华人民共和国的成立，选举了中央人民政府。1954年9月第一届全国人民代表大会第一次会议召开后，中国人民政治协商会议作为中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，发挥着积极的作用。
中山
[相关解释]
1.中等的山。 2.山中。 3.古国名，春秋末年鲜虞人所建，在今河北省定县﹑唐县一带，后为赵所灭。参阅清全祖望《经史问答》卷八。 4.《周礼．天官．酒正》"三曰清酒"汉郑玄注"清酒，今中山冬酿接夏而成。"晋张华《博物志》卷五"刘元石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒饮之，忘言其节度。归至家大醉，不醒数日，而家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家计千日满，乃忆元石前来酤酒，醉当醒矣。往视之，云'元石亡来三年，已葬。'于是开棺，醉始醒。"后因以"中山"作为美酒的代称。 5.中山狼的省称。 6.指明初著名将领徐
1.中等的山。 2.山中。 3.古国名，春秋末年鲜虞人所建，在今河北省定县﹑唐县一带，后为赵所灭。参阅清全祖望《经史问答》卷八。 4.《周礼．天官．酒正》"三曰清酒"汉郑玄注"清酒，今中山冬酿接夏而成。"晋张华《博物志》卷五"刘元石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒饮之，忘言其节度。归至家大醉，不醒数日，而家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家计千日满，乃忆元石前来酤酒，醉当醒矣。往视之，云'元石亡来三年，已葬。'于是开棺，醉始醒。"后因以"中山"作为美酒的代称。 5.中山狼的省称。 6.指明初著名将领徐
中庸
[相关解释]
①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法◇来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。②指才能中等、平庸之人中庸读我诗，思量云甚要。③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为四书”。
①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法◇来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。②指才能中等、平庸之人中庸读我诗，思量云甚要。③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为四书”。
中眼
[相关解释]
1.戏曲名词。一小节音乐的第三个拍子。一板三眼的节拍为四拍，第一拍叫做"板"，第二拍叫做"头眼"，第三拍叫做"中眼"，第四拍叫做"末眼"。戏曲曲谱上，以"。"作为中眼的符号。
1.戏曲名词。一小节音乐的第三个拍子。一板三眼的节拍为四拍，第一拍叫做"板"，第二拍叫做"头眼"，第三拍叫做"中眼"，第四拍叫做"末眼"。戏曲曲谱上，以"。"作为中眼的符号。
中秋帖
[相关解释]
1.又名《十二月帖》。晋王献之尺牍，草书。原五行三十二字，后裁去二行，现三行二十二字。明董其昌刻入《戏鸿堂法帖》，所佚二行以《淳化阁帖》补入。此帖运笔爽利，如公箸画灰，连续无端末。清代作为"三希"之一，刻入《三希堂法帖》。
1.又名《十二月帖》。晋王献之尺牍，草书。原五行三十二字，后裁去二行，现三行二十二字。明董其昌刻入《戏鸿堂法帖》，所佚二行以《淳化阁帖》补入。此帖运笔爽利，如公箸画灰，连续无端末。清代作为"三希"之一，刻入《三希堂法帖》。
中立
[相关解释]
①指不去帮助或反对处在战争状态中任何一方的立场。其中包括不允许任何一方利用其领土作为战场和建立军事基地；不参加任何军事联盟等。②使中立我们要争取和中立这些人。
①指不去帮助或反对处在战争状态中任何一方的立场。其中包括不允许任何一方利用其领土作为战场和建立军事基地；不参加任何军事联盟等。②使中立我们要争取和中立这些人。
中立主义
[相关解释]
1.某些国家在国际关系中所持的原则和所执行的政策。即保持本国政治独立﹑主权完整，不参加任何军事集团，不把自己的领土作为外国的军事基地，也不对任何国家采取敌对态度。
1.某些国家在国际关系中所持的原则和所执行的政策。即保持本国政治独立﹑主权完整，不参加任何军事集团，不把自己的领土作为外国的军事基地，也不对任何国家采取敌对态度。
中项
[相关解释]
在三段论的两个前提中都出现的共同概念。它作为小项和大项的中介，把两者联系起来，从而推出结论。
在三段论的两个前提中都出现的共同概念。它作为小项和大项的中介，把两者联系起来，从而推出结论。
临池
[相关解释]
东汉张芝学习书法十分勤苦，他在水池边练习写字，用池水洗笔砚，使一池的水都变黑了◇以临池”指学习书法，或作为书法的代称临池苦学｜十年临池，一朝成功。
东汉张芝学习书法十分勤苦，他在水池边练习写字，用池水洗笔砚，使一池的水都变黑了◇以临池”指学习书法，或作为书法的代称临池苦学｜十年临池，一朝成功。
临淄
[相关解释]
1.齐国故城。在山东省淄博市。全国重点文物保护单位之一。周初封吕尚于齐﹐建都于此﹐名营丘﹐齐胡公迁都薄姑﹐齐献公元年又迁回﹐称临淄。春秋战国时先后作为姜齐与田齐的国都达630多年﹐是当时东方重要的政治﹑经济﹑文化中心﹐亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分﹐总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有韶院村﹐传为孔子在齐闻《韶》乐﹐三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所﹐辟有出土文物陈列室。
1.齐国故城。在山东省淄博市。全国重点文物保护单位之一。周初封吕尚于齐﹐建都于此﹐名营丘﹐齐胡公迁都薄姑﹐齐献公元年又迁回﹐称临淄。春秋战国时先后作为姜齐与田齐的国都达630多年﹐是当时东方重要的政治﹑经济﹑文化中心﹐亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分﹐总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有韶院村﹐传为孔子在齐闻《韶》乐﹐三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所﹐辟有出土文物陈列室。
为人
[相关解释]
1.做人处世接物。 2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。 3.谓区别于万物而作为人。 4.犹体面。 5.谓男女交媾。
1.做人处世接物。 2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。 3.谓区别于万物而作为人。 4.犹体面。 5.谓男女交媾。
为作
[相关解释]
1.造作;做作。 2.犹作为;行为。
1.造作;做作。 2.犹作为;行为。
为期
[相关解释]
1.作为约定的期限或日期。 2.从时间﹑期限长短上看。
1.作为约定的期限或日期。 2.从时间﹑期限长短上看。
主父
[相关解释]
1.婢妾﹑仆役对男主人之称。 2.作为妻对夫的敬称。 3.战国时赵武灵王让国于其子惠文王，自号主父。见《史记．赵世家》。 4.汉齐王相主父偃的省称。 5.复姓『有主父偃。
1.婢妾﹑仆役对男主人之称。 2.作为妻对夫的敬称。 3.战国时赵武灵王让国于其子惠文王，自号主父。见《史记．赵世家》。 4.汉齐王相主父偃的省称。 5.复姓『有主父偃。
乌夜啼
[相关解释]
1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。 2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。 3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修﹑赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。 4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。 2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。 3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修﹑赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。 4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
买卖婚姻
[相关解释]
以收取一定钱财作为女儿出嫁条件的婚姻形式。起源于父权制氏族出现时，随着私有制的确立而流行。
以收取一定钱财作为女儿出嫁条件的婚姻形式。起源于父权制氏族出现时，随着私有制的确立而流行。
买市
[相关解释]
1.古时官府或豪富设立临时集市，招徕小经纪人，并给与赏赐，而使市场繁荣兴旺。以之作为一种德政或善举。 2.购物。
1.古时官府或豪富设立临时集市，招徕小经纪人，并给与赏赐，而使市场繁荣兴旺。以之作为一种德政或善举。 2.购物。
争一口气
[相关解释]
1.谓发愤向上，有所作为，给亲朋或自己增添光彩。
1.谓发愤向上，有所作为，给亲朋或自己增添光彩。
事业家
[相关解释]
1.以经营某种事业并力使其成功作为目的的人。
1.以经营某种事业并力使其成功作为目的的人。
事为
[相关解释]
1.指工艺技术。 2.作为，行为。
1.指工艺技术。 2.作为，行为。
事例
[相关解释]
1.成例，可以作为依据的前事。 2.具有代表性的﹑可以作例子的事情。
1.成例，可以作为依据的前事。 2.具有代表性的﹑可以作例子的事情。
五征
[相关解释]
1.古人以雨﹑昫﹑暖﹑寒﹑风五者是否适时作为吉凶的征验，称为"五征"。
1.古人以雨﹑昫﹑暖﹑寒﹑风五者是否适时作为吉凶的征验，称为"五征"。
五绔
[相关解释]
1.亦作"五裦"。 2.《后汉书．廉范传》"﹝范﹞建初中，迁蜀郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰'廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。'"后以"五绔"作为称颂地方官吏施行善政之词。
1.亦作"五裦"。 2.《后汉书．廉范传》"﹝范﹞建初中，迁蜀郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰'廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。'"后以"五绔"作为称颂地方官吏施行善政之词。
五行
[相关解释]
通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。
通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。
亡国之器
[相关解释]
1.指象箸﹑玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
1.指象箸﹑玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社
[相关解释]
1.已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
1.已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
交质
[相关解释]
1.谓古代列国互相派人为质，作为守信的保证。 2.互相以物品作抵押。 3.互相询问。
1.谓古代列国互相派人为质，作为守信的保证。 2.互相以物品作抵押。 3.互相询问。
人口分布
[相关解释]
一定时间内人口在一定地区范围的空间分布状况。通常用人口密度作为衡量人口分布的主要指标。自然条件以及各地区历史发展和社会经济条件的不同是造成世界人口分布不均衡的原因。
一定时间内人口在一定地区范围的空间分布状况。通常用人口密度作为衡量人口分布的主要指标。自然条件以及各地区历史发展和社会经济条件的不同是造成世界人口分布不均衡的原因。
人口税
[相关解释]
1.以人作为课税对象所征收的税。详"人头税"。
1.以人作为课税对象所征收的税。详"人头税"。
人民内部矛盾
[相关解释]
在人民利益根本一致的基础上产生的矛盾。它在劳动人民之间是非对抗性的，在劳动人民和剥削阶级之间则在对抗性的一面之外还有非对抗性的一面。在剥削阶级作为阶级已被消灭之后，用民主的方法正确处理人民内部矛盾已经成为国家政治生活的主题。
在人民利益根本一致的基础上产生的矛盾。它在劳动人民之间是非对抗性的，在劳动人民和剥削阶级之间则在对抗性的一面之外还有非对抗性的一面。在剥削阶级作为阶级已被消灭之后，用民主的方法正确处理人民内部矛盾已经成为国家政治生活的主题。
人牲
[相关解释]
1.奴隶制社会把奴隶作为祭祀品，称"人牲"。
1.奴隶制社会把奴隶作为祭祀品，称"人牲"。
人生观
[相关解释]
对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度，形成不同的人生观。在历史上，一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义，一切从自我出发，以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生，以共产主义道德作为行为准则，坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，把大公无私、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现共产主义作为人生的最高目标。因此无产阶
对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度，形成不同的人生观。在历史上，一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义，一切从自我出发，以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生，以共产主义道德作为行为准则，坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，把大公无私、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现共产主义作为人生的最高目标。因此无产阶
人身保险
[相关解释]
以人的生命和身体作为保险标的的保险。包括各种人寿保险和人身意外伤害保险。根据保险合同约定，保险人按规定收取保险费，当被保险人因疾病或遭遇意外事故而致伤残、死亡，或在约定的保险期限届满时，应付给被保险人或指定受益人医疗费用或保险金。
以人的生命和身体作为保险标的的保险。包括各种人寿保险和人身意外伤害保险。根据保险合同约定，保险人按规定收取保险费，当被保险人因疾病或遭遇意外事故而致伤残、死亡，或在约定的保险期限届满时，应付给被保险人或指定受益人医疗费用或保险金。
人道主义
[相关解释]
关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。其最初形式是人文主义。在反封建中起过巨大的进步作用。法国第一部宪法的序言《人权和公民权宣言》是资产阶级人道主义的宣言书。资产阶级人道主义的理论基础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制度以私有制为基础，以个人主义为核心。它随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐失去进步的历史作用。马克思主义重视人的地位和价值，把实现一切人的解放和自由作为奋斗目标，是革命的人道主义。
关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。其最初形式是人文主义。在反封建中起过巨大的进步作用。法国第一部宪法的序言《人权和公民权宣言》是资产阶级人道主义的宣言书。资产阶级人道主义的理论基础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制度以私有制为基础，以个人主义为核心。它随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐失去进步的历史作用。马克思主义重视人的地位和价值，把实现一切人的解放和自由作为奋斗目标，是革命的人道主义。
介母
[相关解释]
1.大型贝类。 2.汉语注音符号衣﹑乌﹑基的别称。其用途有两种作为独立元音，拼在声符之后;作为辅音，拼在某些韵符之前，表示齐齿﹑合口﹑撮口三呼之音。因其兼作声符，故名介母◇因其实际应用与他韵相拼为结合韵母，应归入韵符，介母之名遂废不用。
1.大型贝类。 2.汉语注音符号衣﹑乌﹑基的别称。其用途有两种作为独立元音，拼在声符之后;作为辅音，拼在某些韵符之前，表示齐齿﹑合口﹑撮口三呼之音。因其兼作声符，故名介母◇因其实际应用与他韵相拼为结合韵母，应归入韵符，介母之名遂废不用。
仗节
[相关解释]
1.手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。 2.坚守节操。
1.手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。 2.坚守节操。
仙凫
[相关解释]
1.《后汉书．方术传．王乔》"王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舃焉。乃诏尚方?视，则四年中所赐尚书官属履也。"后常以"仙凫"作为履的典实。 2.比喻足迹﹑行踪。 3.鸭的美称。
1.《后汉书．方术传．王乔》"王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舃焉。乃诏尚方?视，则四年中所赐尚书官属履也。"后常以"仙凫"作为履的典实。 2.比喻足迹﹑行踪。 3.鸭的美称。
以为
[相关解释]
1.认为。 2.作为，用作。 3."以之为"的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。 4.犹而为，而成。以，而，连词。 5.犹已为，已是。以，通"已"。
1.认为。 2.作为，用作。 3."以之为"的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。 4.犹而为，而成。以，而，连词。 5.犹已为，已是。以，通"已"。
以人为鉴
[相关解释]
1.《书．酒诰》"古人有言曰'人无于水监，当于民监。'"于，以;监，通"鉴"，镜。《国语．吴语》"王其盍亦鉴于人，无鉴于水。"韦昭注引《书》曰"人无于水鉴，当于民鉴。"后以"以人为鉴"谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
1.《书．酒诰》"古人有言曰'人无于水监，当于民监。'"于，以;监，通"鉴"，镜。《国语．吴语》"王其盍亦鉴于人，无鉴于水。"韦昭注引《书》曰"人无于水鉴，当于民鉴。"后以"以人为鉴"谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜
[相关解释]
1.把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子．非攻中》"古者有语曰'君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。'"
1.把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子．非攻中》"古者有语曰'君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。'"
以古为鉴
[相关解释]
1.亦作"以古为镜"。 2.借历史上的成败得失作为鉴戒。
1.亦作"以古为镜"。 2.借历史上的成败得失作为鉴戒。
以天下为己任
[相关解释]
1.把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
1.把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以守为攻
[相关解释]
1.用防御作为击破敌人的手段。
1.用防御作为击破敌人的手段。
以攻为守
[相关解释]
1.用主动进攻作为一种防御手段。
1.用主动进攻作为一种防御手段。
以退为进
[相关解释]
1.把退让看作前进『扬雄《法言．君子》"昔乎颜渊以退为进﹐天下鲜俪焉。"李轨注"后名而名先也。"后亦指表面退让，实际上以此作为进升的手段。 2.指表面上退却，其实准备进攻的一种战术或策略。
1.把退让看作前进『扬雄《法言．君子》"昔乎颜渊以退为进﹐天下鲜俪焉。"李轨注"后名而名先也。"后亦指表面退让，实际上以此作为进升的手段。 2.指表面上退却，其实准备进攻的一种战术或策略。
仪范
[相关解释]
1.礼法，礼仪。 2.仪容，风范。 3.作为典范。 4.典范，表率。
1.礼法，礼仪。 2.仪容，风范。 3.作为典范。 4.典范，表率。
会籍
[相关解释]
1.根据某些团体组织的章程，经过一定手续而取得的作为该团体成员的资格。
1.根据某些团体组织的章程，经过一定手续而取得的作为该团体成员的资格。
伟丈夫
[相关解释]
1.有抱负有作为的男子汉。 2.身材魁梧的男子。
1.有抱负有作为的男子汉。 2.身材魁梧的男子。
伪球面
[相关解释]
曳物线绕其渐近线旋转一周而得到的曲面。1868年意大利数学家贝尔特拉米首先提出伪球面可作为实现双曲几何的模型，从而促使非欧几何得到普遍承认。
曳物线绕其渐近线旋转一周而得到的曲面。1868年意大利数学家贝尔特拉米首先提出伪球面可作为实现双曲几何的模型，从而促使非欧几何得到普遍承认。
伴食
[相关解释]
1.倍同进食。唐时朝会毕，宰相率百僚集尚书省都堂会食，后遂以指居宰辅之位而无所作为。 2.陪衬，虚设。
1.倍同进食。唐时朝会毕，宰相率百僚集尚书省都堂会食，后遂以指居宰辅之位而无所作为。 2.陪衬，虚设。
伶伦
[相关解释]
1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋．古乐》"昔黄帝令伶伦作为律。"《汉书．古今人表》作"泠沦氏"﹐又《律历志上》作"泠纶"。 2.乐人或戏曲演员的代称。
1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋．古乐》"昔黄帝令伶伦作为律。"《汉书．古今人表》作"泠沦氏"﹐又《律历志上》作"泠纶"。 2.乐人或戏曲演员的代称。
体积
[相关解释]
几何体占有空间部分的大小。通常取棱长为单位长度的正方体的体积作为体积单位，度量几何体所得的量数就是几何体的体积。
几何体占有空间部分的大小。通常取棱长为单位长度的正方体的体积作为体积单位，度量几何体所得的量数就是几何体的体积。
作为
[相关解释]
①行为；所作所为他的这种作为桅了集体的荣誉。②建树；成就在事业上无所作为。③可以做的事大有作为。④当做；做为作为一名演员｜作为会议室。
①行为；所作所为他的这种作为桅了集体的荣誉。②建树；成就在事业上无所作为。③可以做的事大有作为。④当做；做为作为一名演员｜作为会议室。
作件
[相关解释]
1.作为机械加工对象的零件。多指在机械加工过程中的零件。也叫工件或制件。
1.作为机械加工对象的零件。多指在机械加工过程中的零件。也叫工件或制件。
作勇
[相关解释]
1.谓勇于作为。
1.谓勇于作为。
作成
[相关解释]
1.成全;照顾。 2.培育;造就。 3.装作。 4.作为;当成。
1.成全;照顾。 2.培育;造就。 3.装作。 4.作为;当成。
作罢
[相关解释]
1.作为罢论;不进行。
1.作为罢论;不进行。
作翊
[相关解释]
1.作为辅佐。
1.作为辅佐。
作轨
[相关解释]
1.作为规范。
1.作为规范。
佣质
[相关解释]
1.旧时债务人给债权人的作为抵押的人质。
1.旧时债务人给债权人的作为抵押的人质。
例句
[相关解释]
用来作为例子的句子。
用来作为例子的句子。
侍巾栉
[相关解释]
1.巾，手巾之类;栉，梳篦之类。古代以服侍夫君饮食起居为妻妾本分，故用作为人妻妾的谦词。语出《左传．僖公二二年》"寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。"
1.巾，手巾之类;栉，梳篦之类。古代以服侍夫君饮食起居为妻妾本分，故用作为人妻妾的谦词。语出《左传．僖公二二年》"寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。"
侍读
[相关解释]
1.陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。 2.古代官名。为帝王﹑皇子讲学之官。其职务与侍读学士略同，然级别较其为低。宋有翰林侍读之官，明清沿置翰林院侍读。亦作为侍读学士之省称。 3.古代官名。南北朝唐宋诸王属官，有侍读，侍讲。 4.古代官名。清代内阁所置官。掌勘对本章﹑检校签票。参见《清通志．职官一》。
1.陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。 2.古代官名。为帝王﹑皇子讲学之官。其职务与侍读学士略同，然级别较其为低。宋有翰林侍读之官，明清沿置翰林院侍读。亦作为侍读学士之省称。 3.古代官名。南北朝唐宋诸王属官，有侍读，侍讲。 4.古代官名。清代内阁所置官。掌勘对本章﹑检校签票。参见《清通志．职官一》。
依仁
[相关解释]
1.谓把"仁"作为言行依循的标准。语出《论语．述而》"子曰'志于道，据于德。依于仁，游于艺。'"
1.谓把"仁"作为言行依循的标准。语出《论语．述而》"子曰'志于道，据于德。依于仁，游于艺。'"
依据
[相关解释]
1.把某种事物作为依托或根据。 2.作为根据或依托的事物。
1.把某种事物作为依托或根据。 2.作为根据或依托的事物。
依靠
[相关解释]
1.谓靠别的人或事物来达到一定目的。 2.可以作为依托或指望得到其帮助的人或物。
1.谓靠别的人或事物来达到一定目的。 2.可以作为依托或指望得到其帮助的人或物。
俟斤
[相关解释]
1.突厥语irkin的音译。突厥部落首领之称。其先世官俟斤者﹐遂以为氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。俟斤作为官名﹐亦为契丹等所沿用。参阅《周书·异域传上·库莫奚》﹑《北史·蠕蠕传》﹑《新唐书·北狄传·契丹》。
1.突厥语irkin的音译。突厥部落首领之称。其先世官俟斤者﹐遂以为氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。俟斤作为官名﹐亦为契丹等所沿用。参阅《周书·异域传上·库莫奚》﹑《北史·蠕蠕传》﹑《新唐书·北狄传·契丹》。
信印
[相关解释]
1.作为凭证的印章。
1.作为凭证的印章。
信定
[相关解释]
1.旧时订婚时，男方送给女方作为凭证的聘礼。
1.旧时订婚时，男方送给女方作为凭证的聘礼。
信物
[相关解释]
1.作为凭证的物件。
1.作为凭证的物件。
信用货币
[相关解释]
作为金属货币符号在市场上充当流通手段和支付手段的信用证券。有支票、期票、银行券等，而以银行券为其主要的形式。
作为金属货币符号在市场上充当流通手段和支付手段的信用证券。有支票、期票、银行券等，而以银行券为其主要的形式。
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