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乌台使君
[相关解释]
1.按察使的别称。
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五马
[相关解释]
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
使君
[相关解释]
汉代称刺使”使君从南来，五马立踟蹰『代以后用作对州郡长官的尊称。
汉代称刺使”使君从南来，五马立踟蹰『代以后用作对州郡长官的尊称。
使君子
[相关解释]
1.植物名。又名留求子。使君子科，常绿蔓生，木质，长二丈许，五月花开如穗状，红色，可观赏。实长寸许，外壳青黑有棱，内仁可供药用。性温味甘，功用消积杀虫，是驱除蛔虫的特效药。俗传潘州郭使君疗小儿多用此药◇因称为"使君子"。
1.植物名。又名留求子。使君子科，常绿蔓生，木质，长二丈许，五月花开如穗状，红色，可观赏。实长寸许，外壳青黑有棱，内仁可供药用。性温味甘，功用消积杀虫，是驱除蛔虫的特效药。俗传潘州郭使君疗小儿多用此药◇因称为"使君子"。
使君滩
[相关解释]
1.滩名。在今四川省万县东。 2.滩名。在今湖北省宜昌县西大江中。
1.滩名。在今四川省万县东。 2.滩名。在今湖北省宜昌县西大江中。
刺闺
[相关解释]
1.古代夜有急报，投刺于宫门以告警。闺，宫中小门。南朝梁戴暠《从军行》"长安夜刺闺，胡马白铜韑。诏书发陇右，召募取关西。"《陈书．世祖纪》"一夜内刺闺取外事分判者，前后相续。"唐皎然《同薛员外谊久旱感怀兼呈上杨使君》诗"戎寇夜刺闺，民荒岁伤国。"明杨慎《丹铅总录．刺闺》"刺闺，夜有急报，投刺于宫门也。"清钱谦益《五芳井歌》"丙子之秋虏再入，旁午军画刺闺急。"一说，"刺即钻刺之刺。如云'穴门以入'耳。"参阅明焦竑《焦氏笔乘．刺闺》。
1.古代夜有急报，投刺于宫门以告警。闺，宫中小门。南朝梁戴暠《从军行》"长安夜刺闺，胡马白铜韑。诏书发陇右，召募取关西。"《陈书．世祖纪》"一夜内刺闺取外事分判者，前后相续。"唐皎然《同薛员外谊久旱感怀兼呈上杨使君》诗"戎寇夜刺闺，民荒岁伤国。"明杨慎《丹铅总录．刺闺》"刺闺，夜有急报，投刺于宫门也。"清钱谦益《五芳井歌》"丙子之秋虏再入，旁午军画刺闺急。"一说，"刺即钻刺之刺。如云'穴门以入'耳。"参阅明焦竑《焦氏笔乘．刺闺》。
史君
[相关解释]
1.使君。对州郡长官的尊称。史，通"使"。
1.使君。对州郡长官的尊称。史，通"使"。
史君子
[相关解释]
1.中草药名。即使君子。史，通"使"。
1.中草药名。即使君子。史，通"使"。
夔龙
[相关解释]
1.相传舜的二臣名。夔为乐官，龙为谏官。《书．舜典》"伯拜稽首，让于夔龙。"孔传"夔龙，二臣名。"唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗"巢许山林志，夔龙廊庙珍。"后用以喻指辅弼良臣。 2.古器物上的夔龙纹饰。
1.相传舜的二臣名。夔为乐官，龙为谏官。《书．舜典》"伯拜稽首，让于夔龙。"孔传"夔龙，二臣名。"唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗"巢许山林志，夔龙廊庙珍。"后用以喻指辅弼良臣。 2.古器物上的夔龙纹饰。
失匕箸
[相关解释]
1.《三国志．蜀志．先主传》"是时曹公从容谓先主曰'今天下英雄﹐惟使君与操耳。本初之徒﹐不足数也。'先主方食﹐失匕箸。"谓因受惊而失落手中的餐具◇称受惊失措为"失箸"﹑"失匕"。
1.《三国志．蜀志．先主传》"是时曹公从容谓先主曰'今天下英雄﹐惟使君与操耳。本初之徒﹐不足数也。'先主方食﹐失匕箸。"谓因受惊而失落手中的餐具◇称受惊失措为"失箸"﹑"失匕"。
奋臂
[相关解释]
①举起手臂奋臂一呼，应者云集｜乃奋臂以指拨眦。②尽力出手帮助若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶?
①举起手臂奋臂一呼，应者云集｜乃奋臂以指拨眦。②尽力出手帮助若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶?
姜后脱簪
[相关解释]
1.汉刘向《列女传．周宣姜后》"周宣姜后者，齐侯之女也。贤而有德，事非礼不言，行非礼不动。宣王常早卧晏起，后夫人不出房，姜后脱簪珥，待罪于永巷，使其傅母通言于王曰'妾之不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也……敢请婢子之罪。'王曰'寡人不德，實自有过，非夫人之罪也。'遂复姜后，而勤于政事。"后用为后妃辅主以礼的典实。
1.汉刘向《列女传．周宣姜后》"周宣姜后者，齐侯之女也。贤而有德，事非礼不言，行非礼不动。宣王常早卧晏起，后夫人不出房，姜后脱簪珥，待罪于永巷，使其傅母通言于王曰'妾之不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也……敢请婢子之罪。'王曰'寡人不德，實自有过，非夫人之罪也。'遂复姜后，而勤于政事。"后用为后妃辅主以礼的典实。
娇饶
[相关解释]
1.娇纵;娇宠。 2.柔美妩媚。 3.美人名。指美人。《玉台新咏》载有汉宋子侯《董娇饶》诗。唐杜甫《春日戏题恼郝使君》诗有"佳人屡出董娇饶"句。
1.娇纵;娇宠。 2.柔美妩媚。 3.美人名。指美人。《玉台新咏》载有汉宋子侯《董娇饶》诗。唐杜甫《春日戏题恼郝使君》诗有"佳人屡出董娇饶"句。
孤偾
[相关解释]
1.孤弱不能自立。《汉书·匈奴传上》"孝惠﹑高后时，冒顿寖骄，乃为书，使使遗高后曰'孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。'"颜师古注引如淳曰"偾，仆也，犹言不能自立也。"宋苏轼《闻公择过云龙张山人辄往从之》诗"使君自孤偾，此理谁相直?"清魏源《圣武记》卷三"尔皇考奋起孤偾之中，并吞大小诸国为一，虎步中外。"一说，孤寡独居，欲念偾张。
1.孤弱不能自立。《汉书·匈奴传上》"孝惠﹑高后时，冒顿寖骄，乃为书，使使遗高后曰'孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。'"颜师古注引如淳曰"偾，仆也，犹言不能自立也。"宋苏轼《闻公择过云龙张山人辄往从之》诗"使君自孤偾，此理谁相直?"清魏源《圣武记》卷三"尔皇考奋起孤偾之中，并吞大小诸国为一，虎步中外。"一说，孤寡独居，欲念偾张。
封使君
[相关解释]
1.《太平御览》卷八九二引南朝梁任昿《述异记》"汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰封使君，因去，不复来。故时人语曰'无作封使君，生不治民死食民。'"使君，太守◇诗文中以"封使君"为虎的代称。
1.《太平御览》卷八九二引南朝梁任昿《述异记》"汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰封使君，因去，不复来。故时人语曰'无作封使君，生不治民死食民。'"使君，太守◇诗文中以"封使君"为虎的代称。
庭闱
[相关解释]
1.内舍。多指父母居住处。《文选．束晳诗》"眷恋庭闱，心不遑安。"李善注"庭闱，亲之所居。"唐张九龄《酬宋使君见诒》诗"庭闱际海曲，轺传荷天慈。"清刘大櫆《少宰尹公行状》"公少而卓荦多才，遵太夫人朝夕庭闱之训，言动皆必以礼。"因用以称父母。
1.内舍。多指父母居住处。《文选．束晳诗》"眷恋庭闱，心不遑安。"李善注"庭闱，亲之所居。"唐张九龄《酬宋使君见诒》诗"庭闱际海曲，轺传荷天慈。"清刘大櫆《少宰尹公行状》"公少而卓荦多才，遵太夫人朝夕庭闱之训，言动皆必以礼。"因用以称父母。
建节
[相关解释]
1.执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。《史记．司马相如列传》"﹝天子﹞乃拜相如为中郎将，建节往使。"《后汉书．寇恂传》"今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。"唐时，节度使或经略使受任，皆赐旌节◇亦以指大将出镇。 2.树立节操。
1.执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。《史记．司马相如列传》"﹝天子﹞乃拜相如为中郎将，建节往使。"《后汉书．寇恂传》"今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。"唐时，节度使或经略使受任，皆赐旌节◇亦以指大将出镇。 2.树立节操。
挢拂
[相关解释]
1.强行纠正。《荀子．臣道》"事中君者，有谏争无谄谀;事暴君者，有补削无挢拂。"杨倞注"挢，谓屈其性也;拂，违也。挢拂则身见害，使君有杀贤之名﹐故不为也。"一说，为矫枉弼正。王先谦集解引卢文弨曰"拂，读为'弼'。"
1.强行纠正。《荀子．臣道》"事中君者，有谏争无谄谀;事暴君者，有补削无挢拂。"杨倞注"挢，谓屈其性也;拂，违也。挢拂则身见害，使君有杀贤之名﹐故不为也。"一说，为矫枉弼正。王先谦集解引卢文弨曰"拂，读为'弼'。"
揽桓须
[相关解释]
1.晋谢安功名盛极时﹐遭到构陷﹐见疑于晋孝武帝。一天﹐孝武帝命桓伊吹笛﹐桓伊吹完一曲以后﹐又抚筝而歌怨诗"为君既不易﹐为臣良独难。忠信事不显﹐乃有见疑患。"在座的谢安感动得泣下沾襟﹐"乃越席而就之﹐捋其须曰'使君于此不凡！'"孝武帝也面有愧色。见《晋书．桓伊传》◇用为忠而见疑的典故。
1.晋谢安功名盛极时﹐遭到构陷﹐见疑于晋孝武帝。一天﹐孝武帝命桓伊吹笛﹐桓伊吹完一曲以后﹐又抚筝而歌怨诗"为君既不易﹐为臣良独难。忠信事不显﹐乃有见疑患。"在座的谢安感动得泣下沾襟﹐"乃越席而就之﹐捋其须曰'使君于此不凡！'"孝武帝也面有愧色。见《晋书．桓伊传》◇用为忠而见疑的典故。
桓郎笛
[相关解释]
1.《晋书．桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰"为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。"声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰"使君于此不凡!"帝甚有愧色◇因以"桓郎笛"为巧用乐曲传达心曲的典故。
1.《晋书．桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰"为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。"声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰"使君于此不凡!"帝甚有愧色◇因以"桓郎笛"为巧用乐曲传达心曲的典故。
椰子身
[相关解释]
1.《景德传灯录．智常禅师》"李渤问师曰'教中所言须弥纳芥子，渤即不疑;芥子纳须弥，莫是妄谭否?'师曰'人传使君读万卷书籍还是否?'李曰'然。'师曰'摩顶至踵如椰子大，万卷书向何处着!'李俛首而已。"后因以"椰子身"谓人身微小。
1.《景德传灯录．智常禅师》"李渤问师曰'教中所言须弥纳芥子，渤即不疑;芥子纳须弥，莫是妄谭否?'师曰'人传使君读万卷书籍还是否?'李曰'然。'师曰'摩顶至踵如椰子大，万卷书向何处着!'李俛首而已。"后因以"椰子身"谓人身微小。
淮雨
[相关解释]
1."淫雨"之讹。《尚书大传》卷二"久矣﹐天之无别风淮雨﹐意者中国有圣人乎！"郑玄注"淮﹐暴雨之名也。"按﹐淮为"淫"之误。唐皇甫冉《送卢郎中使君赴京》诗"楚云山隐隐﹐淮雨草青青。"一说﹐为汇雨。见王闿运《补注》。参见"别风淮雨"。
1."淫雨"之讹。《尚书大传》卷二"久矣﹐天之无别风淮雨﹐意者中国有圣人乎！"郑玄注"淮﹐暴雨之名也。"按﹐淮为"淫"之误。唐皇甫冉《送卢郎中使君赴京》诗"楚云山隐隐﹐淮雨草青青。"一说﹐为汇雨。见王闿运《补注》。参见"别风淮雨"。
爨龙颜碑
[相关解释]
1.南朝宋碑。碑额题《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，爨道庆撰文，赵次之﹑杜长子等于大明二年(公元458年)立。碑高近丈，碑文记爨龙颜政绩。用笔多隶意，书法雄强茂美。清道光年间为阮元发现而建亭护之，并为之撰跋。今碑在云南省陆良县，与《爨宝子碑》合称"二爨"，为世所重。
1.南朝宋碑。碑额题《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，爨道庆撰文，赵次之﹑杜长子等于大明二年(公元458年)立。碑高近丈，碑文记爨龙颜政绩。用笔多隶意，书法雄强茂美。清道光年间为阮元发现而建亭护之，并为之撰跋。今碑在云南省陆良县，与《爨宝子碑》合称"二爨"，为世所重。
玉东西
[相关解释]
1.酒杯名。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之六"佳人斗南北，美酒玉东西。"史容注"酒杯名。"宋王炎《和尧章九日送菊》之一"对花懒举玉东西，孤负金钱緑满枝。"宋周紫芝《南柯子》词"殷勤犹劝玉东西。不道使君，肠断已多时。"一说指酒。
1.酒杯名。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之六"佳人斗南北，美酒玉东西。"史容注"酒杯名。"宋王炎《和尧章九日送菊》之一"对花懒举玉东西，孤负金钱緑满枝。"宋周紫芝《南柯子》词"殷勤犹劝玉东西。不道使君，肠断已多时。"一说指酒。
玉箫
[相关解释]
1.玉制的箫或箫的美称。 2.人名。传说唐韦皋未仕时，寓江夏姜使君门馆，与侍婢玉箫有情，约为夫妇。韦归省，愆期不至，箫绝食而卒◇玉箫转世，终为韦侍妾。事见唐范摅《云溪友议》卷三◇多借指姬妾。
1.玉制的箫或箫的美称。 2.人名。传说唐韦皋未仕时，寓江夏姜使君门馆，与侍婢玉箫有情，约为夫妇。韦归省，愆期不至，箫绝食而卒◇玉箫转世，终为韦侍妾。事见唐范摅《云溪友议》卷三◇多借指姬妾。
细侯
[相关解释]
1.《后汉书．郭汲传》"郭伋字细侯……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来?'对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后以"细侯"称颂受人欢迎的到任官吏。
1.《后汉书．郭汲传》"郭伋字细侯……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来?'对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后以"细侯"称颂受人欢迎的到任官吏。
诸君
[相关解释]
1.指年老者。《管子．海王》﹕"今吾非籍之诸君吾子﹐而有二国之籍者六千万。使君施令曰﹕吾将籍于诸君吾子﹐则必嚣号。"尹知章注﹕"诸君﹐谓老男老女也。"一说"诸"通"都"﹐都君﹐指在都邑享受免除赋税权利的人。郭沫若等集校﹕"张佩纶曰﹕诸君﹐诸﹑都通。《禹贡》'被孟诸'﹐《史记》作'孟都'﹐是其证……此'诸君'即'都君子有复除者'﹐其人不在正籍。以盐策加价则有复除者亦无不食盐。《注》以为老男老女﹐非是。" 2.敬辞。犹诸位。 3.各个国君。
1.指年老者。《管子．海王》﹕"今吾非籍之诸君吾子﹐而有二国之籍者六千万。使君施令曰﹕吾将籍于诸君吾子﹐则必嚣号。"尹知章注﹕"诸君﹐谓老男老女也。"一说"诸"通"都"﹐都君﹐指在都邑享受免除赋税权利的人。郭沫若等集校﹕"张佩纶曰﹕诸君﹐诸﹑都通。《禹贡》'被孟诸'﹐《史记》作'孟都'﹐是其证……此'诸君'即'都君子有复除者'﹐其人不在正籍。以盐策加价则有复除者亦无不食盐。《注》以为老男老女﹐非是。" 2.敬辞。犹诸位。 3.各个国君。
通印子鱼
[相关解释]
1.亦称"通应子鱼"。 2.即子鱼。宋王安石《送福建张比部》诗有"长鱼俎上通三印"之句，福州濒海多鱼，初不专指子鱼而言。至苏轼《送牛尾狸与徐使君》诗"通印子鱼犹带骨，披绵黄雀漫多脂"，始以"通印子鱼"对"披绵黄雀"。亦有称"通应子鱼"者，或以为出于通应江水，或以为其地有通应侯庙。
1.亦称"通应子鱼"。 2.即子鱼。宋王安石《送福建张比部》诗有"长鱼俎上通三印"之句，福州濒海多鱼，初不专指子鱼而言。至苏轼《送牛尾狸与徐使君》诗"通印子鱼犹带骨，披绵黄雀漫多脂"，始以"通印子鱼"对"披绵黄雀"。亦有称"通应子鱼"者，或以为出于通应江水，或以为其地有通应侯庙。
遐障
[相关解释]
1.谓使君臣遥相隔阂。指障碍。
1.谓使君臣遥相隔阂。指障碍。
重来郭伋
[相关解释]
1.《后汉书．郭伋传》"﹝并州牧郭伋﹞始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来？'对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫，诸儿复送之郭外，问'使君何日当还？'伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。"后因以"重来郭伋"为颂扬良吏的典实。
1.《后汉书．郭伋传》"﹝并州牧郭伋﹞始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来？'对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫，诸儿复送之郭外，问'使君何日当还？'伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。"后因以"重来郭伋"为颂扬良吏的典实。
震主之威
[相关解释]
1.谓使君主畏忌的威势。
1.谓使君主畏忌的威势。
驭竹
[相关解释]
1.典出《后汉书．郭伋传》"调伋为并州牧……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要西河美稷，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。伋问'儿曹何自远来?'对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫﹐诸儿复送至郭外﹐问'使君何日当还?'伋谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。"后以"驭竹"谓地方官吏施行仁政﹐惠及百姓﹐受到儿童欢迎。
1.典出《后汉书．郭伋传》"调伋为并州牧……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要西河美稷，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。伋问'儿曹何自远来?'对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫﹐诸儿复送至郭外﹐问'使君何日当还?'伋谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。"后以"驭竹"谓地方官吏施行仁政﹐惠及百姓﹐受到儿童欢迎。
骑竹
[相关解释]
1.《后汉书．郭伋传》"伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后因以"骑竹"为称美州郡地方官吏施行仁政。 2.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从仙人壶公入深山学道，后"长房辞归，翁与一竹杖曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归"◇因以"骑竹"指仙家出行。 3.见"骑竹马"。
1.《后汉书．郭伋传》"伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后因以"骑竹"为称美州郡地方官吏施行仁政。 2.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从仙人壶公入深山学道，后"长房辞归，翁与一竹杖曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归"◇因以"骑竹"指仙家出行。 3.见"骑竹马"。
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