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七宝鞭
[相关解释]
1.以多种珍宝为饰的马鞭。晋王敦欲为乱，明帝乘骏骑密察敦营。敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰"去已远矣。"因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书．明帝纪》◇用以为典。
1.以多种珍宝为饰的马鞭。晋王敦欲为乱，明帝乘骏骑密察敦营。敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰"去已远矣。"因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书．明帝纪》◇用以为典。
东西易面
[相关解释]
1.谓东西方向颠倒『贾谊《新书．审微》"事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。"后以喻是非颠倒，视听淆乱。
1.谓东西方向颠倒『贾谊《新书．审微》"事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。"后以喻是非颠倒，视听淆乱。
俄尔
[相关解释]
俄而。
俄而。
俄而
[相关解释]
〈书〉不久；一会儿～日出，光照海上。
〈书〉不久；一会儿～日出，光照海上。
分鹿
[相关解释]
1.《列子．周穆王》谓郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人◇因以"分鹿"喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。 2.犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。
1.《列子．周穆王》谓郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人◇因以"分鹿"喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。 2.犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。
匣龙
[相关解释]
1.相传战国时有人盗王子乔墓，发观内中唯有一剑，欲取之，"剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天"。见《太平御览》卷三四三引《世说》◇因以称匣中的宝剑。
1.相传战国时有人盗王子乔墓，发观内中唯有一剑，欲取之，"剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天"。见《太平御览》卷三四三引《世说》◇因以称匣中的宝剑。
唾地成文
[相关解释]
1.形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有"唾地成文"一目，赞李贺云"有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。"
1.形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有"唾地成文"一目，赞李贺云"有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。"
大笔如椽
[相关解释]
1.语出《晋书．王珣传》"珣梦人以大笔如椽与之﹐既觉﹐语人曰'此当有大手笔事。'俄而帝崩﹐哀册谥议﹐皆珣所草。"后常以"大笔如椽"夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
1.语出《晋书．王珣传》"珣梦人以大笔如椽与之﹐既觉﹐语人曰'此当有大手笔事。'俄而帝崩﹐哀册谥议﹐皆珣所草。"后常以"大笔如椽"夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
徙薪曲突
[相关解释]
1.搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾◇亦比喻先采取措施防患于未然。《汉书．霍光传》"人为徐生上书曰'臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者……今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防絶之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。'"事又见《淮南子．说山训
1.搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾◇亦比喻先采取措施防患于未然。《汉书．霍光传》"人为徐生上书曰'臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者……今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防絶之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。'"事又见《淮南子．说山训
忆记
[相关解释]
1.记忆。宋梅尧臣有诗，题为"河阳秋夕，梦与永叔游嵩，避雨于峻极院赋诗，及觉，犹能忆记。俄而仆夫自洛来，云永叔诸君陪希深祠岳，因足成短韵。"
1.记忆。宋梅尧臣有诗，题为"河阳秋夕，梦与永叔游嵩，避雨于峻极院赋诗，及觉，犹能忆记。俄而仆夫自洛来，云永叔诸君陪希深祠岳，因足成短韵。"
折臂三公
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．术解》"人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰'犹应出折臂三公。'俄而祜坠马折臂，位果至公。"后以"折臂三公"为大臣坠马之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．术解》"人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰'犹应出折臂三公。'俄而祜坠马折臂，位果至公。"后以"折臂三公"为大臣坠马之典。
拟盐
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后以"拟盐"指咏雪。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后以"拟盐"指咏雪。
撒盐
[相关解释]
1.喻降雪。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。" 2.喻飘柳絮。
1.喻降雪。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。" 2.喻飘柳絮。
杨枝肘
[相关解释]
1.《庄子．至乐》"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。"郭庆藩集释引郭嵩焘曰"柳，瘤字，一声之转。"后因以"杨枝肘"泛指人生病。
1.《庄子．至乐》"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。"郭庆藩集释引郭嵩焘曰"柳，瘤字，一声之转。"后因以"杨枝肘"泛指人生病。
榡矛
[相关解释]
1.《韩非子．难势》"人有鬻矛与榡者，誉其榡之坚，物莫能陷也;俄而又誉其矛，曰'吾矛之利，物无不陷也。'人应之曰'以子之矛，陷子之榡，何如?'其人弗能应也。"后因以"榡矛"比喻事物互相抵触。
1.《韩非子．难势》"人有鬻矛与榡者，誉其榡之坚，物莫能陷也;俄而又誉其矛，曰'吾矛之利，物无不陷也。'人应之曰'以子之矛，陷子之榡，何如?'其人弗能应也。"后因以"榡矛"比喻事物互相抵触。
窃鈇
[相关解释]
1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。
1.亦作"窃斧"。 2.《列子．说符》"人有亡鈇者﹐意其邻之子。视其行步﹐窃鈇也;颜色﹐窃鈇也;言语﹐窃鈇也;动作态度﹐无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子﹐动作态度﹐无似窃鈇者。"后以为目随心乱的典故。 3.谓王者大权被人所窃。
笑盐
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。
笔如椽
[相关解释]
1.《晋书．王珣传》"珣梦人以大笔如椽与之﹐既觉﹐语人曰'此当有大手笔事。'俄而帝崩﹐哀册谥议﹐皆珣所草。"后因以"笔如椽"喻大手笔或重要的文墨之事。
1.《晋书．王珣传》"珣梦人以大笔如椽与之﹐既觉﹐语人曰'此当有大手笔事。'俄而帝崩﹐哀册谥议﹐皆珣所草。"后因以"笔如椽"喻大手笔或重要的文墨之事。
肘生柳
[相关解释]
1.《庄子．至乐》"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘﹐昆仑之虚﹐黄帝之所休。俄而柳生其左肘﹐其意蹶蹶然恶之。"王先谦集解"瘤作柳﹐声转借字。"后以"肘生柳"比喻生死﹑疾病等意外的变化。
1.《庄子．至乐》"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘﹐昆仑之虚﹐黄帝之所休。俄而柳生其左肘﹐其意蹶蹶然恶之。"王先谦集解"瘤作柳﹐声转借字。"后以"肘生柳"比喻生死﹑疾病等意外的变化。
蕉鹿
[相关解释]
1.《列子．周穆王》"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。"蕉，通"樵"◇以"蕉鹿"指梦幻。
1.《列子．周穆王》"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。"蕉，通"樵"◇以"蕉鹿"指梦幻。
覆鹿寻蕉
[相关解释]
1.《列子．周穆王》"郑人有薪于野者﹐遇骇鹿﹐御而击之﹐毙之。恐人见之也﹐遽而藏诸隍中﹐覆之以蕉﹐不胜其喜。俄而遗其所藏之处﹐遂以为梦焉。顺途而咏其事﹐傍人有闻者﹐用其言而取之。既归﹐告其室人曰'向薪者梦得鹿而不知其处﹐吾今得之﹐彼直真梦者矣。'"后以"覆鹿寻蕉"比喻恍忽迷离﹐糊里糊涂或得失无常﹐一再失利。
1.《列子．周穆王》"郑人有薪于野者﹐遇骇鹿﹐御而击之﹐毙之。恐人见之也﹐遽而藏诸隍中﹐覆之以蕉﹐不胜其喜。俄而遗其所藏之处﹐遂以为梦焉。顺途而咏其事﹐傍人有闻者﹐用其言而取之。既归﹐告其室人曰'向薪者梦得鹿而不知其处﹐吾今得之﹐彼直真梦者矣。'"后以"覆鹿寻蕉"比喻恍忽迷离﹐糊里糊涂或得失无常﹐一再失利。
讼鹿
[相关解释]
1.《列子．周穆王》﹕"郑人有薪于野者﹐遇骇鹿﹐御而击之﹐毙之。恐人见之也﹐遽而藏诸隍中﹐覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处﹐遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者﹐用其言而取之。既归﹐告其室人曰﹕'向薪者得鹿而不知其处﹔吾今得之﹐彼直真梦者矣。'室人曰'若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿﹐是若之梦真邪?'夫曰﹕'吾据得鹿﹐何用知彼梦我梦邪?'薪者之归﹐不厌失鹿。其夜真梦藏之之处﹐又梦得之之主。爽旦﹐案所梦而寻得之。遂讼而争之﹐归之士师。"后以"讼鹿"为计较名利得失之典。
1.《列子．周穆王》﹕"郑人有薪于野者﹐遇骇鹿﹐御而击之﹐毙之。恐人见之也﹐遽而藏诸隍中﹐覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处﹐遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者﹐用其言而取之。既归﹐告其室人曰﹕'向薪者得鹿而不知其处﹔吾今得之﹐彼直真梦者矣。'室人曰'若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿﹐是若之梦真邪?'夫曰﹕'吾据得鹿﹐何用知彼梦我梦邪?'薪者之归﹐不厌失鹿。其夜真梦藏之之处﹐又梦得之之主。爽旦﹐案所梦而寻得之。遂讼而争之﹐归之士师。"后以"讼鹿"为计较名利得失之典。
谢家咏雪
[相关解释]
1.晋太傅谢安﹐尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤﹐安欣然曰﹕"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗曰﹕"撒盐空中差可拟。"侄女谢道韫曰﹕"未若柳絮因风起。"安大笑乐。事见南朝宋刘义庆《世说新语．言语》◇遂以"谢家咏雪"作为咏雪的典故。
1.晋太傅谢安﹐尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤﹐安欣然曰﹕"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗曰﹕"撒盐空中差可拟。"侄女谢道韫曰﹕"未若柳絮因风起。"安大笑乐。事见南朝宋刘义庆《世说新语．言语》◇遂以"谢家咏雪"作为咏雪的典故。
降龙钵
[相关解释]
1.降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经．迦叶三兄弟品》﹕"如来化迦叶三兄弟﹐至优娄频螺村﹐求一止息处﹐彼有一草堂﹐迦叶一弟子病下痢﹐秽草堂﹐故以恨摈出之﹐死为毒龙﹐在此草堂害人畜﹐迦叶欲伏之﹐祭祝火神﹐火神之力不及。如来住堂内﹐寂然入禅室。尔时﹐毒龙吐火焰逼如来﹐如来亦入火光三昧﹐身出大火﹐草堂炽燃﹐如大火聚。时毒龙见如来所坐处独寂然无火﹐自至佛所﹐踊身入佛钵中。"南朝梁慧皎《高僧传．神异下．涉公》﹕"涉公者﹐西域人也……以符坚建元十二年至长安﹐能以秘咒咒下神龙。每旱﹐坚常请之咒龙﹐俄而龙下钵中﹐天辄大雨。坚及
1.降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经．迦叶三兄弟品》﹕"如来化迦叶三兄弟﹐至优娄频螺村﹐求一止息处﹐彼有一草堂﹐迦叶一弟子病下痢﹐秽草堂﹐故以恨摈出之﹐死为毒龙﹐在此草堂害人畜﹐迦叶欲伏之﹐祭祝火神﹐火神之力不及。如来住堂内﹐寂然入禅室。尔时﹐毒龙吐火焰逼如来﹐如来亦入火光三昧﹐身出大火﹐草堂炽燃﹐如大火聚。时毒龙见如来所坐处独寂然无火﹐自至佛所﹐踊身入佛钵中。"南朝梁慧皎《高僧传．神异下．涉公》﹕"涉公者﹐西域人也……以符坚建元十二年至长安﹐能以秘咒咒下神龙。每旱﹐坚常请之咒龙﹐俄而龙下钵中﹐天辄大雨。坚及
雪絮
[相关解释]
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》﹕"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰﹕'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰﹕'撒盐空中差可拟。'兄女曰﹕'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"雪絮"称柳絮。 2.称雪。
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》﹕"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰﹕'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰﹕'撒盐空中差可拟。'兄女曰﹕'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"雪絮"称柳絮。 2.称雪。
青田酒
[相关解释]
1.晋崔豹《古今注．草木》﹕"乌孙国有青田核﹐莫测其树实之形﹐至中国者﹐但得其核耳。得清水则有酒味出﹐如醇美好酒∷大如六升瓠﹐空之以盛水﹐俄而成酒……名曰青田酒。"后因以"青田酒"为美酒之代称。
1.晋崔豹《古今注．草木》﹕"乌孙国有青田核﹐莫测其树实之形﹐至中国者﹐但得其核耳。得清水则有酒味出﹐如醇美好酒∷大如六升瓠﹐空之以盛水﹐俄而成酒……名曰青田酒。"后因以"青田酒"为美酒之代称。
青鴌
[相关解释]
1.亦作"青凫"。 2.即野鸭。状似鸭而小﹐杂青白色﹐尤以绿头者为上品。 3.旧题汉郭宪《洞冥记》卷四﹕"帝升望月台﹐时暝望南端﹐有三青鸭群飞﹐俄而止于台……青鸭化为三小童﹐皆着青绮文繻﹐各握鲸文大钱五枚﹐置帝几前。身止影动﹐因名轻影钱。"后因以"青凫"指钱。
1.亦作"青凫"。 2.即野鸭。状似鸭而小﹐杂青白色﹐尤以绿头者为上品。 3.旧题汉郭宪《洞冥记》卷四﹕"帝升望月台﹐时暝望南端﹐有三青鸭群飞﹐俄而止于台……青鸭化为三小童﹐皆着青绮文繻﹐各握鲸文大钱五枚﹐置帝几前。身止影动﹐因名轻影钱。"后因以"青凫"指钱。
鲈鱼脍
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菇菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?'遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。"后因以"鲈鱼脍"为思乡赋归之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菇菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?'遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。"后因以"鲈鱼脍"为思乡赋归之典。
龙钵
[相关解释]
1.咒龙请雨之钵。典出《晋书．艺术传．僧涉》"﹝僧涉﹞能以秘祝下神龙，每旱﹐坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。"
1.咒龙请雨之钵。典出《晋书．艺术传．僧涉》"﹝僧涉﹞能以秘祝下神龙，每旱﹐坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。"
龙鸣
[相关解释]
1.谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之﹐剑作龙鸣虎吼﹐遂不敢近。俄而径飞上天。"
1.谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之﹐剑作龙鸣虎吼﹐遂不敢近。俄而径飞上天。"