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一腊
[相关解释]
1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。
1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。
书课
[相关解释]
1.书载官吏考绩。 2.指修习的课业。
1.书载官吏考绩。 2.指修习的课业。
修习
[相关解释]
1.演习;练习。 2.学习;研习。 3.修行。 4.修养;涵养。
1.演习;练习。 2.学习;研习。 3.修行。 4.修养;涵养。
公共课
[相关解释]
指任何专业的学生必须修习的课程。如中国高等院校规定的公共课有政治理论课、外语课、体育课、劳动课等。
指任何专业的学生必须修习的课程。如中国高等院校规定的公共课有政治理论课、外语课、体育课、劳动课等。
出家修行
[相关解释]
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
出家修道
[相关解释]
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
勇猛精进
[相关解释]
1.本为佛教语，指奋勉修行。 2.指刻苦修习，猛进不已。
1.本为佛教语，指奋勉修行。 2.指刻苦修习，猛进不已。
四施
[相关解释]
1.向四周散布。 2.佛教语。僧徒修习的四种布施笔施﹑墨施﹑经施﹑说法施。见《菩萨戒经》。
1.向四周散布。 2.佛教语。僧徒修习的四种布施笔施﹑墨施﹑经施﹑说法施。见《菩萨戒经》。
四禅定
[相关解释]
1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见"四禅天"。
1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见"四禅天"。
必修课
[相关解释]
与选修课”相对。指高等学型中等专业学校中学习某一专业的学生必须修习的课程。通常包括公共课、基础课和专业课。
与选修课”相对。指高等学型中等专业学校中学习某一专业的学生必须修习的课程。通常包括公共课、基础课和专业课。
懋修
[相关解释]
1.勤勉修习。
1.勤勉修习。
施食
[相关解释]
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
涅盘
[相关解释]
1.亦作"湼盘"。 2.佛教语。梵语的音译。旧译"泥亘"﹑"泥洹"。意译"灭"﹑"灭度"﹑"寂灭"﹑"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。 3.作为死亡的美称。
1.亦作"湼盘"。 2.佛教语。梵语的音译。旧译"泥亘"﹑"泥洹"。意译"灭"﹑"灭度"﹑"寂灭"﹑"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。 3.作为死亡的美称。
熏禅
[相关解释]
1.谓修习禅业。
1.谓修习禅业。
真门
[相关解释]
1.本谓阿弥陀佛第二十愿所成就的法门。泛指通过修习佛法获得佛果的法门。
1.本谓阿弥陀佛第二十愿所成就的法门。泛指通过修习佛法获得佛果的法门。
礼园
[相关解释]
1.指修习礼仪之处。
1.指修习礼仪之处。
禅天
[相关解释]
1.佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天(初重天至第四重天)。
1.佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天(初重天至第四重天)。
禅河
[相关解释]
1.亦称熙连禅河﹑希尼河﹑阿恃多伐底河。古印度之河名。佛教对此河名颇多异说。或译有金河，或译无胜河，无定称。佛经中传说佛在涅盘前曾入此河沐浴◇因以谓修习禅定的境界。
1.亦称熙连禅河﹑希尼河﹑阿恃多伐底河。古印度之河名。佛教对此河名颇多异说。或译有金河，或译无胜河，无定称。佛经中传说佛在涅盘前曾入此河沐浴◇因以谓修习禅定的境界。
素养
[相关解释]
1.修习涵养。 2.平素所供养。
1.修习涵养。 2.平素所供养。
缘力
[相关解释]
1.佛教语。助缘之力，对"因力"而言。如夙世有修习正法的善因，今生更听闻正法，助其善因之发动，谓之"缘力";而夙世之善因，谓之"因力"。若无"因力"，虽有"缘力"，亦无裨益。
1.佛教语。助缘之力，对"因力"而言。如夙世有修习正法的善因，今生更听闻正法，助其善因之发动，谓之"缘力";而夙世之善因，谓之"因力"。若无"因力"，虽有"缘力"，亦无裨益。
隶业
[相关解释]
1.亦作"e业"。 2.肄业。谓修习其业。隶，通"肄"。
1.亦作"e业"。 2.肄业。谓修习其业。隶，通"肄"。
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