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休牛归马
[相关解释]
1.亦作"休牛散马"。 2.放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书．武成》"乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。"
1.亦作"休牛散马"。 2.放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书．武成》"乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。"
修文
[相关解释]
1.采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。 2.旧以"修文郎"称阴曹掌著作之官，故以"修文"指文人之死。
1.采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。 2.旧以"修文郎"称阴曹掌著作之官，故以"修文"指文人之死。
修文偃武
[相关解释]
1.提倡文教，停息武备。
1.提倡文教，停息武备。
修文郎
[相关解释]
1.传说晋苏韶死后现形，对他的兄弟说"颜渊﹑卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。"见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》◇因以"修文郎"称阴曹掌著作之官。
1.传说晋苏韶死后现形，对他的兄弟说"颜渊﹑卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。"见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》◇因以"修文郎"称阴曹掌著作之官。
偃兵修文
[相关解释]
1.同"偃武修文"。
1.同"偃武修文"。
偃武修文
[相关解释]
停止战备，提倡文教王来自商，至于丰，乃偃武修文。
停止战备，提倡文教王来自商，至于丰，乃偃武修文。
偃武兴文
[相关解释]
1.同"偃武修文"。
1.同"偃武修文"。
偃武行文
[相关解释]
1.同"偃武修文"。
1.同"偃武修文"。
偃武觌文
[相关解释]
1.同"偃武修文"。
1.同"偃武修文"。
入彀
[相关解释]
1.《庄子·德充符》"游于羿之彀中。"成玄英疏"其矢所及，谓之彀中。"又五代王定保《唐摭言·述进士上篇》"文皇帝(指唐太宗)修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰'天下英雄入吾彀中矣!'"彀中，指弓箭射程之内◇因以"入彀"比喻人才入其掌握，被笼络网罗。亦指应进士考试。 2.比喻合乎一定的程式和标准。 3.谓非常投合。 4.比喻中圈套。
1.《庄子·德充符》"游于羿之彀中。"成玄英疏"其矢所及，谓之彀中。"又五代王定保《唐摭言·述进士上篇》"文皇帝(指唐太宗)修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰'天下英雄入吾彀中矣!'"彀中，指弓箭射程之内◇因以"入彀"比喻人才入其掌握，被笼络网罗。亦指应进士考试。 2.比喻合乎一定的程式和标准。 3.谓非常投合。 4.比喻中圈套。
地下修文
[相关解释]
1.据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊﹑卜商现为地下修文郎;修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引◇因以"地下修文"为文士死亡的典故。
1.据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊﹑卜商现为地下修文郎;修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引◇因以"地下修文"为文士死亡的典故。
地下郎
[相关解释]
1.见"地下修文"。
1.见"地下修文"。
弘文馆
[相关解释]
1.唐武德四年(公元621年)置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒;遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年(公元705年)避太子李弘名，改曰昭文馆。玄宗开元七年(公元719年)仍改弘文馆。因学生出身贵族，不专经业，开元以后，令依国子监生例考试，惟帖经减半。明初亦设弘文馆，不久即废。宣德间，复建弘文阁，不久并入文渊阁。
1.唐武德四年(公元621年)置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒;遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年(公元705年)避太子李弘名，改曰昭文馆。玄宗开元七年(公元719年)仍改弘文馆。因学生出身贵族，不专经业，开元以后，令依国子监生例考试，惟帖经减半。明初亦设弘文馆，不久即废。宣德间，复建弘文阁，不久并入文渊阁。
投戈讲蓺
[相关解释]
1.谓在军中仍不废学◇亦泛谓偃武修文。
1.谓在军中仍不废学◇亦泛谓偃武修文。
放牛归马
[相关解释]
1.语本《书．武成》"乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服"◇以"放牛归马"比喻不再用兵。
1.语本《书．武成》"乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服"◇以"放牛归马"比喻不再用兵。
昭文馆
[相关解释]
1.官署名。唐武德四年于门下省置修文馆，九年改为弘文馆。神龙元年避孝敬皇帝(李弘)讳改为昭文馆。置学士，掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪，教授生徒。武后垂拱后，以宰相兼领馆务，号馆主;给事中一人判馆事。宋承唐制，以上相为昭文馆大学士，监修国史。学士﹑直学士不常置，直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志一》﹑宋程俱《麟台故事．官联》。
1.官署名。唐武德四年于门下省置修文馆，九年改为弘文馆。神龙元年避孝敬皇帝(李弘)讳改为昭文馆。置学士，掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪，教授生徒。武后垂拱后，以宰相兼领馆务，号馆主;给事中一人判馆事。宋承唐制，以上相为昭文馆大学士，监修国史。学士﹑直学士不常置，直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志一》﹑宋程俱《麟台故事．官联》。
消兵
[相关解释]
1.销兵。销熔兵器。 2.销兵。销毁兵器。表示偃武修文。 3.减少兵员。唐穆宗时﹐萧俛与段文昌当国﹐谓四方无虞﹐劝帝密诏天下镇兵﹐每年百人之中﹐限八人逃死﹐谓之"消兵"。见《旧唐书．萧俛传》。《新唐书》则谓每十人岁限一人逃死不补﹐谓之"销兵"。
1.销兵。销熔兵器。 2.销兵。销毁兵器。表示偃武修文。 3.减少兵员。唐穆宗时﹐萧俛与段文昌当国﹐谓四方无虞﹐劝帝密诏天下镇兵﹐每年百人之中﹐限八人逃死﹐谓之"消兵"。见《旧唐书．萧俛传》。《新唐书》则谓每十人岁限一人逃死不补﹐谓之"销兵"。
脱剑
[相关解释]
1.解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记．乐记》"裨冕搢笏﹐而虎贲之士说剑也。"说﹐通"脱"。《孔子家语．辩乐》作"裨冕搢笏﹐而虎贲之士脱剑"。 2.汉刘向《新序．节士》"延陵季子将西聘晋﹐带寶剑以过徐君。徐君观剑﹐不言而色欲之。延陵季子为有上国之使﹐未献也。然其心许之矣。致使于晋﹐故反﹐则徐君死于楚……于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰'延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。'"后以"脱剑"用为悼念亡友之典。
1.解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记．乐记》"裨冕搢笏﹐而虎贲之士说剑也。"说﹐通"脱"。《孔子家语．辩乐》作"裨冕搢笏﹐而虎贲之士脱剑"。 2.汉刘向《新序．节士》"延陵季子将西聘晋﹐带寶剑以过徐君。徐君观剑﹐不言而色欲之。延陵季子为有上国之使﹐未献也。然其心许之矣。致使于晋﹐故反﹐则徐君死于楚……于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰'延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。'"后以"脱剑"用为悼念亡友之典。
衔块
[相关解释]
1.口含土块。 2.旧俗人死，口必含物。天子含珠，诸侯含玉，大夫含玑，士含贝，庶人含谷实。事见汉刘向《说苑．修文》。故臣下请罪口含土块，以示己有死罪。
1.口含土块。 2.旧俗人死，口必含物。天子含珠，诸侯含玉，大夫含玑，士含贝，庶人含谷实。事见汉刘向《说苑．修文》。故臣下请罪口含土块，以示己有死罪。
贞观之治
[相关解释]
1.唐太宗即位之后，以亡隋为鉴戒，偃武修文，励精图治，选贤任能，虚心纳谏，贞观年间，人口增加，经济繁荣，史称"贞观之治"。
1.唐太宗即位之后，以亡隋为鉴戒，偃武修文，励精图治，选贤任能，虚心纳谏，贞观年间，人口增加，经济繁荣，史称"贞观之治"。
逆取顺守
[相关解释]
1.《史记．郦生陆贾列传》"且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。"古代从正统观念出发，认为汤武以诸侯身分用武力夺取帝位，不合君臣之道，故叫"逆取"。即位后，偃武修文，法先圣，行仁义，合乎正道，故叫"顺守"。
1.《史记．郦生陆贾列传》"且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。"古代从正统观念出发，认为汤武以诸侯身分用武力夺取帝位，不合君臣之道，故叫"逆取"。即位后，偃武修文，法先圣，行仁义，合乎正道，故叫"顺守"。
韘觿
[相关解释]
1.《诗．卫风．芄兰》"芄兰之支，童子佩觿……芄兰之叶，童子佩韘。"毛传"觿，所以解结，成人之佩也……韘，决也。能射御则佩韘。"汉刘向《说苑．修文》"能治烦决乱者佩觿，能射御者佩韘。"后遂以"韘觿"借指智勇兼备的少年。
1.《诗．卫风．芄兰》"芄兰之支，童子佩觿……芄兰之叶，童子佩韘。"毛传"觿，所以解结，成人之佩也……韘，决也。能射御则佩韘。"汉刘向《说苑．修文》"能治烦决乱者佩觿，能射御者佩韘。"后遂以"韘觿"借指智勇兼备的少年。