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借宫
[相关解释]
1.北曲的套数是由同一宫调的若干曲子按一定规则联缀而成的。在杂剧的套数中有时借用相近宫调的曲子入套，称为借宫。散曲的套数不借宫。如元王实甫《西厢记》第四本第三折套数的曲调是正宫，但其所用曲子中属于正宫的只是前面的《端正好》《滚绣球》《叨叨令》《脱布衫》《小梁州》等几支;后面的《上小楼》《满庭芳》《快活三》《朝天子》《四边静》等属于中吕宫，《刷儿》《煞》(包括《五煞》《四煞》《三煞》《二煞》《一煞》)等属于般涉调。这种现象，即称借宫。参阅元周德清《中原音韵》﹑涂宗涛《诗词曲格律纲要》第三章第三节。
1.北曲的套数是由同一宫调的若干曲子按一定规则联缀而成的。在杂剧的套数中有时借用相近宫调的曲子入套，称为借宫。散曲的套数不借宫。如元王实甫《西厢记》第四本第三折套数的曲调是正宫，但其所用曲子中属于正宫的只是前面的《端正好》《滚绣球》《叨叨令》《脱布衫》《小梁州》等几支;后面的《上小楼》《满庭芳》《快活三》《朝天子》《四边静》等属于中吕宫，《刷儿》《煞》(包括《五煞》《四煞》《三煞》《二煞》《一煞》)等属于般涉调。这种现象，即称借宫。参阅元周德清《中原音韵》﹑涂宗涛《诗词曲格律纲要》第三章第三节。
元王
[相关解释]
1.大王。
1.大王。
北西厢
[相关解释]
1.指元王实甫所写的杂剧《西厢记》。为与明李景云﹑李日华等所写的南曲传奇《西厢记》相区别，故有南西厢﹑北西厢之名◇者称为"南西厢"。
1.指元王实甫所写的杂剧《西厢记》。为与明李景云﹑李日华等所写的南曲传奇《西厢记》相区别，故有南西厢﹑北西厢之名◇者称为"南西厢"。
印堂
[相关解释]
1.旧时相面的人称额部两眉之间为"印堂"，根据印堂的气色判断人的富贵祸福。 2.针灸穴位名，位于两眉头之间。参阅元王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经．一百二十穴玉龙歌》。
1.旧时相面的人称额部两眉之间为"印堂"，根据印堂的气色判断人的富贵祸福。 2.针灸穴位名，位于两眉头之间。参阅元王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经．一百二十穴玉龙歌》。
唐末农民战争
[相关解释]
9世纪中叶反唐农民起义。公元874年王仙芝于长垣(今属河南)率众起义。次年黄巢起兵，与王仙芝合并◇王仙芝战死，黄巢成为起义领袖，号冲天大将军，建元王霸，率军由山东渡淮河、长江南下，879年攻克广州，部队发展到百万。旋挥师北伐，次年底攻入长安(今陕西西安)，黄巢即帝位，国号大齐，年号金统◇唐军围长安，黄巢突围，884年兵败自杀。唐王朝经此十年农民战争已名存实亡。
9世纪中叶反唐农民起义。公元874年王仙芝于长垣(今属河南)率众起义。次年黄巢起兵，与王仙芝合并◇王仙芝战死，黄巢成为起义领袖，号冲天大将军，建元王霸，率军由山东渡淮河、长江南下，879年攻克广州，部队发展到百万。旋挥师北伐，次年底攻入长安(今陕西西安)，黄巢即帝位，国号大齐，年号金统◇唐军围长安，黄巢突围，884年兵败自杀。唐王朝经此十年农民战争已名存实亡。
宸京
[相关解释]
1.京城，帝都。元王实甫《西厢记》第五本第二折"阑干倚徧盼才郎﹐莫恋宸京黄四娘。"因系帝王所居处，亦以借称皇帝。
1.京城，帝都。元王实甫《西厢记》第五本第二折"阑干倚徧盼才郎﹐莫恋宸京黄四娘。"因系帝王所居处，亦以借称皇帝。
崔莺莺
[相关解释]
1.唐传奇小说人物。唐元稹有《莺莺传》，记述莺莺与张生相恋，后为张所弃而他嫁的故事。自唐以来，故事在民间流传甚广。北宋赵令畤作《商调蝶恋花鼓子词》，金董解元作《西厢记诸宫调》，元王实甫作杂剧《西厢记》，皆述其事。王作丰富了人物的性格和故事情节，使莺莺终于冲破封建礼教和门第的束缚，与张生结合，从而塑造了一个美貌多情的少女的典型形象。亦省称"崔莺"。
1.唐传奇小说人物。唐元稹有《莺莺传》，记述莺莺与张生相恋，后为张所弃而他嫁的故事。自唐以来，故事在民间流传甚广。北宋赵令畤作《商调蝶恋花鼓子词》，金董解元作《西厢记诸宫调》，元王实甫作杂剧《西厢记》，皆述其事。王作丰富了人物的性格和故事情节，使莺莺终于冲破封建礼教和门第的束缚，与张生结合，从而塑造了一个美貌多情的少女的典型形象。亦省称"崔莺"。
戛羹
[相关解释]
1.《史记．楚元王世家》"始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰'某非忘封之也，为其母不长者耳。'于是乃封其子信为羹颉侯。"后因称嫂为"戛羹"。
1.《史记．楚元王世家》"始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰'某非忘封之也，为其母不长者耳。'于是乃封其子信为羹颉侯。"后因称嫂为"戛羹"。
朱世杰
[相关解释]
元代数学家。字汉卿，号松庭，燕(今北京附近)人。著《算学启蒙》和《四元王鉴》各三卷。创造了四元术(多元高次方程组解法)。对垛积术(高阶等差级数求和法)和招差术(有限差分法)都有贡献。
元代数学家。字汉卿，号松庭，燕(今北京附近)人。著《算学启蒙》和《四元王鉴》各三卷。创造了四元术(多元高次方程组解法)。对垛积术(高阶等差级数求和法)和招差术(有限差分法)都有贡献。
梅华
[相关解释]
1.梅花。元王冕有《梅华传》，收辑古来有关梅的故事。
1.梅花。元王冕有《梅华传》，收辑古来有关梅的故事。
楚人钳
[相关解释]
1.据《汉书．楚元王刘交传》载，楚元王刘交敬重穆生，常设醴以待;及其子戊即位，忘记设醴。穆生退曰"可以逝矣!醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。"后因以"楚人钳"比喻杀身之祸。
1.据《汉书．楚元王刘交传》载，楚元王刘交敬重穆生，常设醴以待;及其子戊即位，忘记设醴。穆生退曰"可以逝矣!醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。"后因以"楚人钳"比喻杀身之祸。
楚王山
[相关解释]
1.山名。原名同孝山。在今徐州市铜山县境。因汉楚元王刘交葬此而得名。相传山上有霸王项羽的点将台，俗又称霸王山。
1.山名。原名同孝山。在今徐州市铜山县境。因汉楚元王刘交葬此而得名。相传山上有霸王项羽的点将台，俗又称霸王山。
楚难
[相关解释]
1.《汉书．楚元王刘交传》载元王每置酒，为穆生设醴，及王戊即位，后忘设。穆生退曰"可以逝矣!"遂谢病去。及景帝三年，楚王戊与吴通，谋反，失败，自杀。穆生免于难◇用"楚难"指此事。
1.《汉书．楚元王刘交传》载元王每置酒，为穆生设醴，及王戊即位，后忘设。穆生退曰"可以逝矣!"遂谢病去。及景帝三年，楚王戊与吴通，谋反，失败，自杀。穆生免于难◇用"楚难"指此事。
混江龙
[相关解释]
1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》﹑明汤显祖《牡丹亭》﹑清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。 2.我国古代的一种水雷。 3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。
1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》﹑明汤显祖《牡丹亭》﹑清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。 2.我国古代的一种水雷。 3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。
申白
[相关解释]
1.申明表白。 2.禀明。 3.申公和白生的并称。申公﹑白生，鲁人，皆受《诗》于荀子门人浮丘伯，为楚元王中大夫。见《汉书．楚元王刘交传》◇借指贤才。
1.申明表白。 2.禀明。 3.申公和白生的并称。申公﹑白生，鲁人，皆受《诗》于荀子门人浮丘伯，为楚元王中大夫。见《汉书．楚元王刘交传》◇借指贤才。
穆生
[相关解释]
1.汉代鲁人。楚元王交敬礼穆生﹐常为设醴﹐后交孙戊嗣立﹐忘设醴﹐穆生知其意怠﹐遂去。见《汉书．楚元王刘交传》。
1.汉代鲁人。楚元王交敬礼穆生﹐常为设醴﹐后交孙戊嗣立﹐忘设醴﹐穆生知其意怠﹐遂去。见《汉书．楚元王刘交传》。
粉蝶儿
[相关解释]
1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。 2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。
1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。 2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。
缁衣丈夫
[相关解释]
1.《史记．龟策列传》"﹝宋元王﹞召博士卫平而问之曰'今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车……是何物也?'﹝卫平﹞对元王曰'……玄服而乘辎车，其名为j。'"后因以"缁衣丈夫"为龟之别名。
1.《史记．龟策列传》"﹝宋元王﹞召博士卫平而问之曰'今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车……是何物也?'﹝卫平﹞对元王曰'……玄服而乘辎车，其名为j。'"后因以"缁衣丈夫"为龟之别名。
置醴
[相关解释]
1.西汉楚元王刘交敬礼申公﹑白生﹑穆生等。穆生不嗜酒﹐每有宴集﹐楚元王皆特为穆生置醴。醴﹐甜酒。见《汉书．楚元王刘交传》◇以"置醴"为崇道尊贤的典实。
1.西汉楚元王刘交敬礼申公﹑白生﹑穆生等。穆生不嗜酒﹐每有宴集﹐楚元王皆特为穆生置醴。醴﹐甜酒。见《汉书．楚元王刘交传》◇以"置醴"为崇道尊贤的典实。
设醴
[相关解释]
1.《汉书．楚元王刘交传》﹕"元王每置酒﹐常为穆生设醴。"颜师古注﹕"醴﹐甘酒也。"后以"设醴"指礼遇贤士。
1.《汉书．楚元王刘交传》﹕"元王每置酒﹐常为穆生设醴。"颜师古注﹕"醴﹐甘酒也。"后以"设醴"指礼遇贤士。
豫且
[相关解释]
1.春秋时宋国渔人。有关其人的传说有二(1)汉刘向《说苑．正谏》"昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝……天帝曰'鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？'"汉张衡《东京赋》"白龙鱼服，见困豫且。"唐李白《枯鱼过河泣》诗"白龙改常服，偶被豫且制。"明张煌言《放歌》"神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾。"(2)《史记．龟策列传》"宋元王二年，江使神j使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。"明徐渭《十白赋》"虽入网于豫且，苦灵骨之就钻。"
1.春秋时宋国渔人。有关其人的传说有二(1)汉刘向《说苑．正谏》"昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝……天帝曰'鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？'"汉张衡《东京赋》"白龙鱼服，见困豫且。"唐李白《枯鱼过河泣》诗"白龙改常服，偶被豫且制。"明张煌言《放歌》"神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾。"(2)《史记．龟策列传》"宋元王二年，江使神j使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。"明徐渭《十白赋》"虽入网于豫且，苦灵骨之就钻。"
辞醴
[相关解释]
1.因醴酒不设而辞去。典出《汉书．楚元王刘交传》﹕"初﹐元王敬礼申公等﹐穆生不耆酒﹐元王每置酒﹐常为穆生设醴。及王戊即位﹐常设﹐后忘设焉。穆生退曰﹕'可以逝矣！醴酒不设﹐王之意怠﹐不去﹐楚人将钳我于市。'"后因以"辞醴"指不受官爵。
1.因醴酒不设而辞去。典出《汉书．楚元王刘交传》﹕"初﹐元王敬礼申公等﹐穆生不耆酒﹐元王每置酒﹐常为穆生设醴。及王戊即位﹐常设﹐后忘设焉。穆生退曰﹕'可以逝矣！醴酒不设﹐王之意怠﹐不去﹐楚人将钳我于市。'"后因以"辞醴"指不受官爵。
辧釜
[相关解释]
1.用勺刮锅。语出《汉书．楚元王刘交传》"初，高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽，辧釜，客以故去。已而视釜中有羹，繇是怨嫂。"颜师古注"服虔曰'音劳。辧，轹也。'以勺轹釡，令为声也。"
1.用勺刮锅。语出《汉书．楚元王刘交传》"初，高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽，辧釜，客以故去。已而视釜中有羹，繇是怨嫂。"颜师古注"服虔曰'音劳。辧，轹也。'以勺轹釡，令为声也。"
迎仙客
[相关解释]
1.唐大曲名。 2.词牌名。调见宋史浩词。 3.曲牌名。属中吕宫。见元王实甫《西厢记》第一本第二折﹑明汤显祖《邯郸记．度世》。
1.唐大曲名。 2.词牌名。调见宋史浩词。 3.曲牌名。属中吕宫。见元王实甫《西厢记》第一本第二折﹑明汤显祖《邯郸记．度世》。
通诀
[相关解释]
1.通常的口诀。元王祯《农书》有《农桑通诀》篇。
1.通常的口诀。元王祯《农书》有《农桑通诀》篇。
颉羹
[相关解释]
1.相传汉高祖微时，常与宾客过巨嫂食。嫂厌叔与客来。刮釜底，佯为羹尽，宾客以故去。已而视釜中有羹，高祖由此怨其嫂。及称帝，乃封其子为颉羹侯，以示不忘旧怨。见《史记．楚元王世家》◇以"颉羹"为讥人吝啬之典。
1.相传汉高祖微时，常与宾客过巨嫂食。嫂厌叔与客来。刮釜底，佯为羹尽，宾客以故去。已而视釜中有羹，高祖由此怨其嫂。及称帝，乃封其子为颉羹侯，以示不忘旧怨。见《史记．楚元王世家》◇以"颉羹"为讥人吝啬之典。
驭说
[相关解释]
1.古代说唱技艺的一种。元王恽有《鹧鸪引．赠驭说高秀英》词"短短罗裲淡淡妆﹐拂开红袖便当场……百年总是逢场戏﹐拍板风锤未易当。"
1.古代说唱技艺的一种。元王恽有《鹧鸪引．赠驭说高秀英》词"短短罗裲淡淡妆﹐拂开红袖便当场……百年总是逢场戏﹐拍板风锤未易当。"