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带有先圣相关的词语及解释 👇
一揆
[相关解释]
1.《孟子·离娄下》"地之相去也，千有余里;世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。"意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的◇因以"一揆"谓同一道理;一个模样。
1.《孟子·离娄下》"地之相去也，千有余里;世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。"意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的◇因以"一揆"谓同一道理;一个模样。
先圣
[相关解释]
1.先世圣人。 2.专指孔子。
1.先世圣人。 2.专指孔子。
先圣先师
[相关解释]
1.古代本指圣贤和可以师法的前辈。 2.汉以后﹐儒家思想成为统治思想﹐历代王朝均庙祀孔子。魏正始到隋大业年间﹐以孔子为先圣﹐颜回为先师。唐初改以周公为先圣﹐孔子为先师。寻复旧。参见"至圣先师"。
1.古代本指圣贤和可以师法的前辈。 2.汉以后﹐儒家思想成为统治思想﹐历代王朝均庙祀孔子。魏正始到隋大业年间﹐以孔子为先圣﹐颜回为先师。唐初改以周公为先圣﹐孔子为先师。寻复旧。参见"至圣先师"。
先圣王
[相关解释]
1.古代的贤明君主。
1.古代的贤明君主。
先猷
[相关解释]
1.先世圣人的大道。语出《文选．班固》"谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。"李善注引曹大家曰"猷，道也。言人常当谟先圣人之道。"
1.先世圣人的大道。语出《文选．班固》"谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。"李善注引曹大家曰"猷，道也。言人常当谟先圣人之道。"
圣先
[相关解释]
1.犹先圣。一般指孔子。
1.犹先圣。一般指孔子。
居鬼
[相关解释]
1.谓遵循先圣先贤之志。
1.谓遵循先圣先贤之志。
德念
[相关解释]
1.谓对先圣仁德的怀念。
1.谓对先圣仁德的怀念。
率神
[相关解释]
1.谓因循先圣之神气。
1.谓因循先圣之神气。
舍奠
[相关解释]
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。
舍采
[相关解释]
1.即释菜。亦作"舍菜"。古代学子入学以苹蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。舍﹐通"释"。
1.即释菜。亦作"舍菜"。古代学子入学以苹蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。舍﹐通"释"。
逆取顺守
[相关解释]
1.《史记．郦生陆贾列传》"且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。"古代从正统观念出发，认为汤武以诸侯身分用武力夺取帝位，不合君臣之道，故叫"逆取"。即位后，偃武修文，法先圣，行仁义，合乎正道，故叫"顺守"。
1.《史记．郦生陆贾列传》"且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。"古代从正统观念出发，认为汤武以诸侯身分用武力夺取帝位，不合君臣之道，故叫"逆取"。即位后，偃武修文，法先圣，行仁义，合乎正道，故叫"顺守"。
释奠
[相关解释]
1.古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。
1.古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。
释菜
[相关解释]
1.亦作"释采"。 2.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。 3.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼．士丧礼》"君释采，入门。"郑玄注"释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。"《礼记．丧服大记》"君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。"郑玄注"释菜，礼门神也。"一说，进门前脱去华美的外衣。见胡培翚《仪礼正义》引万斯大说。
1.亦作"释采"。 2.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。 3.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼．士丧礼》"君释采，入门。"郑玄注"释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。"《礼记．丧服大记》"君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。"郑玄注"释菜，礼门神也。"一说，进门前脱去华美的外衣。见胡培翚《仪礼正义》引万斯大说。
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