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丙种球蛋白
[相关解释]
一种被动免疫制剂‖多种抗体,主要含免疫球蛋白g。用于先天性丙种球蛋白缺乏症以及麻疹、甲型肝炎密切接触者的预防,也有用作增加抵抗力和作为病毒性感冒的预防。本品注射后可有体温升高、不适感,但可自行消失,个别特异体质者可导致过敏反应。应冷藏保存,若有沉淀则不可再用。
一种被动免疫制剂‖多种抗体,主要含免疫球蛋白g。用于先天性丙种球蛋白缺乏症以及麻疹、甲型肝炎密切接触者的预防,也有用作增加抵抗力和作为病毒性感冒的预防。本品注射后可有体温升高、不适感,但可自行消失,个别特异体质者可导致过敏反应。应冷藏保存,若有沉淀则不可再用。
九素
[相关解释]
1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天,有玄﹑元﹑始三气,三气又各化生三气,合成九气,为万物之源。素,本源。《太清玉册》谓,先天九气者始气生混混气苍,混气生洞洞气赤,洞气生皓皓气青;元气生昮昮气緑,昮气生景景气黄,景气生遁遁气白;玄气生融融气紫,融气生炎炎气碧,炎气生演演气黑。
1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天,有玄﹑元﹑始三气,三气又各化生三气,合成九气,为万物之源。素,本源。《太清玉册》谓,先天九气者始气生混混气苍,混气生洞洞气赤,洞气生皓皓气青;元气生昮昮气緑,昮气生景景气黄,景气生遁遁气白;玄气生融融气紫,融气生炎炎气碧,炎气生演演气黑。
体德
[相关解释]
1.指先天的德性。
1.指先天的德性。
偕生之疾
[相关解释]
1.先天之疾,与生俱来的疾病。
1.先天之疾,与生俱来的疾病。
元识
[相关解释]
1.谓先天具备的认识能力。
1.谓先天具备的认识能力。
先天
[相关解释]
1.谓先于天时而行事,有先见之明。 2.谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体,万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》。
1.谓先于天时而行事,有先见之明。 2.谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体,万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》。
先天不足
[相关解释]
本指出生时体质上有某种不充足。也泛指事物的根基差先天不足,后天失调。
本指出生时体质上有某种不充足。也泛指事物的根基差先天不足,后天失调。
先天性免疫
[相关解释]
1.生来就具有的对某种疾病的抵抗能力。
1.生来就具有的对某种疾病的抵抗能力。
先天性心血管病
[相关解释]
由于胎儿心脏血管在母体内发育不正常所引起的心血管病。与妊娠早期有病毒性感染、药物及放射线等影响有关。分为紫绀型及无紫绀型两大类。在明确诊断后,大多数应考虑手术治疗。
由于胎儿心脏血管在母体内发育不正常所引起的心血管病。与妊娠早期有病毒性感染、药物及放射线等影响有关。分为紫绀型及无紫绀型两大类。在明确诊断后,大多数应考虑手术治疗。
先忧后乐
[相关解释]
1.谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记.曾子立事》"先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。" 2.谓忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。语出宋范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!"
1.谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记.曾子立事》"先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。" 2.谓忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。语出宋范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!"
八卦方位
[相关解释]
1.古代按八卦各卦性质而配以方位﹐所配方位顺序﹐分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学﹐所列方位称先天图;后者称后天学﹐所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即干﹐西北;坎﹐北方;艮﹐东北;震﹐东方;巽﹐东南;离﹐南方;坤﹐西南;兑﹐西方。参阅宋朱熹《周易本义.图目》﹑清钱大昕《十驾斋养新录.八卦方位》。
1.古代按八卦各卦性质而配以方位﹐所配方位顺序﹐分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学﹐所列方位称先天图;后者称后天学﹐所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即干﹐西北;坎﹐北方;艮﹐东北;震﹐东方;巽﹐东南;离﹐南方;坤﹐西南;兑﹐西方。参阅宋朱熹《周易本义.图目》﹑清钱大昕《十驾斋养新录.八卦方位》。
唯心主义
[相关解释]
与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原,世界是精神的产物或表现,精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原,世界是精神的产物或表现,精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
天性
[相关解释]
1.犹天命﹐指上天的意旨或上天安排的命运。 2.先天具有的品质或性情。
1.犹天命﹐指上天的意旨或上天安排的命运。 2.先天具有的品质或性情。
天才论
[相关解释]
认为是生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上,认为人的知识、才能是先天就有的;在历史观上,认为历史是由少数英雄创造的。
认为是生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上,认为人的知识、才能是先天就有的;在历史观上,认为历史是由少数英雄创造的。
天疾
[相关解释]
1.先天的疾病。
1.先天的疾病。
天老儿
[相关解释]
1.一种先天性发育异常的人﹐由于体内色素缺乏﹐全身毛发生来就呈白色或淡黄色﹐皮肤呈白色或淡红色﹐眼睛怕见较强的光。
1.一种先天性发育异常的人﹐由于体内色素缺乏﹐全身毛发生来就呈白色或淡黄色﹐皮肤呈白色或淡红色﹐眼睛怕见较强的光。
娘胎
[相关解释]
1.谓母体。 2.比喻先天所固有的。
1.谓母体。 2.比喻先天所固有的。
守根
[相关解释]
1.道教语。存思心神。亦谓保持先天的精气。
1.道教语。存思心神。亦谓保持先天的精气。
实女
[相关解释]
1.即石女。谓先天性无阴道或阴道发育不全的女子。
1.即石女。谓先天性无阴道或阴道发育不全的女子。
宿慧
[相关解释]
1.先天的智慧;先天聪慧。
1.先天的智慧;先天聪慧。
岳阳楼记
[相关解释]
散文篇名。北宋范仲淹作。文中描绘了岳阳楼在不同季节、气候下的风景变化,以及游人心情的差异。最后引发出先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,表达了作者的高尚人格和远大抱负,对后世仁人志士有重大影响。
散文篇名。北宋范仲淹作。文中描绘了岳阳楼在不同季节、气候下的风景变化,以及游人心情的差异。最后引发出先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,表达了作者的高尚人格和远大抱负,对后世仁人志士有重大影响。
整形
[相关解释]
1.通过外科手术使人体上先天的缺陷或后天的畸形恢复正常外形或生理机能。
1.通过外科手术使人体上先天的缺陷或后天的畸形恢复正常外形或生理机能。
斗姆
[相关解释]
1.亦作"斗姥"。 2.道教所信奉的女神。传说为北斗众星之母,故名。宋元以来崇奉渐盛,尊为"先天斗姆大圣元君"。
1.亦作"斗姥"。 2.道教所信奉的女神。传说为北斗众星之母,故名。宋元以来崇奉渐盛,尊为"先天斗姆大圣元君"。
梅毒
[相关解释]
旧称杨梅疮”。由梅毒螺旋体引起的慢性传染性性病。主要通过性关系传染。先天性梅毒是孕妇梅毒传给胎儿引起的。一般梅毒螺旋体感染后3-4周,在外生殖器部位发生硬下疳(一期梅毒);感染2-3个月左右,可出现斑疹、丘疹及腋、颈、腹股沟部表浅淋巴结肿大(二期梅毒);一、二期梅毒称为早期梅毒,应从速治疗;否则可侵犯心血管等组织脏器,形成晚期梅毒,甚至危及生命。
旧称杨梅疮”。由梅毒螺旋体引起的慢性传染性性病。主要通过性关系传染。先天性梅毒是孕妇梅毒传给胎儿引起的。一般梅毒螺旋体感染后3-4周,在外生殖器部位发生硬下疳(一期梅毒);感染2-3个月左右,可出现斑疹、丘疹及腋、颈、腹股沟部表浅淋巴结肿大(二期梅毒);一、二期梅毒称为早期梅毒,应从速治疗;否则可侵犯心血管等组织脏器,形成晚期梅毒,甚至危及生命。
灵骨
[相关解释]
1.称仙人的躯体。 2.指悟道的先天素质。 3.指龟甲。古代用以占卜﹐故称。 4.指佛舍利。
1.称仙人的躯体。 2.指悟道的先天素质。 3.指龟甲。古代用以占卜﹐故称。 4.指佛舍利。
率耕
[相关解释]
1.古代天子欲劝天下务农,为表示身先天下,故于孟春之月亲耕籍田,谓之率耕。
1.古代天子欲劝天下务农,为表示身先天下,故于孟春之月亲耕籍田,谓之率耕。
真气
[相关解释]
1.人体的元气﹐生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为"性命双修"所得之气。 2.指刚正之气。 3.特指帝王的气象。
1.人体的元气﹐生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为"性命双修"所得之气。 2.指刚正之气。 3.特指帝王的气象。
真阳
[相关解释]
1.又称"肾阳"﹑"元阳"。中医学名词。中医认为阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果。以人体脏器与功能来说﹐阴指脏器实质﹐阳指脏器的功能活动﹐二者也互相依存﹐不可分离。真阳寓于命门之中﹐为先天之真火﹐是肾生理功能的动力﹐亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言﹐指肾的阴液(包括肾所藏的精)﹐是真阳功能活动的物质基础。
1.又称"肾阳"﹑"元阳"。中医学名词。中医认为阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果。以人体脏器与功能来说﹐阴指脏器实质﹐阳指脏器的功能活动﹐二者也互相依存﹐不可分离。真阳寓于命门之中﹐为先天之真火﹐是肾生理功能的动力﹐亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言﹐指肾的阴液(包括肾所藏的精)﹐是真阳功能活动的物质基础。
睡功
[相关解释]
1.道教内丹家气功的一种。《吕祖全书》有陈希夷《睡功诀》,《两同通书》有《睡功诀》,罗春浦有《先天睡功》,陈自得有《大睡功》等。
1.道教内丹家气功的一种。《吕祖全书》有陈希夷《睡功诀》,《两同通书》有《睡功诀》,罗春浦有《先天睡功》,陈自得有《大睡功》等。
秉赋
[相关解释]
1.指先天的资质。 2.承受;继承。
1.指先天的资质。 2.承受;继承。
种性
[相关解释]
1.种属的特性;禀受于先天的本性。 2.佛教语。谓种子和性分。
1.种属的特性;禀受于先天的本性。 2.佛教语。谓种子和性分。
素质
[相关解释]
1.白色质地。 2.白晳的容色。 3.事物本来的性质。 4.指人的神经系统和感觉器官的先天特点。亦指素养。
1.白色质地。 2.白晳的容色。 3.事物本来的性质。 4.指人的神经系统和感觉器官的先天特点。亦指素养。
聋哑
[相关解释]
1.耳聋又不会说话。是一种由于在学会说话前严重耳聋﹐妨碍语言学习所造成的疾病。分先天性聋哑和后天性聋哑两种。
1.耳聋又不会说话。是一种由于在学会说话前严重耳聋﹐妨碍语言学习所造成的疾病。分先天性聋哑和后天性聋哑两种。
肾气
[相关解释]
1.中医以为五脏各有气﹐肾气为先天之根本﹐关系人的生长发育和寿夭。
1.中医以为五脏各有气﹐肾气为先天之根本﹐关系人的生长发育和寿夭。
肾虚
[相关解释]
又称肾亏”。指肾脏精气亏损的病理现象。由先天不足、后天房劳以及久病肾精耗伤太过所致。肾脏的阴精即肾阴,肾脏的阳气即肾阳。肾阴、肾阳是全身五脏六腑阴、阳的源泉。全身其他脏器的病变,到最后都要久病及肾”,因而在各种慢性病的后期都可出现肾虚。
又称肾亏”。指肾脏精气亏损的病理现象。由先天不足、后天房劳以及久病肾精耗伤太过所致。肾脏的阴精即肾阴,肾脏的阳气即肾阳。肾阴、肾阳是全身五脏六腑阴、阳的源泉。全身其他脏器的病变,到最后都要久病及肾”,因而在各种慢性病的后期都可出现肾虚。
脑积水
[相关解释]
1.脑脊液在脑膜腔或脑室内蓄积过多之症。多由先天性畸形或脑膜炎后遗症引起。俗称为脑水肿。
1.脑脊液在脑膜腔或脑室内蓄积过多之症。多由先天性畸形或脑膜炎后遗症引起。俗称为脑水肿。
脱位
[相关解释]
也称脱骱”、脱臼”。指组成关节的各骨的关节面失去正常的对合关系。按产生的原因分损伤性脱位、先天性脱位、病理性脱位、习惯性脱位。主要症状有局部疼痛、肿胀、畸形和关节功能障碍等,有时可合并血管、神经损伤。
也称脱骱”、脱臼”。指组成关节的各骨的关节面失去正常的对合关系。按产生的原因分损伤性脱位、先天性脱位、病理性脱位、习惯性脱位。主要症状有局部疼痛、肿胀、畸形和关节功能障碍等,有时可合并血管、神经损伤。
脱血
[相关解释]
1.中医病名。因先天禀赋不足﹐或思虑﹑劳倦﹑房事﹑酒食所伤﹐或慢性出血﹐以至真阴亏损﹐血海空虚而成。
1.中医病名。因先天禀赋不足﹐或思虑﹑劳倦﹑房事﹑酒食所伤﹐或慢性出血﹐以至真阴亏损﹐血海空虚而成。
良知良能
[相关解释]
我国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非善恶的本能。
我国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非善恶的本能。
血友病
[相关解释]
一种隐性、遗传性凝血因子缺乏而引起的先天性疾病。特点是凝血时间延长,容易出血,好发于皮肤、皮下、关节等部位,亦易引起内脏出血。一旦受创伤即可出血不止。
一种隐性、遗传性凝血因子缺乏而引起的先天性疾病。特点是凝血时间延长,容易出血,好发于皮肤、皮下、关节等部位,亦易引起内脏出血。一旦受创伤即可出血不止。
血管瘤
[相关解释]
一种血管良性肿瘤。多见于婴儿和儿童,为先天性血管畸形;少数成年患者,属后天性。血管瘤多数为单个性,可发于身体任何部位,但好发于皮肤、口腔黏膜,尤其是颜面和四肢皮肤。
一种血管良性肿瘤。多见于婴儿和儿童,为先天性血管畸形;少数成年患者,属后天性。血管瘤多数为单个性,可发于身体任何部位,但好发于皮肤、口腔黏膜,尤其是颜面和四肢皮肤。
象帝
[相关解释]
1.语本《老子》"吾不知谁之子,象帝之先。"河上公注"道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。"王弼注"不亦似帝之先乎!帝,天帝也。"因以指天帝。 2.指老子。唐朝尊封老子为太上玄元皇帝,故即用《老子》中语为老子的别称。
1.语本《老子》"吾不知谁之子,象帝之先。"河上公注"道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。"王弼注"不亦似帝之先乎!帝,天帝也。"因以指天帝。 2.指老子。唐朝尊封老子为太上玄元皇帝,故即用《老子》中语为老子的别称。
金天
[相关解释]
1.西方之天。 2.指秋天﹔秋天的天空。 3.指黄色的天。古时以为祥瑞。 4.古帝少昊的称号。 5.华岳神名。唐玄宗先天二年封华岳神为金天王。
1.西方之天。 2.指秋天﹔秋天的天空。 3.指黄色的天。古时以为祥瑞。 4.古帝少昊的称号。 5.华岳神名。唐玄宗先天二年封华岳神为金天王。
铅汞
[相关解释]
1.铅和汞。道家炼丹的两种原料。 2.指炼丹。 3.道教语。指先天元气。
1.铅和汞。道家炼丹的两种原料。 2.指炼丹。 3.道教语。指先天元气。
陈抟(?-989)
[相关解释]
五代宋初道士。字图南,自号扶摇子,亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末◇唐长兴中,举进士不第,隐居武当山,服气辟谷◇移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体,只有超绝万有的一大理法”存在。其学说经后人推演,成为宋代理学的组成部分。
五代宋初道士。字图南,自号扶摇子,亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末◇唐长兴中,举进士不第,隐居武当山,服气辟谷◇移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体,只有超绝万有的一大理法”存在。其学说经后人推演,成为宋代理学的组成部分。