搜索结果：
23 查到相关六尺的内容。
带有六尺相关的词语及解释 👇
丈六
[相关解释]
1.一丈六尺。指佛的化身的长度◇亦借指佛身。
1.一丈六尺。指佛的化身的长度◇亦借指佛身。
丈六金身
[相关解释]
1.佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。
1.佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。
三板
[相关解释]
1.古代筑墙﹑坟所用的板，每块高二尺，三板为六尺。 2.亦作"三版"。即舢板。近海或江河上用桨划的小船。 3.三级。
1.古代筑墙﹑坟所用的板，每块高二尺，三板为六尺。 2.亦作"三版"。即舢板。近海或江河上用桨划的小船。 3.三级。
三翼
[相关解释]
1.古代的战船。因有大﹑中﹑小之分，故称三翼。《文选．张协》"尔乃浮三翼，戏中沚。"李善注"《越絶书》伍子胥《水战兵法内经》曰大翼一艘，长十丈;中翼一艘，长九丈六尺;小翼一艘，长九丈。"后诗文多以指轻舟。
1.古代的战船。因有大﹑中﹑小之分，故称三翼。《文选．张协》"尔乃浮三翼，戏中沚。"李善注"《越絶书》伍子胥《水战兵法内经》曰大翼一艘，长十丈;中翼一艘，长九丈六尺;小翼一艘，长九丈。"后诗文多以指轻舟。
三肘
[相关解释]
1.肘，度量词。一肘一尺五寸，三肘为四尺五寸『班固《白虎通．圣人》"汤臂三肘，是谓柳翼，攘去不义，万民蕃息。"一说一肘二尺，则三肘为六尺。
1.肘，度量词。一肘一尺五寸，三肘为四尺五寸『班固《白虎通．圣人》"汤臂三肘，是谓柳翼，攘去不义，万民蕃息。"一说一肘二尺，则三肘为六尺。
六尺
[相关解释]
1.见"六尺之孤"。 2.指成年男子之身躯。
1.见"六尺之孤"。 2.指成年男子之身躯。
六尺之孤
[相关解释]
1.指未成年的孤儿。
1.指未成年的孤儿。
六尺之托
[相关解释]
1.谓受嘱托抚育遗孤。
1.谓受嘱托抚育遗孤。
六尺舆
[相关解释]
1.帝王所乘的车。
1.帝王所乘的车。
北坛
[相关解释]
1.建于城北的祭坛。为战时祈胜祭坛之一。《墨子．迎敌祠》"敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺。"孙诒让间诂引《孔丛子．儒服》"孔子高对信陵君问祈胜之礼，云'先使之迎于适所从来之方为坛，祈克于五帝，衣服随其方色，执事人数从其方之数，牲则用其方之牲。'"亦为祭祀地神之所。
1.建于城北的祭坛。为战时祈胜祭坛之一。《墨子．迎敌祠》"敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺。"孙诒让间诂引《孔丛子．儒服》"孔子高对信陵君问祈胜之礼，云'先使之迎于适所从来之方为坛，祈克于五帝，衣服随其方色，执事人数从其方之数，牲则用其方之牲。'"亦为祭祀地神之所。
圆通居士
[相关解释]
1.宋陶谷《清异录．圆通居士》"比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄緑莹凈……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。"后因称竹为"圆通居士"。
1.宋陶谷《清异录．圆通居士》"比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄緑莹凈……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。"后因称竹为"圆通居士"。
托孤寄命
[相关解释]
1.《论语．泰伯》﹕"可以托六尺之孤﹐可以寄百里之命。"邢昺疏﹕"可以托六尺之孤者﹐谓可委托以幼少之君也。若周公﹑霍光也﹔可以寄百里之命者﹐谓君在亮阴﹐可当国摄君之政令也。"后以"托孤寄命"指受遗命托付辅助幼君﹔或君主居丧时﹐受命摄理朝政。亦泛指付托以非常之重任。
1.《论语．泰伯》﹕"可以托六尺之孤﹐可以寄百里之命。"邢昺疏﹕"可以托六尺之孤者﹐谓可委托以幼少之君也。若周公﹑霍光也﹔可以寄百里之命者﹐谓君在亮阴﹐可当国摄君之政令也。"后以"托孤寄命"指受遗命托付辅助幼君﹔或君主居丧时﹐受命摄理朝政。亦泛指付托以非常之重任。
木马子
[相关解释]
1.木制马桶。 2.军中防御用具。上面一横木，下置三足(或四足)，高三尺，长六尺，纵横布置营阵之外，以阻敌骑。
1.木制马桶。 2.军中防御用具。上面一横木，下置三足(或四足)，高三尺，长六尺，纵横布置营阵之外，以阻敌骑。
杖制
[相关解释]
1.对刑杖大小﹑长短的规定。历代形制不一。《隋书·刑法志》"杖皆用生荆，长六尺……大杖，大头围一寸三分，小头围八分半。"《宋史·刑法志一》"常行官杖如周显德五年制，长三尺五寸，大头阔不过二寸，厚及小头径不得过九分。"
1.对刑杖大小﹑长短的规定。历代形制不一。《隋书·刑法志》"杖皆用生荆，长六尺……大杖，大头围一寸三分，小头围八分半。"《宋史·刑法志一》"常行官杖如周显德五年制，长三尺五寸，大头阔不过二寸，厚及小头径不得过九分。"
毛寳放j
[相关解释]
1.《晋书．毛宝传》"初﹐寶在武昌﹐军人有于市买得一白j﹐长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养j人被铠持刀﹐自投于水中﹐如觉堕一石上﹐视之﹐乃先所养白j﹐长五六尺﹐送至东岸﹐遂得免焉。"后因以"毛寳放j"为施恩获报之典实。
1.《晋书．毛宝传》"初﹐寶在武昌﹐军人有于市买得一白j﹐长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养j人被铠持刀﹐自投于水中﹐如觉堕一石上﹐视之﹐乃先所养白j﹐长五六尺﹐送至东岸﹐遂得免焉。"后因以"毛寳放j"为施恩获报之典实。
水数制
[相关解释]
1.秦始皇以昔时文公出猎获黑龙，以为水德之瑞。水在五行中由一终始相次为六，故规定数以六为纪，符﹑法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。这种规定叫"水数制"。
1.秦始皇以昔时文公出猎获黑龙，以为水德之瑞。水在五行中由一终始相次为六，故规定数以六为纪，符﹑法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。这种规定叫"水数制"。
混江龙
[相关解释]
1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》﹑明汤显祖《牡丹亭》﹑清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。 2.我国古代的一种水雷。 3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。
1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》﹑明汤显祖《牡丹亭》﹑清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。 2.我国古代的一种水雷。 3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。
溪州铜柱
[相关解释]
1.五代十国时楚王马希范所立◇晋天福五年，楚刘勍以火箭焚溪州首领彭士愁寨，士愁大败，遣其子帅诸酋长纳溪﹑锦﹑奖三州印，请降于楚。楚王以铜五千斤铸柱，高丈二尺，入地六尺，命学士李皋铭誓状于其上。见《旧五代史．晋书．高祖纪五》﹑《资治通鉴．后晋天福五年》。
1.五代十国时楚王马希范所立◇晋天福五年，楚刘勍以火箭焚溪州首领彭士愁寨，士愁大败，遣其子帅诸酋长纳溪﹑锦﹑奖三州印，请降于楚。楚王以铜五千斤铸柱，高丈二尺，入地六尺，命学士李皋铭誓状于其上。见《旧五代史．晋书．高祖纪五》﹑《资治通鉴．后晋天福五年》。
狸步
[相关解释]
1.古代大射时测量侯道的器具，长六尺。
1.古代大射时测量侯道的器具，长六尺。
白j
[相关解释]
1.白色的龟﹐古人以为瑞物。传说晋咸康中﹐豫州刺史毛宝戍邾城﹐有军人于市买得一白龟子长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养龟人自投于水中﹐觉如堕一石上﹐视之﹐乃先所养白龟﹐长五﹑六尺﹐送至东岸。徐游而去。事见晋陶潜《搜神后记》卷十。
1.白色的龟﹐古人以为瑞物。传说晋咸康中﹐豫州刺史毛宝戍邾城﹐有军人于市买得一白龟子长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养龟人自投于水中﹐觉如堕一石上﹐视之﹐乃先所养白龟﹐长五﹑六尺﹐送至东岸。徐游而去。事见晋陶潜《搜神后记》卷十。
翁仲
[相关解释]
1.传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为"翁仲"。见《淮南子．泛论训》高诱注◇遂称铜像或石像为"翁仲"。
1.传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为"翁仲"。见《淮南子．泛论训》高诱注◇遂称铜像或石像为"翁仲"。
自暴自弃
[相关解释]
自甘落后，不求上进苟有六尺之躯，皆道之体，不可以其不可能而遂自暴自弃也。
自甘落后，不求上进苟有六尺之躯，皆道之体，不可以其不可能而遂自暴自弃也。
铜狄
[相关解释]
1.《汉书．五行志下之上》﹕"史记秦始皇二十六年﹐有大人长五丈﹐五履六尺﹐皆夷狄服﹐凡十二人﹐见于临洮……是岁始皇初并六国﹐反喜以为瑞﹐销天下兵器﹐作金人十二以象之。"后因称"铜人"为"铜狄"。
1.《汉书．五行志下之上》﹕"史记秦始皇二十六年﹐有大人长五丈﹐五履六尺﹐皆夷狄服﹐凡十二人﹐见于临洮……是岁始皇初并六国﹐反喜以为瑞﹐销天下兵器﹐作金人十二以象之。"后因称"铜人"为"铜狄"。