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中会
[相关解释]
1.语出《庄子．养生主》"合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。"会，指节奏◇以"中会"谓措置得当。
1.语出《庄子．养生主》"合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。"会，指节奏◇以"中会"谓措置得当。
中肯
[相关解释]
1.《庄子．养生主》"技经肯綮之未尝，而况大輑乎?"肯，着骨之肉;綮，筋骨结合处。肯綮为肢体紧要之处，后即以"中肯"指言论击中要害或恰到好处。
1.《庄子．养生主》"技经肯綮之未尝，而况大輑乎?"肯，着骨之肉;綮，筋骨结合处。肯綮为肢体紧要之处，后即以"中肯"指言论击中要害或恰到好处。
五难
[相关解释]
1.谓有碍养生之道的五种情欲。
1.谓有碍养生之道的五种情欲。
休养生息
[相关解释]
指国家经过大动荡之后，减轻人民负担，增殖人口，大力发展生产，以恢复元气本朝轻薄徭税，休养生息百有余年，故海内殷富。
指国家经过大动荡之后，减轻人民负担，增殖人口，大力发展生产，以恢复元气本朝轻薄徭税，休养生息百有余年，故海内殷富。
休民
[相关解释]
1.谓使人民休养生息。
1.谓使人民休养生息。
传薪
[相关解释]
1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。
1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。
余刃
[相关解释]
1.《庄子．养生主》"彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。"后因以"余刃"喻指处事裕如的能力。 2.喻指利刃。
1.《庄子．养生主》"彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。"后因以"余刃"喻指处事裕如的能力。 2.喻指利刃。
倍情
[相关解释]
1.违背情实。倍，通"背"。《庄子．养生主》"遁天倍情，忘其所受。"林希逸口义"背弃其情实。倍与背同。"王夫之解"倍违其真。"一说以为增益人情。成玄英疏"倍，加也。加添流俗之情。"
1.违背情实。倍，通"背"。《庄子．养生主》"遁天倍情，忘其所受。"林希逸口义"背弃其情实。倍与背同。"王夫之解"倍违其真。"一说以为增益人情。成玄英疏"倍，加也。加添流俗之情。"
全牛
[相关解释]
1.完整的牛。《庄子．养生主》"臣之所好者道也，进乎技矣;始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。"后用以喻技艺熟炼，到了得心应手的境界。
1.完整的牛。《庄子．养生主》"臣之所好者道也，进乎技矣;始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。"后用以喻技艺熟炼，到了得心应手的境界。
养性
[相关解释]
1.谓修养身心，涵养天性。语本《孟子．尽心上》"存其心，养其性，所以事天也。" 2.道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。 3.养生。性﹐通"生"。
1.谓修养身心，涵养天性。语本《孟子．尽心上》"存其心，养其性，所以事天也。" 2.道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。 3.养生。性﹐通"生"。
养气
[相关解释]
1.保养元气;涵养本有的正气。语本《孟子．公孙丑上》"我善养吾浩然之气。" 2.指涵养。 3.指道家炼气。 4.长养生物之气。 5.氧气。
1.保养元气;涵养本有的正气。语本《孟子．公孙丑上》"我善养吾浩然之气。" 2.指涵养。 3.指道家炼气。 4.长养生物之气。 5.氧气。
养生
[相关解释]
1.保养生命;维持生计。 2.摄养身心使长寿。 3.畜养生物。 4.谓驻扎在物产丰富﹑便于生活之处。 5.生育。
1.保养生命;维持生计。 2.摄养身心使长寿。 3.畜养生物。 4.谓驻扎在物产丰富﹑便于生活之处。 5.生育。
养生丧死
[相关解释]
1.同"养生送死"。 2.丧﹐治丧。
1.同"养生送死"。 2.丧﹐治丧。
养生主
[相关解释]
1.原为《庄子》篇名◇借作酒名。 2.供给生活所需的主人。
1.原为《庄子》篇名◇借作酒名。 2.供给生活所需的主人。
养生家
[相关解释]
1.指修道者。因其讲究行气功，炼丹药，以求长生，故名。
1.指修道者。因其讲究行气功，炼丹药，以求长生，故名。
养生术
[相关解释]
1.摄养身心使长寿的方法。
1.摄养身心使长寿的方法。
养生送死
[相关解释]
1.指子女对父母生前的赡养和死后的殡葬。
1.指子女对父母生前的赡养和死后的殡葬。
养生送终
[相关解释]
1.同"养生送死"。
1.同"养生送死"。
养老送终
[相关解释]
1.同"养生送死"。
1.同"养生送死"。
养闲
[相关解释]
1.在闲静中养生。
1.在闲静中养生。
内治
[相关解释]
1.古指对妇女进行的教育。 2.指家务或治理家务。 3.国内的政治。 4.指治理国政。 5.修身;约束自己。 6.指养生之道。
1.古指对妇女进行的教育。 2.指家务或治理家务。 3.国内的政治。 4.指治理国政。 5.修身;约束自己。 6.指养生之道。
内视
[相关解释]
1.以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。 2.内心反省。 3.闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。
1.以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。 2.内心反省。 3.闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。
千牛刀
[相关解释]
1.刀名。语本《庄子．养生主》"﹝庖丁﹞所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。"后因以"千牛刀"称锋利的刀，亦代称御刀。
1.刀名。语本《庄子．养生主》"﹝庖丁﹞所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。"后因以"千牛刀"称锋利的刀，亦代称御刀。
却老霜
[相关解释]
1.亦作"却老霜"。 2.养生药名。
1.亦作"却老霜"。 2.养生药名。
叩齿
[相关解释]
1.牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。 2.道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓，叩右齿为击天磬，驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩，为鸣法鼓，通真﹑朝奏用之。
1.牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。 2.道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓，叩右齿为击天磬，驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩，为鸣法鼓，通真﹑朝奏用之。
召父杜母
[相关解释]
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
吐故纳新
[相关解释]
语出《庄子·刻意》吹d03e粑，吐故纳新。”吐呼出；纳吸进。原指人体呼吸上的新陈代谢，后成为道家一种养生方法。现比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。
语出《庄子·刻意》吹d03e粑，吐故纳新。”吐呼出；纳吸进。原指人体呼吸上的新陈代谢，后成为道家一种养生方法。现比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。
吐纳
[相关解释]
1.吐故纳新。道家养生之术。 2.泛指呼吸。 3.犹吞吐。吐出与吞进。 4.比喻贸易，买卖。 5.言谈;谈吐。 6.指发声。
1.吐故纳新。道家养生之术。 2.泛指呼吸。 3.犹吞吐。吐出与吞进。 4.比喻贸易，买卖。 5.言谈;谈吐。 6.指发声。
含景
[相关解释]
1.谓日光照临。 2.指服食日光。古代养生术，为道家内丹功夫之一。
1.谓日光照临。 2.指服食日光。古代养生术，为道家内丹功夫之一。
吸霞
[相关解释]
1.谓吸食朝霞。道家用以修炼养生。
1.谓吸食朝霞。道家用以修炼养生。
吸风
[相关解释]
1.道家辟谷养生之术。谓吸食天地之精气。参见"吸气"。 2.犹言吸西北风。比喻挨饿;没东西可吃。
1.道家辟谷养生之术。谓吸食天地之精气。参见"吸气"。 2.犹言吸西北风。比喻挨饿;没东西可吃。
善刀
[相关解释]
1.拭刀。《庄子．养生主》"善刀而藏之。"陆德明释文"善，犹拭也。"后用以指事前的准备。
1.拭刀。《庄子．养生主》"善刀而藏之。"陆德明释文"善，犹拭也。"后用以指事前的准备。
坐功
[相关解释]
1.静坐。或以养生，或以进行宗教修持。 2.坐得住，耐坐。
1.静坐。或以养生，或以进行宗教修持。 2.坐得住，耐坐。
家肥
[相关解释]
1.《礼记．礼运》"四体既正，肤革充盈，人之肥也;父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也;大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。"孔颖达疏"此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。"后以"家肥"指家庭和睦有礼。 2.指农家积攒的粪肥﹑土杂肥等。
1.《礼记．礼运》"四体既正，肤革充盈，人之肥也;父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也;大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。"孔颖达疏"此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。"后以"家肥"指家庭和睦有礼。 2.指农家积攒的粪肥﹑土杂肥等。
宽息
[相关解释]
1.谓宽松而得到休养生息。
1.谓宽松而得到休养生息。
导引
[相关解释]
也称道引”。中国传统养生保健和医疗体育方法之一。包括躯体运动、呼吸运动和自我按摩。相传起源于原始社会末期。战国铭刻《行气玉佩铭》和长沙马王堆三号汉墓出土的《导行图》，记载古导引的呼吸运动方法和肢体运动姿式。传统的导引套路有五禽戏、易筋经、八段锦等。
也称道引”。中国传统养生保健和医疗体育方法之一。包括躯体运动、呼吸运动和自我按摩。相传起源于原始社会末期。战国铭刻《行气玉佩铭》和长沙马王堆三号汉墓出土的《导行图》，记载古导引的呼吸运动方法和肢体运动姿式。传统的导引套路有五禽戏、易筋经、八段锦等。
导气
[相关解释]
1.摄气运息。为古代的一种养生术。
1.摄气运息。为古代的一种养生术。
庖丁解牛
[相关解释]
1.据《庄子．养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，"奏刀騞然，莫不中音"，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目"未尝见全牛"，刀入牛身若"无厚入有间"而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍"若新发于硎"◇常用"庖丁解牛"作为神妙的技艺的典型。
1.据《庄子．养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，"奏刀騞然，莫不中音"，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目"未尝见全牛"，刀入牛身若"无厚入有间"而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍"若新发于硎"◇常用"庖丁解牛"作为神妙的技艺的典型。
廪稍
[相关解释]
旧指官府定时供给的粮食高廪稍以养生徒。
旧指官府定时供给的粮食高廪稍以养生徒。
延养
[相关解释]
1.延年养生。
1.延年养生。
引新吐故
[相关解释]
1.犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
1.犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
引气
[相关解释]
1.古代养生术。谓以意领气，使人体血脉和通，精足神完。 2.指吹奏者用气。
1.古代养生术。谓以意领气，使人体血脉和通，精足神完。 2.指吹奏者用气。
恢恢有余
[相关解释]
1.《庄子．养生主》"彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。"后以"恢恢有余"谓宽广而有馀裕。
1.《庄子．养生主》"彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。"后以"恢恢有余"谓宽广而有馀裕。
息养
[相关解释]
1.犹言休养生息。
1.犹言休养生息。
息民
[相关解释]
1.谓使人民得到休养生息。
1.谓使人民得到休养生息。
息耗
[相关解释]
1.亦作"息秏"。 2.犹消长。指事物的盛衰﹑盈亏﹑吉凶等。 3.犹损耗。 4.休养生息。 5.消息，信息。
1.亦作"息秏"。 2.犹消长。指事物的盛衰﹑盈亏﹑吉凶等。 3.犹损耗。 4.休养生息。 5.消息，信息。
惜气
[相关解释]
1.古代养生法之一。用各种不同的方法来保护人体中的元气。
1.古代养生法之一。用各种不同的方法来保护人体中的元气。
托养
[相关解释]
1.赖以养生。
1.赖以养生。
扫石
[相关解释]
1.谓清扫山中场地。多指修身养生者的居处。
1.谓清扫山中场地。多指修身养生者的居处。
批郄导竨
[相关解释]
1.亦作"批隙导竨"。 2.谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解。比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。语本《庄子．养生主》"批大郄，导大竨。"陆德明释文"批，击也;郄，闲也;竨，空也。"
1.亦作"批隙导竨"。 2.谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解。比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。语本《庄子．养生主》"批大郄，导大竨。"陆德明释文"批，击也;郄，闲也;竨，空也。"
投刃皆虚
[相关解释]
1.《庄子．养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，"彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣"◇因以"投刃皆虚"比喻处理事务得心应手。
1.《庄子．养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，"彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣"◇因以"投刃皆虚"比喻处理事务得心应手。
挢引
[相关解释]
1.伸引手足。谓按摩。用以养生﹑治病。
1.伸引手足。谓按摩。用以养生﹑治病。
摄养
[相关解释]
1.抚养。 2.养生;调养。
1.抚养。 2.养生;调养。
摄生
[相关解释]
1.养生;保养身体。 2.维持生命。
1.养生;保养身体。 2.维持生命。
新发于硎
[相关解释]
1.谓刀刚从磨刀石上磨好。形容刀刃锋利。硎﹐磨刀石。语出《庄子．养生主》"今臣之刀十九年矣﹐所解数千牛矣﹐而刀刃若新发于硎。" 2.比喻初露锋芒。
1.谓刀刚从磨刀石上磨好。形容刀刃锋利。硎﹐磨刀石。语出《庄子．养生主》"今臣之刀十九年矣﹐所解数千牛矣﹐而刀刃若新发于硎。" 2.比喻初露锋芒。
无全牛
[相关解释]
1.谓眼里没有完整的牛。《庄子．养生主》"庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音∠于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰'嘻，善哉!技盖至此乎?'庖丁释刀对曰'臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。'"后以"无全牛"比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。
1.谓眼里没有完整的牛。《庄子．养生主》"庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音∠于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰'嘻，善哉!技盖至此乎?'庖丁释刀对曰'臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。'"后以"无全牛"比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。
木齿丹
[相关解释]
1.养生家称木梳。
1.养生家称木梳。
毅豹
[相关解释]
1.古代寓言中鲁国人张毅和单豹的并称。单豹强健而不知戒避险途﹐死于饿虎;张毅应接世务恭慎而不知强身﹐死于内热。此由二人各滞一边﹐未能去其不及所致。见《庄子．达生》◇用作感喟养生之道难求的典故。
1.古代寓言中鲁国人张毅和单豹的并称。单豹强健而不知戒避险途﹐死于饿虎;张毅应接世务恭慎而不知强身﹐死于内热。此由二人各滞一边﹐未能去其不及所致。见《庄子．达生》◇用作感喟养生之道难求的典故。
浮生六记
[相关解释]
笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分◇两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分◇两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
游刃
[相关解释]
1.运刀自如。语本《庄子．养生主》"彼节者有闲，而刀刃者无厚;以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣。" 2.比喻做事从容自如，轻松利落。
1.运刀自如。语本《庄子．养生主》"彼节者有闲，而刀刃者无厚;以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣。" 2.比喻做事从容自如，轻松利落。
游刃有余
[相关解释]
语出《庄子·养生主》有厨师技术很熟练，宰牛时能把薄薄的刀刃深入牛骨关节的缝隙内仍有自由进退的余地(恢恢乎其于游刃必有余地矣!)，将牛体毫不费力地分解而不伤刀刃◇用游刃有余”比喻非常熟练，得心应手，应付裕如。
语出《庄子·养生主》有厨师技术很熟练，宰牛时能把薄薄的刀刃深入牛骨关节的缝隙内仍有自由进退的余地(恢恢乎其于游刃必有余地矣!)，将牛体毫不费力地分解而不伤刀刃◇用游刃有余”比喻非常熟练，得心应手，应付裕如。
漱咽
[相关解释]
1.亦作"漱咽"。 2.谓以舌搅漱酒﹑水等送药咽下。 3.道教养生术。谓搅舌生津，缓缓分口咽下。
1.亦作"漱咽"。 2.谓以舌搅漱酒﹑水等送药咽下。 3.道教养生术。谓搅舌生津，缓缓分口咽下。
火传
[相关解释]
1.《庄子．养生主》"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"王先谦集解"形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。"此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝◇因以"火传"指品质﹑道理或事业代代流传。
1.《庄子．养生主》"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"王先谦集解"形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。"此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝◇因以"火传"指品质﹑道理或事业代代流传。
灵士
[相关解释]
1.修道养生的隐士。
1.修道养生的隐士。
灵飞
[相关解释]
1.指修身养生之术。 2.道教经典《灵飞经》的省称。 3.仙人腰带名。 4.仙童名。 5.谓得道成仙。
1.指修身养生之术。 2.道教经典《灵飞经》的省称。 3.仙人腰带名。 4.仙童名。 5.谓得道成仙。
炼养
[相关解释]
1.修炼养生。
1.修炼养生。
炼师
[相关解释]
1.旧时以某些道士懂得"养生"﹑"炼丹"之法，尊称为"炼师"。
1.旧时以某些道士懂得"养生"﹑"炼丹"之法，尊称为"炼师"。
炼精
[相关解释]
1.道家养生法的一种。
1.道家养生法的一种。
烟云供养
[相关解释]
1.本指道家却食吞气以祈长生◇亦指山水画之欣赏有怡情养生之效果。
1.本指道家却食吞气以祈长生◇亦指山水画之欣赏有怡情养生之效果。
熊经
[相关解释]
1.如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。 2.古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。
1.如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。 2.古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。
熊经鸟申
[相关解释]
1.古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
1.古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
熊经鸱顾
[相关解释]
1.古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
1.古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
狼踞
[相关解释]
1.如狼之蹲踞。古代道家养生导引术的一种动作。
1.如狼之蹲踞。古代道家养生导引术的一种动作。
狼顾
[相关解释]
1.狼行走时，常转过头看，以防袭击。比喻人有所畏惧。 2.如狼之视物。形容凶狠而贪婪地企图攫取。 3.古代养生导引术的一种动作，即身不动而回头看。
1.狼行走时，常转过头看，以防袭击。比喻人有所畏惧。 2.如狼之视物。形容凶狠而贪婪地企图攫取。 3.古代养生导引术的一种动作，即身不动而回头看。
猿经鵤顾
[相关解释]
1.古代导引术之一。模仿猿﹑鵤的动作，活动肢体关节以养生。
1.古代导引术之一。模仿猿﹑鵤的动作，活动肢体关节以养生。
现蕾
[相关解释]
棉花果枝上出现肉眼可见三角形(约3毫米大小)花蕾的现象。是棉花从营养生长进入生殖生长的标志。棉花一般在出苗40-45天后开始自下而上、由内而外出现花蕾，7月中、下旬大量现蕾、开花。油菜和烟草主茎顶端出现绿色花蕾时亦称现蕾。
棉花果枝上出现肉眼可见三角形(约3毫米大小)花蕾的现象。是棉花从营养生长进入生殖生长的标志。棉花一般在出苗40-45天后开始自下而上、由内而外出现花蕾，7月中、下旬大量现蕾、开花。油菜和烟草主茎顶端出现绿色花蕾时亦称现蕾。
理身
[相关解释]
1.养生;修身。
1.养生;修身。
生息
[相关解释]
①生养繁殖休养生息｜户口生息甚难，而凋耗甚易。②生活；生存以前那里建筑过房屋，有人生息在里边｜行行求饮食，欲以助生息。③生利息；收益将银子存放到钱庄里生息去｜田产庄宅，广有生息。④积聚生息力量。⑤生气；活跃的气息全无生息。
①生养繁殖休养生息｜户口生息甚难，而凋耗甚易。②生活；生存以前那里建筑过房屋，有人生息在里边｜行行求饮食，欲以助生息。③生利息；收益将银子存放到钱庄里生息去｜田产庄宅，广有生息。④积聚生息力量。⑤生气；活跃的气息全无生息。
生戒
[相关解释]
1.养生之戒。
1.养生之戒。
生理
[相关解释]
1.生长繁殖之理。 2.养生之理。 3.为人之道。 4.生存的希望。 5.生物的生命活动和体内各器官的机能。 6.性命。 7.生计。 8.活计;职业。 9.生意;买卖。 10.指做买卖。 11.产业;财富。
1.生长繁殖之理。 2.养生之理。 3.为人之道。 4.生存的希望。 5.生物的生命活动和体内各器官的机能。 6.性命。 7.生计。 8.活计;职业。 9.生意;买卖。 10.指做买卖。 11.产业;财富。
生生
[相关解释]
1.孳生不绝，繁衍不已。 2.世世代代。 3.养生;生活。 4.犹众生。 5.活活;硬是。 6.形容有活力。 7.形容胆怯。 8.助词。 9.兽名。猩猩之类。
1.孳生不绝，繁衍不已。 2.世世代代。 3.养生;生活。 4.犹众生。 5.活活;硬是。 6.形容有活力。 7.形容胆怯。 8.助词。 9.兽名。猩猩之类。
瘠墨
[相关解释]
1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"
1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"
目无全牛
[相关解释]
《庄子·养生主》始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”眼睛看到的不是整个牛而是只见牛的组织间隙◇用目无全牛”形容技艺达到高度纯熟的地步。
《庄子·养生主》始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”眼睛看到的不是整个牛而是只见牛的组织间隙◇用目无全牛”形容技艺达到高度纯熟的地步。
目牛无全
[相关解释]
1.《庄子．养生主》"始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。"后因以"目牛无全"比喻技艺纯熟或谋划高明。
1.《庄子．养生主》"始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。"后因以"目牛无全"比喻技艺纯熟或谋划高明。
真一
[相关解释]
1.道教名词。本指保持本性﹐自然无为◇多用以指养生的方法。 2.中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 3.指真一酒。
1.道教名词。本指保持本性﹐自然无为◇多用以指养生的方法。 2.中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 3.指真一酒。
神王
[相关解释]
1.谓精神旺盛。王，通"旺"。语出《庄子．养生主》"泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王不善也。"成玄英疏"心神长王，志气盈豫。"
1.谓精神旺盛。王，通"旺"。语出《庄子．养生主》"泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王不善也。"成玄英疏"心神长王，志气盈豫。"
神遇
[相关解释]
1.谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子．养生主》"臣以神遇，而不以目视。"陆德明释文引向秀曰"暗与理会谓之神遇。"
1.谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子．养生主》"臣以神遇，而不以目视。"陆德明释文引向秀曰"暗与理会谓之神遇。"
禁食
[相关解释]
1.在一定的时间内禁止进食。为古代养生方法之一。现代医学则用于某些血液生化试验前或胃肠道手术等前后。
1.在一定的时间内禁止进食。为古代养生方法之一。现代医学则用于某些血液生化试验前或胃肠道手术等前后。
稍息
[相关解释]
1.略微休养生息。 2.略微停止。 3.小憩;歇息一会儿。
1.略微休养生息。 2.略微停止。 3.小憩;歇息一会儿。
缘督
[相关解释]
1.谓守中合道，顺其自然。语出《庄子．养生主》"缘督以为经。"郭象注"缘，顺也。督，中也。"后亦指顺道守法。 2.引申为循理，折衷。
1.谓守中合道，顺其自然。语出《庄子．养生主》"缘督以为经。"郭象注"缘，顺也。督，中也。"后亦指顺道守法。 2.引申为循理，折衷。
缮生
[相关解释]
1.养生。修养身心，益寿延年。
1.养生。修养身心，益寿延年。
翳郁
[相关解释]
1.繁茂成荫貌。 2.道教内丹派养生炼气用语。
1.繁茂成荫貌。 2.道教内丹派养生炼气用语。
自养
[相关解释]
生物体在同化作用过程中的一种代谢方式。能直接用无机物合成有机物，供自身生长发育的需要。自养生物包括进行光合作用的绿色植物和光合细菌，以及利用无机物氧化产生的能量来合成有机物的硫细菌、铁细菌等。
生物体在同化作用过程中的一种代谢方式。能直接用无机物合成有机物，供自身生长发育的需要。自养生物包括进行光合作用的绿色植物和光合细菌，以及利用无机物氧化产生的能量来合成有机物的硫细菌、铁细菌等。
行气
[相关解释]
1.道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。 2.中医指输送精气。 3.指使气血畅通。 4.指行文气势。
1.道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。 2.中医指输送精气。 3.指使气血畅通。 4.指行文气势。
行药
[相关解释]
1.常行之药，普遍有效的药物。 2.魏晋南北朝士大夫喜服一种烈性药(五石散)以养生，服药后漫步以散发药性，谓之"行药"。延至唐代，馀风犹存。 3.泛指服养生药后散步以散发药性。 4.因病服药之后，漫步以散发药性。
1.常行之药，普遍有效的药物。 2.魏晋南北朝士大夫喜服一种烈性药(五石散)以养生，服药后漫步以散发药性，谓之"行药"。延至唐代，馀风犹存。 3.泛指服养生药后散步以散发药性。 4.因病服药之后，漫步以散发药性。
衰白
[相关解释]
1.谓人老体衰鬓发疏落花白。语本三国魏嵇康《养生论》"至于措身失理，亡之于微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。"
1.谓人老体衰鬓发疏落花白。语本三国魏嵇康《养生论》"至于措身失理，亡之于微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。"
赞阳
[相关解释]
1.帮助阳气发生。古代认为阳气养生，阳气生而百物繁殖。
1.帮助阳气发生。古代认为阳气养生，阳气生而百物繁殖。
踵息
[相关解释]
1.道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子．大宗师》"真人之息以踵，众人之息以喉。"成玄英疏"真人心性和缓，智照凝寂。至于气息，亦复徐迟。脚踵中来，明其深静也。"
1.道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子．大宗师》"真人之息以踵，众人之息以喉。"成玄英疏"真人心性和缓，智照凝寂。至于气息，亦复徐迟。脚踵中来，明其深静也。"
还精补脑
[相关解释]
1.道家保持元气的养生延年之术。
1.道家保持元气的养生延年之术。
逸道
[相关解释]
1.使民休养生息的政策法令等。
1.使民休养生息的政策法令等。