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丁兰
[相关解释]
1.汉人。相传少丧父母,及长,刻木像,事之如生◇用以指代孝子。
1.汉人。相传少丧父母,及长,刻木像,事之如生◇用以指代孝子。
元椠
[相关解释]
1.元代的刻木。
1.元代的刻木。
刻木
[相关解释]
1.在木质器物上雕刻。 2.指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。 3.谓将木雕成人像。 4.狱吏的代称。
1.在木质器物上雕刻。 2.指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。 3.谓将木雕成人像。 4.狱吏的代称。
刻木为鹄
[相关解释]
1.喻仿效虽不逼真,但还相似。
1.喻仿效虽不逼真,但还相似。
削木为吏
[相关解释]
1.犹言刻木为吏。
1.犹言刻木为吏。
削鑜
[相关解释]
1.《庄子.达生》"梓庆削木为鑜,鑜成,见者惊犹鬼神。"成玄英疏"鑜者,乐器,似夹钟。亦言鑜似虎形,刻木为之。"后用为神志专注的典实。
1.《庄子.达生》"梓庆削木为鑜,鑜成,见者惊犹鬼神。"成玄英疏"鑜者,乐器,似夹钟。亦言鑜似虎形,刻木为之。"后用为神志专注的典实。
右券
[相关解释]
契约的右半联。古代刻木为契,分左右两半,双方各执其一,作为凭信且虞卿操其两权,事成,操右券以责,事不成,以虚名德君,君必勿听也。
契约的右半联。古代刻木为契,分左右两半,双方各执其一,作为凭信且虞卿操其两权,事成,操右券以责,事不成,以虚名德君,君必勿听也。
指巡胡
[相关解释]
1.古时饮宴的劝酒具。刻木为胡人状,底锐,置盘中,推之不倒,欹侧亿,定后,视其所指者饮酒。唐元稹有《指巡胡》诗曰"遣闷多凭酒﹐公心只仰胡。挺身唯直指﹐无意独欺愚。"
1.古时饮宴的劝酒具。刻木为胡人状,底锐,置盘中,推之不倒,欹侧亿,定后,视其所指者饮酒。唐元稹有《指巡胡》诗曰"遣闷多凭酒﹐公心只仰胡。挺身唯直指﹐无意独欺愚。"
曲录床
[相关解释]
1.僧家用的禅床。因刻木成屈曲形为之,故名。
1.僧家用的禅床。因刻木成屈曲形为之,故名。
木兰舟
[相关解释]
1.用木兰树造的船。南朝梁任昿《述异记》卷下"木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此,用构宫殿也。七里洲中,有鲁般刻木兰为舟,舟至今在洲中。诗家云木兰舟,出于此。"后常用为船的美称,并非实指木兰木所制。
1.用木兰树造的船。南朝梁任昿《述异记》卷下"木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此,用构宫殿也。七里洲中,有鲁般刻木兰为舟,舟至今在洲中。诗家云木兰舟,出于此。"后常用为船的美称,并非实指木兰木所制。
木母
[相关解释]
1.《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》"丁兰者,河内人也。少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,仿髴亲形,事之若生,朝夕定省。"后因称汉代丁兰所刻其母之木像为"木母"。 2.泛指所刻生母之木像。 3."梅"字可拆为木﹑母二字﹐故以称梅。
1.《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》"丁兰者,河内人也。少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,仿髴亲形,事之若生,朝夕定省。"后因称汉代丁兰所刻其母之木像为"木母"。 2.泛指所刻生母之木像。 3."梅"字可拆为木﹑母二字﹐故以称梅。
木獭
[相关解释]
1.唐张鷟《朝野佥载》卷六"郴州刺史王琚刻木为獭,沉于水中,取鱼引首而出。盖獭口中安饵,为转关,以石缒之则沉。鱼取其饵,关即发,口合则衔鱼,石发则浮出矣。"后即名此种捕鱼具为木獭。
1.唐张鷟《朝野佥载》卷六"郴州刺史王琚刻木为獭,沉于水中,取鱼引首而出。盖獭口中安饵,为转关,以石缒之则沉。鱼取其饵,关即发,口合则衔鱼,石发则浮出矣。"后即名此种捕鱼具为木獭。
杏梁
[相关解释]
1.文杏木所制的屋梁,言其屋宇的高贵『司马相如《长门赋》"刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。"
1.文杏木所制的屋梁,言其屋宇的高贵『司马相如《长门赋》"刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。"
绳契
[相关解释]
1.谓结绳刻木以记事。
1.谓结绳刻木以记事。
象教
[相关解释]
1.释迦牟尼离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛.以形象教人,故称佛教为象教。
1.释迦牟尼离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛.以形象教人,故称佛教为象教。
酒胡
[相关解释]
1.见"酒家胡"。 2.古代用于酒席上佐酒助兴之木偶戏具。刻木为人形,置之盘中,左右欹侧如舞,久之乃倒,视其传筹所至或倒时所指向者饮酒。故又称劝酒胡。
1.见"酒家胡"。 2.古代用于酒席上佐酒助兴之木偶戏具。刻木为人形,置之盘中,左右欹侧如舞,久之乃倒,视其传筹所至或倒时所指向者饮酒。故又称劝酒胡。
重梓
[相关解释]
1.犹重刻。梓,指雕刻木版。
1.犹重刻。梓,指雕刻木版。
闾中
[相关解释]
1.古行射礼时用以盛算之具。刻木为闾形,凿其背为口,国君郊射时用以承纳射中的数筹。
1.古行射礼时用以盛算之具。刻木为闾形,凿其背为口,国君郊射时用以承纳射中的数筹。
骑羊
[相关解释]
1.典出汉刘向《列仙传.葛由》"葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。"后以"骑羊"称得道成仙。
1.典出汉刘向《列仙传.葛由》"葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。"后以"骑羊"称得道成仙。
鹿中
[相关解释]
1.古代行射礼时用以盛筭之具。刻木为之,形似鹿,背有孔,中空,故名。射中,纳筭于口以记数。
1.古代行射礼时用以盛筭之具。刻木为之,形似鹿,背有孔,中空,故名。射中,纳筭于口以记数。
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