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五例
[相关解释]
1.指《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例。即微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。见晋杜预《春秋经传集解序》。
1.指《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例。即微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。见晋杜预《春秋经传集解序》。
劝善
[相关解释]
1.勉励为善;勉力为善。
1.勉励为善;勉力为善。
劝善惩恶
[相关解释]
1.《左传．成公十四年》"惩恶而劝善，非圣人谁能修之?"后以"劝善惩恶"指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。
1.《左传．成公十四年》"惩恶而劝善，非圣人谁能修之?"后以"劝善惩恶"指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。
劝善戒恶
[相关解释]
1.见"劝善惩恶"。
1.见"劝善惩恶"。
劝善黜恶
[相关解释]
1.见"劝善惩恶"。
1.见"劝善惩恶"。
劝惩
[相关解释]
1.奖惩。《左传．成公十四年》"惩恶而劝善，非圣人，谁能修之?"后言劝惩本此。
1.奖惩。《左传．成公十四年》"惩恶而劝善，非圣人，谁能修之?"后言劝惩本此。
析疑
[相关解释]
分析解释疑难相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐｜析疑劝善，相切磋以进于道。
分析解释疑难相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐｜析疑劝善，相切磋以进于道。
献可替否
[相关解释]
1.进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传．昭公二十年》"君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。"
1.进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传．昭公二十年》"君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。"
献善
[相关解释]
1.进劝善之言。
1.进劝善之言。
王梵志
[相关解释]
初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。
初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。
阴骘文
[相关解释]
1.亦作"阴隲文"。 2.旧时劝善书。 3.相术家称人脸上可借以推定其命运的纹路。
1.亦作"阴隲文"。 2.旧时劝善书。 3.相术家称人脸上可借以推定其命运的纹路。