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一日九迁
[相关解释]
1.形容升迁极快『焦赣《易林．履之节》"安上宜官﹐一日九迁﹐升擢超等﹐牧养常山。"原注"汉车千秋一日九迁其官。"汉蔡邕《让尚书乞在闲冗表》"臣闻世宗之时﹐田千秋有神明感动﹐贞梦至言﹐以寤圣听﹐昭发上心﹐故有一日九迁。"南朝梁任昿《为范尚书让吏部封侯第一表》"虽千秋之一日九迁﹐荀爽之十旬远至﹐方之微臣﹐未为速达。"亦作"一月九迁"。《东观汉纪．马援传》"援与杨广书曰'车丞相高祖园寝郎﹐@月九迁为丞相者﹐知武帝恨诛卫太子﹐上书讼之。'"一说﹐车千秋实无一月九迁为相之事﹐参阅宋王楙《野客丛书．千秋一日九迁》。
1.形容升迁极快『焦赣《易林．履之节》"安上宜官﹐一日九迁﹐升擢超等﹐牧养常山。"原注"汉车千秋一日九迁其官。"汉蔡邕《让尚书乞在闲冗表》"臣闻世宗之时﹐田千秋有神明感动﹐贞梦至言﹐以寤圣听﹐昭发上心﹐故有一日九迁。"南朝梁任昿《为范尚书让吏部封侯第一表》"虽千秋之一日九迁﹐荀爽之十旬远至﹐方之微臣﹐未为速达。"亦作"一月九迁"。《东观汉纪．马援传》"援与杨广书曰'车丞相高祖园寝郎﹐@月九迁为丞相者﹐知武帝恨诛卫太子﹐上书讼之。'"一说﹐车千秋实无一月九迁为相之事﹐参阅宋王楙《野客丛书．千秋一日九迁》。
七相五公
[相关解释]
1.语出《文选．班固》"冠盖如云，七相五公。"吕向注"七相谓车千秋﹑黄霸﹑王商﹑王嘉﹑韦贤﹑平当﹑魏相。五公张汤﹑萧望之﹑冯奉世﹑史丹﹑张安世。公侯﹑御史大夫﹑将军，通称为公。"所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
1.语出《文选．班固》"冠盖如云，七相五公。"吕向注"七相谓车千秋﹑黄霸﹑王商﹑王嘉﹑韦贤﹑平当﹑魏相。五公张汤﹑萧望之﹑冯奉世﹑史丹﹑张安世。公侯﹑御史大夫﹑将军，通称为公。"所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
万古千秋
[相关解释]
1.形容经历的时间极久。
1.形容经历的时间极久。
万岁
[相关解释]
①万年，万代，形容极长的岁月千秋万岁名，寂寞身后事。②祝颂的话。意为千年万代，永世存在山呼万岁。③也称万岁爷。封建时代对皇帝的专称启禀万岁。④对皇帝死亡的讳称陛下万岁后，妾母子何所托?
①万年，万代，形容极长的岁月千秋万岁名，寂寞身后事。②祝颂的话。意为千年万代，永世存在山呼万岁。③也称万岁爷。封建时代对皇帝的专称启禀万岁。④对皇帝死亡的讳称陛下万岁后，妾母子何所托?
万木草堂
[相关解释]
康有为讲学场所。1891年创立于广州长兴里。办学宗旨是培养兼通中西学说、德智体多方面发展的人才。招收有一定文化水平且有志于维新的青年。开设义理之学、考据之学、经世之学、文字之学四种课程。学生有陈千秋、梁启超、麦孟华、徐勤等，后成为戊戌变法运动的重要人物。1898年停办。
康有为讲学场所。1891年创立于广州长兴里。办学宗旨是培养兼通中西学说、德智体多方面发展的人才。招收有一定文化水平且有志于维新的青年。开设义理之学、考据之学、经世之学、文字之学四种课程。学生有陈千秋、梁启超、麦孟华、徐勤等，后成为戊戌变法运动的重要人物。1898年停办。
仰屋
[相关解释]
1.卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书．寒朗传》"及其归舍﹐口虽不言﹐而仰屋窃叹。"宋王安石《思王逢原》诗"仰屋卧太息﹐起行涕淋漓。"清蒲松龄《聊斋志异．苏仙》"偶缺晨炊﹐仰屋无计。"谭嗣同《仁学》二二"杼轴繁而悬鹑之衣絶﹐工作盛而仰屋之叹消。"(2)卧而仰望屋梁。《梁书．南平王伟传》"恭每从容谓人曰'下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者?'"后因以"仰屋"形容苦思冥想的样子。元马端临《文献通考序》"矜其仰屋之勤﹐而俾免于覆车之愧。"
1.卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书．寒朗传》"及其归舍﹐口虽不言﹐而仰屋窃叹。"宋王安石《思王逢原》诗"仰屋卧太息﹐起行涕淋漓。"清蒲松龄《聊斋志异．苏仙》"偶缺晨炊﹐仰屋无计。"谭嗣同《仁学》二二"杼轴繁而悬鹑之衣絶﹐工作盛而仰屋之叹消。"(2)卧而仰望屋梁。《梁书．南平王伟传》"恭每从容谓人曰'下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者?'"后因以"仰屋"形容苦思冥想的样子。元马端临《文献通考序》"矜其仰屋之勤﹐而俾免于覆车之愧。"
先驱蝼蚁
[相关解释]
1.《战国策．楚策一》"大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。"《艺文类聚》卷三三引作"驱蝼蚁"◇以"先驱蝼蚁"喻效命于人，愿先人而死。
1.《战国策．楚策一》"大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。"《艺文类聚》卷三三引作"驱蝼蚁"◇以"先驱蝼蚁"喻效命于人，愿先人而死。
千秋
[相关解释]
①千年时间。形容时间很长千秋功罪，谁人曾与评说｜千秋万古无消息。②对别人生日的敬词今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论?③对人死的委婉说法太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱于布衣。
①千年时间。形容时间很长千秋功罪，谁人曾与评说｜千秋万古无消息。②对别人生日的敬词今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论?③对人死的委婉说法太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱于布衣。
千秋万古
[相关解释]
1.犹言千秋万代，形容岁月长久。
1.犹言千秋万代，形容岁月长久。
千秋万岁
[相关解释]
1.千年万年，形容岁月长久。 2.祝长寿之辞。 3.婉言帝王之死。 4.指千岁鸟﹑万岁禽，传说中的长寿神鸟。 5.见"千秋岁引"。
1.千年万年，形容岁月长久。 2.祝长寿之辞。 3.婉言帝王之死。 4.指千岁鸟﹑万岁禽，传说中的长寿神鸟。 5.见"千秋岁引"。
千秋令节
[相关解释]
1.皇后﹑太子诞辰的敬辞。
1.皇后﹑太子诞辰的敬辞。
千秋宴
[相关解释]
1.即千叟宴。
1.即千叟宴。
千秋岁引
[相关解释]
1.词牌名。双调八十二字，前段八句四仄韵，后段八句五仄韵。宋王安石有《千秋岁引》词。亦称"千秋万岁"。宋李冠有《千秋万岁》词，较"千秋岁引"多二衬字。参阅《词谱》。
1.词牌名。双调八十二字，前段八句四仄韵，后段八句五仄韵。宋王安石有《千秋岁引》词。亦称"千秋万岁"。宋李冠有《千秋万岁》词，较"千秋岁引"多二衬字。参阅《词谱》。
千秋旛
[相关解释]
1.旧时用以遮盖尸体的布幡。
1.旧时用以遮盖尸体的布幡。
千秋金镜
[相关解释]
1.犹千秋镜。
1.犹千秋镜。
千秋镜
[相关解释]
1.历史的镜子。谓世世代代可供借鉴的事物。
1.历史的镜子。谓世世代代可供借鉴的事物。
圣节
[相关解释]
1.唐开元十七年(公元729年)八月五日玄宗生日﹐左丞相源干曜﹑右丞相张说等上表请以是日为千秋节﹐制许之◇历代皇帝生日或定节名﹐或不定节名﹐皆称为圣节。
1.唐开元十七年(公元729年)八月五日玄宗生日﹐左丞相源干曜﹑右丞相张说等上表请以是日为千秋节﹐制许之◇历代皇帝生日或定节名﹐或不定节名﹐皆称为圣节。
天长节
[相关解释]
1.唐玄宗的生日。据《旧唐书．玄宗纪》载﹐开元十七年"八月癸亥﹐上以降诞日﹐燕百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节"天宝七年"秋八月己亥朔﹐改千秋节为天长节"。唐王维有《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》诗。
1.唐玄宗的生日。据《旧唐书．玄宗纪》载﹐开元十七年"八月癸亥﹐上以降诞日﹐燕百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节"天宝七年"秋八月己亥朔﹐改千秋节为天长节"。唐王维有《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》诗。
天长观
[相关解释]
1.古迹名。唐贺知章旧宅。在浙江省绍兴县东北。原名千秋观。参见"千秋观"。
1.古迹名。唐贺知章旧宅。在浙江省绍兴县东北。原名千秋观。参见"千秋观"。
彪炳千古
[相关解释]
形容伟大的业绩流传千秋万代。
形容伟大的业绩流传千秋万代。
承露囊
[相关解释]
1.唐开元十七年，以玄宗生日八月初五为千秋节，百官献承露囊，民间仿制为节日礼品相馈赠。
1.唐开元十七年，以玄宗生日八月初五为千秋节，百官献承露囊，民间仿制为节日礼品相馈赠。
百世不易
[相关解释]
1.千秋万代永不改变。
1.千秋万代永不改变。
百世不磨
[相关解释]
1.千秋万代永不磨灭。
1.千秋万代永不磨灭。
秦镜
[相关解释]
1.亦作"秦鉴"。 2.传说秦始皇有一方镜﹐能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三"高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。"唐司空曙《故郭婉仪挽歌》"一日辞秦镜，千秋别汉宫。"宋周邦彦《风流子．大石》词"问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。"后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。
1.亦作"秦鉴"。 2.传说秦始皇有一方镜﹐能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三"高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。"唐司空曙《故郭婉仪挽歌》"一日辞秦镜，千秋别汉宫。"宋周邦彦《风流子．大石》词"问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。"后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。
蓐蚁
[相关解释]
1.《战国策．楚策一》"安陵君泣数行而进曰'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下◇因以指对帝王忠心耿耿。
1.《战国策．楚策一》"安陵君泣数行而进曰'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下◇因以指对帝王忠心耿耿。
遗臭千秋
[相关解释]
1.同"遗臭万载"。
1.同"遗臭万载"。
雍门鼓琴
[相关解释]
1.相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰"先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍门子周曰"臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也，连五国之约南面而伐楚者又君也。天下未噇无事，不从则横。从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!"孟尝君闻之悲泪盈眶。子周于是引琴而鼓，孟尝君增悲流涕曰"先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。"见汉刘向《说苑．善说》。《三国志．蜀志
1.相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰"先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍门子周曰"臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也，连五国之约南面而伐楚者又君也。天下未噇无事，不从则横。从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!"孟尝君闻之悲泪盈眶。子周于是引琴而鼓，孟尝君增悲流涕曰"先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。"见汉刘向《说苑．善说》。《三国志．蜀志
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