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三支
[相关解释]
1.指汉末﹑三国时来华弘法的月氏高僧支谶﹑支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称"天下博知，不出三支"。 2.古印度因明学指组成比量的三个环节，即宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。
1.指汉末﹑三国时来华弘法的月氏高僧支谶﹑支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称"天下博知，不出三支"。 2.古印度因明学指组成比量的三个环节，即宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。
上斋
[相关解释]
1.指监生在国子监受业。
1.指监生在国子监受业。
以貌取人
[相关解释]
1.只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记．仲尼弟子列传》载淡台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰"以貌取人，失之子羽。"此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子．显学》云"淡台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。"说与《史记》异。
1.只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记．仲尼弟子列传》载淡台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰"以貌取人，失之子羽。"此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子．显学》云"淡台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。"说与《史记》异。
受业
[相关解释]
①跟从老师学习受业于师门。弟子对老师也常自称受业”。②传授学业。参见受⑤”。
①跟从老师学习受业于师门。弟子对老师也常自称受业”。②传授学业。参见受⑤”。
同学
[相关解释]
1.同师受业。 2.同师受业的人。 3.清代严禁文人结社，禁用社兄﹑盟弟等称呼，于是文人之间改称同学。 4.在同一个学校学习的人。 5.对在校学生的通称。
1.同师受业。 2.同师受业的人。 3.清代严禁文人结社，禁用社兄﹑盟弟等称呼，于是文人之间改称同学。 4.在同一个学校学习的人。 5.对在校学生的通称。
同门
[相关解释]
指同在一个老师门下的受业者同门之谊｜独喜同门旧。
指同在一个老师门下的受业者同门之谊｜独喜同门旧。
同门友
[相关解释]
1.同师受业之友，犹今之学友。
1.同师受业之友，犹今之学友。
山长
[相关解释]
1.唐﹑五代时对山居讲学者的敬称。如唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍，延尹恭初为山长;五代蒋维东隐居衡岳，受业者称蒋为山长。事见宋马永易《实宾录》卷十一。宋元时为官立书院置山长，讲学兼领院务;明清时改由地方聘请。清末改书院为学堂，山长之制乃废。 2.隐者之称。
1.唐﹑五代时对山居讲学者的敬称。如唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍，延尹恭初为山长;五代蒋维东隐居衡岳，受业者称蒋为山长。事见宋马永易《实宾录》卷十一。宋元时为官立书院置山长，讲学兼领院务;明清时改由地方聘请。清末改书院为学堂，山长之制乃废。 2.隐者之称。
执业
[相关解释]
1.谓持书诵习。业，书册，书板。 2.指捧书求教，犹言受业。 3.谓持以为业。 4.从事的行业。
1.谓持书诵习。业，书册，书板。 2.指捧书求教，犹言受业。 3.谓持以为业。 4.从事的行业。
执经
[相关解释]
1.手持经书。谓从师受业。
1.手持经书。谓从师受业。
横经
[相关解释]
1.横陈经籍。指受业或读书。
1.横陈经籍。指受业或读书。
河汾
[相关解释]
1.黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。 2.隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书．隐逸传．王绩》◇以"河汾"指称王通及其学术流派。
1.黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。 2.隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书．隐逸传．王绩》◇以"河汾"指称王通及其学术流派。
私淑弟子
[相关解释]
1.指未当面受业的弟子。
1.指未当面受业的弟子。
自学
[相关解释]
1.不是在校从师受业﹐主要靠自己独立学习。
1.不是在校从师受业﹐主要靠自己独立学习。
袪衣受业
[相关解释]
1.撩起衣服前往受业。形容虚心求教。
1.撩起衣服前往受业。形容虚心求教。
计偕
[相关解释]
1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。
1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。
郑玄(127-200)
[相关解释]
东汉经学家。字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业，后从马融学古文经。游学归里，聚徒讲学，弟子多达数百千人。桓帝时因党锢事被禁，潜心著述，遍注群经，自成一家，为汉代经学之集大成者，号称郑学”。
东汉经学家。字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业，后从马融学古文经。游学归里，聚徒讲学，弟子多达数百千人。桓帝时因党锢事被禁，潜心著述，遍注群经，自成一家，为汉代经学之集大成者，号称郑学”。
金华殿
[相关解释]
1.古殿名。殿在未央宫内。西汉中常侍班伯曾于此受业。 2.借指内庭。
1.古殿名。殿在未央宫内。西汉中常侍班伯曾于此受业。 2.借指内庭。
随计
[相关解释]
1.语本《史记．儒林列传》﹕"公孙弘为学官﹐悼道之郁滞﹑乃请曰﹕'丞相御史言……郡国县道邑有好文学﹐敬长上﹐肃政教﹐顺乡里﹐出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。'"本谓应征召之人偕计吏同行﹐后遂以"随计"指举子赴试。
1.语本《史记．儒林列传》﹕"公孙弘为学官﹐悼道之郁滞﹑乃请曰﹕'丞相御史言……郡国县道邑有好文学﹐敬长上﹐肃政教﹐顺乡里﹐出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。'"本谓应征召之人偕计吏同行﹐后遂以"随计"指举子赴试。
青囊书
[相关解释]
1.《晋书．郭璞传》﹕"有郭公者﹐客居河东﹐精于卜筮﹐璞从之受业。公以青囊中书九卷与之﹐由是遂洞五行﹑天文﹑卜筮之术……璞门人赵载尝窃青囊书﹐未及读﹐而为火所焚。"后因以"青囊书"指道家典籍。 2.指医书﹑医术。
1.《晋书．郭璞传》﹕"有郭公者﹐客居河东﹐精于卜筮﹐璞从之受业。公以青囊中书九卷与之﹐由是遂洞五行﹑天文﹑卜筮之术……璞门人赵载尝窃青囊书﹐未及读﹐而为火所焚。"后因以"青囊书"指道家典籍。 2.指医书﹑医术。