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三茅君
[相关解释]
1.道家传说中的三神仙，即茅盈及其弟茅固﹑茅衷。据传为汉景帝时咸阳人，先后隐句曲山(后名三茅山，简称茅山，在今江苏句容县)，得道成仙，太上老君分别授为司命真君﹑定箓真君﹑保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
1.道家传说中的三神仙，即茅盈及其弟茅固﹑茅衷。据传为汉景帝时咸阳人，先后隐句曲山(后名三茅山，简称茅山，在今江苏句容县)，得道成仙，太上老君分别授为司命真君﹑定箓真君﹑保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
信托投资公司
[相关解释]
经营各种信托及投资业务的金融机构。其业务包括接受信托基金或存款，吸收社会资金，代理或办理各种投资业务，承办有价证券的发行业务，经营房地产业务，代管财产、遗产，以及提供经济咨询等。也有单纯以信托公司或投资公司命名的，但性质相同，经营范围不受名称的限制。
经营各种信托及投资业务的金融机构。其业务包括接受信托基金或存款，吸收社会资金，代理或办理各种投资业务，承办有价证券的发行业务，经营房地产业务，代管财产、遗产，以及提供经济咨询等。也有单纯以信托公司或投资公司命名的，但性质相同，经营范围不受名称的限制。
六宗
[相关解释]
1.古所尊祀的六神。《书．舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之
1.古所尊祀的六神。《书．舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之
司命
[相关解释]
1.星名。文昌的第四星。 2.星名。三台中的上台二星。 3.星名。虚宿北的二星。 4.神名。《礼记．祭法》"王为群姓立七祀，曰司命……"孔颖达疏"司命者，宫中小神。熊氏云非天之司命，故祭于宫中。" 5.神名。掌管生命的神。 6.神名。灶神。 7.掌握命运。亦指关系命运者。 8.主管诏令。 9.新莽官名。主管军事。
1.星名。文昌的第四星。 2.星名。三台中的上台二星。 3.星名。虚宿北的二星。 4.神名。《礼记．祭法》"王为群姓立七祀，曰司命……"孔颖达疏"司命者，宫中小神。熊氏云非天之司命，故祭于宫中。" 5.神名。掌管生命的神。 6.神名。灶神。 7.掌握命运。亦指关系命运者。 8.主管诏令。 9.新莽官名。主管军事。
司禄
[相关解释]
1.官名。 2.星名。文昌宫第六星。 3.星名。下台司禄。 4.星名。《宋史·天文志三》"司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏﹑食料﹑官爵。" 5.神名。掌司人间禄籍。
1.官名。 2.星名。文昌宫第六星。 3.星名。下台司禄。 4.星名。《宋史·天文志三》"司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏﹑食料﹑官爵。" 5.神名。掌司人间禄籍。
四司
[相关解释]
1.指司命﹑司禄﹑司危﹑司中四星官。 2.见"四司六局"。 3.道教谓天帝的禁宫。 4.明代内府职官名。指惜薪﹑宝钞﹑钟鼓﹑混堂。参阅明刘若愚《酌中志．内府衙门职掌》。
1.指司命﹑司禄﹑司危﹑司中四星官。 2.见"四司六局"。 3.道教谓天帝的禁宫。 4.明代内府职官名。指惜薪﹑宝钞﹑钟鼓﹑混堂。参阅明刘若愚《酌中志．内府衙门职掌》。
圣祖
[相关解释]
1.帝王的先祖。多特指开国的高祖。 2.对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。唐高宗时追尊为太上玄元皇帝﹐至玄宗时又加号为大圣祖玄元皇帝。宋真宗时﹐因唐故事﹐上徽号为九天司命天尊﹐后又追尊为圣祖天尊大帝。世因简称"圣祖"。
1.帝王的先祖。多特指开国的高祖。 2.对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。唐高宗时追尊为太上玄元皇帝﹐至玄宗时又加号为大圣祖玄元皇帝。宋真宗时﹐因唐故事﹐上徽号为九天司命天尊﹐后又追尊为圣祖天尊大帝。世因简称"圣祖"。
小祀
[相关解释]
1.古代对司中﹑司命﹑风伯﹑雨师﹑诸星﹑山林﹑川泽等的祭祀﹐也叫群祀。
1.古代对司中﹑司命﹑风伯﹑雨师﹑诸星﹑山林﹑川泽等的祭祀﹐也叫群祀。
少司命(少ｓｈàｏ)
[相关解释]
《楚辞·九歌》篇名。少司命是楚俗中主司人间后代延续的神。此篇为少司命的祭歌。
《楚辞·九歌》篇名。少司命是楚俗中主司人间后代延续的神。此篇为少司命的祭歌。
折麻
[相关解释]
1.《楚辞．九歌．大司命》"折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。"后以"折麻"喻离别思念之情。
1.《楚辞．九歌．大司命》"折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。"后以"折麻"喻离别思念之情。
新知
[相关解释]
1.新结交的知己。语本《楚辞．九歌．少司命》"悲莫悲兮生别离﹐乐莫乐兮新相知。"
1.新结交的知己。语本《楚辞．九歌．少司命》"悲莫悲兮生别离﹐乐莫乐兮新相知。"
晞发
[相关解释]
1.晒发使干。常指高洁脱俗的行为。《楚辞．九歌．少司命》"与女沐兮咸池﹐晞女发兮阳之阿。"
1.晒发使干。常指高洁脱俗的行为。《楚辞．九歌．少司命》"与女沐兮咸池﹐晞女发兮阳之阿。"
神祇
[相关解释]
1.天神与地神。 2.谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师。 3.泛指神灵。
1.天神与地神。 2.谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师。 3.泛指神灵。
被被
[相关解释]
1.长大貌。《楚辞．九歌．大司命》"灵衣兮被被，玉佩兮陆离。"王逸注"被被，长貌，一作披。"姜亮夫校注"灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。"一说为飘动貌。王夫之通释"被音披。被被，犹言翩翩。"按，《文选．潘岳》"仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披"李善注引《楚辞》作"披披"。刘良注"披披，动儿。"
1.长大貌。《楚辞．九歌．大司命》"灵衣兮被被，玉佩兮陆离。"王逸注"被被，长貌，一作披。"姜亮夫校注"灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。"一说为飘动貌。王夫之通释"被音披。被被，犹言翩翩。"按，《文选．潘岳》"仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披"李善注引《楚辞》作"披披"。刘良注"披披，动儿。"
造化小儿
[相关解释]
1.戏称司命之神。喻命运。
1.戏称司命之神。喻命运。
醉司命
[相关解释]
1.民间年终祭灶神的一种习俗。
1.民间年终祭灶神的一种习俗。
醉涂司命
[相关解释]
1.民间年终祭灶神的一种习俗。
1.民间年终祭灶神的一种习俗。
青龙金匮
[相关解释]
1.指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为﹐青龙﹑明堂﹑金匮﹑天德﹑司命等六辰为吉神﹐六辰值日﹐诸事皆宜﹐为黄道吉日。
1.指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为﹐青龙﹑明堂﹑金匮﹑天德﹑司命等六辰为吉神﹐六辰值日﹐诸事皆宜﹐为黄道吉日。
黑司命
[相关解释]
1.肉苁蓉的别名。见宋陶谷《清异录．药谱》﹑明李时珍《本草纲目．草一．肉苁容》。
1.肉苁蓉的别名。见宋陶谷《清异录．药谱》﹑明李时珍《本草纲目．草一．肉苁容》。