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带有同义相关的词语及解释 👇
一会
[相关解释]
1.一次集合;一次会聚。 2.特指一次宴会。 3.会见一次。 4.指很短的时间或在很短的时间之内。 5.叠用于两个以上非同义词或谓语前面，表示短时间内不同情况的交替。 6.三十运为一会。
1.一次集合;一次会聚。 2.特指一次宴会。 3.会见一次。 4.指很短的时间或在很短的时间之内。 5.叠用于两个以上非同义词或谓语前面，表示短时间内不同情况的交替。 6.三十运为一会。
乌托邦
[相关解释]
英国莫尔著。欧洲第一部影响较大的空想社会主义著作。写于1516年。乌托邦”的原意为乌有之乡”。作者在书中描绘了一个乌托邦的社会，在这社会里没有私有财产，人人都从事劳动◇乌托邦”也成为空想”的同义语。
英国莫尔著。欧洲第一部影响较大的空想社会主义著作。写于1516年。乌托邦”的原意为乌有之乡”。作者在书中描绘了一个乌托邦的社会，在这社会里没有私有财产，人人都从事劳动◇乌托邦”也成为空想”的同义语。
互文
[相关解释]
1.谓上下文义互相阐发，互相补足。 2.指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。 3.指互有歧义的条文。
1.谓上下文义互相阐发，互相补足。 2.指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。 3.指互有歧义的条文。
互言
[相关解释]
1.上下文义互相阐发，互相补足。 2.交错使用同义词以避免字面重复的修辞手法。
1.上下文义互相阐发，互相补足。 2.交错使用同义词以避免字面重复的修辞手法。
假借
[相关解释]
①利用某种名义、力量等来达到目的～名义，招摇撞骗。②六书之一。许慎《说文解字叙》‘假借者，本无其字，依声托事。’假借是说借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词。例如借当小麦讲的‘来’作来往的‘来’，借当毛皮讲的‘求’作请求的‘求’。③〈书〉宽容针砭时弊，不稍～。
①利用某种名义、力量等来达到目的～名义，招摇撞骗。②六书之一。许慎《说文解字叙》‘假借者，本无其字，依声托事。’假借是说借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词。例如借当小麦讲的‘来’作来往的‘来’，借当毛皮讲的‘求’作请求的‘求’。③〈书〉宽容针砭时弊，不稍～。
刮刷
[相关解释]
1.刮除刷净。刷﹑刮，同义。
1.刮除刷净。刷﹑刮，同义。
同义
[相关解释]
1.仁义或道义相同。 2.意义相同。 3.指同具义气者。
1.仁义或道义相同。 2.意义相同。 3.指同具义气者。
同义字
[相关解释]
1.意义相同的字。
1.意义相同的字。
同义词
[相关解释]
词义相同或相近的词。如脚”和足”、徐”和慢”。
词义相同或相近的词。如脚”和足”、徐”和慢”。
同意语
[相关解释]
1.见"同义语"。
1.见"同义语"。
同源词
[相关解释]
1.音义相关，由同一语源孳生的词或词素。如"背"和"负"。在汉语中，有双声的，如"柔"和"弱"(同义)，"明"和"灭"(反义);有叠韵的，如"刚"和"强"(同义)，"寒"和"暖"(反义)。
1.音义相关，由同一语源孳生的词或词素。如"背"和"负"。在汉语中，有双声的，如"柔"和"弱"(同义)，"明"和"灭"(反义);有叠韵的，如"刚"和"强"(同义)，"寒"和"暖"(反义)。
同训
[相关解释]
1.指同义词。
1.指同义词。
外汇牌价
[相关解释]
国家统一管理外汇的机构公布的本国货币单位兑换他国货币单位的比率。在中国，由中国人民银行根据前一日银行间外汇交易市场形成的价格，每日公布人民币对其他主要国家汇率的中间价。习惯上，与汇率”、汇价”、外汇行市”等同义。参见汇率”(537页)。
国家统一管理外汇的机构公布的本国货币单位兑换他国货币单位的比率。在中国，由中国人民银行根据前一日银行间外汇交易市场形成的价格，每日公布人民币对其他主要国家汇率的中间价。习惯上，与汇率”、汇价”、外汇行市”等同义。参见汇率”(537页)。
大花脸
[相关解释]
1.传统戏曲角色行当。"净"行的一支。亦称"大面"﹑"正净"。一般指剧中地位较高﹐举止稳重﹐表演上着重唱功的净脚。京剧的黑头或铜锤花脸有时也作为大花脸的同义语。
1.传统戏曲角色行当。"净"行的一支。亦称"大面"﹑"正净"。一般指剧中地位较高﹐举止稳重﹐表演上着重唱功的净脚。京剧的黑头或铜锤花脸有时也作为大花脸的同义语。
尚犹
[相关解释]
1.亦作"尚猷"。 2.犹﹐还。尚﹑犹同义并列。
1.亦作"尚猷"。 2.犹﹐还。尚﹑犹同义并列。
已矣
[相关解释]
1.完了;逝去。 2.语气词。用于句末，与"矣"同义。 3.叹词。罢了，算了。
1.完了;逝去。 2.语气词。用于句末，与"矣"同义。 3.叹词。罢了，算了。
应用美术
[相关解释]
也称实用美术”。指具有社会实用意义、反映生活应用目的的一种美术，较工艺美术含义更广，但有时也用作工艺美术的同义语。
也称实用美术”。指具有社会实用意义、反映生活应用目的的一种美术，较工艺美术含义更广，但有时也用作工艺美术的同义语。
异体字
[相关解释]
1.音同义同而形体不同的字。即俗体﹑古体﹑或体之类。如"叹"﹑"叹"等。
1.音同义同而形体不同的字。即俗体﹑古体﹑或体之类。如"叹"﹑"叹"等。
教长
[相关解释]
中国通用汉语的穆斯林对主持伊斯兰教清真寺教务的阿訇的称呼。有时与伊玛目”同义。
中国通用汉语的穆斯林对主持伊斯兰教清真寺教务的阿訇的称呼。有时与伊玛目”同义。
散乐
[相关解释]
1.古代乐舞名。原指周代民间乐舞。南北朝后，成为"百戏"的同义语。 2.宋元以后指民间艺人。亦指民间剧团。
1.古代乐舞名。原指周代民间乐舞。南北朝后，成为"百戏"的同义语。 2.宋元以后指民间艺人。亦指民间剧团。
智者
[相关解释]
对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能，并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者有诡辩倾向，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词。
对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能，并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者有诡辩倾向，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词。
查帐
[相关解释]
对企业、事业、机关、团体等单位的帐目进行检查的活动。有按特定目的和要求对部分帐目进行的检查；也有对某一定时期的帐目进行全面的检查。有时也用作审计工作的同义语。
对企业、事业、机关、团体等单位的帐目进行检查的活动。有按特定目的和要求对部分帐目进行的检查；也有对某一定时期的帐目进行全面的检查。有时也用作审计工作的同义语。
正义
[相关解释]
对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。
对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。
求竭
[相关解释]
1.错杂纠缠貌。《庄子．在宥》"天下好知﹐而百姓求竭矣。"姚维锐《古书疑义举例增补．二声相近二义相通而字亦相通例》"'求竭'﹐双声语……'求竭'即'胶葛'﹐今作'纠葛'……《广雅》'胶葛'又训作'驱驰'﹐是有行列纷糅之意﹐此'求竭'亦同义。"一说﹐谓营求而丧其所有。见清王夫之《庄子解．在宥》。
1.错杂纠缠貌。《庄子．在宥》"天下好知﹐而百姓求竭矣。"姚维锐《古书疑义举例增补．二声相近二义相通而字亦相通例》"'求竭'﹐双声语……'求竭'即'胶葛'﹐今作'纠葛'……《广雅》'胶葛'又训作'驱驰'﹐是有行列纷糅之意﹐此'求竭'亦同义。"一说﹐谓营求而丧其所有。见清王夫之《庄子解．在宥》。
犹大
[相关解释]
据基督教《新约·马太福音》的记载，犹大受了三十块银币而出卖了老师耶稣，成为叛徒◇常用作叛徒的同义语。
据基督教《新约·马太福音》的记载，犹大受了三十块银币而出卖了老师耶稣，成为叛徒◇常用作叛徒的同义语。
生理心理学
[相关解释]
也称心理生理学”。研究心理的生理机制的心理学分支学科。1874年德国心理学家冯特发表的《生理心理学纲要》是该学科的第一本专著。它的研究领域主要有感知觉信息加工的神经过程，行为调节的生理机制，记忆的生理机制，大脑两半球的功能专化特性等。生理心理学”一词有时与神经心理学”、心理生物学”、行为生物学”同义。
也称心理生理学”。研究心理的生理机制的心理学分支学科。1874年德国心理学家冯特发表的《生理心理学纲要》是该学科的第一本专著。它的研究领域主要有感知觉信息加工的神经过程，行为调节的生理机制，记忆的生理机制，大脑两半球的功能专化特性等。生理心理学”一词有时与神经心理学”、心理生物学”、行为生物学”同义。
由房
[相关解释]
1.谓用房中的音乐娱乐。《诗．王风．君子阳阳》"君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且。"毛传"由，用也。国君有房中之乐。"郑玄笺"由，从也。君子禄仕在乐官，左手持笙，右手招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。"一说，犹由敖。马瑞辰通释"由﹑游，古同声通用。由敖，犹游遨也。由房与由敖亦当同义，皆谓相招为游戏耳……房与放，古音亦相近，由房当读为游放。"
1.谓用房中的音乐娱乐。《诗．王风．君子阳阳》"君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且。"毛传"由，用也。国君有房中之乐。"郑玄笺"由，从也。君子禄仕在乐官，左手持笙，右手招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。"一说，犹由敖。马瑞辰通释"由﹑游，古同声通用。由敖，犹游遨也。由房与由敖亦当同义，皆谓相招为游戏耳……房与放，古音亦相近，由房当读为游放。"
真如
[相关解释]
1.佛教语。梵文tathatā或bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体﹑实性﹐亦即宇宙万有的本体。与实相﹑法界等同义。
1.佛教语。梵文tathatā或bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体﹑实性﹐亦即宇宙万有的本体。与实相﹑法界等同义。
自然
[相关解释]
①即自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板动作自然｜表情自然｜他表演得很自然。⑤副词。当然你是他父亲，他自然听你的｜你去请他，他自然会来。⑥连词。表示转折我们不能过分强调条件
①即自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板动作自然｜表情自然｜他表演得很自然。⑤副词。当然你是他父亲，他自然听你的｜你去请他，他自然会来。⑥连词。表示转折我们不能过分强调条件
自然人
[相关解释]
①法人”的对称。基于自然出生而依法在民事上享有权利和承担义务的个人。在我国，公民在民事法律地位上和自然人同义。②与社会人”相对。在社会学中指脱离母体后，还没有经历社会化过程的人。只具有人的自然属性，而不具有人的社会属性。
①法人”的对称。基于自然出生而依法在民事上享有权利和承担义务的个人。在我国，公民在民事法律地位上和自然人同义。②与社会人”相对。在社会学中指脱离母体后，还没有经历社会化过程的人。只具有人的自然属性，而不具有人的社会属性。
药栏
[相关解释]
1.芍药之栏。泛指花栏。南朝梁庾肩吾《和竹斋》"向岭分花径，随阶转药栏。"唐杜甫《宾至》诗"不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。"明王錂《春芜记．感叹》"出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。"《儒林外史》第八回"先人敝庐可蔽风雨;就是琴﹑樽﹑垆﹑几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。"一说，药﹑栏同义，指一物。
1.芍药之栏。泛指花栏。南朝梁庾肩吾《和竹斋》"向岭分花径，随阶转药栏。"唐杜甫《宾至》诗"不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。"明王錂《春芜记．感叹》"出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。"《儒林外史》第八回"先人敝庐可蔽风雨;就是琴﹑樽﹑垆﹑几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。"一说，药﹑栏同义，指一物。
行言
[相关解释]
1.犹流言。《诗．小雅．巧言》"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释"《尔雅．释诂》'行，言也。'郭注'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。
1.犹流言。《诗．小雅．巧言》"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释"《尔雅．释诂》'行，言也。'郭注'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。
要靡
[相关解释]
1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注"或说'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《说文》幺，小也。《小尔雅．广言》靡，细也。'"一说追逐奢侈者。
1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注"或说'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《说文》幺，小也。《小尔雅．广言》靡，细也。'"一说追逐奢侈者。
赤杨
[相关解释]
1.指洪秀全和杨秀清，暗喻太平天国。赵万里《王静安先生年谱》"﹝乃誉﹞值赤杨之乱，弃儒而贾，于贸易之暇，攻书画篆刻及诗古文辞。"旧称国家大乱为"红羊劫"，"红羊"与"洪杨"同音，"红"又与"赤"同义，因以"赤杨"暗喻太平天国农民起义为"红羊劫"。 2.树名。晋崔豹《古今注．草本》"赤杨，霜降则叶赤，材理亦赤也。"明李时珍以为即"柽柳"。见《本草纲目．木二．柽柳》。
1.指洪秀全和杨秀清，暗喻太平天国。赵万里《王静安先生年谱》"﹝乃誉﹞值赤杨之乱，弃儒而贾，于贸易之暇，攻书画篆刻及诗古文辞。"旧称国家大乱为"红羊劫"，"红羊"与"洪杨"同音，"红"又与"赤"同义，因以"赤杨"暗喻太平天国农民起义为"红羊劫"。 2.树名。晋崔豹《古今注．草本》"赤杨，霜降则叶赤，材理亦赤也。"明李时珍以为即"柽柳"。见《本草纲目．木二．柽柳》。
逻辑学
[相关解释]
研究思维规律的科学。已有两千多年历史。基本的分支是形式逻辑、数理逻辑和辩证逻辑。常用作形式逻辑的同义词。联合国教科文组织公布的学科分类，曾将逻辑学列为七大基础科学的第二位，仅次于数学。
研究思维规律的科学。已有两千多年历史。基本的分支是形式逻辑、数理逻辑和辩证逻辑。常用作形式逻辑的同义词。联合国教科文组织公布的学科分类，曾将逻辑学列为七大基础科学的第二位，仅次于数学。
避雨陵
[相关解释]
1.指殽山北陵，即东殽山。山﹑陵同义。二陵即东殽山和西殽山，中有古道，其两侧高山相嵚，可避风雨。传说周文王曾避风雨于此。
1.指殽山北陵，即东殽山。山﹑陵同义。二陵即东殽山和西殽山，中有古道，其两侧高山相嵚，可避风雨。传说周文王曾避风雨于此。
重着
[相关解释]
1.一再说明。《楚辞．九章．惜诵》"恐情质之不信兮，故重着以自明。"王逸注"复重深陈……以自着明也。"马茂元注"自己一再明白地申说。'着'和'明'同义。"一说重，深大也。读轻重之重。"重着"犹言郑重申说。参见姜亮夫《屈原赋校劐注》。
1.一再说明。《楚辞．九章．惜诵》"恐情质之不信兮，故重着以自明。"王逸注"复重深陈……以自着明也。"马茂元注"自己一再明白地申说。'着'和'明'同义。"一说重，深大也。读轻重之重。"重着"犹言郑重申说。参见姜亮夫《屈原赋校劐注》。